Приложение 1.Пословицы, поговорки, приметы Не слишком умен человек, который не может отказаться от опрометчиво данного слова. Воробьи нынче на крапиву садятся - холодная зима будет. Где много бурундука, окажется много соболя. Собака воет на луну, когда умирает человек. Подрались Обхан и Шобхан, попался между ними Улахан, и на его лице драчуны зажгли пожар. 2. Бурятская лексика Усу - конь, предназначенный на забой . Найжи - нечто вроде духовника. Архи - спиртной напиток, изготовляемый из снятого молока. Бурхан зайлуул - соответствует русскому «Господи, пронеси!». Ута - длинный. Хон – лебедь. Онгоны- святыни, к которым не должны прикасаться чьи бы то ни было руки без специальных молитв и заклинаний. Ород - русский. Арза – молочная водка двойного перегона. Хотон - длинное, темное, без окон помещение, в котором зимует скот. Хара – маленький домишко. Зухаланы – летники Такша – среднеазиатская пиала, чаша. Аяга – деревянная чаша. Тэбтэр- бочка, наполненная водой. Курунгуй – перебродившее молоко. 3. Легенды, мифы. Впереди все ближе и ближе открывается темный провал Ганга-Эрье, глубокого омута, под высоким обрывистым берегом. Это проклятое место! С тех пор, как много-много лет назад туда бросилась девушка, которую звали Ампис, высокий обрыв над омутом стал источником непоправимых бед. Шаманы сказывали, что дух Ампис, неугомонный и одинокий, бродит здесь по вечерам - и горе тому, с кем он встретится. Жила на земле бурятской когда-то счастливая женщина. Она была молода и очень красива. О ней говорили, что красота ее - от солнца и луны. Говорили, что когда она начинает петь, то далеко кругом замолкали птицы, прислушиваясь к ее голосу. Говорили, что когда она смеялась, вокруг невольно смеялись все. Когда же пришло время задуматься над тем, к кому преклонить свою красивую голову, то и на самом деле оказалось - не к кому. Вокруг нее бродили люди обычные, серые. Не могла девушка полюбить таких людей. Однажды шла она вечером к речке за водой. Солнце и Луна в те времена всегда были на небе вместе. Пришла девушка на берег речки и стала жаловаться ей на свое горе. Но не только речка слушала рассказ девушки. Услышали солнце и луна - те, от кого унаследовала она огонь в сердце и печаль в глазах. Стали солнце и луна советоваться друг с другом, как помочь девушке. Ничего не смогли они придумать и стали спорить друг с другом, упрекать друг друга. Рассердившись, что солнце не желает помочь бедной девушке, луна прокляла его и ринулась с неба на землю. Не успело солнце опомниться, как луна схватила девушку и унесла с собой на небо. С тех пор навеки разошлись луна и солнце, с тех пор на ясном и чистом лунном диске и появилось изображение девушки с коромыслом на плече. Говорили, что оттого к луне и обращаются все, у кого нет покоя на душе, что девушка с лунного диска всегда готова помочь тем, у кого нет защиты на земле. Все звезды на небе пасутся вокруг Золотого Кола (Полярной звезды), похоже, что они привязаны к нему, а мудрые Семь Старцев (Большая Медведица) зорко следят за временем, чтобы люди никогда не просыпали нужный час: они всегда точно приходят к дымоходу твоей юрты и висят над ним под самое утро - увидел их в дымоходе, вставай. Буряты в своей попытке как-то объяснить окружающий их мир создали богов. Это тэнгрины. Их бурятская мифология насчитывает 99. Они делятся на западных- 55 и на восточных- 44. Западные - добрые тэнгрины, они создали людей на земле и оберегают их от всяких бед. Восточные - злые, эти занимаются тем, что вредят людям из ненависти к западным тэнгринам. Почему же тэнгрины возненавидели друг друга? Дело в том, что у одного западного небожителя по имени Сэгээн-Сэбдэг тэнгри родилась дочь поразительной красоты. Ее звали Сэсэг- Ногоон абхай. Вот из-за нее и произошел сначала разрыв, а потом война между тэнгринами. Добрые западные тэнгрины насылают людям теплые летние месяцы, посылают дожди, обильные травы для скота, а злые восточные тэнгрины насылают холод, засуху, смерть и болезнь. 4. Бурятская кухня Буряты всегда начинают угощение с чего-нибудь молочного. Могут поставить просто молоко, могут поставить тарак - это специальным способом проквашенное вареное молоко, могут поставить на стол творог. Продукты скотоводства - первейшие продукты у бурят. Саламат - самое любимое блюдо, по количеству калорий оно превосходит все известные блюда, его надо есть осторожно. Бурятская арза - любимый напиток, молочная водка. « Хатиха внесла вскоре полный тэбшэ мяса. Ута Мархас сразу определил, что это мясо хасурги, то есть полугодовалого барашка, и ему выпала честь взять грудинку и лопатку». 5.Описание быта Юрта «темные от времени но, видимо, тщательно протираемые стены. Черный от сажи и копоти конус крыши из дранья с дымоходом в середине. Четыре круглых столба поддерживают этот конус. Там, где поперечные перекладины образуют углы, на столбах ласточки свили гнезда. Пол юрты - плотно утрамбованная земля. На задней стене висит полный комплект древнего оружия: лук, колчан со стрелами, копье, кинжал с рукояткой из слоновой кости и почему-то без ножен, длинное какое- то оружие, похожее на копье, но с крючком». Почему у двери стоит танха и почему в ней палка? Это хорюр, когда ктонибудь заходит в избу, он должен побарабанить о танху, для того, чтобы вместе с пришельцем не зашел черт. « Молодая хозяйка поставила на стол деревянный жбан и одну деревянную же, похожую на среднеазиатскую пиалу, чашу - такшу. Савелий Григорьевич изумился: отделка жбана и такши была поистине поразительна по художественному совершенству. Мало того, что жбан, высокий и узкий, с тоненьким горлышком, был вырезан из цельного дерева, похожего на карельскую березу. Он был отделан серебром, да так искусно, что мог вполне занять достойное место в лучшем музее изящных искусств. Такшу из того же материала мастер снабдил золотой оправой снизу и сверху и тремя ножками из сапфиров». Рядом с юртой стоял так называемый хара сол, или черный дом. Это был маленький дом, где обычно живет прислуга у богачей, а у тех, кто победнее, обычно содержатся ранние ягнята и телята, которые родились в зимние морозы. 6. Традиции, обычаи Роман начинается с описания обряда изгнания злых духов и болезни из Магрины шаманом Пилу. Обоо - это святилище, место пребывания самого сильного духа. Оно сооружается в виде нагромождения камней на вершинах гор, на перевалах, на берегах озер, в степи. Свадебный обряд « В юрту вошли гости. Их посадили на хоймор - на почетное место в северной стороны юрты. Это был очень обычай. Затем родственники жениха начинают говорить, что молодому человеку пора обзаводиться своим домом, т.е. жениться». Испытание огнем для невесты «Мани вошла в юрту, подбросила тонко наколотые поленья. Потом она принесла котел и поставила его на камни очага. В котел Мани налила курунгуй. Затем она принесла деревянный купол, поставила его на место, принесла гнутую деревянную трубу. Началось самое главное. Мани принесла в корыте жидкий навоз с глиной и стала обмазывать место, где соединялс деревянный купол с краями котла, где укреплены концы деревянной трубки. Надо было обмазать так, что чтобы винный пар нигде не мог просочиться и чтобы не испачкать одежды на себе». Хурим - день, когда приданное невесты привозят в дом жениха. Свадебный обряд заканчивается прибытием невесты в дом жениха (свадебный поезд). Духарян – это древний обычай, гость берет такшу, делает вид, что поднес к губам и отдает хозяину, а он должен отпить и долить такшу и возвратить обратно гостю.