Кто мой ближний?

Кто мой ближний?
(Лк 10,25-37)
В Евангелии от Луки 10:25-37 один законник задает вопрос Христу
«кто мой ближний»? Этот вопрос был вызван тем, что в книге Левит 19:18
стих содержится заповедь «возлюби ближнего твоего, как самого себя» и
Христос указал законнику на важность соблюдения этой заповеди: «так
поступай, и будешь жить» Лк.10:28. Для законников служение Богу и
достижение вечной жизни означало прежде всего выполнение всех
предписаний закона Моисея и Десяти заповедей. Они сами составили сотни и
даже тысячи предписаний регламентирующих жизнь правоверного иудея.
Законники тщательно следили за тем, какое расстояние можно пройти и
какой вес можно нести в субботу, как правильно омывать руки перед едой и
сколько раз можно прощать ближнему. Иисус упоминает о том, что они
отдавали десятину даже с травы: с мяты, аниса и тмина, Матф.23:23. Однако
вопрос законника о том кто для него ближний свидетельствует о полном
непонимании ими самого смысла закона Божьего. Законники считали
ближними только подобных себе законников. По причине духовной гордости
они почитали себя правоверными, а всех остальных неверными и не
достойными своего внимания и помощи.
Для того, чтобы раскрыть смысл Божьего Закона Христос рассказывает
историю о добром самарянине. По дороге из Иерусалима в Иерихон на
некоторого человека нападают разбойники, грабят его и избивают до
полусмерти. По той же дороге идут священник и левит. Они видят
несчастного, но проходят мимо него. Следующий за ними самарянин
останавливается, склоняется над умирающим человеком и оказывает ему
помощь: обрабатывает и перевязывает раны. Затем самарянин отвозит
бедолагу в ближайшую гостиницу и оплачивает ему дальнейшее лечение. В
этой истории священник и левит были людьми, строго соблюдающими
предписания закона, т.е. теми, кого законник считал своими ближними.
Вероятно, в это время они торопились в Иерусалимский храм для
совершения необходимых по закону Моисея религиозных обрядов. Их вера
запрещала им прикасаться ко всему нечистому особенно перед соблюдением
религиозных обрядов. Возможно, они подумали, что тот человек на дороге
уже умер, а прикосновение к умершему осквернит их, а может быть они
подумали, о том, что им просто некогда возиться с раненым поскольку они
торопятся на важное служение Богу в храме. Они так стремились исполнить
предписания закона, что прошли мимо несчастного. Но самарянин, который
был для правоверных иудеев презренным язычником, совершает то, в чем
заключен смысл закона Божьего к соблюдению которого так стремились
священник и левит. Для несчастного путника именно он становиться
ближним. Эта история учит нас тому, что соблюдение Божьего закона
заключено в любви к Богу и ближнему, а ближний для нас - любой
встретившийся нам человек, попавший в трудные обстоятельства.
Происхождение слова капеллан уходит корнями в историю
христианской церкви. Мартин Турский римский воин IV века, христианин
однажды увидел нагого нищего возле дороги. Он разорвал свой плащ – каппу
и второй половиной плаща покрыл наготу нищего. Поступок этого воина
христианина стал символом служения ближнему. Плащ этого воина (каппа)
стал реликвией и хранился в церкви названной капеллой, а служителя этой
церкви назвали капелланом. В наше время капелланом называют служителей
церкви оказывающих духовную поддержку людям находящимся в непростых
жизненных обстоятельствах в армии, в больнице, в тюрьме. Молодые люди,
поступая в учебное заведение, оказываются в новых для них условиях и,
также нуждаются в помощи капелланов. Подобно доброму самарянину
капелланы осуществляют духовное служение, всем кто в нем нуждается вне
зависимости от религиозной и социальной принадлежности, национальности
и возраста.
В образе доброго самарянина перед нами предстает Сам Спаситель.
Ведь это Он склоняется над нами, когда мы упали в этой жизни, когда мы
изранены и беспомощны перед довлеющим над нами грехом. Ведь это Он
обрабатывает наши раны и лечит нашу душу. Ведь это Он берет нас на свои
плечи и несет нас через все перипетии земной жизни. Это Он оплатил наше
спасение самой дорогой ценой во всей вселенной – Своей Божественной
жизнью. Чем мы можем отплатить Ему за это? Как мы можем выразить свою
любовь к нашему Господу? Иисус призывает каждого из нас к совершению
капелланского служения, ведь служа ближнему, мы проявляем свою любовь
к Богу: "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих
братьев Моих меньших, то сделали Мне" Матф.25:40.
Наше общество сегодня больно. Наркомания, алкоголизм,
преступность и другие пороки стали обыденностью нашего времени. Масса
людей испытывает физические и душевные страдания. Огромное количество
находится в местах заключения. Не прекращаются военные конфликты в
которых участвуют тысячи молодых людей. Все это огромный вызов для нас
христиан. Господь призывает нас совершать капелланское служение этому
миру. Откликнитесь на Божью любовь к вам. Придите на помощь
страждущим, молитесь за тех кто совершает служение ближним!
Олег Гончаров,
Азиатского Дивизиона
руководитель
капелланского
служения
Евро-