Протоиерей Максим Хижий (Гусь-Хрустальный) Об увольнении на покой епископа Кавказского и Черноморского Игнатия Брянчанинова Летом 1861 г. епископ Игнатий подал прошение об увольнении его на покой. Местом своего пребывания он просил определить Николо-Бабаевский монастырь. Впервые святитель Игнатий посетил это место в 1847 г., когда, будучи еще архимандритом и настоятелем Сергиевой пустыни под СанктПетербургом, он был освобожден от управления пустынью и для поправления подорванного здоровья приехал в этот тогда удаленный и малопосещаемый монастырь. Святителю полюбилась эта обитель – и по причине климата, благотворно повлиявшего на его здоровье, и по причине уединения монастыря. Обитель находится на правом берегу реки Волги, при впадении в нее реки Солоницы, недалеко от с. Большие Соли, расположенного в 28 километрах от Ярославля. Монастырь основан в XV в. вследствие чудесного обретения иконы Николая Чудотворца, которую обнаружили на приплывшем по воде весле. К моменту приезда Святителя обитель находилась не в лучшем состоянии. В скупых строках своих писем епископ Игнатий сообщает: «Живем благополучно: я в немощи очень отягощаюсь недостаточным теплом в помещении… В моих кельях комнатная температура с трудом возвышается до 12 градусов» [1, с. 708]. Находясь в обители, Владыка написал свои важнейшие сочинения: знаменитое «Приношение современному монашеству», содержащее правила для внешнего поведения и для внутреннего делания, составил «Отечник» – сборник изречений и фрагментов из жизнеописаний подвижников преимущественно первых веков христианства. В этом ему помог министр просвещения Авраамий Норов, обладавший великолепным собранием древних христианских рукописей и книг. В Николо-Бабаевском монастыре епископ редактирует все свои сочинения, написанные им в течение жизни. Здесь были подготовлены к печати знаменитые «Аскетические опыты» (1–3 тома) и сборник «Аскетическая проповедь». В значительной степени этому способствовала особенная атмосфера обители. Епископ Игнатий считал ее даром Божьим и отмечал, что «Бабаевский монастырь очень уединен, особливо зимою. А потому здесь ощутительно действуют бесовские брани; но Бог – Царь мира и Вседержитель, почему для предавшемуся Богу бесовские брани не страшны, а способствуют к преуспеянию» [1, с. 708]. Неслучайно это место послужило особенным стимулом для аскетического творчества Святого. По преданию, владыка Игнатий писал в своих творениях только о том духовном опыте, который он пережил сам. Ниже мы публикуем архивные материалы об увольнении епископа Кавказского и Черноморского на покой. _____________________________________________ 1. Игнатий Брянчанинов, святитель. Письма к разным лицам. Вып. II. СПб., 1993. 2. Об увольнении на покой епископа Кавказского Игнатия // РГИА. Ф. 797. Оп. 2. Д. 12.