ВВЕДЕНИЕ В ХРИСТИАНСКУЮ АПОЛОГЕТИКУ

*
ВВЕДЕНИЕ
В ХРИСТИАНСКУЮ
АПОЛОГЕТИКУ
ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА:
греч. Apologia – ответное высказывание; исходящий из логики
Совокупность
теоретических знаний
и практических навыков
логического обоснования
и эффективной передачи
христианских убеждений
Данный подход предполагает
более активную позицию, чем традиционный:
«Апологетика – дисциплина, связанная
с рациональной защитой христианской веры»
(Норман Гейслер)
Активная апологетика – «игра на поле соперника»
1. Совокупность теоретических знаний и практических навыков
логического обоснования и эффективной передачи
христианских убеждений
Нравственный контекст христианской апологетики (1 Петра 3:8-16):
Пусть будут у вас одинаковые мысли и чувства, одинаковая любовь к братьям,
сострадание и скромность. Не воздавайте злом за зло и оскорблением за
оскорбление, наоборот, воздавайте благословением, потому что вы к этому
призваны, и вам в наследие обещано благословение.
«Кто хочет счастливо жить и увидеть добрые дни,
пусть хранит язык от злоречия, а уста от обмана;
пусть отвернется от зла, пусть добро созидает;
пусть ищет мира, пусть добивается мира;
ибо очи Господни на праведных, и уши открыты к моленьям их.
Но гневен Господа лик, когда Он на злодеев взирает» (Пс. 33:13-17)
Да и кто причинит вам вред, если вы будете ревностны к добру? Но даже если вы
страдаете за свою праведность, вы счастливы! «Не бойтесь чего они боятся, и не
страшитесь! Но Господа Христа чтите свято в сердцах своих» (Ис. 8:12-13).
Будьте всегда готовы дать ответ любому, кто спросит вас
на чем основана та надежда, что живет в вас; только отвечайте кротко и
уважительно. Храните свою совесть чистой, чтобы те люди, что хулят вашу
добрую жизнь, которой вы живете, веруя в Христа, устыдились собственных слов
(Радостная Весть).
Христианская апологетика
и моральные абсолюты
Принцип:
Проявление:
Основание:
Праведная цель
Утверждение истины
Абсолютная честность
Праведные мотивы
Спасение погибающих
Абсолютное бескорыстие
Праведные отношения
Личный пример
Абсолютная чистота
Праведные ценности
Нелицеприятие
Абсолютная любовь
Иисус ходил по всем городам и селениям,
уча в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве
и исцеляя всякую болезнь и всякий недуг.
Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их:
они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха.
Тогда говорит Иисус своим ученикам: Велика жатва,
а работников мало. Так просите Хозяина жатвы, пусть
пришлет еще работников на жатву (От Матфея 9:35-38)
«Потерявшаяся овца важнее остальных,
потому что нуждается в помощи»
(Раввинистическая поговорка)
2. Совокупность теоретических знаний и практических навыков
логического обоснования
и эффективной передачи
христианских убеждений
Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику,
где была Иудейская синагога. Павел, по своему обыкновению,
вошел к ним и три субботы говорил (dialegomai - спорить) с ними из
Писаний, открывая (dianoigо - разъяснять) и доказывая им, что
Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей
Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам. И некоторые из них
уверовали (peitо - убеждать, уговаривать, увещевать, обосновывать;
в отличие от pisteuо - верить) и присоединились к Павлу и Силе, как
из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных
женщин немало (Деяния 17:1-4)
Либеральные богословы пытаются убедить нас
в том, что мы не должны никого убеждать
3. Совокупность
теоретических знаний
и практических навыков логического обоснования
и эффективной передачи христианских убеждений
Апологетика требует постоянно познавать области,
в которых она применяется:
Желание благовествовать
=>
=> Встреча с непонятным=>
=> Поиск добросовестных ответов
=> Желание учиться
=>
=>
=> Готовность дать ответ всегда и всякому,
требующему у вас отчета в вашем уповании
4. Совокупность теоретических знаний
И ПРАКТИЧЕСКИХ НАВЫКОВ
логического обоснования и эффективной передачи
христианских убеждений
Уровни овладения навыками:
В Новом Завете:
Неосознанно неумелый
Язычники
Осознанно неумелый
Израиль
Осознанно умелый
Фарисеи
Неосознанно умелый
Христиане
Сперва изучите все правила, Ветхий Завет
а потом забудьте о них Новый Завет
Типы апологетики
(традиционная классификация)
Классическая апологетика
Существование Бога (теистические аргументы) +
+ Исторические свидетельства в поддержку христианства
(эвиденциальные аргументы).
Представители: Блаженный Августин, Ансельм Кентерберийский,
Фома Аквинский, Уильям Пэйли, Клайв Льюис, Уильям Крэйг, Норман
Гейслер и др.
Эвиденциальная апологетика
Свидетельства в поддержку христианства (рациональные,
исторические, археологические, биографические, профетические, и
т.п., в т.ч. даже экспериентальные).
Представители: Уильям Пэйли (Evidences for Christianity),
Бернард Рэмм, Джош Макдауэлл (Неоспоримые свидетельства)
Разница между классической и эвиденциальной апологетикой:
классическая начинает с утверждения существования Бога,
эвиденциальная пытается вести к Нему
Типы апологетики
(традиционная классификация)
Экспериентальная апологетика
Личные переживания как христианское свидетельство.
Крайности:
(а) мистицизм – особый характер религиозного опыта;
(б) экзистенциализм – самодостаточный вне-рациональный опыт
общения с Богом.
Представители: Meister Eckart (мистицизм);
Сьёрен Кьеркегор, Рудоьф Бультман, Карл Барт (экзистенциализм);
Фредерик Шлейермахер, Пол Тиллих.
Историческаая апологетика
Исторические свидетельства как доказательства истинности
христианства.
Представители: Иустин Философ (Мученик), Климент Александрийский,
Тертуллиан, Ориген; Джон Варвик Монтгомери, Гари Хабермас.
Типы апологетики
(традиционная классификация)
Пресуппозиционная апологетика
Необходимость отстаивать истинность предпосылок.
(а) Пресуппозиционизм откровения. Только предположив, что
Триединый Бог явил Себя через Писание, можно постигнуть смысл
вселенной, жизни, языка, истории (Cornelius Van Til, Greg Bahnsen,
John Frame).
(б) Рациональный пресуппозиционизм. Внутренняя состоятельность
(непротиворечивость) предположения, что Триединый Бог явил Себя
через Писание (Gordon Clark, Carl F. H. Henry).
(в) Пресуппозиционизм систематического соответствия (systematic
consistency presuppositionalism). Внутренняя состоятельность и
соответствие наблюдаемым фактам должны быть в систематическом
единстве (Edward John Carnell, Gordon Lewis).
(г) Прагматический пресуппозиционизм. Только истинные системы
жизнеспособны (Фрэнсис Шеффер).
Типы апологетики
(систематический подход)
Апологетика – игра на чужом поле
Апологетика – искусство наводить мосты
Апологетика – искусство разрушать твердыни
Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и
неправду человеков, подавляющих истину
неправдою
(Рим.1:18)
Оружия нашего воинствования не плотские,
но сильные у Бога на разрушение твердынь
(2Кор.10:4)
Типы апологетики
(систематический подход)
Апологетика – игра на чужом поле
Апологетика – искусство наводить мосты
Апологетика – искусство разрушать твердыни
1. Определение области нахождения твердынь
2. Изучение метода этой области
3. Выделение истинных положений («неведомого Бога»)
в представлениях оппонента
4. Освобождение и очищение мировоззрения оппонента
от ложных идей посредством его же собственных истинных
представлений
Всякая истина – от Бога
Блаженный Августин
Речь апостола Павла (Деяния 17:22-31)
Речь апостола Павла (Деяния 17:22-31):
Россияне!
По всему видно, что вы особенно любознательны.
Просматривая рейтинг наиболее популярных у вас
телепередач, я обнаружил в нем программу "Очевидное невероятное". Очевидное, к которому вы, не веря в него,
стремитесь, сообщаю вам.
Бог, сотворивший вселенную, являясь Правителем всего
существующего, не обитает в философиях, изобретенных нашими
умами, и, более того, не нуждается в услугах человеческого ума, как
какой-нибудь неграмотный политик. Он Сам дает всем и мудрость, и
интеллект, и умственные способности.
От общих родителей Он произвёл множество культур для
заселения земли, предопределив исторические и географические
границы их обитания, чтобы люди искали Бога, не достигнут ли Его
и не найдут ли, хотя и не далеко Он от каждого из нас, поскольку
именно благодаря Ему мы и живем, и мыслим, и существуем.
Недаром даже некоторые из ваших государственных деятелей
утверждали: "Все люди - братья!".
Итак, будучи Его детьми, мы не должны думать, что
Божество подобно ноосфере Вернадского или духу Порфирия
Иванова - фантазиям, порожденным человеческим
воображением.
В прошлом Бог проявлял снисходительность к
подобным глупостям, теперь же Он призывает людей - всех и
повсюду – изменить свое отношение, поскольку уже назначена
дата, когда Он, в Лице Своего полноправного Представителя Иисуса,
будет справедливо судить весь мир.
Бог подтвердил Его полномочия воскресением из
мертвых.
(Деяния 17:22-31)
Faithful and New: The Meaning of God in Our Vocation
Larry Martin, Ph.D., Associated Professor of Physics
North Park College, 3225 West Foster Avenue, Chicago, IL 60625
Вольный перевод с английского
Типы апологетики
(систематический подход)
НАУКА
БИБЛИЯ
Возможно исследовать
Невозможно
исследовать
Не
открыто
в Писании
Можно исследовать
средствами науки
Нет возможности узнать
Открыто
в Писании
Можно исследовать
средствами науки
и открыто в Писании
(область апологетики)
Можно узнать из Библии
«Наука доказала что Бога нет!»
Какая наука? Каким образом она доказала это?
Абстрактной науки не существует! У каждой науки – свои методы
Философия
философский метод
философская апологетика
Естествознание
научный метод
научная апологетика
История
исторический метод
историческая апологетика
Обществоведение
социологические методы социальная апологетика
Нравственность
этические нормы
этическая апологетика
Искусство
эстетические принципы
эстетическая апологетика
и т. д.
Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше
приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев;
для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред
Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных.
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его
(1 Коринфянам 9:19-23)
Необходимость
христианской апологетики
1. Она заповедана Богом
1 Петра 3:15. Будьте всегда готовы дать ответ (apologia) любому, кто спросит
вас, на чем основана та надежда, что живет в вас
2 Коринфянам 10:5. Мы сокрушаем хитросплетения ума и высокомерие,
восстающие против познания Бога, и берем в плен всякие помышления,
покоряя их Христу
Филиппийцам 1:7. Все вы всегда – и теперь, когда я в тюрьме, и тогда, когда
я выступал в защиту (apologia) Вести, и когда утверждал ее, – участвовали в
том благодатном служении, что дано мне
Филиппийцам 1:17. Я поставлен Богом защищать (apologia) Божью Весть.
Иуды 3. Сражаться за веру, что была раз и навсегда передана святому
народу Божьему
Иуды 22. Будьте милосердны к тем, кто колеблется (diakrinomenoi)
Титу 1:9. Руководитель на службе у Бога … должен … уметь одних
поддержать здравым наставлением, а других – тех, кто ему противится, –
обличить
Необходимость
христианской апологетики
2. Ее требует здравый смысл
Разум – элемент образа Божьего в человеке, отличающий его от животных:
Колоссянам 3:10. Вы облеклись в нового человека, который постоянно
обновляется, все больше уподобляясь образу своего Создателя, и
продвигается к истинному познанию Бога.
Иуды 10. Эти же люди бранят то, чего не понимают. А то, что они, как
неразумные животные, понимают благодаря инстинкту, их губит.
Бог призывает нас:
– рассуждать. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь (Исаия 1:18);
– отличать истину от лжи. Тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас
не слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи (1 Иоанна 4:6);
– различать добро и зло. Твердая пища - для зрелых людей, их ум благодаря
опыту (exis) способен различать добро и зло (Евреям 5:14).
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими
помыслами (dianoia), — ответил Иисус — вот первая и величайшая заповедь
(От Матфея 22:36-37).
Необходимость
христианской апологетики
3. Она
миру
Дай человеку рыбу,
и оннужна
Научи
его рыбачить, и он
Поделись
своими
Научи
егоголодным
отстаивать
не
будет голодным
не будет
и на только
одного наступила
убеждения,
и он братья
будет
Деянияубеждениями,
17:10-12.
целыйКак
день
всюночь,
жизнь
спасенного
станет
рыбачить
жизнь
(Китайская
поговорка)
переправили
Павла
и больше
Силу в Берею.
Там всю
они
пришли
в
еврейскую синагогу. Люди здесь оказались более
открытыми, чем в Фессалонике. Они с полной готовностью
приняли Весть и целыми днями исследовали Писание,
проверяя, верно ли говорит Павел. Многие из них
От Матфея
поверили, поверило также немало знатных
греческих
4:19
женщин и мужчин.