Дуэль как проявление нравственной сущности героя» (на
реклама
Дуэль как проявление нравственной сущности героя» (на материале художественных произведений русской литературы 19 века) Выполнила: Пяткова Ирина, ученица 9 класса, МКОУ –ООШ №5 г. Красноуфимска Правовед Лазарев В.В. сказал: «Сегодня многие в России сходятся на том, что с честью и достоинством у наших граждан, с самых низов и до самых верхов, мягко скажем – проблемы. Если мы признаём, что право на честь и право на достоинство закреплены конституцией, а в реальности, нет ни того ни другого, появляется проблема, как сделать так, чтобы граждане и власть имущие этими ценностями располагали». Нравственные ценности у всех народов: честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. Ценятся подобные качества высоко, а те, кто ими обладает, пользуются уважением. • Русское дворянство органично впитало идею чести. Дворянин «из человека с оружием» превратился «в человека чести». Дворянин, лишившийся чести, в глазах общества становился изгоем в государстве. Серьёзным инструментом для восстановления чести являлась дуэль. Тема: «Дуэль как проявление нравственной сущности героя» (на материале художественных произведений русской литературы 19 века). • Объект: русская художественная литература 19 века. • Предмет: дуэль как проявление нравственной сущности героя. Цель: рассмотреть дуэль как проявление нравстенной сущности героя Задачи: • Рассмотреть роль, судьбу дуэли в России. • Проанализировать выбранные произведения по данной теме с точки зрения использования авторами сцен дуэли для характеристики своих героев. • Провести социологическое анкетирование и выявить отношение опрашиваемых к дуэли и защите чести. • Разработать методическое пособие по данной теме в форме презентации и брошюры. Методы исследования: анализ художественных произведений, социологическое анкетирование, математическая обработка данных, обобщение. • Дуэль – поединок (с применением оружия) между двумя лицами по вызову одного из них. В переносном смысле – борьба, состязание двух сторон. • Цель дуэли – получение силою оружия, удовлетворение за оскорбление. • Истоки дуэли отыскиваются в рыцарских турнирах. Тогда рыцари затевали поединки ради демонстрации мужества и силы, во имя прекрасной дамы. Противники не испытывали друг к другу никакой вражды, иногда выступали инкогнито, в масках. • Из Европы дуэль перешла в Россию в 18 веке. Пётр I категорически запретил поединки и повелел их участников «смертию казнить и оных пожитки описывать». Позднее Екатерина II и император Николай I поддержали запрет Петра I. • В 19 веке смертная казнь дуэлянтам не угрожала, но офицеры могли быть разжалованы в солдаты и сосланы в зоны боевых действий, например, на Кавказ. • Дуэль во всем многообразии своих проявлений запечатлена в русской литературе XIX - начала XX веков. • Писатели сосредотачивают свое внимание на психологии дуэлянта, на его преддуэльных размышлениях и переживаниях, на его состоянии и поведении во время поединка; художественные характеристики существенно дополняют документальное знание. • Гениальные художники слова: Пушкин и Лермонтов в своих бессмертных шедеврах проверяют своих героев дуэлью, в результате читатель видит эгоистическую сущность Онегина, озлобленную жестокость Швабрина, трусость, подлость и мстительность Грушницкого. • И в то же время у читателя появляется возможность восхититься рыцарским поведением Ленского и Гринева, способных встать на защиту чести своих прекрасных дам, гуманизмом, благородством и великодушием Печорина, Сильвио. • Отношение к дуэли в произведениях русских писателей неоднозначно. • А.С. Пушкин «Капитанская дочка» ироническое изображение дуэли. • М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» - справедливая дуэль. • А.С. Пушкин «Евгений Онегин» «странная» дуэль. • А.С. Пушкин «Выстрел» - необычная дуэль. В настоящее время дуэли приняли немного иной вид, чем раньше. Результаты социологического исследования «Что в вашем понимании честь?» Взрослые: • Достоинство человека – 25% • Преданность близким людям – 15% • Уважение к своей личности – 10% • Отстаивание справедливости – 15% • Добропорядочность – 5% • Доблесть – 10% • Честность – 5% • Самолюбие – 5% • Не могут дать точного определения -10% Учащиеся: • Ответственность перед собой и близкими – 40% • Достоинство человека – 10% • Уважение к своей личности – 10% • Личностные качества – 20% • Справедливость и гордость – 15% • Не могут дать точного определения – 10% «Как вы относитесь к дуэли как способу защиты чести?» 14 12 10 8 6 4 2 6 13 9 6 5 1 0 Положительно Отрицательно Взрослые Безразлично Учащиеся Использование дуэли для защиты своей чести или чести близкого человека 16 14 12 10 8 6 4 2 4 10 16 9 0 0 Воспользовались Отказались Взрослые Учащиеся Не знаю 1 Выбор способа защиты чести в настоящее время 12 10 8 6 4 2 11 10 3 2 3 3 1 4 10 8 3 1 0 В суде , опираясь на закон Самозащита Публичное выступле ние (на радио, те ле виде нии, в пре ссе ) Взрослые Самосуд (кулачный бой, драка) Учащиеся Прове сти диалог с се рьё зными аргуме нтами Привле чь на помощь родите ле й, полицию и др. Выводы 1. 2. 3. 4. Взрослые понятие чести больше соотносят с достоинством человека, с преданностью близким людям и отстаиванием справедливости, а учащиеся честь больше соотносят с понятием ответственности перед самим собой и близкими людьми, а также с личностными качествами и отстаиванием справедливости. Учащиеся более склонны к такому способы защиты чести и достоинства как дуэль. Дети выбирают способ защиты дуэль, а большинство взрослых отказывается от этого способа. Большинство опрашиваемых прибегает к таким способам защиты чести, достоинства как закон, проведение диалога с серьёзными аргументами, публичное выступление в СМИ с привлечением социума. Спасибо за внимание!
