Занятие 8: Естество Иисуса

Занятие 8: Естество
Иисуса
8.1 Введение
• 1Тим 2:5: «Ибо един Бог, един и
посредник между Богом и
человеками, человек Христос Иисус».
– Если есть только один (един – церковнославянское один)
Бог, то невозможно, чтобы Иисус был таким же Богом. Если
Отец – Бог и Иисус – Бог, то получается два Бога. «Но у нас
один Бог Отец» (1Кор 8:6). А значит, «Бог Отец» единственный Бог. А потому невозможно существование еще
какой-то Его части, называемой «Богом Сыном», как о том
толкуют приверженцы Троицы. В Ветхом Завете также
говорится о Яхве, как об единственном Боге, Боге Отце
(напр., Ис 63:16; 64:8).
– К этому надо прибавить, что и посредник между Богом и
людьми один, человек Христос Иисус. И то, что Он
посредник, уже говорит об их различии.
– Христос Иисус стоит посередине между Богом и человеками,
между безгрешным и совершенным Богом и грешным,
немощном человечеством. «Человек Христос Иисус» – не
оставляет нам никаких сомнений по поводу естества
8.2 Разница между Богом и
Иисусом
Разница между Богом и Иисусом
• Бог
• «Бог не искушается»
(Иак 1:13).
• Бог не может умереть, Он
бессмертен по Своему
естеству (Пс 89:3; 1Тим
6:16).
• Бог не может быть видим
людьми (1Тим 6:16; Исх
33:20).
• JESUS
• Christ “was in all points
tempted like as we are”
(Heb. 4:15).
• Christ died and was in the
grave for three days
(Mt. 12:40; 16:21). He
was once under the
“dominion” of death
(Rom. 6:9).
• Men saw Jesus and
handled him (1 Jn. 1:1
emphasises this).
8.3 Естество Иисуса
Искушен во всем подобно
нам
• «Ибо мы имеем не такого первосвященника,
который не может сострадать нам в немощах
наших, но Который, подобно [нам], искушен во
всем» (Евр 4:15).
• Искушения порождаются внутри нас (Мк 7:15-23),
от наших собственных похотей (Иак 1:13-15). А
потому было необходимо, чтобы и Иисус Христос
был точно таким же как и мы, чтобы испытать те
же искушения, преодолеть их и остаться
безгрешным.
В нашем естестве
Евр 2:14-18: «А как дети (мы) причастны плоти и
крови (нашего естества), то и Он (Иисус Христос)
также воспринял (стал таким же – современный
перевод) оные, дабы смертью лишить силы
(буквально - разрушить, уничтожить)… диавола…
ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет
семя Авраамово. Посему Он должен был во всем
уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и
верным первосвященником пред Богом, для
умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он
претерпел, быв искушен, то может и искушаемым
помочь».
• «Что ты называешь Меня благим?
Никто не благ, как только один Бог»
(Мк 10:17,18).
• Иисус «знал всех (= всё), и не имел
нужды, чтобы кто
засвидетельствовал о человеке; ибо
Сам знал, что в человеке» (Ин 2:2325).
8.4 «Человек Христос
Иисус»
• Иисус утрудившись сел у колодца, чтобы
утолить жажду (Ин 4:6).
• Иисус плакал, когда умер Лазарь
(Ин 11:35).
• Молился: «Отче Мой! если возможно, да
минует Меня чаша сия (страдания и
смерть на кресте); впрочем не как Я хочу,
но как Ты» (Мф 26:39), что говорит о том,
что желания Иисуса иногда несколько
отличались от воли Бога.
• «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня
Возрастание Иисуса
• С самого раннего детства Иисус
«преуспевал в премудрости и возрасте
(духовном – Еф 4:13), и в любви у Бога и
человеков» (Лк 2:52).
• «Хотя Он и Сын, однако страданиями
навык послушанию (т.е. повиновению
Богу), и, совершившись (т.е. став
совершенным духовно), сделался для
всех послушных Ему (через подобное же
духовное усовершенствование)
виновником спасения вечного» (Евр 5:8,9).
Необходимость спасения
Самого Христа
• Иисус «во дни плоти Своей с сильным воплем и
со слезами принес молитвы и моления Могущему
спасти Его от смерти, и услышан был за Свое
благоволение» (Евр 5:7). То, что Он умалял Бога о
Своем спасении от смерти, прочь прогоняет
последние сомнения в том, что Он был таким же
Богом, как Отец.
• Только после Его воскресения, смерть перестала
иметь над Ним власть (Рим 6:9), до воскресения
же Он мог умереть. Как все.
• «Бог… воскресил Иисуса…Его возвысил Бог
десницею Своею в Начальника и Спасителя»
(Деян 5:30,31).
8.5 Взаимоотношения между
Богом и Иисусом
• «Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу
глава – Бог» (1Кор 11:3).
• Так и «Христос – Божий» (1Кор 3:23).
• То, что Его, даже после воскресения и прославления Иисуса
Христа, продолжают называть Богом Господа нашего
Иисуса Христа (1Пет 1:3; Еф 1:17), показывает Их
сегодняшние отношения между Собой, которые не
изменились с тех пор, когда Иисус был на земле.
• Он говорит о «храме Бога Моего», об имени «Бога Моего» и
новом Иерусалиме, нисходящем «с неба от Бога Моего»
(Откр 3:12). Даже сейчас Отец остается для Христа Его
Богом, а это значит, что Он Сам никак не может быть точно
таким же Богом. Он говорил о восхождении «к Отцу Моему и
Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин 20:17).
Занятие 8: Вопросы
1. Говорит ли Библия, что Бог – Троица?
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
2. Назовите три разницы между Богом и
Иисусом Христом.
3. Чем Иисус Христос отличался от нас?
Он никогда не грешил;
Он был Единородным Сыном Божиим;
Он не мог грешить;
Бог понуждал Его к праведности.
4. Чем Иисус Христос был схож с Богом?
у Него было Божие естество во время
жизни на земле;
Он, как Бог, был совершенен духовно;
Он, так же как Бог, много знал;
Он был во всем равен Богу.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
5. Чем Иисус Христос походил на нас?
Он жил такой же жизнью, как все люди,
испытывая такие же искушения;
Он грешил в детстве, как и любой другой
малыш;
Он, как и все, нуждался в спасении;
у Него было человеческое естество.
6. Что из нижеследующего истинно?
Иисус Христос был совершенен как по
духу, так и по Своему естеству;
у Иисуса Христа было грешное естество,
но совершенный дух;
Иисус одновременно был Самим Богом и
Человеком;
у Иисуса Христа было естество Адама до
его грехопадения.
7. Мог ли Иисус Христос грешить?