ФИЛОСОФИЯ эпохи Возрождения Лекция Вопросы контроля Раскройте содержание понятий и перечислите основные черты 1 вариант Основные черты средневековой христианской философии 2. Схоластика 1. 4. Фома Аквинский 2 вариант 1. Догматы христианства Арабская философия 3. Реалисты и номиналисты 2. Периодизация Гуманизм 1) Зарождение: 12 2) Ранний: 3) Развитой: – 13 века 14 – н. 15 века 40 – 90 гг. 15 века Направления: гражданский; неоплатонизм; концепция Леона Батисты Альберти 3) Упадок: 16 – н. 17 века Периодизация Итальянское Возрождение 14 век- треченто 15 век- кватроченто 16 век- чинквеченто 17 век– сенченто Предпосылки развития - Совершенствование орудий производственных отношений труда и - Кризис феодализма - Развитие ремесла и торговли - Усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и церкви Предпосылки развития - Укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти - Повышение уровня Европе в целом - Великие географические открытия - Научно-технические открытия образованности в Новые элементы в мировоззрении Средневековье Возрождение БОГ Человек БОГ Человек МИР Леонардо да Винчи. Набросок Леонардо да Винчи. Тайная вечеря Микеланджело. Сотворение Адама Рембрандт. Автопортрет Характерные черты Антропоцентризм и гуманизм Оппозиционность к церкви и церковной идеологии Перемещение основного интереса от формы идеи к её содержанию Научно-материалистичекое понимание окружающего мира Большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству Торжество индивидуализма Распространение идеи равенства Основные направления Гуманистическое: 14 – 15 века (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла) – воспевание человека Неоплатоничекое: сер. 15 – 16 века (Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс) – развитие учения Платона, познание природы, космоса и человека с точки зрения идеализма Основные направления Натурфилософское: 16 – нач. 17 века (Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей) – опора на научные открытия (астрономия) Реформационное: 16 – 17 века (Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин, Эразм Роттердамский) – пересмотр церковной идеологии и взаимоотношений между верующими и Церковью Основные направления Политическое: 15 – 17 века (Николо Макиавлели) – проблемы управления государством, поведение правителей Утопически-социалистическое: 15 – 17 века (Томас Мор, Томмазо Кампанелла) – идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, регулирование со стороны государства Гуманизм Особенности: 14 – сер. 15 вв. Италия По жанру сливалась с литературой, изложение идей в иносказательной и художественных формах Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла Основные черты: Антицерковная и антисхоластическая направленность Стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека Антропоцентризм Жизнеутверждающий характер и оптимизм Гуманизм Данте Алигьери (1265 - 1321): «Божественная комедия» Воспевает христианство, но высмеивает противоречия и необъяснимые истины (догмы) христианского учения Восхваляет человека Отходит от трактовки человека исключительно как божественного создания Признаёт за человеком наличие как божественного, так и природного начала, которые гармонируют друг с другом Верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу Гуманизм Франческо Петрарка (1304 - 1374): «Книга песен» Человеческая жизнь даётся один раз и уникальна Человек должен жить не для Бога, а для самого себя Человеческая личность должна быть свободной – как физически, так и духовно Человеку принадлежат свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим Человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы, имеет для этого достаточный потенциал Загробной жизни, скорее всего, не существует, и бессмертия можно добиться лишь в памяти людей Человек не должен приносить себя в жертву Богу, а должен наслаждаться жизнью и любить Внешний облик и внутренний мир человека прекрасны Гуманизм благе» Лоренцо Валла (1507 - 1557): Трактат «О наслаждении как об истинном Ниспровержение церковных авторитетов Критика схоластики за искусственность, надуманность и неистинность Человек ставился в центр мироздания Вера в возможности человеческого разума Аскетизм и самоотрешение отвергались Призыв к активному действию, борьбе, смелости в изменении мира Сторонник равенства мужчины и женщины Высшее благо – наслаждение (удовлетворение материальных и моральных запросов человека) Неоплатонизм Идеалистическое направление, которое ставило своей целью строгую систематизацию учения Платона, устранение из него противоречий и его дальнейшее развитие. Особого расцвета неоплатонизм достиг в эпоху Возрождения, в 15 веке. Неоплатонизм Основные положения: Противопоставляли сложившийся и чрезмерно систематизированной схоластической философии новую философскую систему, основанную на идеях Платона Предложили новую картину мира, в которой уменьшилась роль Бога и усиливалось значение первоначальных (по отношению к миру и вещам) идей Не отрицали Божественную природу человека, но в то же время рассматривали его как самостоятельный Призывали к переосмыслению ряда постулатов прежней философии и созданию целостной мировой философской системы, которая охватила бы собой и согласовала все имеющиеся философские направления Неоплатонизм Николай Кузанский (1401 – 1464 годы) Не существует разницы между Богом и его творением (мир един, а Бог и окружающий мир, Вселенная – одно и то же) «Единое» (Бог) и «бесконечное» (его творение) относятся как минимум и максимум (противоположности), а поскольку Бог и его творение совпадают, то совпадают минимум и максимум Был выведен закон совпадения противоположностей: так как противоположности совпадают, то совпадают форма и материя (сущность и существование неразрывны и бытие едино) Едины идея и материя Неоплатонизм Николай Кузанский (1401 – 1464 годы) Едины идея и материя Реально существует (поглощая все остальное) актуальная бесконечность Вселенная бесконечна, не имеет начала, не имеет конца, не имеет центра, Земля не является центром Вселенной Вселенная – это чувственно изменчивый Бог, абсолютный и завершённый (мир, природа, все сущее заключено в Боге, а не Бог – в окружающем мире) Неоплатонизм Николай Кузанский (1401 – 1464 годы) Бесконечность сама по себе объединяет противоположности, что доказывается математически (вписанный в круг квадрат при бесконечном увеличении в нём углов станет кругом и т.д.) Бесконечность Вселенной, всего мира ведёт к бесконечности познания Невозможно достичь абсолютного знания, увеличение знаний приведёт только к учёности, но не истинному знанию («учёному незнанию») Неоплатонизм Джованни Пико делла Мирандола (1463 – 1494 годы) Возвысить человека и отделить от окружающего мира, признать отдельной реальностью («четвёртым миром» космоса наряду с элементарным, небесным и ангельским) Признать за человеком полную свободу выбора Объединить все философские учения и найти «золотую середину» путём их согласования Натурфилософия 16 – 17 века Основные черты: Обоснование материалистического взгляда на мир Стремление отделить философию от теологии Формирование научного мировоззрения, свободного от теологии Выдвижение новой картины мира (в которой Бог, природа и космос едины, а Земля не является центром Вселенной) Утверждение, что мир познаваем, и в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму (а не Божественному откровению) Натурфилософия Андреа Везали (1514 - 1564) Материалистически объяснил происхождение мира, в центре которого ставил человека Опровергнул взгляды, господствовавшие в медицине со времен Галена (130 – 200 годы) – древнеримского врача, описывавшего строение человека, опираясь на исследования животных Анатомические эксперименты: книга «О строении человеческого тела», анатомия человека Натурфилософия Николай Коперник (1473 – 1543) Новая картина мироздания: Земля не является центром Вселенной (опровержение геоцентризм) Солнце – центр по отношению к Земле (теоцентризм заменялся гелиоцентризмом), Земля вращается вокруг Солнца Все космические тела двигаются по собственной траектории Космос бесконечен Процессы в космосе объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного» смысла Натурфилософия Джордано Бруно (1548 - 1600) Солнце – центр по отношению к Земле, но не центр Вселенной Вселенная не имеет центра и бесконечна Вселенная состоит из галактик Звёзды – небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетарные системы Число миров во Вселенной бесконечно Все небесные тела и все, что имеется на них, обладают свойством движения Не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог – единое целое Натурфилософия Галилео Галилей (1564 - 1642) Изобрёл телескоп Доказал, что небесные тела движутся и по траектории, и вокруг своей оси Обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт на Луне Открыл спутники вокруг других планет Доказал множественность миров Метод научного исследования Заключался в наблюдении Выдвижении гипотезы Расчётах воплощения гипотезы на практике Опытной проверке гипотезы на практике Политическая философия 1. 2. Николо Макиавелли (1469 - 1527) Особенности: Изучение реально существующих политических систем, государств, методов влияния на людей, приёмов политической борьбы Стала руководством к действию для многих политиков (современников и последующих эпох) Политическая философия Николо Макиавелли (1469 - 1527) Основные положения: Человек обладает изначально злой природой Движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде Совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать свои эгоистические интересы Для обуздания низменной природы человека, его эгоизма создаётся особая организация – государство Социалисты-утописты Особенности: Основное внимание сосредоточено на разработке проектов идеального государства, где были бы уничтожены социальные противоречия и восторжествовала социальная справедливость Проекты идеального государства были сильно оторваны от жизни и практически неосуществимы. Именно поэтому данное направление получило название социально-утопическое Социалисты-утописты Томас Мор (1478 - 1535) «Утопия» Основные положения: Не существует частной собственности Все граждане участвуют в производительном труде (6 часов, использование рабского труда) Труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности Равномерное распределение общественного продукта От трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам Трудовая семья Избрание всех должностных лиц Равноправие (мужчин и женщин) Веротерпимость Социалисты-утописты Томмазо Кампанелла (1568 - 1639) «Город Солнца» Основные положения: Отсутствует частная собственность Все граждане участвуют в производственном труде Равномерное распределение общественного продукта Труд совмещается с одновременным обучением Жёсткая регламентация совместной жизни людей Общественное воспитание Пожизненный избираемый правитель – Метафизик, владеющий всей полнотой знаний и Реформация Цели: Реформирование католицизма Демократизация церкви Установление более справедливых отношений между Богом, Церковью и верующими Основные направления: Бюргерское: М. Лютер, У. Цвингли, Ж. Кальвин Народное: Т. Мюнцер Реформация М. Лютер: (1483 - 1546): Общение между Богом и народом должно происходить напрямую, без посредников Церковь должная стать ближе к людям Необходимо уменьшить влияние церкви на политику Необходимо освободить все сферы общественной жизни от влияния Дополнительная литература ► ► ► ► ► ► ► В.В. Ильин. История философии. – СПб.: Питер, 2006. История этических учений. – М.: Гардарики, 2003. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1-4. - СПб., 1994. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.1-4. - М., 1995. Рассел Б. История западной философии. - М., 1993 и другие издания. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980 Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978