Автор презентации: Якушева Полина, ученица 10 “А” класса. Руководитель: Дробышева Вера Александровна , учитель МХК, ИЗО МАОУ гимназии №96 Византия • Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя (395—1453) — государство, оформившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской империи на западную и восточную части. Менее чем через восемьдесят лет после раздела, Западная Римская империя прекратила свое существование, оставив Византию исторической, культурной и цивилизационной преемницей Древнего Рима на протяжении почти десяти столетий истории поздней Античности и Средневековья. Константинополь и Юстиниан I • Бессменной столицей и цивилизационным центром Византийской империи был Константинополь, один из крупнейших городов средневекового мира. Наибольшие владения империя контролировала при императоре Юстиниане I (527—565). Юстиниан I Падение империи • Под натиском многочисленных врагов государство постепенно утрачивало земли. После славянских, лангобардских, вестготских и арабских завоеваний, империя занимала лишь территорию Греции и Малой Азии. В 1204 году произошёл распад страны под ударами крестоносцев, взявших Константинополь .Окончательной гибель империи: в середине XV века под натиском турок-османов. Карта Византии Религия Архитектура Живопись Литература и философия Значение Тезаурус В царствование Константина христианство было объявлено государственной религией. Константинополь сразу стал столицей христианской империи. Константин I После раскола церкви на православную и католическую Византия стала настоящим символом православной веры. В Византии было построено много необычайно красивых храмов, написано много изумительных икон, создано большое число прекрасных мозаик и фресок. В Византии господствующей идеологией являлось христианство(возникло в 1 веке). Христианство дало новое представление о мире. Мир состоит из двух частей: -мир земной (греховный) -мир небесный (идеальный, чистый) В 4 веке Византия принимает христианство в качестве официальной религии. Языческое сознание уступило христианскому. Христианское сознание обращено к внутреннему миру человека. Византия сыграла ключевую роль в распространении христианства на Западе и Востоке. назад Периоды архитектуры • История архитектуры Византии делится на три периода: Ранневизантийский (V—VIII .вв.), Средневизантийский (VIII—XIII вв.), Поздневизантийский (XIII—XV вв.). • Временем высшего расцвета был первый период, особенно время царствования Юстиниана (20—60 гг. VI в.). Характерные черты византийского зодчества: • Центрально-купольная система; • между аркой,парусами и куполом появился цилиндрический барабан; • здание имело, кроме купола или главы над средним пространством, ещё два, четыре и даже больше куполов или глав над побочными пространствами. • внутри храмов вокруг среднего подкупольного пространства, за исключением алтарной стороны, шла галерея наподобие хоров(для женщин). • Базилика была одним из главных архитектурных сооружений Византии ЦЕРКОВЬ САН ВИТАЛЕ В РАВЕННЕ (526–547) Византия- Рим • Архитектура Византии наследовала от Рима его достижения в области арочно-сводчатых конструкций. Однако бетонная техника не была воспринята в Византии; стены обычно складывались из кирпича или тесаного камня, и также из кирпича с каменными прокладками или из камня с прокладками из кирпича. Своды делались из кирпича или камня. Перекрытия - по большей части сводчатые, иногда сочетавшиеся с деревянными конструкциями. Наряду с куполами и цилиндрическими сводами были широко распространены крестовые своды. Элементы византийской архитектуры • Главную роль в византийских строениях играют купола, возвышающиеся над массивным объемом самой церкви. • Оконные проемы чаще всего увенчаны арками. • Интерьер храмов многоцветен и красочен. • Внешний облик зданий отличает торжественность и строгая монументальность. Архитектура Византии • Основные типы построек: -храмы и соборы -монастыри Архитектура Византии -преобладает храмовое зодчество -тип крестово-купольного храма Примеры крестово-купольных храмов: • собор Святой Софии • Интерьер собора Святой Софии • Церковь Святой Ирины в Константинополе • Церковь Святой Ирины в Константинополе • Церковь святых Сергия и Вакха. Одна из самых древних сохранившихся церквей Стамбула. Собор Сан Марко Вид на площадь Пьяцца и внутреннее убранство Кафедральный собор Монреале Палатинская капелла Церковь святого спасителя Монастыри, как особый тип архитектурных комплексов • Наиболее своеобразны загородные монастыри, обычно представляющие собой обнесенные стенами укрепленные пункты, внутри которых помимо жилых и хозяйственных построек монахов сооружалась обширная трапезная и доминирующее здание - церковь. Монастырь св. Луки. Главный вход Монастырь Студеница (Сербия) Крепости • В крепостях греки прятались во время набегов турок. Генуэзская крепость Крепость в городе Эфес, Турция Приёмы византийского зодчества проникли в различные края мира: *Италия- собор Монреале, Палатинская капелла и Марторана в Палермо, Мессинский собор. *Венеция- (собор св. Марка). *Другие пункты Адриатического прибрежья- церкви на остр. Торчелло. *В Германии - императорская капелла при Ахенском соборе (796—804). *Во Франции- церковь св. Фронта в Перигё *Армения, Грузия, Сербия и Россия. • назад Живопись • Мозаики • Фрески • Иконопись Мозаика и иконопись • Иконы и мозаики составляли неотъемлемую и очень важную часть в создании интерьера храма. В качестве наиболее ярких примеров этого искусства можно назвать мозаики мавзолея Галлы Плацидии в Равенне, монастырей св. Луки в Фокиде (1-я пол. 11 в.), Дафни близ Афин (11 в.), Хора в Константинополе (нач. 14 в.), собора Сан Марко в Венеции (11–15 вв.), а также многочисленные фрагменты в других местах. Техника • Византийские мозаики в отличие от Рима делались из смальты, глушенного (непрозрачного) стекла. Смальта почти не подвержена старению и естественному разрушению, поэтому византийцы рассматривали ее как неувядаемый «вечный материал, не подверженный тлению». Они были уверены, что смальта как материал воспроизводит характер небесного мира и Царствия Божия, а мозаика в качестве технического средства призвана воспевать это Царствие. Зачастую византийские мозаики называли «вечной живописью». В этот период были созданы мозаичные картины из сложных многофигурных композиций, вставок, орнаментов. Мозаика Византийская мозаика становится более утончённой, используется более мелкий модуль камней и деликатная кладка, фон изображений становится по преимуществу золотым. • Императрица Феодора. Равенна • Моисей перед Неопалимой Купиной. Византийская мозаика из монастыря святой Екатерины на Синае. 6 век • Церковь Успения Богоматери, Дафни, XII век • Мозаика конхи апсиды (Спас Эммануил) церкви Сан-Витале в Равенне. 526-547 гг. • Мозаика купола церкви Сан-Витале в Равенне. (526-547) Императоры Константин и Юстиниан перед Богородицей Император Александр Архангел Гавриил (мозаика свода Вимы) Мозаичное изображение Богородицы в апсиде Иоанн Златоуст Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом Император Юстиниан со свитой. Мозаика апсиды церкви Сан-Витале в Равенне. Фрагмент. 526-547гг. Императрица Феодора со свитой. Мозаика апсиды церкви Сан-Витале в Равенне. Фрагмент. 526-547гг. Значение мозаик Византийские мозаики – это преимущественно монументальные полотна, украшающие купола, ниши и стены, составляющие храмовые пространства с объемами в сотни и тысячи квадратных метров. Стены и своды некоторых храмов почти полностью были покрыты мозаикой. Эпоха Византийской империи была временем высочайшего расцвета мозаичного искусства. Византийская мозаика со временем приобретает более утонченный характер, она составляется из более мелких модулей, что позволяет выполнить изящную кладку. Фон изображений по преимуществу приобретает золотой цвет, символизирующий божественный свет и необъяснимость тайны. Основные черты: Масштабность настенных росписей. Уменьшилось до двух количество слоёв штукатурки. В раствор вместо толчёного мрамора вводились для нижних слоёв солома, для верхних — лён или пакля, хорошо удерживавшие влагу. Выдерживание гашёной извести для раствора некоторое количество времени на воздухе(для избежания трещин). Верхний слой штукатурки наносился сразу на всю площадь, подлежащую росписи. Самый ранний пример византийской фресковой живописи (500—850 гг. н. э.) сохранился в римской церкви Санта Мария. Поверхность этой росписи была отполирована так же как и у древнеримских фресок, в дальнейшем византийские художники отказались от этого приёма. Византия-родина иконописи. Задача иконописи : воплощение божества в телесном образе. Иконопись Византийской империи была крупнейшим художественным явлением в восточно-христианском мире. Для передачи духовности, божественности земных образов в христианском искусстве сложился особый, строго определенный тип изображения того или иного сюжета называемый иконографическим каноном. Владимирская икона (начало XII века, Константинополь) Хотя церковь всегда старалась подчеркнуть, что иконы — всего лишь изображения святых, невежественные прихожане часто отождествляли нарисованных людей с реальными. Почитание, с которым они относились к иконам, вызвало страхи перед возрождением идолопоклонства. Те, кто больше всего боялся идолопоклонства, настаивали на уничтожении икон и замене их христианскими символами. Этих людей назвали иконоборцами. назад Трудами знаменитых византийцев Кирилла и Мефодия появилась славянская азбука — глаголица, что привело к возникновению у славян собственной письменной литературы. Поэты: в VI в. это Прокопий, Петр Патрикий,Агафия, Менандр. Протиктор и др. Преподобный Петр Патрикий Прокопий Лучшие писатели, воспитанные в античных школах на языческих традициях, - Афанасий Александрийский, Григорий Богослов, Иоанн Григорий Богослов Златоуст. (многочисленные богословские труды (245 посланий, 507 стихотворений и 45 «Слов»), борьба с арианством) Афанасий Александрийский (составление Афанасьевского Символа веры) (многочисленные богословские сочинения) Начиная с IX в., после иконоборчества, появляются исторические хроники с церковной направленностью. Особенно интересна хроника Георгия Амартола (конец IX в.) (монашеская хроника с нетерпимостью к иконоборчеству и пристрастием к богословию). Христос с предстоящими (миниатюра из Хроники Георгия Амартола, XIV в.) Среди литературных деятелей следует отметить патриарха Фотия. Самое выдающееся произведение Фотия - его "Библиотека" или "Многокнижие" (880 глав). В них содержатся сведения о греческих грамматиках, ораторах, философах, естествоиспытателях и врачах, о романах, агиографических произведениях (апокрифы, сказания и т. д.). Константин Багрянородный за свой счет издавал обширные сборники и энциклопедии из произведений старой литературы, ставших редкостью. По его приказу была составлена историческая энциклопедия. Византийские философы сохранили античное понимание науки как чисто умозрительного знания в противоположность знанию опытному и прикладному, считавшемуся скорее ремеслом. Все науки объединились под именем философии. Иоанн Дамаскин 1) философия есть знание природы сущего; 2) философия есть знание божественных и человеческих дел, т. е. всего видимого и невидимого; 3) философия есть упражнение в смерти; 4) философия есть уподобление Богу; 5) философия - начало всех искусств и наук; 6) философия есть любовь к мудрости; поскольку же истинная мудрость - это Бог, то любовь к Богу и есть подлинная философия. Философы • Дави́д Ана́хт (трактат «Определения философии». В этом трактате Давид осуждает скептициз м и релятивизм, отстаивает значение и ценность философской мысли.) • Евфимий Афонский (перевёл около 100 религиозных и философских сочинений. Среди них: «Мудрость Балахвари») • Фотий I (Патриарх Константинопольский) (Главное сочинение Фотия — «Библиотека», «Лексикон») назад Византия создала блестящую культуру, какую только знали средние века, которая до XI в. существовала в христианской Европе. Константинополь оставался в течение многих столетий единственным великим городом христианской Европы, не знавшим себе равных по великолепию. Своей литературой и искусством Византия оказывала значительное влияние на окружавшие её народы. Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала в истории средних веков значительное и заслуженное место. назад Тезаурус • Мозаика — декоративно-прикладное и монументальное искусство разных жанров, произведения которого подразумевают формирование изображения посредством компоновки, набора и закрепления на поверхности (как правило — на плоскости) разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов. • Фреска — живопись по сырой штукатурке, одна из техник стенных росписей. При высыхании содержащаяся в штукатурке известь образует тонкую прозрачную кальциевую плёнку, делающую фреску долговечной. • Замок — фортификационные сооружения получили большое распространение в Византии, откуда они к IX веку проникли в Западную Европу. • Парус— часть свода, элемент купольной конструкции, посредством которого осуществляется переход от прямоугольного основания к купольному перекрытию или его барабану. • Глаголица — одна из первых славянских азбук. Появилась трудами знаменитых византийцев Кирилла и Мефодия. • Христианство —самая крупная мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа. • Ересь — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. • Ересиарх — глава еретической религиозной общины, движения. • Греческий огонь — горючая смесь, применявшаяся в военных целях во времена Средневековья. Впервые была употреблена византийцами в морских битвах. Точный состав греческого огня неизвестен. • Иконопись — иконописание, иконное писание, вид живописи, религиозной по темам, сюжетам, и назначению. • Консульские диптихи — в Византии диптихи (табл ички для записей) из слоновой кости, вручавшиеся консулам в ознаменование их вступления в должность. ́ ол— пространственная несущая • Куп конструкция покрытия, по форме близкая к полусфере или другой поверхности вращения кривой (эллипса,параболы и т. п.). • Бази́лика— тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов. • Неф — вытянутое помещение, часть интерьера (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов, отделяющих его от соседних нефов. назад