Итак, Достоевский пишет о чуде и тайне, Толстой, напротив

Итак, Достоевский пишет о чуде и тайне, Толстой, напротив, отстаивает
материалистический взгляд на религию, основывает веру на логике. На
первый взгляд кажется, что позиции этих известнейших русских мыслителей
абсолютно противоположны и не имеют ничего общего. Однако, если
вдуматься, оба писателя приходят к одному и тому же: к необходимости
веры, и даже пути их не так отличаются. Например, то порабощающее чудо,
от которого вслед за Христом отказывается Достоевский, можно расценивать
как таинственность веры, необходимость которой отрицает Толстой;
Достоевский ставит превыше всего свободу веры, и Толстой пишет: “Вера –
согласие воли с совестью”. Пути этих писателей напоминают две извилистые
тропинки, где-то пересекающиеся, где-то расходящиеся, но ведущие в одном
направлении. И здесь становится ясно, какую удачную шутку сыграло
провидение, сделав Толстого и Достоевского практически современниками;
кажущееся различие их взглядов, с одной стороны, заставляет выбирать
между ними, с другой стороны, не оставляет возможности диалога, который,
возможно, открыл бы качественно новый взгляд на ту истину, к которой оба
писателя долго шли поодиночке.