Краевед, этнограф, фольклорист (к 200

Из
опыта
работы
учителя
литературы и русского языка
МОУ Угодичской оош
Хритоненко Надежды Павловны
с. Угодичи, 2013 - 2014 г.
Александр Яковлевич Артынов
1813 - 1896 г.
Дом А. Я. Артынова
Памятная доска на доме – 1988г.
Комната Артынова –
в школьном музее
«Родник»
Былина «Женитьба князя Владимира»
О гой еси ты наш батюшка,
Река быстрая ты широкий Днепр,
Ты быстро катишь струи быстрыя
Во утеснённых берегах своих
По порогам ты будто гром гремишь,
Будто гром гремишь со раскатами,
На хребте своём струги лёгки мчишь,
Струги мелкие Осударевы,
Что со тем воям, со могучием,
Земли русския со защитникам…
Легенда. (название села Шестаково)
История села Шестаково уходит в глубокую древность, в летописях упоминается с 1455 года.
Согласно летописи оно принадлежало Ларе Шестаку – ростовскому богатырю, сподвижнику
князя Тучегона-Заике, который был сыном князя Аларика.
Из работы А.Я. Артынова мы узнали следующую легенду:
«В одно из нападений кривичей на ростовскую землю жрец бога Ярила вынужден был спасаться
со своей семьёй на берегу реки Москвы, но кривичи нагнали его на берегу реки Трубеж, убили
его жену и младенца сына, а самого жестоко изранили.
В тоже время одна вдова с Москвы-реки шла к ростовскому озеру и , дойдя до реки Трубеж,
увидела, что сделали кривичи и среди трупов нашла молодую женщину, а рядом с ней
младенца, он оказался ещё жив. На шее у него был на золотой цепочке перстень с
великолепными камнями и словами.
Затем она пошла к своим родственникам и встретила старого воина от которого узнала, что село
её родственников сожжено, а жители истреблены.Так как воин был одинок, он предложил
пожить у него в тереме вместо хозяйки, она согласилась.
Усыновлённый младенец выздоровел, а воин после нескольких лет умер, и осталась она с сыном
хозяйкой его имущества.
Когда Ларе Шестак подрос (так звали младенца) ,он пас стадо у реки Пашмы. Однажды он
заметил раненого вепря, который бросился в реку, а за ним скачущую на коне прекрасную
охотницу, она падает с коня, и ,выбившись из сил ,тонет.
Ларе спасает девушку, за спасение она дарит ему покрывало с лошади, сделанное из кожи
заморского зверя. Так они расстались
Через 4 дня они встретились. Ларе просил её, чтобы они виделись чаще, она согласилась.
См.стр.108-111. «Воспоминания А.Я. Артынова».
Исторические песни
«Мастрюк Темрюкович»
Князь у нас на святой Руси,
На святой Руси, в каменной Москве,
А и женится православный царь,
Православный царь Иван Васильевич.
Он берёт он не у нас на Руси,
А берёт во Турецкой земле,
Молодую княжну Марью Темрюковну.
А за ней три посла пришли,
И триста татаринов,
Полтораста черкешенов,
Пятьсот донских казаков,
Удалых добрых молодцов.
А ещё с ней посол пришёл
Мастрюк Темрюкович.
Сказания
Сказания
Ростова
Великого,
Записанные
Александром Артыновым.
Составитель Ю.К.Бегунов.
Издательство «Буй Туръ» 2000.
Сказочные повести
КНЯЗЬ ТУГАРИН-ЗАКЕДЬЕ.
Лета от сот{ворения] мира 5784, от рож[дества] Хрис[това] 276 лет.
Князь Тугарин-Закедье, сын князя Судислава и княгини Ненилии, по
смерти родителя своего находился до совершеннолетняго возраста под
рукой своей матери и деда свое[го] князя Голаха. Тугарин знал многия
науки от родителей своих, но он, окроме их, упражнялся более всего в
военной науке, и был примером храбрости для сверс [т }ников своих.
Время стрелой летит и идет богатырским ходом, не спотыкается. Молодой
князь Тугарин стал уже быть на возрасте: всякая наука ему в наук пошла.
Скучно ему стало дома сидеть, охота ему в дремучих лесах и в чистом поле
погулять. Стал он просит [ь ]ся у матери побывать в землю Цыцарскую,
людей посмотреть и себя показать. Старику-князю не хотелось
рас[с]тат[ь]ся с ним, а матери его - наипаче того. При отпуске его старик
клал на него заповедь великую: почитать старость маститую, слабаго от
сильного защищать, бит [ь ]ся - о числе врагов не спрашивать, за друга в
опасности жизнь не беречь, "чужой хлеб трудом добывай, в битве назад не
оглядывайся!'
Песня Юрки о ростовском озере
Ой ты гой еси море тинное
Море тинное, ты чужское
Отчего тебя зовутъ озером?
Отъ того меня зовутъ озером,
Что песку во мне нет на донышке
И что нет во мне рыб заморскихъ,
Лишь живутъ во мне ерш со щукою,
Мелка плотичка со карасикомъ,
Краснопёрый окунь со налимами
Ещё сом рыба, когда жалуетъ
Изъ тое ль реки Волги быстрыя
Со яземъ рыбой и со лещикомъ…
(со словъ Горохова)
Список литературы
Современные издания:
 Сказания Великого Новгорода, записанные
Александром Артыновым. — Изд. «Буй-Тур», 2000.
 Сказания Ростова Великого, записанные Алесандром
Артыновым. — Изд. «Буй-Тур», 2000.
 Воспоминания крестьянина села Угодичи
Ярославской губернии Ростовского уезда //
Воспоминания русских крестьян XVIII — первой
половины XIX века. — М.: Новое лит. обозрение,
2006. — С. 275—416: фото. — Комментарии. — С.
723—743. — ISBN 5-86793-360-1
Список литературы
Использованная литература:
 Астафьев А. В., Астафьева Н. А. А. Я. Артынов // Писатели Ярославского края. —
Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1974. — С. 158-160. — 248 с. —
5000 экз.
 Воронин Н. Н. «Сказание о Руси и о вечем Олзе» в рукописях А. Я. Артынова. К
истории литературных подделок начала XIX в. // Археографический ежегодник за
1974 г. — М., 1975. — С. 175—198. (К статье приложен аннотированный перечень
значительного числа артыновских рукописей.)
 Уханова Е. В. Житие Св. Иакова Епископа Ростовского (источники и литература) //
ТОДРЛ. — Т. XLVII. — СПб., 1993. — С. 242—249.
 Бегунов Ю. К. А. Я. Артынов // Карабиха. — Вып. 3. — Ярославль, 1997. — С. 292—
309. (есть список литературы об А. Я. Артынове)
 Сударушкин Б. М. Оставшиеся в подозрении // Уединенный памятник
 Сударушкин М. Б. Ростовские старинари А. Я. Артынов и А. А. Титов; Исчезнувшие
источники // Ростовская история в топонимах и преданиях
 Бегунов Ю. К. Александр Яковлевич Артынов и его сказочные повести // Сказания
Великого Новгорода, записанные Александром Артыновым. — Изд. «Буй-Тур»,
2000. — С. 262—285.
 Сагнак И. В. Два предания о происхождении митрополита Ростовского Ионы
(Сысоевича). ГМЗ «Ростовский кремль», 2001 год.