Семинар Методы работы с современной молодежной субкультурой

Семинар
Методы работы с
современной молодежной
субкультурой
17 февраля 2011 год
План семинара:
1. Теоретическая часть
(ознакомительная)
2. Практическая часть
Цель семинара
Выяснить
и
проанализировать
причины
ухода
подростков
в
различные неформальные движения,
смысл образования новых субкультур
Некоторые из
неформальных молодежных
течений:
готы
рэперы
Сатанисты
Байкеры
граффитеры
хиппи
металлисты
панки
эмо
скинхеды
Само слово неформал, неформальный обозначает
необычность, яркость и незаурядность.
Человек–неформал – это попытка показать свою
индивидуальность, сказать массе: «я – личность»,
бросить вызов миру его бесконечными буднями.
Субкультура - это система ценностей, установок,
способов поведения и жизненных стилей, которая
присуща более мелкой социальной общности,
пространственно и социально в большей или меньшей
степени обособленной. Субкультурные атрибуты,
ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от
таковых в господствующей культуре, хотя с ними и
связаны.
Причины участия молодежи в
неформальных группах:
1.Непонимание в семье, вызов семье, нежелание быть как все.
2. Неуспеваемость в школе и отчуждение от школьного коллектива.
3. Вызов обществу, возможность проявить протест.
4. Желание утвердиться, привлечь к себе внимание.
5. Дань моде.
6. Влияние криминальных структур.
7. Копирование образцов западной культуры, структур и течений.
8. Отсутствие интереса к чему-либо и цели в жизни.
9. Неразвитая сфера организации досуга в стране.
10. Возрастные увлечения, потребность в необычных эмоциональных
впечатлениях.
11. Идейные убеждения.
По социально-правовому
критерию они подразделяются
на:
1) просоциальные (положительной направленности), способствующие
позитивной , социальной активности молодежи («зелёные», клубы
самодеятельной песни, коллекционеры, фонды молодежных
инициатив, творческие ассоциации, объединения воинов запаса
«афганцы», «чеченцы» и др.);
2) асоциальные (нейтрального типа), создаваемые для проведения досуга
(«панки», «металлисты», «рокеры», «байкеры», «скейтеры», «готы»,
«рэперы», и др.)
3) ант исоциальные (отрицательной направленности) («скинхеды»,
«фашики», «чистильщики», «люберы» и др.)
Признаки неформальных
объединений:
1. Отсутствие официального статуса.
2. Отсутствие какой-либо программы деятельности,
четкой идеологической основы.
3. Слабо выраженная внутренняя структура.
4. Сложность выделения лидера объединения.
Неформальные объединения, вопреки распространенному
мнению, не является изобретением наших дней, а имеют
богатую
историю.
субкультур.
Существует
более
30
молодежных
Хиппи
Это организация не многочисленная, но имеет многолетние традиции. Философия
повлияла на взгляды и жизнь поколения 60-80-х годов. У хиппи свои правила
поведения и своя философия. Все хиппи носят длинные распущенные волосы (хайр),
обычно расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка
(хайратник). Обычно присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон
неопределенного цвета, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка),
украшенная бисером или вышивкой. На руках – «феньки» -самодельные браслеты
или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи. Форма одежды - джинсы, свитера,
футболки, вышедшие из моды пальто. Одежда нередко потрепанная или ей
специально придается такой вид: искусственно делаются дырки, ставятся яркие
заплаты на джинсах и куртках, делаются надписи на английском языке. В холодное
время года хиппи живут в городе, ходят на "тусовки", а летом путешествуют
автостопом, разбивают палаточные городки.
Идеология - человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек и в любви,
способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на насилие насилием,
выступают против службы в армии. Интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности
выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не
производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь
переносить невзгоды и лишения. Хиппи - романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть
независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Для раскрепощения своего сознания и
ощущения свободы в среде хиппи распространено курение гашиша. Увлекаются философией Востока. Из
музыкальных течений предпочитают мягкий рок, в частности, группу "Аквариум", этническую музыку разных
народов.
Металлисты
Металлисты – молодежная субкультура,
вдохновленная музыкой в стиле «Метал»,
появившаяся в 1980-е годы. Типичную среди
многих можно описать так: длинные волосы у
мужчин; кожаная куртка «косуха», кожаный
жилет; черные футболки или балахоны с
логотипом любимой металлической группы;
кожаные браслеты с заклепками и с шипами,
проклепанные ремни, цепи на джинсах.
Сапоги с цепями - «казаки». Тяжелая обувь «Камелот»,«кирзовые»,«гриндерсы». Туфли
остроносые,
«готические»
штиблеты.
Кожаные брюки или джинсы (обычно синие
или черные).
Возможно клепки и шипы на одежде. Часто - длинная одежда черного цвета (плащи, пальто), а также
мотоциклетные кожаные перчатки без пальцев. Характерный жест металлистов, известный в России как «коза».
В отличие от других субкультур, таких как готы и панки, металлисты лишены ярко выраженной идеологии и
сосредоточены только вокруг музыки. Тем не менее, есть некоторые черты, которые можно назвать типичными
для значительной части металлистов.
Некоторые исследователи утверждают, что у слушателей тяжелого рока и металла выше тяга к агрессии и
депрессии. Однако психологи сходятся на том, что это не следствие, а причина захвата тяжелой музыкой. По
словам сторонников, тяжелая агрессивная музыка помогает им выпускать отрицательные эмоции, не собирать их
в себе. Таким образом, некоторые металлисты бессознательно используют металл как средство психотерапии.
Металл-музыка в наше время стала очень популярной. Относительно других стилей это молодой жанр, который
успел покорить сердца многих людей независимо от их возраста. Для общества он породил такую субкультуру
как металлисты, а также о том, что сторонников метал-музыки становится все больше с каждым годом.
Эмо
Эмо – эмоции, яркие эмоции прежде всего, причем как позитивные, так и
негативные. Для эмо выражение своих чувств - не проявление слабости, а обычное
состояние. Быть собой – вот что для эмо самое главное. Эмо – это особый образ жизни и
мышления, эмо-люди живут эмоциями и таких людей у нас становится все больше.
Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках.
В первую очередь для представителей этой субкультуры основными ценностями
являются: разум, чувства, эмоции. Умение сочетать все три компонента и есть основная
суть эмо. Но позитивные эмоции, также как и индивидуальность не забываются, ценятся.
Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного принципиально
инфантильный взгляд на мир, интровертность, акцент на внутренних переживаниях. Эмо
отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Эмо-культура пропагандирует
здоровый образ жизни: отказ от табака, наркотиков и алкоголя, разборчивость в половых
связях. Однако меньшинство представителей эмо следуют этим правилам. Большое
значение придаётся таким ценностям как дружба и любовь. Также высоким духовным
атрибутом
культуры
является
правда
и
честность.
Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа,
закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны.
Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны
детские, смешные причёски — два маленьких хвостика, яркие заколочки — сердечки по
бокам, бантики. Для создания этих причесок эмо тратят баллоны фиксирующего лака
для волос. И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать
светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью, благодаря чему
они выглядят ярким пятном на лице. Ногти покрывают чёрным лаком.
Такой
макияж
делается
в
основном
для
посещения
концертов.
Готы
Готы — мрачные романтики, которых пленяет
мистика и загробная символика. Они впервые
появились в Лондоне в конце 1970-х — начале 1980х годов. Все, что в нашем сознании ассоциируется
с мрачным готическим средневековьем, привлекает
готов.
Встретив на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными
украшениями,- не стоит пугаться, это не обязательно банда сатанистов. Это готы. Внешний вид готов - черные
наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая символика - все, что имеет хоть какое-то отношение к
эстетике смерти.
Готы- субкультура, не имеющая четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные стороны. Готы
воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса
сочиняет свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на
кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о насущном или просто веселиться с друзьями.
Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти.
Готика – явление эстетическое, а мрачные образы - не более чем эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти –
его там нет. Смерть - это напоминание, повод стремиться к жизни.
Скинхеды
Произошло от англ. скин хэд - бритая голова. Это
неофашистские молодежные группировки закрытого типа.
Проповедуют культ сильной личности, расизм, шовинизм,
культ черной магии, систематически занимаются физической
подготовкой. Не скрывают своих взглядов.
Приветствием является вытянутая вперед рука. Часто во
главе такой молодежной группировки стоит взрослый
человек с профашистскими взглядами. На собрания чужие не
допускаются. Организация военного образца. Идеология подчинение сильной личности, все слабые и немощные не
имеют права на жизнь. В основе идеологии - идеи националсоциализма и антисемитизма. Ненавидят рэперов, хиппи,
рэйверов и людей с другим цветом кожи. К металлистам и
большинству
рокеров
либо
равнодушны,
либо
симпатизируют им. Байкеров побаиваются.
Средний возраст скинов 17-18 лет. Любят слушать
военные гимны и марши, "металл" середины 80-х годов.
Сатанисты
Первые сатанинские организации появились в XVIII
веке. Но они были чрезвычайно редким явлением.
Мощное развитие современного сатанизма началось
лишь в 60-х годах в США. В 1966 году Антон Шандор
Лавей организовал в Сан-Франциско первую в мире
церковь Сатаны. Лавей в детстве готовился стать
музыкантом, а с 15 лет начал работать в цирке
помощником дрессировщика. Позже он сформировал
кружок, где проводились занятия по оккультизму. Так
сформировалась группа, совершавшая обряды,
воссозданных по описаниям книг о Тамплиерах, клубе
"Адский огонь" и т.п. Первоначально это были просто
театрализованные ритуалы, с особой одеждой,
человеческими черепами и другими странными
предметами. Согласно сатанинской философии, дьявол
олицетворяет темные силы природы, правящее
земными делами. Плоть следует прославлять, и тот,
кто препятствует удовлетворению желаний, должен
быть проклят. Примерно с середины 90-х гг. можно
говорить о наличии сатанистской субкультуры и в
России. Сатанисты являются опасными для общества,
так как их религия поддерживает жертвоприношения и
насилие над другими людьми. Внешне с сатанистами
часто путают готов, но готы гораздо миролюбивее,
если можно так выразиться.
Байкеры
История байкеров началась в 1901 году Байкеры – одни из немногих, для кого слова “один за всех, все за
одного” – не пустой звук, а стиль жизни. Они прошли эволюцию от диких орд, до элитной, жесткой, имеющей
дело с огромными деньгами организации, сетью окутавшей планету. Байкер – это водитель мотоцикла, хотя не
все так просто. Байкеры – это именно субкультура. Для них байк – стиль жизни, а не просто быстрый и
удобный способ передвижения. Всех их объединяет одна вера, и поклонение одному кумиру - Скорости. Байкер
живет и умирает, стремясь к запредельному. В определенной мере есть спорт, но спорт экстремальный.
Закованный в черную кожу суровый бородач, с ног до головы покрытый татуировками, может оказаться
мастером спорта международного класса по мотокроссу и чемпионом страны тысяча девятьсот какого-то года,
но он пришел в субкультуру байкеров, чтобы наслаждаться свободой и скоростью.
Граффитеры
Слово граффити - итальянское, и изначально значит “нацарапанный”. Так что под
это определение можно подвести все, что угодно, включая наскальные рисунки, но
этим термином принято обозначать художества на стенах домов и в метро с
помощью баллончиков с краской (изредка – маркеров) чаще всего выдержанное в
одном стиле. Уличных художников называют райтеры, графферы или
граффиттеры.
Граффити - это все-таки искусство. Некоторые
исследователи официально считают его вполне
состоявшимся
направлением
современного
авангардизма. Впервые граффити появилось в
Америке в конце 60-х, как часть уличной
культуры. Все началось с простых тэгов (tag –
дословно «отметка») в Нью-Йоркском метро, и
оставляли эти тэги просто с целью обозначить
свое присутствие. Сегодня то же самое
происходит и Московском метрополитене, но
настоящие граффиттеры это всячески осуждают.
Дальше
тэггеры
перешли
с
маркеров
«вандалайзеров» на баллончики с краской, и
надписи стали больше, ярче и более
впечатляющими. Появилась мода, дело набрало
обороты, и команды «бомбил» стали по ночам
раскрашивать вагоны подземки не только
изнутри, но и снаружи.
Панки
В основе идеологии - анархия и полное отрицание государства и
социума.
Постепенно панки превратились в людей, которые слушают "панк' и
"панк-рок". Условно можно выделить две возрастные группы панков.
Первая - подражают панкам 30-х годов и музыкантам на сцене. Они
вызывающе одеваются, стараются как можно реже мыться, считают, что
очень "круто" ругаться матом, мелко хулиганить, курить "травку" - на
большее у них недостаточно развит интеллект. Слушают "панк" и "панкрок", не вникая в суть.
Вторая группа панков - постарше. Ведут они себя не агрессивно,
одеваются солиднее, к музыке относятся серьезно, многие сами играют
на музыкальных инструментах. Изредка они не прочь почитать книги,
правда,
далекие
от
русской
классической
литературы.
Это течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания
культуры старших поколений и цивилизаций. Панки всегда были против
власти, режима, порядка, а потому никогда сами не пропагандировали
какие-либо идеи кроме анархии.
Панки — сердитые молодые люди агрессивного вида,
которые в середине 70-х брали классически-правильные
вещи и терзали их всеми мыслимыми и немыслимыми
способами
—
резали,
скалывали
булавками,
расписывали рисунками и надписями самого грозного
вида и содержания. Панки слушали жесткую музыку
и делали пирсинг и татуировки, которые благодаря
им позже стали широко распространенным явлением.
Рэперы
Среди многих других субкультурных форм, основанных на музыкальных стилях, широкий размах в России
получил рэп. Манера исполнения - "чтение", их действия в рэпе уличной жизни подростков в негритянских
кварталах Америки. Этот стиль носит подражательный характер. Эта субкультура достаточно демократична, не
теряет связи с "молодежью улицы". В крупных городах много молодежи в одежде, связанной с рэпом. Хотя
фанаты рэпа относятся к "крутым парням в широких штанах", изображающих из себя рэперов. Такая одежда
продается на вещевых рынках - недорога. Но, всё-таки, часть молодежи сознательно ориентирована на хип-хоп
культуру. Внешний вид: Широкая, на несколько размеров больше одежда. Чаще спортивная. Вид спорта баскетбол. Из украшений носят серьги и значки. Волосы короткие. Многие рэперы не употребляют спиртных
напитков, даже пива, хотя предпочитают сильные наркотики. Рэперы - это не только те, кто слушает "рэп", но и
те, кто пишет рэп. В основном рэперы не агрессивны.