Брюсов Валерий Яковлевич (1873 - 1924)

Поэты
Серебряного
века
Подготовила учитель русского языка и
литературы Кольцова С.А.
Символизм



литературно-художественное направление,
считавшее целью искусства интуитивное
постижение мирового единства через
символы.
Символ- многозначное иносказание.
«Символ – окно в бесконечность»
Ф.Сологуб
Символисты
Старшие символисты
Московское
крыло
В.Я.Брюссов
Петербургское
крыло
Д.С.Мережковский
Младшие
символисты
Брюсов Валерий Яковлевич
(1873 - 1924)
Литературный критик, переводчик,
историк литературы;
занимался редакционно-издательской
деятельностью, теорией стиха,
исследованием культуры;
возглавлял Высший литературнохудожественный институт;
читал лекции по древнегреческой, римской
и русской литературам,сравнительную
грамматику индоевропейских языков,
латынь и…историю математики
Родился 1-го декабря (ст. ст.) 1873 г. в Москве. Дед по отцу был крепостным крестьянином. .Позднее дед
получил "волю" и занялся торговлей, был купцом и довольно успешно. Дед по матери был
самоучкой, увлекся литературой, писал и отчасти печатал стихи (особенно басни) и рассказы.
Учился сначала в частных гимназиях Москвы (ибо то были годы, при жизни деда, наибольшего
благосостояния семьи),
Больше знаний, однако, чем в школе, почерпнул из самостоятельного чтения. Выучившись читать ещё 3х лет от роду, с тех пор непрерывно поглощал книги. Ещё до поступления в гимназию прочитал их
огромное количество, как чисто литературных, так и научных; особенно интересовался
естественными науками и астрономией. От сказок, от всякой “чертовщины” меня усердно оберегали.
Зато об идеях Дарвина и о принципах материализма я узнал раньше, чем научился умножению... Я ...
не читал ни Толстого, ни Тургенева, ни даже Пушкина; изо всех поэтов у нас в доме было сделано
исключение только для Некрасова, и мальчиком большинство его стихов я знал наизусть.
В конце 1892 молодой Брюсов знакомится с поэзией французского символизма.
Гимназия, которую окончил в 1893 году, дала более глубокое увлечение чтением, литературой.
“Страсть... моя к литературе все возрастала, - вспоминал он позже. - Беспрестанно начинал я новые
произведения. Я писал стихи, так много, что скоро исписал толстую тетрадь Poesie, подаренную
мне. Я перепробовал все формы - сонеты, тетрацины, октавы, триолеты, рондо, все размеры. Я
писал драмы, рассказы, романы... Каждый день увлекал меня все дальше. На пути в гимназию я
обдумывал новые произведения, вечером, вместо того чтобы учить уроки, я писал.. У меня
набирались громадные пакеты исписанной бумаги”.
В 1894 - 95 он составляет небольшие сборники “Русские символисты”, большая часть которых была
написана самим Брюсовым. Некоторые из этих стихов говорили о таланте автора.
В 1895 издает книгу “Шедевры”, в 1897 - книгу “Это - я” о мире субъективно-декадентских
переживаний, провозглашавшие эгоцентризм.
В 1899, окончив университет, полностью отдается литературной деятельности. В течение двух лет
работал секретарем редакции журнала “Русский архив”. После организации издательства
“Скорпион”, которое стало выпускать “новую литературу” (произведения модернистов), Брюсов
принимает активное участие в организации альманахов и журнала “Весы” (1904 - 09), лучшего
журнала русского символизма. В 1900 вышла книга “Третья стража”, после которой Брюсов получил
признание как большой поэт. В 1903 публикует книгу “Граду и миру”, в 1906 - “Венок”, свои лучшие
поэтические книги. В последующие годы поэзия Брюсова становится более камерной, появляются
новые черты его лирики: интимность, задушевность, простота в выражении мыслей и чувств
(сборник “Все напевы”, 1909; книга “Зеркало теней”, 1912).
В годы первой мировой войны отправившись на фронт от одной из самых распространенных газет
“Русские ведомости”, Брюсов публикует большое число корреспонденций и статей, посвященных
военным вопросам. Патриотический угар быстро проходит, война все больше предстает Брюсову в
своем отвратительном обличии, возникают острокритические стихи (“Орел двуглавый”, “Многое
можно продать..” и др.), которые , естественно, остаются тогда ненапечатанными. Как
свидетельствует вдова писателя И.М Брюсова, в мае 1915 года он “окончательно возвратился
глубоко разочарованный войной, не имея уже ни малейшего желания видеть поле сражения”.
Отчаявшись найти темы реальные, волнующие, почувствовать и передать всю полноту жизни, он все
больше погружается в бездну “творения стихов”. Он ищет особо изысканные рифмы, создает стихи
самой диковинной и редкостной формы. Он создает старофранцузские баллады, пишет стихи, где
все слова начинаются на одну букву, пытается возродить формальные приемы поэтов
александрийской эпохи. Он достигает исключительной технической изощренности. Многие
современники вспоминают, как их ошеломлял импровизационный талант Брюсова, умевшего
мгновенно написать классический сонет. В этот период он создает два “венка сонетов”. Выпускает
несколько позже сборник “Опыты”, где стремится представить самые разнообразные и сложные
способы рифмовки и стихотворные размеры. К этим годам относится и один из самых грандиозных
его поэтических замыслов - “Сны человечества”. Он возник у Брюсова еще в 1909 году, но
окончательно оформился в 1913. Брюсов намеревался представить, как он сам писал, “душу
человечества, насколько она выражалась в его лирике. Это не должны быть ни переводы, ни
подражания, но ряд стихотворений, написанных в тех формах, какие себе создали последовательно
века, чтобы выразить свои заветные мечты”. Даже по первоначальным планам “Сны человечества”
должны были составить не меньше четырех томов, около трех тысяч стихотворений. Со
свойственным ему максимализмом Брюсов намеревался представить все формы, которые прошла
лирика у всех народов и во все времена. Это издание должно было охватить все эпохи от песен
первобытных племен до европейского декаданса и неореализма. Этому исполинскому замыслу не
суждено было завершиться.
Тогда же Брюсов выполняет одно из крупнейших и известнейших своих переводческих предприятий подготовку обширной антологии армянской поэзии. По совету М.Горького, к нему в 1915 году
обратились представители Московского армянского комитета с просьбой взять на себя организацию
и редактирование сборника переводов армянской поэзии, охватывающего более чем
полуторатысячелетнюю ее историю. В 1916 году вышел сборник “Поэзия Армении”, большая часть
переводов в котором была выполнена им. По сути дела, это было первое знакомство русского
писателя с историей армянской поэзии от народных песен до современности. Роль Брюсова в
пропаганде армянской культуры не ограничилась этим. Он выпустил также обширный труд
“Летопись исторических судеб армянского народа”, был автором ряда статей, посвященных
деятелям армянской культуры. Все это принесло Брюсову высокое признание. В 1923 году ему было
присвоено почетное звание народного поэта Армении.
9 октября 1924, не дожив до 51 года, Брюсов умер в Москве.
Брюсов
Валерий
Яковлевич
(1873 - 1924)
Творчество
Тень несозданных созданий
Колыхается во сне,
Словно лопасти латаний
На эмалевой стене.
Фиолетовые руки
На эмалевой стене.
Полусонно чертят звуки
В звонко-звучной тишине.
И прозрачные киоски
В звонко-звучной тишине
Вырастают, словно блестки,
При лазоревой луне.
Отметим:
Способ связи строф:последняя строка становится второй в
следующей строфе
Характерная лексика, образы: тени, сон, тишина, ночь,
тайны, луна.
Цветопись: фиолетовый, лазоревый
Звукопись: ярко выраженная аллитерация (созвучие плавных
сонорных согласных «л», «м», «н», «р»), благодаря которой
стихотворение звучит как заворяживающий поток звуков.
Всходит месяц обнаженный
При лазоревой луне…
Звуки реют полуссонно,
Звуки ластятся ко мне.
Тайны созданных созданий
С лаской ластятся ко мне,
И трепещет тень латаний
На эмалевой стене.
1895 г.
Брюсов Валерий Яковлевич
(1873 - 1924)
Юному поэту
Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта.
***
Я люблю большие дома
И узкие улицы города, —
В дни, когда не настала зима,
А осень повеяла холодом.
Пространства люблю площадей,
Стенами кругом огражденные, —
В час, когда еще нет фонарей,
А затеплились звезды смущенные.
Город и камни люблю,
Грохот его и шумы певучие, —
В миг, когда песню глубоко таю,
Но в восторге слышу созвучия.
1898
Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно.
Юноша бледный со взором смущенным!
Если ты примешь моих три завета,
Молча паду я бойцом побежденным,
Зная, что в мире оставлю поэта.
1896 г.
Брюсов Валерий Яковлевич
(1873 - 1924)
ЖЕНЩИНЕ
Божественный и дивный женский
образ создает В.Я.Брюсов в
стихотворении "Женщине". Его
героиня страстная, неистовая
красавица. Поэт обожествляет
женскую суть, усматривает в
естестве женщины божественное
начало.
Сравнивает женщину с напитком, и
в то же время считает, что
женщина может околдовывать,
отношения с женщиной сродни
пыточному станку.
В то же время женщина
необыкновенно умна (как книга),
ее трудно "прочитать", разгадать,
предсказать поведение.
Ты - женщина, ты - книга между книг,
Ты - свернутый, запечатленный свиток;
В его строках и дум и слов избыток,
В его листах безумен каждый миг.
Ты - женщина, ты - ведьмовский напиток!
Он жжет огнем, едва в уста проник;
Но пьющий пламя подавляет крик
И славословит бешено средь пыток.
Ты - женщина, и этим ты права.
От века убрана короной звездной,
Ты - в наших безднах образ божества!
Мы для тебя влечем ярем железный,
Тебе мы служим, тверди гор дробя,
И молимся - от века - на тебя!
Дмитрий Сергеевич Мережковский
(1866-1941)
Ты сам — свой Бог,
ты сам — свой ближний.
О, будь же
собственным творцом,
Будь бездной верхней,
бездной нижней,
Своим началом и
концом.
Д. Мережковский
Дмитрий Сергеевич Мережковский
(1866-1941)
Что касается внешнего вида Д.С. Мережковского, то,
наверное, лучше всего донесли его до нас воспоминания
Андрея Белого в книге «Арабески», озаглавленные:
«Мережковский. Силуэт».
«Если бы два года тому назад вы прошли около часу в Летний
сад в Петербурге, вы встретили бы его, маленького
человека с бледным, белым лицом и большими,
брошенными вдаль глазами... Он прямой как палка, в
пальто с бобровым воротником, в меховой шапке.
Высокое его с густой, из щек растущей каштановой
бородкой лицо: оно ни в чем не может остановиться. Он в
думах, в пурговом хохоте, в нежном, снежном дыме.
Мимо, мимо проплывал его силуэт, силуэт задумчивого
лица с широко раскрытыми глазами — не слепца: все он
видит, все мелочи заметит, со всего соберет мед
мудрости... Его лицо тоже символ. Вот он проходит —
подойдите к нему, взгляните: и восковое это, холодное это
лицо, мертвое, просияет на мгновение печатью
внутренней жизненности, потому что и в едва уловимых
морщинах вокруг глаз, и в изгибе рта, и в спокойных
глазах — озарение скрытым пламенем бешеных
восторгов; у него два лица: и одно, как пепел; и другое,
как осиянная, духом сгорающая свеча. Но на истинный
лик его усталость мертвенная легла трудом и заботой.
Отойдите — и вот опять маска. И нет на ней печати
неуловимых восторгов неугасимых...
Если бы мы подошли к нему здесь, в Летнем саду,
посмотрел бы на нас он холодным, неприязненным
взором, поклонился бы сухо, сухо».
Дмитрий Сергеевич Мережковский родился в Санкт-Петербурге в 1866 г. Его отцом был мелкий
дворцовый чиновник. С 13 лет Мережковский начинает писать стихи. В 15 лет, он, будучи
гимназистом, вместе с отцом посетил Ф.М. Достоевского, который нашел стихи подростка слабыми
и сказал ему: «Чтобы хорошо писать,— страдать надо, страдать!»
Мережковский-поэт впервые заявляет о себе в 1888 г. с выходом его первого сборника
«Стихотворения». Как отмечает В. Брюсов, он сразу сумел взять самостоятельный тон, заговорив о
силе и о радости, в отличие от других , «нывших» на безвременье и на свою слабость.
С 1884 г. будущий поэт и религиозный мыслитель учился на историко-филологических
факультетах Петербургского и Московского университетов. Здесь Мережковский увлекся
позитивистской философией, а сближение с сотрудниками «Северного вестника» В. Короленко, Г.
Успенским, В. Гаршиным обусловило понимание социальных проблем с народнических позиций.
Однако это увлечение было недолгим. Знакомство с европейскими символистами и поэзией
Владимира Соловьева существенно изменили мировоззренческую ориентацию Мережковского. От
«крайнего материализма» он переходит к символизму.
В 1889 г. он женился на Зинаиде Гиппиус, с которой в течение 52 лет ни на день не расставался.
Этот духовный и творческий союз Гиппиус описала в своей неоконченной книге «Дмитрий
Мережковский». Именно жена поэта была «генератором» идей, которые Мережковский развивал и
оформлял.
В конце 1880-х и в 1890-е годы супруги много путешествовали по Европе. Мережковский
переводил с греческого и латыни античные трагедии, выступал в качестве критика, печатался в
таких изданиях, как «Северный вестник», «Русское обозрение», «Труд».
В 1892 г. Д.С Мережковский выступает с лекцией «О причинах упадка и новых течениях в
современной русской литературе», где дает первое теоретическое обоснование символизма: он
утверждал, что именно «мистическое содержание», язык символа и импрессионизм расширят
«художественную впечатлительность» современной русской словесности. А незадолго до
выступления выходит его сборник стихотворений «Символы», который и дал имя новому
поэтическому направлению.
Третий сборник стихов Мережковского «Новые стихотворения» выходит в 1896 г.
С 1899 г. у Мережковского начинается период поворота в мировоззрении. Его занимают вопросы
христианства.
В 1909 г. выходит четвертая книга стихотворений Мережковского «Собрание стихов». Здесь мало
новых стихотворений, это скорее антология, чем новая книга. Но определенный выбор
стихотворений, сделанный автором, придал ей новизну и современность. Включены же были лишь
те произведения, которые отвечали изменившемся взглядам поэта. Старые стихотворения обрели
здесь новый смысл, а несколько новых «озарили всю книгу особым, ровным, но неожиданным
светом».
Среди поэтов своего времени Мережковский был резко обособлен, как поэт общих настроений. В то
время, как К. Бальмонт, Андрей Белый, А. Блок даже касаясь тем общественных, «злободневных»,
прежде всего говорили о себе, о своем к ним отношении, Мережковский даже в интимнейших
признаниях выражал то, что было или должно было стать всеобщим чувством, страданием или
надеждою.
В марте 1906 г. Мережковские уехали в Париж, где прожили до середины 1908 г. В 1907 г. в соавторстве
с З. Гиппиус и Д. Философовым Мережковский написал книгу «Le Tsar et la Revolution». Здесь же он
начал работу над трилогией по материалам российской истории конца XVIII – начала XIX в.в.
«Царство Зверя». После выхода в 1908 г. первой части трилогии, романа «Павел I», Мережковский
подвергся судебному преследованию. Вторая часть — «Александр I» — вышла в 1913 г. В 1918 г.
был опубликован последний роман трилогии — «14 декабря».
В 1911-1913 г.г. книжным товариществом О. Вольфа было издано семнадцатитомное собрание сочинений
Мережковского, а в 1914 г. Д. Сытин выпустил двадцатичетырехтомное. Проза Мережковского
переводилась на многие языки и была популярна в Европе. При этом в России его произведения
подвергались жесткой цензуре, причиной чему служили высказывния писателя против
самодержавия и официальной церкви.
В 1917 г. Мережковские еще жили в России. В канун революции она виделась поэту в образе «грядущего
хама». Уже после Октябрьской революции, прожив два года в Советской России, он утвердился во
мнении, что большевизм — это нравственная болезнь, следствие кризиса европейской культуры.
Мережковские надеялись на свержение большевистского режима, но, узнав о поражении Колчака в
Сибири и Деникина на юге, решились бежать из Петрограда. Они поселились в квартире, которая
была у них с дореволюционных времен, и установили знакомство и старые связи с русскими
эмигрантами. Сам Д.С. Мережковский рассматривал эмиграцию, как своего рода мессианство, а себя
считал пророком и духовным «водителем» русской эмиграции. В 1927 г. Мережковские
организовали литературное и религиозно-философское общество «Зеленая лампа», президентом
которого стал Г. Иванов. Общество сыграло видную роль в интеллектуальной жизни первой русской
эмиграции и соединило лучших представителей русской зарубежной интеллигенции.
В сентябре 1928 г. они участвовали в 1-м съезде русских писателей-эмигрантов, организованном
югославским правительством в Белграде. В 1931 г. Мережковский был выдвинут на получение
Нобелевской премии, но она досталась И. Бунину. В русской среде Мережковских не любили;
неприязнь вызвала их поддержка Гитлера, чей режим им казался более приемлемым, чем
сталинский. В июне 1940 г., за десять дней до оккупации немцами Парижа, Мережковский и
Гиппиус переехали в Биарриц на юге Франции.
Умер Д.С. Мережковский 9 декабря 1941 г. в Париже.
ПАРКИ
Будь что будет — все равно.
Парки дряхлые, прядите
Жизни спутанные нити,
Ты шуми, веретено.
Все наскучило давно
Трем богиням, вещим пряхам:
Было прахом, будет прахом, —
Ты шуми, веретено.
Нити вечные судьбы
Тянут парки из кудели,
Без печали и без цели.
Не склоняют их мольбы,
Не пленяет красота:
Головой они качают.
Правду горькую вещают
Их поблекшие уста.
Мы же лгать обречены:
Роковым узлом от века
В слабом сердце человека
Правда с ложью сплетены.
Лишь уста открою — лгу,
Я рассечь узлов не смею,
А распутать не умею,
Покориться не могу.
Лгу, чтоб верить, чтобы жить,
И во лжи моей тоскую.
Пусть же петлю роковую,
Жизни спутанную нить,
Цепи рабства и любви, —
Все, пред чем я полон страхом, —
Рассекут единым взмахом,
Парка, ножницы твои!
1892
ДЕТИ НОЧИ
Устремляя наши очи
На бледнеющий восток,
Дети скорби, дети ночи,
Ждем, придет ли наш пророк.
Мы неведомое чуем,
И, с надеждою в сердцах,
Умирая, мы тоскуем
О несозданных мирах.
Дерзновенны наши речи,
Но на смерть осуждены
Слишком ранние предтечи
Слишком медленной весны.
Погребенных воскресенье
И среди глубокой тьмы
Петуха ночное пенье,
Холод утра — это мы.
Мы — над бездною ступени,
Дети мрака, солнце ждем:
Свет увидим — и, как тени,
Мы в лучах его умрем.
Зинаида Николаевна Гиппиус
(1869-1945)
была из обрусевшей немецкой семьи, предки отца
переселились в Россию в XIX веке; мать — родом из
Сибири. Из-за частых переездов семьи (отец — юрист,
занимал высокие должности) З. Гиппиус
систематического образования не получила, посещала
урывками учебные заведения.
С детских лет увлекалась «писанием стихов и тайных
дневников». В 1889 году в Тифлисе вышла замуж за Д.
С. Мережковского, с которым «прожила 52 года, не
разлучаясь ни на один день». Вместе с мужем в том же
году переехала в Петербург; здесь супруги
Мережковские завели широкие литературные
знакомства и вскоре заняли видное место в
художественной жизни столицы.
Стихотворения З. Гиппиус, опубликованные в журнале
«старших» символистов «Северный вестник», —
«Песня» («Мне нужно то, чего нет на свете...») и
«Посвящение» (со строками: «Люблю я себя, как Бога»)
сразу получили скандальную известность.
Октябрьскую революцию З. Гиппиус приняла враждебно
(сборник «Последние стихи. 1911-1918», Пг., 1918) и в
начале 1920 вместе с мужем эмигрировала, поселилась
во Франции. За границей вышли еще два ее поэтических
сборника: «Стихи. Дневник 1911-1921» (Берлин, 1922) и
«Сияния» (Париж, 1939)
Зинаида Николаевна Гиппиус
(1869-1945)


ПОСВЯЩЕНИЕ
Небеса унылы и низки,
Но я знаю — дух мой высок.
Мы с тобой так странно близки,
И каждый из нас одинок.
Беспощадна моя дорога,
Она меня к смерти ведет.
Но люблю я себя, как Бога, —
Любовь мою душу спасет.
Если я на пути устану,
Начну малодушно роптать,
Если я на себя восстану
И счастья осмелюсь желать, —
Не покинь меня без возврата
В туманные, трудные дни.
Умоляю, слабого брата
Утешь, пожалей, обмани.
Мы с тобою единственно близки,
Мы оба идем на восток.
Небеса злорадны и низки,
Но я верю — дух наш высок.
1894



А. БЛОКУ
Дитя, потерянное всеми…
Все это было, кажется, в последний,
В последний вечер, в вешний час…
И плакала безумная в передней,
О чем-то умоляя нас.
Потом сидели мы под лампой блеклой,
Что золотила тонкий дым,
А поздние распахнутые стекла
Отсвечивали голубым.
Ты, выйдя, задержался у решетки,
Я говорил с тобою из окна.
И ветви юные чертились четко
На небе — зеленей вина.
Прямая улица была пустынна,
И ты ушел — в нее, туда…
______________________________
Я не прощу. Душа твоя невинна.
Я не прощу ей — никогда.
Апрель 1918, СПБ
Д/з: анализ стихотворения по выбору
1.Дата написания и публикация.
2. Место занимаемое в творчестве поэта. Художественный метод.
3. Творческая история. (выбор жанра. Традиция.цензура.)
4. Основная тема.
5. Смысл названия.
6. Лирический сюжет и его движение.
7. Композиция. Наличие обрамления. Основные структурные части.
8. Основные настроения, тональность стихотворения.
9. Ведущие лейтмотивы. Опорные слова их передающие.
10. Лирический герой, его своеобразие и способы его самораскрытия.
11. Лирические персонажи. Их переживания. Их судьбы.
12.Столкновение или соединение различных уровней сознания.
13. Позиция автора (восторг, негодование, элегическая грусть, полемика) и передача его переживаний.
14. Музыка стихотворения.
15. Ритм, размер.
16. Рифмовка, характер рифм.
17. Лексика. Языковые выразительные средства.
18. Поэтический синтаксис.
19. Звукопись. Фонетическая окраска стиха.
20. Идея стихотворения, выявленная в итоге анализа.
21.Отзывы критиков о стихотворении.
22. Звучание стихотворения в наши дни.