Развитие плода

реклама
Медицинский и этико-философский
аспекты проблемы статуса эмбриона
Глава Синодального Отдела «Церковь и медицина» УПЦ МП,
настоятель Храма Архистратига Михаила и всех Честных небесных
бесплотных, г.Киев,
Прот.Геннадий Батенко
Каков статус эмбриона?...
Может ли человеческий
эмбрион называться
человеком?...
2
Статус эмбриона –
современные взгляды
Гуманитарный,
этико-философский взгляд
Естественно-научный
взгляд
Формирование
дыхательной
системы
Градуализм
Социологизм
Теологическая
позиция
Образование
генома
человека
Статус
эмбриона?
Статус
эмбриона?
Философскоантропологическая
Психоаналитические
Моральноинтенциональный
Формирование
сердечно-сосудистой
системы
Имплантация
бластоцисты
в стенку матки
Начало
функционирования
ствола мозга
Образование
первичной
полоски
3
I.
Естественно-научный
взгляд.
4
Когда начинается жизнь человека?
Формирование дыхательной системы
 Через 4 недели после оплодотворения начинает
формироваться дыхательная система.
 К 9 неделе - эпизодические спонтанные дыхательные
движения плода.
 К 20 неделям - окончательное формирование и способность
5
к самостоятельному дыханию.
Когда начинается жизнь человека?
Формирование сердечно - сосудистой системы
 20-40 день после оплодотворения – первое сердцебиение
плода
6
Когда начинается жизнь человека?
Формирование мозговой ткани
 Начало функционирования ствола мозга (6 недель)
7
Когда начинается жизнь человека?
Формирование первичной полоски
 Начало формирования первичной полоски –предшественника
нервной ткани (14-ый день)
8
Когда начинается жизнь человека?
Имплантация бластоцисты в стенку матки
 Момент имплантации бластоцисты в стенку матки (5,5-6
дней)
9
Когда начинается жизнь человека?
 Момент слияния ядер мужской и женской половых
клеток и образования единого ядра, содержащего
неповторимый генетический материал
10
II. Гуманитарный,
этико-философский взгляд.
11
Когда начинается жизнь человека?
Градуализм - ценность человеческой жизни
возрастает по мере развития эмбриона
12
Когда начинается жизнь человека?
Психоаналитический
подход –
глубинные слои
психики
закладываются
задолго до
рождения человека
13
Когда начинается жизнь человека?
Социологизм –
человеческая жизнь
начинается с
момента рождения
14
Когда начинается жизнь человека?
Морально интенциональное
направление –
человеческий статус
эмбриона
определяется
моральными
отношениями, в
системе которых он
становится объектом
моральной рефлексии
и субъектом
моральных прав.
15
Когда начинается жизнь человека?
Философско - антропологическое направление –
рассмотрение человека на уровне его сущности.
Предмет рассмотрения философской
антропологии составляет человек во всей его
целостности...
Оказывается, что именно существование
человека на исходной стадии существования
первой клетки - зиготы, только что
объединившей генетический материал родителей
- именно эта форма существования может
рассматриваться реальной иллюстрацией
целостности как сущностной особенности
человека.
Зигота являет собой как бы “микрокосм”,
призванный со временем превратиться в
“макрокосм” целостного человека во всем
богатстве его жизненных смыслов.
16
Когда начинается жизнь человека?
Теологическая позиция –
зачатие это начало новой жизни,
которое совершается по
милосердной Воле и Участии
Творца.
“Зарождение мое видели очи Твои;
Имена всех внесены в книгу
Твою; и никто даже во чреве
матери не забыт Тобой”
(Пс.138, 16-17).
17
Когда начинается жизнь человека?
Статус начавшейся человеческой
жизни – свят, ибо свят тот Образ, по
подобию Которого создан человек.
Рождение Господа нашего Иисуса
Христа от пресвятой Богородицы –
свидетельствует, что все стадии
формирования человека подобны
возрастанию Сына человеческого.
Митрополит Антоний Сурожский
пишет так: “ Можем ли мы сказать, что
когда Божия Матерь зачала
Спасителя Христа, то до какого-то
момента — до 14, 18, до 28-й недели
— Он не был человеком и не был
рождающимся Богом? Нет, в момент
зачатия зародыш ребенка уже
является человеком, его уничтожение
является убийством человека….
18
В момент зачатия зародыш ребенка уже является
человеком!
Святые Отцы Церкви –
величайшие христианские
мыслители и богословы,
свидетельствуют о
неповторимости и
личностном бытии каждой
зачатой человеческой жизни.
Каждый человек призван к
богообщению,
которое всегда личностно с
самого начала жизни. 19
В момент зачатия зародыш ребенка уже
является человеком!
 Догмат о Боговоплощении утверждает истинность
бытия человеческой природы Спасителя на всех
стадиях ее развития, включая эмбриональную.
 Догмат спасения утверждает со-όбразность каждого
человека Христу и, следовательно, наличие
человеческой личности с момента зачатия.
 То, что человеческие эмбрионы наделены
личностным бытием, дает им в случае
преждевременной смерти надежду на участие во
всеобщем Воскресении.
20
В момент зачатия зародыш ребенка уже
является человеком!
Сближение
естественнонаучного
и гуманитарного взгляда
Формирование
дыхательной
системы
Градуализм
Социологизм
Теологическая
позиция
Гуманитарный,
этико-философский взгляд
Философскоантропологическая
позиция
Психоаналитические
Моральноинтенциональный
Формирование
сердечно-сосудистой
системы
Образование
генома
человека
Естественно-научный
взгляд
Начало
функционирования
ствола мозга
Имплантация
бластоцисты
в стенку матки
Образование
первичной
полоски
Устойчивое,
научно обоснованное мнение.
21
Выводы

В рамках естественнонаучного подхода мы не встречаем
утверждений о том, что человеческая жизнь начинается с момента
рождения.

Позиция генетиков о начале человеческого существования с
момента слияния гамет (образования генома) согласуется с
выводами философской антропологии, теологии и с положениями
морально-интенционального подхода.

На основании такого сближения в решении вопроса статуса
эмбриона естественнонаучного и гуманитарного взгляда мы можем
фиксировать появление устойчивого, научно обоснованного
мнения.

Особняком стоит социологизм, который все более обнаруживает
свою несостоятельность под натиском
естественнонаучных
позиций, которые в большей или меньшей степени отдаляют
начало человеческой жизни от момента рождения.
22
Что может быть “хуже убийства”?
“Умышленно погубившая зачатый в утробе
плод подлежит осуждению, как за
убийство” Свт.Василий Великий (IV-V вв.
н. э.)
Что может быть “хуже убийства”?
Очевидно то, что приводит к убийству, что
является его основанием. Это —
нарушение “первой и наибольшей
заповеди”— заповеди любви (Мф.22,38).
Аборт — это нарушение заповеди любви,
причем в самой ее человечески
глубинной сути — через убийство
матерью своего дитя. Даже животный
мир не знает аналогов подобного
действа, свидетельствуя о его
совершенной противоестественности.
23
Скачать