Технологизация мышления - Институт развития им. Г.П
реклама
Технологизация мышления Розин Вадим Маркович Институт философии РАН В чём проблема • Современное интеллектуальное производство требует сложного, методологически оснащенного мышления. • Методология в одном из главных своих значений – это технологическое бытие и технологическое сопровождение мышления (см. заявления Г.П. Щедровицкого и автора). • Эффективная «технологизация мышления» в методологии предполагает осмысление этого феномена, ориентированного на более сознательное проведение технологизации мышления. На какие вопросы нужно ответить • Каким образом автор понимает, что такое технология и технологизация. • Истолкование мышления и методологии. • Основные этапы становления и формирования мышления и методологии. • Состав технологических форм (средств) мышления и виды технологий мышления. • Условия технологизации мышления в рамках методологического движения Понимание технологии • Технология, ориентирована на изменение (развитие, оптимизацию) деятельности, содержит описание (задание) операций и связанных с ними процессов (т.е. это И-Е истолкование деятельности), а также условий реализации данных процессов. • Приводит к перестройке деятельности, поскольку изменяются её основания и структура: не индивидуальное изобретение и способности, а стандартные условия и общезначимые средства деятельности. • Технологии складываются под влиянием институциональных требований и социальных институтов. Методологический диспозитив мышления 1. («четырехслойка») • Анализ становления, формирования и функционирования мышления осуществляется на четырех уровнях: * дискурсивных практик * концепций мышления * направляющих и нормативных конструкций * правильных способов мышления Методологический диспозитив мышления 1. («четырехслойка») Концепции мышления Антична я концепция мышления Концепци и мышления Бэкона и Декарта Психолог. концепции мышления Феноменол. концепции мышления Концепция мышления ММК Нормативные и направляющие конструкции Правильные способы мыслительного конструирования Дискурсивные мыслительные практики Методологический диспозитив мышления 2. («двухслойка 1») • МЫШЛЕНИЕ – ФЕНОМЕН ОДНОВРЕМЕННО ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ и СОЦИАЛЬНЫЙ. • Индивидуальное бытие мышления: мыслит индивид, его деятельность лежит в основании дискурсивных практик, через него осознаются вызовы времени и социальные требования, он же условие индивидуальных форм мышления. • Социальное бытие мышления: мышление осваивается в рамках популяций, которые предъявляют к мышлению определенные требования; им адресуются нормы и концепции мышления; здесь же необходимость технологизации. Методологический диспозитив мышления 3. («двухслойка 2») • Мышление (на одном полюсе) – это МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ РАБОТА, а на другом – «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ МАШИНА». * На этапе становления мышления методолог замышляет новый подход и структуры, обсуждает условия их реализации, участвует в реализации задуманного. * На этапе функционирования он создаёт образцы правильного мышления, методы, схемы, концепции, адресованные определенным популяциям. * На этапе кризиса мышления методолог осуществляет критику неудовлетворительных, с его точки зрения, форм и способов мышления. Методологический диспозитив мышления 3. («двухслойка 2») • Технологизированное мышление, т.е. выстраиваемое в соответствии с образцами, правилами, методами, схемами, концепциями мышления представляет собой интеллектуальную машину. Ей могут быть приписаны характеристики функционирования, трансляции и воспроизводства, иначе говоря, технологизированное мышление может быть категорировано как деятельность. Основные типы технологий мышления • «Жесткие технологии мышления» (методы, «методы», правила, алгоритмы). • «Мягкие технологии мышления» (образцы мышления, схемы, концепции мышления). Обязательно включают интерпретации со стороны пользователей. • «Смешанные технологии мышления». Этапы формирования (становление в античности) • 1. Замысел и «проект» ПарменидаПлатона. • 2. Методологическая работа как момент философского мышления. • 3. Индивидуальные установки Платона и социальные Аристотеля. • 4. Концепция мышления Аристотеля. • 5. Аристотелевские формы технологизации мышления. Античные технологии м. • 1. Образцы мышления в работах Платона и Аристотеля (например, «Пир», «О душе»). • 2. Схемы, задающие различные аспекты мышления (например, «единое есть многое», «мышление есть деятельность с «ноэмами», не приводящая к противоречиям», «разум мыслит мышление» и др. • 3. Аристотелевская «логика» («Аналитики»). • 4. Образцы «квазиметодологических» размышлений. Этапы формирования (становление, Новое время) • 1. Замысел методологии и науки о мышлении Ф. Бэкона и Декарта. • 2. Двухслойная концепция мышления, как включающая методологическую работу. Методология как управление. Жесткие технологии мышления (методы и методы) • 3. Кантианский разум как постановка вопроса о целом и факторах, обусловливающих мышление. • 4. Мягкие технологии мышления. Технологии мышления нового времени • 1. Методы (в науке) и методы (в образовании. • 2. Образцы философского, научного и инженерного, юридического мышления в работах Канта, Галилея, Ньютона, Х.Гюйгенса и др. • 3. Схемы мышления (например, из «Критик» Канта; «Разум→рассудок»). • 4. Логики (например, Д.С.Милля). • 5. Образцы «квазиметодологических рассуждений». Этапы формирования (дальнейшее развитие) • 1. Формирование технологических дисциплин в конце XIX, начале ХХ вв. • 2. Становление методологии как самостоятельной дисциплины. 2.1. Формирование методологического жанра и типа работы в начале ХХ столетия. 2.2. Формирование самостоятельных направлений методологии (методологии науки, ММК). 2.3. Методологическая рефлексия методологии, в том числе технологическая. Технологии мышления • 1. Образцы научного, инженерного, проектного, юридического мышления. • 2. Концепции методологии науки, инженерии, проектирования. • 3. Методы и методы. • 4. Схемы. • 5. Логики (формальная и символическая) Границы мышления • Мышление или коллективные формы мыследеятельности? • Вызовы для методологии со стороны феноменологии, аналитической философии и постмодернизма. • Проблема создания института мышления. • Ответ автора на эти вызовы. • 1. Симбиоз мышления и коллективных форм мыследеятельности. • 2. Развитие гуманитарно ориентированной методологии. • 3. Институт мышления как одна из целей методологического движения
