Хисматуллин Т.И., 502 Хисматуллин Т.И.

Хисматуллин Т.И., 502
Хисматуллин Т.И., гр. 502
Географическая культура – это феномен, представляющий собой совокупность
объективных и субъективных характеристик, из которых складывается ценностное
отношение к окружающей среде. Для современного человека географическая культура
является одним из способов определения взаимоотношений в системе человек-природа.
Представления о взаимодействии природы и человека со временем постоянно менялись.
Существовали прямо противоположные точки зрения, начиная от “природа не храм, а
мастерская, и человек в ней работник», и заканчивая философиями отшельничества,
добровольного отказа от благ цивилизации («дауншифтинг»). В глобальном масштабе на
определенном этапе развития человечества безусловно превалировала первая концепция –
на уровне политики государств.
Подвижки в глобальной географической культуре начались примерно в 70-х гг. ХХ
века, а именно – с начала публикации докладов Римского клуба (Д.Медоуз и др. «Пределы
роста», 1972; М.Месарович и Э.Пестель «Человечество у поворотного пункта», 1974; и
др.). Уже в июне 1972 года в Стокгольме прошла первая конференция ООН по
окружающей среде. Её следствием стало издание Стокгольмской декларации, ставшей
основополагающим документом глобальной экологической политики. В конце того же
года была принята программа ЮНЕП (United Nations Environment Programme) –
программа ООН по окружающей среде, способствующая координации охраны природы на
общесистемном уровне. Основной целью ЮНЕП является организация и проведение мер,
направленных на защиту и улучшение окружающей среды на благо нынешнего и будущих
поколений. Девиз Программы — «Окружающая среда в интересах развития».
Конференция в Стокгольме 1972 года была отнюдь не последней в данном
направлении. За ней последовали Конференция ООН по окружающей среде и развитию
(Рио-де-Жанейро, 1992 г), Всемирный саммит по устойчивому развитию (Йоханнесбург,
2002 г), Конференция ООН по устойчивому развитию Рио+20 (2012 г). Примечательно,
что, например, последняя на данный момент конференция Рио+20 привлекла внимание
общественности, вызвав многотысячные митинги активистов. В их числе: члены таких
организаций как Greenpeace, WWF, а также примкнувшие к ним деятели культуры
(актеры, певцы) и обычные граждане. Суть высказанных активистами претензий
сводилась к тому, что итоговый документ Конференции, определяющий мировую
экологическую политику на ближайшие годы, оказался недостаточно адекватным в деле
улучшения мировой экологической обстановки. Этот итоговый документ – 49-страничная
декларация под заголовком "Будущее, которого мы хотим". Как показала практика, этого
Хисматуллин Т.И., 502
«будущего» хотят далеко не все. Критики говорят о том, что декларация содержит
правильные призывы, но недостаточно практических мер для того, чтобы человечество
смогло в ближайшее десятилетие ответить на глобальные вызовы в
области
продовольствия, воды и энергии. В частности, странам не удалось принять решение по
защите биоразнообразия в международных водах, а параграф, посвященный отказу от
субсидий добычи ископаемого топлива, по словам экспертов организации Oil Change
International, просто повторяет текст решения, принятого странами "Большой двадцатки"
на саммите в Питтсбурге в 2009 году. Ещё одним поводом для критики является тот факт,
что в деле решения проблемы питьевой воды декларация не предлагает ничего, кроме
повторных обязательств по улучшению канализационных систем. То есть, во многом
крупнейшая конференция ООН из проведенных ею (45 тысяч участников) недалеко ушла
от предшествовавших ей.
Если взглянуть на ситуацию в целом, можно заметить, что все не так уж плохо. По
крайней мере, уже в 10-х гг. ХХI века планета все ещё не претерпела экологический
коллапс, который некоторые предполагали уже в конце ХХ века. Развитые страны сумели
нивелировать наиболее наглядные последствия отсутствия экологической политики на
протяжении индустриальных этапов своей истории. Наиболее яркие примеры – Рейн, в
середине ХХ века воспеваемый как «сточная канава Европы». Невероятно, но благодаря
выполнению народных требований «чистого неба над Руром» немцам удалось превратить
Рейн в одну из самых чистых крупных рек Европы. Но если «западный мир» смог принять
хотя бы основные положения экологических деклараций ООН (что особенно ярко
выражается
в
ужесточении
экологических
нормативов
в
автомобильной
промышленности), то развивающиеся страны зачастую не могут позволить себе такой
роскоши.
Самым важным в деле улучшения географической культуры мирового сообщества
является вопрос общего образования народонаселения. Жители развитых стран,
проводящие в большинстве своем в общеобразовательных школах до 12 лет, после чего
зачастую ещё определенный срок в высших учебных заведениях, имеют большее
представление о функционировании окружающей среды, нежели их сверстники из
развивающихся стран, озабоченные самим фактом получения хоть какого-либо
образования. Либо же, если сам вопрос «научиться читать-писать-считать» не стоит –
озабоченные получением возможно более престижной специальности. И здесь мы снова
возвращаемся к развивающимся странам. Даже при условии действительно комфортных
условий для жизни даже при минимальных имеющихся навыках, остается вопрос
Хисматуллин Т.И., 502
человеческой психологии. Автор в подобных вопросах не силен, и все же берет на себя
смелость утверждать, что из всех бесконечно интересных вещей, преподносимых
человеку системой образования, наукой, научно-популярными источниками в СМИ и
Всемирной Сети, проблемы окружающей среды стоят отнюдь не на первом месте для
абсолютного большинства людей.
Предположим, что человек сыт, выспался, у него есть кров над головой (и
отапливаемый пол под пятками), и он удовлетворил остальные свои физические
потребности (в странах третьего мира удовлетворение даже всех базовых физических
потребностей зачастую вопрос открытый). Обычно следующими в порядке важности идут
потребности удовлетворения собственных амбиций. В любом случае, идея о том, что ктото (а точнее все без исключения) должен заботиться о стабилизации отношений человекприрода, приходит в светлые людские головы в числе последних. Исключение – если
вопрос урегулирования окружающей среды сказывается на человеческом кармане: в
случае деятелей сельского хозяйства, туризма и т.д. … Большинство же людей, особенно
живущих в черте города, не начнут задумываться до тех пор, пока не начнут задыхаться в
собственном смоге и барахтаться в собственных отходах. Как это было в Лос-Анджелесе
(до сих пор есть) и Руре (смог), в западноевропейских крупных реках (отходы).
Научившись на собственных ошибках, и продолжая улучшать образованность общества,
те же европейцы смогли привести экологическую обстановку в своих странах к скольконибудь стабильному состоянию.
Особенно тяжко обстоят дела с географической культурой в странах СНГ. И далеко
за примерами ходить не надо – хотя бы в ближайший парк, лес, пляж. Если рядом нет
заинтересованных лично владельцев территории (или особого внимания муниципальных
властей), мгновенно получается наглядный «пример». Разумеется, ругать власти не
ленится никто, чего не скажешь о банальном самоконтроле в деле обращения с емкостями
для спиртного, съестного, скуриваемого и так далее. Усугубляет ситуацию система
школьного образования, ну и конечно же – место в этой системе предметов, посвященных
наукам о Земле. Эта проблема имеет место быть во всех странах, но личный опыт автора
позволяет ему говорить лишь о своей стране. Решение проблемы… А не факт что оно
есть. Если люди не желают зачастую изучать собственный язык, умение читать и считать,
то что можно сказать об отношении к предмету, который, по мнению многих директоров
школ, «может преподавать каждый» (география, да-да)? Можно встретить идеальную
чистоту, оборудованные и обслуживаемые места для пикника и мощеные тропинки в
хорошо посещаемых (и приносящих доход) национальных парках, но не рядом с
Хисматуллин Т.И., 502
собственным домом.
Таким образом, автор выражает абсолютное неверие в человечество в общем, и в
собственных соотечественников в частности (тем более что понятие «соотечественник»
для автора весьма размыто в силу его космополитизма). Что безусловно не является
оправданием для прекращения замечательных инициатив замечательных людей по
продвижению идей географии и географической культуры в массы.