Философия и развитие образования
реклама
Наталья Владимировна Литвиненко Старший преподаватель КРДО ГБОУ ДПО ЧИППКРО ПЛАН 1.Философия образования как основание выработки прогноза развития системы образования. 2. Современные теории развития образования и противоречия развития образования с позиций философии. 3. Философия науки о социально-гуманитарном познании в педагогике. 4. Методология научного обоснования образования как способ организации научного познания образовательного процесса. 5. Философско-методологические основы современного образования, ориентированного на развитие человека как целостности. 6. Системный подход как методология изучения в построении целостного образовательного процесса. Роль философии в развитии образования. Философия - источник новых идей в сфере образования (методы познания, цели и задачи содержания образования) Философия знания составляют ядро методологической основы педагогики, представляющий комплекс подходов организации педагогической деятельности (системный, деятельностный, культурологический, аксиологический и др.) В рамках философии науки с XX века была поставлена проблема особенностей социальногуманитарного познания, к сфере которого относится педагогика. Обращение к философскому способу познания помогает осмыслить место образования в бытии индивида и общества в целом. Философия образования как теоретическая основа педагогики. Философские основы образования обнаруживаются уже в размышлениях философов античности, но как особый раздел знаний Ф.О. стала формироваться в XIX веке. Термин «философия образования» введён В.В. Розановым в 1899 г. Связь Ф.О с педагогикой Предмет Ф. - отношение целостного человека с целостным миром (природа, культура, общество), связь уникального и универсального Предмет педагогики - образование или образовательный процесс как процесс педагогический, т.е. специально организованный и целенаправленный Предмет философии образования Философия образования - обеспечивает выработку системы философских знаний, необходимых для педагогики, то предметом ФО будет процесс образования человека (образовательный процесс) Формирование содержания философии образования как проблема понимания и объяснения структуры образования человека из её соотнесения со структурой мира в целом и бытия человека в частности; прогнозирования направленности развития системы образования; проектирования и организации образовательного процесса. Характеристика типов современного образования Во второй половине XX века в качестве основных были выделены два типа образования: поддерживающий (образование, ориентированное на формирование человека) инновационный (образование, ориентированное на развитие человека) Характеристики основных типов образоания 1-й тип – ориентирован на формирование человека, 2-й тип – ориентирован на развитие человека (становящийся тип) Основная функция Первого Типа - функция передачи (со стороны педагога) и усвоения (со стороны учащегося, отобранного общественного образования и воспитанника) педагогически опыта, составляющего специально оформленного содержание Общая процедура организации такого образования заключается в следующем: 1. сначала отбирается общественный опыт, усвоение которого рассматривается как необходимость со стороны или государства, или общества, или индивида, 2. а затем усвоение этого содержания образования рассматривается в качестве его целей. Такую модель образования в педагогике характеризуют как знаниевую. Для второго типа – функция развития человека как целостности выступает как ведущая. Содержание образования в этом случае выполняет роль педагогического средства и на каждом этапе педагогического процесса может быть вариативной в зависимости от целей развития человека Сущностные качества современного образования определены в основных нормативных документах системы образования («Закон об образовании в Российской Федерации» и др.), и являются общепринятыми в современной педагогической теории Положения современного образовательного процесса Образовательный процесс – это целостный педагогический процесс, рассматриваемый как взаимообусловленные процессы воспитания и обучения, взаимосогласованные к общей цели образования Образовательный процесс рассматривается как открытая система, т.е. целостный объект, находящийся в постоянном взаимодействии с окружающей средой Образовательный процесс ориентирован на развитие человека Ядром образовательного процесса рассматривается педагогическое взаимодействие, т.е. согласованная деятельность педагога и учащихся, ориентированная на достижение целей и задач образования Образовательный процесс, направлен на согласование интересов человека, общества и государства; на согласование национальной и мировой культуры, сотрудничество на взаимопонимание между людьми, независимо от этнической, религиозной принадлежности, расовой, от мировоззренческих подходов и народами, национальной, и социальной разнообразия Основные тенденции мирового развития «ускорение темпов развития общества и, как следствие, необходимость подготовки людей к жизни в быстро меняющихся условиях; переход к постиндустриальному, информационному обществу, значительному расширению контактов межкультурного взаимодействия, и в связи с этим особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности; возникновение глобальных проблем, которые решаются в результате сотрудничества в рамках мирового сообщества, что требует формирования современного мышления у молодого поколения; демократизация общества.. Образовательный процесс по своим целям ориентирован на: развитие человека, способного гармонично сочетать личностные интересы, интересы общества и государства; реализацию воспитывающей функции образования как приоритетной; развитие целостного мира человека Социокультурная природа образования Образование - социокультурный феномен: функции образования осуществляются через различные культурные формы взаимодействия людей, складывающиеся на основе их деятельности. Составляющими социокультурной природы образоания являются: 1. Социокультурными функциями образования (которые задаются как необходимость воспроизводства общественных, социокультурных отношений, так и необходимостью социокультурного развития индивидов; 2. исходными мировоззренческими установками, вырабатываемыми философами, на место человека в мире и принципы его бытия, а также философскими аспектами целеполагания в образовании Философские аспекты целеполагания в образовании основными моментами осмыслений являются : проблема соотнесения двух начал: -личностного (индивидуального) - и общественного (всеобщего); проблема соотнесения общественного опыта, который усваивается в процессе образования, с развитием способности человека к самостоятельной деятельности, к творчеству в различных сферах жизни. Общечеловеческий и конкретноисторический характер образования Образование – многозначное понятие, обозначающее сферу социокультурной практики, отраслевую систему, специально организуемый процесс и определённый результат деятельности Основная социокультурная функция образования превращение природного человека в человека культурного, т.е. способного интегрироваться в существующую систему общественных отношений и способствовать её развитию. Тем самым образование обеспечивает воспроизводство и развитие социума и систем деятельности Социокультурные функции образования функции передачи одними людьми и усвоения другими общественного опыта, выработанного предыдущими поколениями людей; функции развития человека Общечеловеческий характер образования Любая система образования должна обеспечивать: наиболее полное освоение общественного опыта новыми поколениями людей, система образования любого государства должна обеспечивать развитие человека, понимаемое как развёртывание его сущностных сил, как актуализацию всех его потенциальных возможностей Конкретно-исторический характер образования проявляется в различных способах реализации основных функций образования и складывались на основе различной приоритетности в реализации основных функций вначале в качестве основной выступала функция передачи общественного опыта, что приводило к реализации функции развития человека (обучение ведёт за собой развитие), затем основной стала функция развития человека. Функция передачи общественного опыта стала выступать в качестве средства развития человека Необходимость реализации функции передачи и усвоения общественного опыта, функции развития человека определяют общечеловеческий характер образования. Различные варианты соподчинения этих социокультурных функций образуют два основных культурно-исторических типа образования (тип формирующего образования, тип развивающего образования) Тип формирующего образования Содержание образования составляет специально отобранный общественный опыт, передачу которого обеспечивает педагог Основу содержания воспитания в таком образовании также составляли знания о способах поведения, которые общество выделяло как значимые и требовало выполнять. Эти знания должны быть переданы и выражены в умении, в навыке Основная функция педагога – передача общественного опыта (в том числе передача знаний об общезначимой системе ценностей). Функция обучающегося (воспитанника) – усвоение этого опыта и адекватное воспроизводство на репродуктивном уровне в своём поведении и деятельности В качестве целей образования, ориентированного на формирование личности, выступает специально отобранное, в целом не допускающее вариативности Сод.Обр., т.е., тот социокультурный опыт, который признаётся обществом и государством как необходимый для поддержания определённого способа функционирования общества Вариативность образования, обеспечивающая учёт и развитие природных задатков человека осуществляется на уровне определения форм, методов и приёмов обучения и воспитания и на уровне дифференциации общего СО в соответствии с задачами развития определённых природных задатков. Тип развивающего образования Зарождение теории построения образования, ориентированного на развитие человека, связано с именами Я.А.Коменского, И.Г.Песталоцци, Ф.Фребеля, Д.Дистерверга, К.Д.Ушинского и др. Ян Амос Коменский вводит в педагогику принцип природосообразности. Иоганн Генрих Песталоцци рассматривал принцип природосообразности как системообразующий. В работах Д.Дистерверга процесс развития человека стал рассматриваться как исходный пункт всякого обучения. Рассмотрение функции развития в образовательном процессе как ведущей по отношению к функции передачи общественного опыта связано с тенденциями общественного развития. Опыт педагогики по изучению особенностей развития человека показал в развитии индивида можно выделить общую для всех людей направленность этого процесса (становление личности самостоятельной и ответственной); в развитии индивида можно выделить общие для всех людей этапы этого процесса Образование, ориентированное на развитие человека, - это педагогический процесс, направленный на реализацию целей образования, посредством которых описываются общие для всех людей качества, возникающие на конечном и промежуточном этапах развития человека Сист. образования при этом начинает выполнять функцию педагогического средства. Такое содержание может быть вариативным. В то же время, в своём основании оно должно иметь инвариантную структуру, соотносимую с целями образования в целом и закреплённую в образовательных стандартах. Передача такой СО предполагает усвоение (т.е. интериоризацию общественного опыта и его воспроизведение на репродуктивном уровне) и его освоение. Освоение общественного опыта заключается в применении усвоенного в разнообразных видах и способах деятельности. Тип развивающего образования Основная функция педагога – развитие обучающегося через организацию условий для усвоения и освоения им СО в различных видах и способах деятельности. В качестве целей образования, выступают те качества человека, которые характеризуют общие для всех людей конечный и промежуточный этапы становления личности. Типы образования формирующее образование (традиционное, авторитарное, поддерживающее); развивающее образование (гуманистическое, личностно ориентированное, инновационное). Основные типы образования представлены в различных модификациях – моделях образования Модели образования, сложившиеся на основе традиций восточной и западной философии: западная модель образования; восточная модель образования; Модель светского образования Модель религиозного образования Модель образования как универсальной образованности (фундаментальное образование) и модель образования как узко специализированной подготовки к жизни и деятельности в определённой системе общественных, профессиональных отношений. Модель образования, понимаемого, как взаимодействие индивидуального и общего в развитии человека и модель образования, противопоставляющие индивидуальную и общественную стороны бытия человека модель социоцентристкого образования ориентирована на отказ от индивидуального в пользу общественного (Гегель) модель антропоцентристского образования, складывающаяся на основе предпочтения индивидуальных потребностей потребностям социальным (персонализм Ж.-Ж.Руссо, Н.Бердяева, прагматизм Дж.Дьюи, идеи постмодернизма) Модели образования с различным соотношением обучения и воспитания в образовательном процессе: модели образования, в котором обучение и воспитание рассматриваются как самостоятельные педагогические процессы (учебновоспитательный). модель воспитывающего бучения, в котором воспитание выделялось только как функция обучения (И.Ф.Гербарт). модель образования как взаимообусловленные процессы воспитания и обучения, взаимосвязанные по отношению к общей цели образования. Модели образования, ориентированные на: человека знающего (Аристотель); знающего, умеющего и делающего (И.Г.Песталоцци); знающего, понимающего, принимающего самостоятельные решения и делающего. Модель образования, ориентированная на становление личностной культуры обучающихся, и модель образования, ориентированная на освоение обучающимися определённых знаний, умений, навыков (или компетенции) Проблема истинности в образовании Основные гносеологические модели (ОГМ) как теоретическая основа решения проблемы познаваемости образовательного процесса и образовательных систем ОГМ: Объективистско-гносеологическая модель («1-я ОГМ»); Конструкционистская гносеологическая модель («2-я ОГМ»); Символическая гносеологическая модель («3-я ОГМ»). В объективистско-гносеологической модели познание понимается как отражение Познание распадается на два этапа: 1) формирование чувственных образов и 2) мысленная обработка чувственных данных Основной метод познания -объяснение познаваемого мира, основной целью – выявление сущности познаваемых предметов Конструкционистская гносеологическая модель Познание предстаёт как способ сообразования познаваемого объекта с познающим субъектом. Познание в основном ориентировано на его описание Символическая гносеологическая модель Знание в «3-й ОГМ» понимается как объект- субъектное образование, слитое с языком. Знание и язык неразделимы и составляют единое целое. Основной метод познания – понимание Решение проблемы познаваемости образовательного процесса и образовательных систем на основе способа познания, исходящего: из возможности познания мира, существующего независимо от нас; из особенностей познания; из связи знания с языком, который является не только средством обозначения, но и отражаем смысл события, организованного и пережитого человеком в процессе познания мира. Истина как предмет философского осмысления. Концепция абсолютной и относительной истины Под абсолютной истиной понимают полное, максимально достоверное знание об объекте. При этом многое зависит от познаваемого объекта. Если объект – весь мир в целом, то понятно, что абсолютная истина никогда не достижима: познание будет бесконечным. Т.е. теория абсолютна только по отношению к определённым условиям, и в этом смысле относительна Относительная истина – это объективно верное, но исторически ограниченное, неполное знание об объекте. Непрерывное уточнение и накопление относительных истин есть движение к овладению абсолютной истиной.
