Медиакурс Цель медиакурса

Медиакурс «Древний Египет»
Цель медиакурса: сформировать у учащихся представление, что
история – это наука о прошлом всего человечества, которое, в свою
очередь, состоит из разных цивилизаций. История всех народов и
цивилизаций, от их возникновения до сегодняшнего дня, и составляет
Всемирную историю. Учащиеся должны уяснить, что Египетская
цивилизация - это часть Всемирной истории.
Задачи курса:
1. Сформировать представление о географических и природных
условиях возникновения Древнеегипетского государства и его устройстве.
2. Сформировать у учащихся представление о том, какой властью
обладал фараон, как жили знатные люди в Египте, рассказать о
строительстве пирамид как символе неограниченной царской власти.
3. Сформировать у учащихся представление о том, какое влияние
оказали природные условия Египта на занятия его жителей, рассказать о
жизни простых людей в Египте.
4. Сформировать у учащихся представление о Египте II тыс. до
нашей эры как о государстве с развитым хозяйством, правители которого
укрепляли его могущество и совершали завоевательные походы.
5. Сформировать у учащихся представление об особенностях
древнеегипетской религии, ее отличии от первобытных верований.
6. Сформировать представление об особенностях древнеегипетского
искусства и науки.
Основные понятия: ном, номарх, наследственная власть, фараон,
вельможа, чиновник, оросительная система, шадуф, эксплуатация,
крестьянин, раб, рабство, налог, повинности, бронза, Фивы, праща,
бумеранг, дротик, Тутмос III, миф, храм, жрец, искусство, наука,
иероглифы, конец света.
- для внеклассной работы по истории Древнего Египта по предмету
«история древнего мира» в пятых классах общеобразовательных школ.
- в качестве элективного курса
- фрагментарно на уроках по истории древнего мира на усмотрение
преподавателя.
История Древнего Египта издавна вызывает интерес у большинства,
поэтому с каждым годом проводится все больше исследований в этой
области и новые открытия постоянно требуют переосмысления
имеющейся информации. В этом реферате мы используем научнопопулярные фильмы, снятые на основе новейших исследований.
1
План медиакурса
1. Аннотация, содержащая теоретический материал по теме
2. Занятие 1. Великая пирамида.
3. Занятие 2. Искусство мумификации.
4. Занятие 3. Египтология.
5. Занятие 4. Современный Египет.
6. Тест по медиакурсу «Древний Египет»
7. Литература
С медиакурсом могут работать учителя-предметники.
Аннотация.
Египет – первое государство в мире. Трудно представить, насколько
древним является это государство, если со времени правления
легендарного фараона Хуфу, до правления не менее легендарной царицы
Клеопатры, прошло больше лет, чем от смерти Клеопатры до наших дней.
Территория Египта входила в так называемый «полумесяц
плодородия», который начинался от 6го порога Нила, и заканчивался в
верховьях реки Ганг. Она представляла собой узкую ленту плодородной
почвы, протянувшуюся вдоль нильских берегов. Каждое лето начинался
разлив Нила, длившийся до октября. Поля
покрывались водой,
приносившей с собой плодородный ил, обогащавший почву.
Благодаря этому в Египте уже в 5-4 тысячелетиях до н. э. началось
сооружение оросительных каналов. Необходимость обслуживания
разветвленной ирригационной сети привела к появлению номов —
крупных территориальных объединений раннеземледельческих общин.
Такая номовая система, сформировавшаяся в 4 тысячелетии до н. э.,
оставалась основой административного деления Египта до самого конца
его существования.
На рубеже 4-3 тысячелетий до н. э. начался процесс объединения
отдельных номов. Территории дельты и долины Нила были освоены
неодинаково. Это обусловило деление страны на Верхний и Нижний
Египет.
По преданию Египет объединил фараон Верхнего Египта Менес. С
этого времени в Египте начинается эпоха так называемого Раннего
Царства. Мы очень мало знаем об этой эпохе. Известно, что уже в то
время в Египте существовало большое и хорошо управляемое царское
хозяйство, было развито земледелие и скотоводство. Выращивали ячмень,
пшеницу, виноград, смоквы и финики, разводили крупный и мелкий
рогатый скот.
С 2664 года, с правления фараона Джосера, построившего первую
пирамиду, начинается эпоха Древнего Царства. Эта эпоха продолжалась
на протяжении большей части 3 тысячелетия. В это время в Египте
2
значительно окрепла и упрочилась царская власть, свидетельство тому —
самые
знаменитые
памятники
древнеегипетской
цивилизации,
колоссальные царские пирамиды, возведенные Хуфу (Хеопсом), Хафра
(Хефреном) и Менкаура (Микерином).
Постепенно номы подорвали экономическое могущество царской
власти и ослабили ее политическое влияние, и Египет распался на
независимые и враждующие между собой номы.
Но
ирригационная
система
требовала
централизованного
государства и с середины XXII в. до н. э. Египет объединился вновь.
Началась эпоха Среднего Царства, которая продлилась до начала XVIII вв.
до н. э.
Укреплению экономики и усилению царской власти немало
способствовали победоносные войны с Эфиопией (Куш), золотые рудники
которой давно привлекали египтян.
В области государственной религии также произошли изменения: на
смену солнечному культу Ра, господствовавшему со времен Старого
Царства, пришел культ Амона, который был отождествлен с древним
государственным богом Ра под именем Амон-Ра.
Эпоха Среднего Царства закончилась с обрывом 12 династии. Удар
по ослабленному государству нанесли гиксосы — воинственные племена
кочевников-скотоводов, пришедшие, по-видимому, из Палестины. Их
владычество в Египте длилось около 108 лет.
Гиксосские цари приняли титулы фараонов, но не смогли
объединить под своей властью весь Египет. На исходе гиксосского
владычества в Фивах появились собственные цари. Борьбу с гиксосами
начал фараон Камос, но заслуга их окончательного изгнания
принадлежала его преемнику Яхмосу. С этого момента начинается эпоха
Нового Царства.
Укрепив положение внутри страны, фараоны вскоре перешли к
активной захватнической политике. При Тутмосе I южная граница Египта
переместилась за третьи нильские пороги.
Дочь Тутмоса I, Хатшепсут, первая в истории Египта женщинафараон, завоевала страну Пунт, расположенную, по-видимому, на
полуострове Сомали.
После смерти Хатшепсут её преемник, Тутмос III взял Кадеш —
крепость, которая была главным оплотом сиро-палестинского союза.
Таким образом, египетское государство достигло наивысшего расцвета
своего могущества: в середине 15 в. до н. э. оно простиралось от
четвертых нильских порогов до Северной Сирии.
Созданная Тутмосом мировая держава продолжала существовать
еще в течение столетия — до переворота, произошедшего в правление
Аменхотепа IV, более известного под именем Эхнатона.
Главной особенностью этого переворота был переход к единобожию
и исключительному почитанию Солнца, которое в образе солнечного
3
диска – Атона было выделено из числа прочих египетских божеств.
Однако, почитание Амона — главного бога новоегипетской державы до
солнцепоклоннического переворота, было восстановлено уже через 3 года
после смерти Эхнатона.
Возвращение Египта к старым традициям происходило довольно
быстро: правивший вскоре после Эхнатона Тутанхатон изменил свое имя
на Тутанхамон. Тутанхамон, умерший в 16 лет, стал самым известным
древнеегипетским правителем благодаря тому обстоятельству, что его
гробница, единственная среди погребений древнеегипетских фараонов,
осталась неразграбленной.
Во время правления Эхнатона, Египет потерял большую часть
Сирии, начались волнения в Палестине. Возвращение Сирии и Палестины
и борьба с могущественным Хеттским царством, распространившим свое
влияние на эти территории, стала основной задачей внешней политики
новой 19 династии.
Рамсес II восстановил былое могущество, совершив ряд
победоносных походов в Эфиопию и Ливию и выиграв знаменитую битву
при Кадеше.
Правление Рамсеса II стало последним периодом расцвета
Новоегипетского царства. Преемникам Рамсеса II пришлось столкнуться с
натиском ливийцев, народов с запада. Первую волну нашествия Египет
отразил, но осложнения возникли и внутри страны.
Правителям следующей династии пришлось вновь столкнуться с
серьезной внешней опасностью в лице ливийцев и «народов моря»,
надвигавшихся на Египет с севера. Последний крупный властитель
Нового Царства, Рамсес III, несколько раз отражал иноплеменные
нашествия, но его правление осталось последним периодом сильной
централизованной власти в Египте.
К правлению Рамсеса XI распад государства на две части —
северную и южную — по существу завершился. Великая Египетская
держава перестала существовать.
Территория Египта была не раз завоевана различными народами.
Так, в 525 году до нашей эры Египет был захвачен персами и оставался
под их владычеством до завоевания Александром Македонским в 332 году
до нашей эры. После смерти Александра во главе Египта встал его верный
соратник Птолемей. Он стал основателем последней династии египетских
царей, Птолемеев, которая просуществовала до 30 года до нашей эры.
Последней царицей Египта была Клеопатра.
В 30 году до нашей эры Египет был завоёван Октавианом Августом
и стал провинцией Римской Империи. С распадом Римской Империи
Египет отошёл Византии. В 640 году Египет был завоёван арабами и до
сих пор остаётся арабским государством.
4
Занятие 1. Великая пирамида.
Первое, с чем ассоциируется история Древнего Египта, это,
пожалуй, пирамиды, первое и единственное сохранившееся из семи чудес
света. Эти монументальные сооружения служили усыпальницами древних
египетских царей, фараонов. Пирамида должна была помочь фараону
попасть в загробный мир и, возможно, служить ему там, как и те
предметы утвари и роскоши, которые хоронились вместе с царём.
Трудно вообразить насколько пирамиды древние. Около четырёх с
половиной тысяч лет назад, в 2600 годах до нашей эры появляется первая,
ступенчатая пирамида, усыпальница царя Джосера, построенная первым
архитектором в истории, Имхотепом. Пирамида имеет шесть ступеней, и
напоминает гигантскую лестницу, ведущую в небо. Прошло около
шестидесяти лет после неопытного эксперимента, и на плато Гиза
возникло первое чудо света – Великая пирамида фараона Хуфу, или
Хеопса. Она стала намного выше и величественней своей
предшественницы, кроме того, она уже не была ступенчатой: после
строительства все выступы были сколоты и грани отшлифованы до
блеска.
Основной целью занятия является усвоение детьми информации о
том, для чего и как строилась великая пирамида в Гизе.
Фильм «Пирамида. За гранью воображения» подробно рассказывает
о строительстве Великой пирамиды, применяя интересный и
нестандартный подход. Авторы фильма попытались взглянуть на
строительство глазами самих древних строителей и представить результат
зрителям. Для этого был введён вымышленный персонаж, некий участник
великого строительства, Нахт. Повествование ведётся от его лица. Этот
приём, а также игра актёров и компьютерная графика делают фильм не
просто информативным, но и очень увлекательным, особенно для
маленьких зрителей, и позволяют погрузиться в мир древних египтян
В фильме рассказывается о технике строительства пирамиды, о её
предназначении, о восприятии современниками и о повседневной жизни
строителей. Длительность всего фильма составляет 50 минут.
После просмотра фильма начинается обсуждение, в ходе которого
задаются следующие вопросы:
- Архитектурный принцип пирамиды
- Смогли бы рабы построить пирамиду?
- Как с помощью пирамиды фараон мог достичь бессмертия?
- Роль пирамид в истории древнего Египта
5
Задания
1. Почетно ли копать канал
Вельможа, управлявший областью в Египте, носил почетное
прозвище «копающий канал».
Вопросы: Что за странное прозвище? Да еще почетное? Подумайте,
чем можно его объяснить?
2. Что труднее: слово или работа
В Египте около четырех с половиной тысяч лет назад жил вельможа
Птахотеп, занимавший важную должность на службе у фараона.
Сохранился папирус, на котором записаны поучения этого вельможи
своему сыну. Вот с какими словами отец обращается к юноше: «Если ты
человек приближенный и сидишь в совете своего господина, сиди
осторожно и остерегайся, ибо слово труднее всякой работы!...Сгибай
спину перед твоим начальником, и твой дом будет полон имуществом!»
Вопросы: Дайте оценку советам старого вельможи. Можно ли на
основе поучений Птахотепа понять, какой была власть фараона, и чего
требовал фараон от подчиненных?
3. Почему пирамиды строили только на одном берегу Нила
На одном из берегов Нила на границе с пустыней возвышаются
величественные сооружения – пирамиды. Греки причисляли их к семи
чудесам света.
Вопрос: Почему древние египтяне возводили пирамиды только на
левом берегу Нила и никогда не возводили на правом берегу?
4. Переписка с умершими
Известно, что египтяне писали умершим письма. В этих письмах
они, случалось, упрекали мертвых в совершенных теми уже после смерти
недобрых поступках по отношению к живым. Бывало, просили о помощи:
например, одна вдова жалуется в письме своему мертвому мужу на двух
негодяев, отнявших у нее дом с обстановкой и прислугой. Вдова просит
мужа отомстить обидчикам и для этой цели поднять всех мертвых его
предков.
Вопрос: Писать умершему письмо, с нашей точки зрения, по
меньшей мере бессмысленно. Но, видимо, египтяне так не считали.
Подумайте почему?
В качестве итогового задания предлагается выполнить творческое
домашнее задание. Учащиеся должны представить себя древними
египтянами, участвовавшими в великом строительстве пирамиды и
написать небольшое сочинение от лица строителя, которому сами и
6
должны придумать имя. Сочинение не должно содержать описание
строительства, они должны написать об отношении египтян к пирамиде и
описать, как они себе представляют только что построенную пирамиду.
Занятие 2. Искусство мумификации.
Общеизвестный факт, что древние египтяне верили в жизнь после
смерти. На протяжении всего существования Древнего Египта они
изобретали пути в загробный мир. Для этого они возводили уже известные
нам пирамиды, забирали с собой в могилу необходимые вещи и предметы
роскоши, чтобы пользоваться всем этим в иной жизни. Даже самому
бедному египтянину пытались хоть что-то положить в могилу.
Стремление египтян жить вечно доходило до того, что они смогли
сделать невозможное – они научились сохранять тела покойных. Это
умение, одно из самых таинственных и мистических в Древнем Египте,
известно как мумификация. Мумификация бывает естественная и
искусственная - бальзамирование. Именно о бальзамировании и пойдёт
речь на этом уроке. Цель этого урока – объяснить, как и, главным образом,
зачем египтяне выполняли неприятный и дорогостоящий ритуал.
Для работы используется фрагмент фильма «Египет: тайны
фараонов» c 34 минуты 22 секунды и до конца фильма. Учёныеегиптологи пытаются повторить опыт мумификации (бальзамирования),
параллельно рассказывая об этом процессе. Не смотря на то, что для
просмотра фильма нет возрастных ограничений, некоторые кадры на
усмотрение пользователя можно вырезать. Однако стоит учитывать, что
продолжительность фрагмента небольшая – около 20 минут.
По окончании просмотра дети должны выполнить несколько
заданий. Сначала они отвечают на следующие основные вопросы:
- Каково было отношение к смерти у древних египтян?
- Откуда появилась идея возможности бальзамирования?
- Каков общий принцип мумификации? (за счёт чего
забальзамированное тело долго сохраняется?)
- Почему египтяне предпочитали хоронить умерших на западном
берегу Нила?
Также даётся творческое задание по просмотренному материалу:
- Попробовать изобразить символы, которые египтяне наносили на
бинты для мумии, и объяснить их значение.
Задания
1. Почему гробница оказалась пустой
Известно, что в гробницы фараонов вместе с умершим клали
дорогие чаши, великолепное оружение, изысканную мебель,
7
украшение из золота и драгоценных камней. В 1818 году в поисках
сокровищ итальянец по имени Бельцони решил проникнуть в
пирамиду фараона Хефрена. Вскоре он убедился в правоте древних
писателей, утверждавших, что пирамида не имеет входа. Он
обследовал ее стены и поначалу не обнаружил ни единого
отверстия. Затем он все же нашел небольшое углубление и в нем
незакрепленный камень. За этим камнем и начинался вход в
гробницу… Наняв рабочих, Бельцони с величайшим трудом
расчищал заваленные камнями и щебнем коридоры, ведущие в глубь
пирамиды. Когда же он, наконец, проник в погребальную камеру, то
обнаружил там лишь пустой каменный гроб. Велико было
разочарование искателя сокровищ! Однако Бельцони понял, почему
гробница фараона оказалась пуста.
Вопрос: Подумайте, каково наиболее вероятное объяснение этого
факта?
2. Где находится «страна мертвых»
В Древнем Египте «страну мертвых» часто называли Аментис. В
переводе это красиво звучащее слово означает всего-навсего
«запад».
Вопрос: Чем объяснить подобное название «страны мертвых»,
данное египтянами?
3. Гробницы оказались прочнее дворцов
Именно в Египте люди впервые стали использовать камень в
строительстве. На берегах Нила сохранились древнейшие и
величайшие в мире каменные сооружения. Употреблялись в
строительстве в основном известняк и песчаник, иногда
применялись гранит и базальт. Пока египтяне не умели
обрабатывать камень, все постройки возводились из сырцового
кирпича. С введением в употребление камня дома вельмож и даже
царские дворцы продолжали сооружать из кирпича, а гробницы
стали строить из камня. По прошествии тысячелетий кирпичные
дома и дворцы разрушились, а более прочные каменные гробницы
сохранились.
Вопросы: Почему при возведении гробниц и дворцов
использовались различные строительные материалы: в одних
случаях камень, а в других – кирпич? Каково наиболее вероятное
объяснение этого факта?
4. Какая она, «страна мертвых»
Сравните представления первобытных людей и древних египтян о
«стране мертвых».
8
Первобытные люди считали, что природа в «стране мертвых»
похожа на ту, среди которой умершие жили до своей кончины. Там
такие же реки и леса. Там плавают рыбы, летают птицы, бегают
дикие звери. Умершие живут родовыми общинами, охотятся,
собирают съедобные плоды и ягоды точно так же, как они это
делали на земле.
По верованиям египтян, в стране, где живут и трудятся умершие,
много полей и каналов. Поля эти плодороднее. Чем в Египте, и
каналы полноводны. Пшеница и ячмень на полях выше
человеческого роста. В «стране мертвых» всегда много еды и
напитков. Однако попадают в эту страну лишь те умершие, кто при
жизни никого не убивал, не причинял людям зла, не поднимал руку
на слабого, никому не приносил страданий и не был причиной
чужих слез. Остальных умерших пожирает страшное чудовище.
Вопросы: В чем сходство религиозных верований первобытных
людей и древних египтян? В чем различие? Подумайте, чем это
различие можно объяснить?
5. Кого считать хорошим человеком
В
гробницах
египетских
вельмож
делались
надписи,
рассказывающие о жизни владельца гробницы, о его заслугах перед
фараоном, о его добрых поступках, словом, обо всем, что могло
возвеличить вельможу. В надписи жреца Шеши, составленной от его
имени, мы читаем:
«Я говорил истину и поступал правильно. Я рассужал сестру и двух
братьев, дабы примирить их. Я спасал несчастного от более
сильного. Я давал хлеб голодному, одеяние нагому. Я перевозил на
своей лодке не имеющего ее. Я хоронил не имеющего сына своего.
Я уважал отца своего. Я был нежен к матери»
Вопросы: Сделайте на основании этой надписи вывод: какой
человек считался в Древнем Египте хорошим? Какими поступками он мог
гордиться? Совпадает ли представление древних египтян о хорошем
человеке с нашими о нем представлениями?
6. «Празднуй прекрасный день…»
Вот какие слова начертаны в гробнице одного из фараонов: «Никто
еще не приходил оттуда, чтобы рассказать, что там. А потому
празднуй прекрасный день, пока ты существуешь. Совершай дела
свои на земле по веленью своего сердца… Видишь, никто не взял с
собой своего достояния. Никто из ушедших не вернулся обратно».
Вопросы: О чем идет здесь речь? К чему призывает автор текста? В
чем он сомневается?
Дополнительные вопросы: «Какова, согласно верованиям египтян,
судьба человека после смерти? Какой представляли себе они жизнь
9
в царстве мертвых? Была она лучше или хуже земной? Какого
мнения по этому поводу придерживался автор текста в гробнице
фараона?»
Занятие 3. Египтология.
Все науки можно разделить на естественные, технические и
гуманитарные, то есть, науки о человеке. В число гуманитарных наук
входит множество дисциплин, в том числе история, которая интересует
нас больше всего. История, в свою очередь, также включает в себя
множество дисциплин, например, историю древнего мира. История
древнего мира изучает огромный временной массив: от появления
египетского государства в 4 тысячелетии до нашей эры до распада
Римской Империи в 395 году нашей эры. Именно поэтому история
древнего мира также делится на ряд узкоспециализированных дисциплин,
среди которых выделяют египтологию, о которой и пойдёт речь на этом
занятии.
Египтология, как наука, появилась после того, как войска Наполеона
в начале XIX века побывали в Египте. Тогда европейцы получили доступ
к древним сокровищам и стали набивать ими свои музеи. В Египет
хлынули целый поток археологов-самоучек. Тогда археологии как науки в
современном понимании ещё не существовало, а охотники за древностями
исследовали новые памятники культуры, не подозревая о том, что
закладывают основу будущей науки.
Интерес к Египту возрастал не по дням, а по часам. Миру стала
открываться удивительная цивилизация, хранящая множество загадок. И
разгадывая их, искатели древности положили начало ещё одной новой
науке – египтологии. Конечно, самостоятельной наукой египтологию
назвать нельзя, она находится на стыке истории, археологии, этнологи,
географии, филологии, культурологи и многих других дисциплин.
Египтология изучает историю, письменность, язык и археологические
памятники Древнего Египта.
Конечно, помимо людей, желающих разгадать загадки древней
цивилизации, в Египте побывало множество людей, жаждавших
обогащения, которых привлекало исключительно золото. Возможно, их
было большинство, но их имена давно забыты. Зато мы помним имена тех,
кто открывал для нас Древний Египет. И самые яркие из них, это
Джованни Бельцони, Говард Картер и Жан Франсуа Шампольон. Про
первых двух речь пойдёт на этом занятии. Стоит отдельно сказать
несколько слов о Шампольоне.
Жан Франсуа Шампольон стал основателем египтологии. В XIX
веке он расшифровал египетские иероглифы, разработал основные
принципы дешифровки и стал автором первой грамматики египетского
языка. Расшифровать письменность египтян ему удалось, изучив
10
Розеттский камень, надпись на котором была сделана на двух языках –
греческом и египетском.
На занятии речь пойдёт о Джованни Бельцони и Говарде Картере.
Цель занятия – рассказать про крупнейшие открытия в области
египтологии, про первооткрывателей египетских древностей. Для работы
используется фрагмент фильма «Загадки великого Нила», первая
половина которого посвящена Джованни Бельцони, вторая Говарду
Картеру. Просмотр длится около 26 минут.
Задания
1. Отчего пашня оказалась под водой
В древнеегипетской «Повести о двух братьях» старший брат
говорит младшему: «Давай приготовим упряжку быков, потому что
пашня вышла из-под воды…
Вопросы:
Объясните эти слова старшего брата. Что он имел в виду? В каком
месяце по нашему календарю могли быть произнесены эти слова?
Ответ: разливы Нила происходили с конца июня по ноябрь
2. Лучшее время для пахоты
В России, на Украине и во многих других странах земледельцы
пашут и сеют либо осенью (озимые хлеба), либо весной ( яровые
хлеба).
Вопросы: Почему в Древнем Египте никогда не пахали и не сеяли
весной, а только – по нашему календарю в октябре-ноябре?
Ответ: По своему содержанию задача близка к предыдущей.
Получив ответ, учитель может в целях повторения предложить
учащимся рассказать о разливах Нила и их роли в жизни египтян.
3. За что пели Нилу хвалебные песни
Египтяне пели Нилу хвалебные песни. В одной из них сказано:
«Если Нил медлит, жизнь прекращается и люди гибнут».
Вопросы: Дайте объяснение этим словам
4. Любимые и нелюбимые цвета
Говорят, на вкус, на цвет товарища нет… А вот в древнем Египте
все земледельцы считали два цвета очень хорошими, третий –
заведомо плохим.
Вопросы: Какие это цвета? Почему к ним было разное отношение?
Ответ: Желтый цвет был нелюбимым, черный и зеленый
любимыми. Египет был зажат с двух сторон непригодными для
жизни людей песчаными пустынями; плодородные почвы в долине
11
Нила были черноземными, благодаря чему всю страну заполняли
зеленеющие сады, огороды, заросли тростников, пальмовые рощи,
пшеничные и ячменные поля.
5. Странная дешивизна домов
Из дошедших до нас документов мы узнаем, что в Древнем Египте
можно было приобрести дом в обмен на кровать и два отрезка ткани.
Не слишком ли маленькая цена?! В наши дни квартира для жилья и
тем более целый дом стоят несоизмеримо дороже.
Вопрос: Подумайте, чем объяснить возможность такого обмена.
5. Как правильно произносить имена древних египтян
В одних книгах, например в школьном учебнике, древнеегипетский
бог солнца назван «Амон Ра». В других книгах, также написанных в
наши дни учеными, тот же бог назван почему-то иначе – «Амун Рэ».
Это тем более непонятно, что в распоряжении историков много
прочитанных ими древнеегипетских надписей на папирусе и камне.
Вопрос: Чем можно объяснить разное написание египетских имен в
разных книгах?
Дополнительные вопросы: «Знаем ли мы, как надо правильно
произносить древнеегипетские имена? Если нет, то почему? Что
представляло собой письмо древних египтян? Каковы его отличия
от нашего письма?»
6. Откуда мы знаем, как лечили зубы в Древнем Египте
Известно, что египетские зубные врачи умели закреплять
шатающийся зуб с соседними здоровыми при помощи тонкой
золотой проволоки. Почти пять тысяч лет назад им удавалось
просверлить отверстие в больном зубе, чтобы удалить его
испорченную часть.
Вопрос: Подумайте, откуда ученые нашего времени могут об этом
знать?
Для того чтобы дать правильный ответ (содержащиеся в задаче
сведения получены в результате обследования мумий и изучения
папирусных свитков), учащиеся должны иметь элементарные знания
о раскопках гробниц в долине Нила, об обычае мумифицировать
тела умерших, о развитии научных знаний и письменности в Египте.
7. Две шапки на одну голову
Вряд ли разумно надеть два головных убора. Однако один
египтянин именно так и пожелал поступить.
Вопросы: Кем он был? Сумел ли выполнить свое странное
желание? Чем оно было вызвано?
12
Занятие 4. Современный Египет.
В 332 году до нашей эры в истории Египта наступил переломный
момент – Египет оказался под властью великого полководца Александра
Македонского, завоевавшего позже полмира. Смешивались две великие
культуры – культура Египта и античная культура Древней Греции.
Разумеется, были существенные изменения и в политике. Так, с
завоеванием, царём Египта стал Александр, а после его смерти и распада
его великой державы в Египте остался править друг и соратник
легендарного полководца – Птолемей. От него и пошла династия новых
царей – Птолемеев, которая правила 200 лет. В качестве иллюстрации к
рассказанному прилагается просмотр фрагмента фильма «Александр
Великий», повествующий о захвате Александром Египта и о его
пребывании там. Фрагмент небольшой, примерно с 20 по 24 минуту.
Египет ещё много раз переходил из рук в руки: был захвачен
римлянами в 30 году до нашей эры, после распада Римской Империи
достался византийцам, в VII веке нашей эры был покорен арабами, и
остаётся арабской страной до сих пор. Все захватчики оставили свой след
в истории и культуре и создали Египет таким, каким мы его видим сейчас.
Цель урока – показать уникальность сегодняшнего Египта, где
встретились несколько цивилизаций, где древность граничит с
современностью. О современном Египте нам расскажет фильм
«Туристический путеводитель. Египет, Марокко». Естественно, нас
интересует только часть, посвящённая Египту. Фильм рекомендуется
смотреть со второй минуты до тридцатой.
После просмотра идут итоговые задания по уроку и по всей теме.
- «Кто не был в Египте, тот не видел мир». Почему?
- Почему Египет так притягателен для завоевателей и туристов?
- Кто из завоевателей оказал наиболее сильное влияние на
культуру современного Египта?
- Какие религии были и есть на территории Египта, и какая из
них является государственной на сегодняшний день?
- Туристический Египет: место для отдыха или культурного
обогащения?
Тест по медиакурсу «Древний Египет»
Вариант 1
№1. Что было раньше:
А) военные походы Тутмоса III;
Б) строительство пирамиды Хеопса;
В) подчинение Северного Египта правителям Южного Египта;
Г) преобразования фараона Эхнатона
13
№2. Что такое шадуф:
А) приспособление, при помощи которого египтяне подавали
воду на поля;
Б) защитное обмундирование воинов-пехотинцев;
В) жертвоприношение богам;
Г) оросительный канал
№3. Основный вид удобрений на полях Древнего Египта:
А) минеральные удобрения;
Б) навоз;
В) ил
№4. Служителей древнеегипетских храмов принято называть:
А) писцами;
Б) вельможами;
В) жрецами;
Г) священниками
№5. Главный бог древних египтян:
А) Осирис;
Б) Сет;
В) Анубис;
Г) Амон-Ра
Ответы. 1- в, б, а, г; 2 – а; 3 – в; 4 – в; 5 – г.
Вариант 2
№1. Укажите страны, в которые совершил походы Тутмос III:
А) Скифия;
Б) Нубия;
В) Индия;
Г) Греция;
Д) Финикия;
Е) Ливия;
Ж) Палестина;
З) Персия;
И) Сирия
№2. Металл, ценившийся в Древнем Египте дороже всего:
А) Золото
Б) Бронза;
В) Медь;
14
Г) Железо
№3. Древнеегипетские рассказы о богах принято называть:
А) сказками;
Б) мифами;
В) былинами;
Г) повестями
№4. Анубис – это древнеегипетский бог:
А) Тьмы;
Б) Нила;
В) Солнца;
Г) Царства мертвых
№5. Образование в Древнем Египте получали:
А) все свободные люди;
Б) только дети богатых родителей;
В) только мальчики из семей вельмож и чиновников;
Г) только те, кто хотел учиться
Ответы. 1 –д, е, ж, и; 2 – г; 3 – б; 4 – г; 5 –в.
Литература:
Аначенко А.Б. История древнего мира: методические
рекомендации. Москва, 2001
2. Бахтина О.И. Задания для самостоятельной работы по
истории древнего мира. М.:Просвещение, 1988;
3. Годер Г.И.Задания и задачи по истории древнего мира.М.:
просвещение; Учебная литература, 1996;
4. Смирнов С.Г. Задачние по истории древнего мира. М.:
МИРОС, 1992.
1.
15
Кормышева Э. Е. «Мир богов Мероэ»
— М.; — СПб.: ИВ РАН: «Летний сад», 2000. — 384 с: ил.
Коростовцев М. А.
«Религия древнего Египта»
— СПб.: «Летний сад», 2000. — 334 с.
«К 100-летию М. М. Потапова»
Альбом. — Соликамск, 2004. — 64 с, илл.
Мюллер М.
«Египетская мифология»
— М.: Центрполиграф, 2005. — 335 с.
Набатчиков В. А.
«Пирамиды вечности — Египет и Нубия в рисунках и
акварелях Д. Е. Ефимова (1811 — 1864 гг.)»
— М: Государственный музей Востока, 2000. — 72 с.
«Рамсес II: Величие на берегах Нила»
— М.: Издательство «ТОМ»; 2003, — 168 стр.: ил.
— (Серия «Исчезнувшие цивилизации»)
«Папирус про Это»
«GEO Focus», № 2(14), февраль 2005 год
Силиотти А.
«Египет: храмы, люди и боги»
— М: ACT, Астрель, 2004. — 292 стр.
«Сокровища Египта»
— М: Издательство «Астрель»: 2003, — 631 стр.: илл.
Солкин В. В.
«Солнце властителей. Древнеегипетская цивилизация эпохи Рамессидов»
— М: «Алетейа», 2000. — 264 с: ил.
Солкин В. В.
«Египет: вселенная фараонов»
— М: «Алетейа», «Новый Акрополь», 2001. — 448 с, ил.
Серия «Сокровенная история цивилизаций».
Томсинов В. А.
«Краткая история египтологии»
— М, 2004. — 320 с. — (серия «Исследования по всемирной истории»).
Фрэн И.
«Клеопатра, или Неподражаемая»
— М., Молодая гвардия, 2001. — 480 С, илл.
Серия «Жизнь замечательных людей», вып. 796.
Шеркова Т. А.
«Рождение Ока Хора. Египет на пути к раннему государству»
— М., Праксис, 2004. — 376 с. — («Historia rerum»)
Шоу Я.
«Древний Египет. Краткое введение»
— М., ACT: Астрель, 2006. — 208 с.
Эмери У. Б.
«Архаический Египет»
— СПб.: Журнал «Нева»; ИТД «Летний Сад». 2001. — 384 С.
16
Ассман Я.
«Египет: теология и благочестие ранней цивилизации»
— М., «Приспельс», 1999. —368 С.
Бядж Э. А. У.
«Мумия» Материалы археологических исследований египетских гробниц»
— М: «Алетейа», 2001. — 528 с, илл.
Белова Г. А., Шеркова Т. А.
«Русские в стране пирамид. Путешественники, ученые, коллекционеры»
— М.: «Алетейа», 2003. — 272 с, ил. — (Vita memoriae).
Беляков В. В.
«Приютила Африка Жар-птицу»
— М: «Классика плюс», 2000. — 256 с.
Беляков В. В.
«Египет вдоль и поперек. Исторический путеводитель»
— М.: «Вече», 2005. — 336 с. илл.
Берлев О. Д., Ходжаш С. И.
«Скульптура Древнего Египта в собрании ГМИИ им. А. С. Пушкина»
— М.: «Восточная литература», 2004. — 567 с.
Большаков А. О.
«Человек и его Двойник»
Изобразительность и мировоззрение в Египте
Старого царства. — СПб.: «Алетейя», 2001. — 288 с.
Демидчик А. Е.
«Безымянная пирамида. Государственная доктрина древнеегипетской
Гераклеопольской монархии»
— СПб.: «Алетейя», 2005, 271 с, ил.
Дерош Ноблекур К.
«Тутанхамон. Сын Осириса»
— М, «Центрполиграф», 2003. — 303 с.
«Древнеегипетский храм в Телль Ибрагим Аваде: раскопки и открытия в Дельте
Нила» (Ancient Egyptian temple at the Tell Ibragim Awad: excavations and discovereies in
the Nile Delta).
— M.: «Алетейа», 2002. — 129 с.: ил.
Дюнан Ф., Лихтенберг Р.
«Мумии. Путешествие в вечность»
Перевод Е. Сутоцкой.
— М., «Астрель», ACT, 2003.— 144 с. илл.
«Египет. Лучшие фотографии GEO»
— М, 2005.— 136 с.
«Египет. Преемник фараонов»
Журнал «Всемирный следопыт» №23 (2004)
«Египет. Тайны Александра»
Журнал «Всемирный следопыт» №3 (2006)
«Египетская "Книга мертвых"»
Папирус Ани в переводе Э. А. Уоллеса Баджа / Пер. с англ. С. В. Архиповой.
— М.: Алетейа, 2003. — 416 с, ил. — (Традиция, религия, культура).
Жак К.
«Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета»
— М, «Молодая гвардия», 1999. — 215 С, ил.
Серия «Жизнь замечательных людей», вып. 756.
17