20 веках.

Проблема
иррационального в
философии XIX – XX вв.
Автор: к.филос.н. Сандакова Л.Б.
план
1. Понятие «иррационализм». Причины
обращения к иррационализму в 19 веке.
2. «Философия Жизни».
3. Экзистенциализм.
4. Психоаналитическая философия
5. Постмодернизм
Специфика ощущения бытия в XIX – XX вв.
• Ситуация
«двойного узла»
(Г.Бейтсон) –
неразрешимая
ситуация, когда
противоречащие
друг другу
элементы
информации
доводят человека
до шизофрении
«Меня ужасает вечное безмолвие этих
пространств»
(Б.Паскаль)
Наше бытие предписывает нам
противоположные вещи:
• Бороться и изменять
мир!
• Осваивать мир!
• Искать смысл и
достигать духовных
свершений!
• Бороться
бесполезно: ты
слишком слаб!
• Узнать невозможно!
• Смысла нет ни в
чем!
Иррационализм
• Иррационализм (лат.
«неразумный»,
«бессознательный»)
обозначение
направления в
философии и
мировоззрении, когда
Бытие понимается как
алогичное, отрицаются
возможности разума в
познании, а поведение
человека объясняется
инстинктами.
Условия и факторы формирования
иррационализма в 19 в.

Социальные условия:
Интенсивное развитие промышленности,
рост городов.
Социальные факторы:
маргинализация общества, разрушение
традиционной культуры.
Условия и факторы формирования
иррационализма в 19 в.

Ментальные условия:
предельная рационализация жизни
общества, диктат разума.
Ментальные факторы:
интерес к эмоционально-волевой
стороне жизни, эстетический романтизм
Отражение иррационализма в
искусстве
• Задача искусства –
«остранить» мир,
потрясти сознание,
создать новую
реальность, собрав
ее из осколков
старой.
П.Пикассо.
«Голова мужчины»
Отражение иррационализма в
искусстве
• Основа новой
эстетики: тревожные
противопоставления
и бессвязные
намеки.
Нормальным
становится
аномальное.
С.Дали
«Поэзия Америки»
Отражение иррационализма в
искусстве
• Раздробленность
реальности
представала в
искусстве как
подлинность.
Разрушались всякие
цели, смыслы,
формы…
В.В.Кандинский
«Композиция»
«Философия Жизни»
• А.Шопенгауэр
(1788 -1860гг.)
Мир – это алогичное
проявление Мировой
Воли.
Разум создает лишь
различные
представления о мире.
Они не истинны и не
ложны. Из них лучше те,
которые помогают
приспосабливаться в
этом противоречивом
мире.
Необходимо укрощать в
себе волю
«Философия Жизни»
Ф.Ницше (1844 -1900)
Жизнь – это Wille zur Macht.
Все живое, в т.ч. человек
борется за жизнь и
господство. Побеждать
должен сильнейший.
Мораль сдерживает эту
борьбу, а следовательно,
препятствует
эволюционному
формированию
Сверхчеловека.
Основные принципы «Философии Жизни»
В онтологии: признание того, что в
основе всего – космическая Жизнь
(Воля, Порыв и т.д.)
В гносеологии: признание того, что
жизнь можно познавать только
чувствованием, интуицией,
непосредственным переживанием.
В этике: главное в человеке – импульсы
мировой Жизни (инстинкты, чувства…)
Экзистенциализм
С.Кьеркегор
1813 - 1855
• Нам дана как Бытие лишь
наша собственная
субъективность.
• Экзистенциалы:
СВОБОДА, ВИНА,
СТРАХ-ТОСКА, ОТЧАЯНИЕ,
ВЫБОР.
Возможные установки
человека к миру:
эстетическая, этическая,
религиозная.
Экзистенциализм
М.Хайдеггер
1889 -1976
• Постичь Бытие можно лишь
через наше собственное
существование («Dasein»).
• Человек сам придает смысл
своей жизни.
• Свобода – имманентная
характеристика чел.бытия
• Свобода мучительна и
человек выбирает
неподлинное бытие под
властью «Man».
• Человек должен решиться на
свободу!
Открытие феномена
бессознательного
• З.Фрейд (1856-1939)
Жизнь личности
определяется борьбой
между «Оно» (Id) и
«Сверх-Я» (Super-Ego).
Бессознательное –
совокупность
подавленных и
вытесненных
влечений.
Психоаналитическая философия
ЮНГ Карл Густав
(1875-1961).
• Человеческий опыт
(познавательный в
том числе)
определяется
априорными
структурами –
универсальными
архетипами
(коллективное
бессознательное)
Трансперсональная психология
ГРОФ Станислав (1931,
Прага)
• Между архетипами
сознания и
переживаниями
процесса рождения
(перинатальные
феномены) существует
непосредственная
связь. Перинатальные
феномены и становятся
архетипами.
Значение психоаналитической
философии
«Узаконивает» биосоциальную сущность
человека. Человека нельзя изучать только
лишь с биологической, либо духовной
стороны.
 Обнаруживает устойчивые формы
мировосприятия человека (архетипы).
 Актуализирует проблему интерпретации
реальности («Не существует фактов,
существуют только истолкования» Ф.Ницше).

Постмодернизм – тенденция в
культурном и философском
самосознании.
• В онтологическом плане:
предмет противится человеческому
воздействию, отвечая на него
противодействием.
Примеры: экологические и технологические
катастрофы, появление новых болезней в
ответ на медицинские победы
• Антисистематичность –
черта постмодернизма
• Мир не только не
поддается
преобразованию, но и
не умещается ни в
какие теоретические
схемы.
Порядок и «вечные
ценности» –
тоталитарные
навязчивые идеи,
которые препятствуют
творчеству
«The Painter Prince»
(художник — Paul Salvator
Goldengreen)
Постмодернизм в гносеологии –
радикальный релятивизм.
• Любая воспринимаемая
реальность – текст.
• Текст обретает значение
лишь в голове
воспринимающего этот
текст.
• Эта интерпретация
зависит от
воспринимающего.
• Следовательно,
объективного смысла не
существует.
• Вся жизнь – просто игра
смыслами.
Боди-арт
Представители современного постмодернизма
Ж.Бодрийяр
Ж.Ф.Лиотар
Ю.Кристева
Умберто Эко
Вывод…
«И как перенес бы я то, что я – человек,
если бы человек не был поэтом,
избавителем от случая и разрешителем
всех загадок» и… «переходом, закатом
и уничтожением»… «дорогой к новым
зорям»?...
Ницше «Так говорил Заратустра»