孔子 КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Конфуций (551- 479 до н.э.) – выдающийся философ Древнего Китая, заложивший основы целого направления в китайской философии – конфуцианства. Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун ФуЦзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Ему приписывают авторство самых различных произведений: «Шицзин» («Книга песен»), «Шуцзин» («Книга исторических преданий»), Комментарий к «Ицзин» («Книга перемен»), Древнекитайская хроника «Чуньцю» . КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Наиболее верным источником его взглядов является книга «Беседы и суждения» («Лунь юй») , представляющая собой запись высказывания Конфуция и его учеников. В центре всей философской системы Конфуция — проблемы этики и воспитания. КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Главное понятие у Конфуция гуманность (жэнь). Жэнь — это закон, который определяет социальные и этические взаимоотношения людей. Данный закон Конфуций формулирует следующим образом: «Чего не желаешь себе, того не делай и другим». Эта мысль впоследствии в истории философии и религии выражалась различными способами и была названа «ЗОЛОТЫМ ПРАВИЛОМ НРАВСТВЕННОСТИ». КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Понятие «жэнь» включало в себя множество качеств: •справедливость, •сдержанность, •достоинство, •бескорыстие, •любовь к людям и т.д. Человек должен был обладать и чувством долга, которое включало стремление к знаниям, обязанность учиться и постигать мудрость древних. КОНФУЦИЙ – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Конфуций разработал и ряд других понятий: верность и искренность(чжэн), благоприятность в соблюдении церемоний и обрядов (ли); ряд таких этических правил, как: «почтение к родителям» (сяо), «почтение к старшему брату» (ди), «верность правителю» (чжун) и др. АФОРИЗМЫ КОНФУЦИЯ: «Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей» «Учиться и не размышлять – напрасно терять время, размышлять и не учиться – губительно» «Там, где царит человеколюбие, прекрасно. Поэтому когда кто-либо поселяется там, где нет человеколюбия, разве он мудр?» «Тот, кто искренне стремиться к человеколюбию, не совершит зла»