Сулейманова Н.И. Материалы круглого стола для педагогов ДО

План проведения круглого стола
«Воспитание личности средствами туризма:
опыт и неиспользованные резервы»
Дата проведения: 20.02.2016, начало в 20.00
Место проведения: г. Кировск, турбаза «Рябинушка»
Методист: Сулейманова Н.И., высшая квалификационная категория, кандидат психологических наук
Раздаточный материал участникам:

План проведения круглого стола;

Диагностика Н.Е. Щурковой «Размышления о жизненном опыте»

Образец программы личностного роста

Образец «Беседа у костра»

Карта для заполнения «ценности туриста»

Карта – образец «ценности скаута»
1.
Воспитание в туризме – обмен мнениями участников круглого стола.
2.
Стратегия развития воспитания в РФ до 2025 года от 29 мая 2015 г. N 996-р г.
«Приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие
высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности,
обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях
современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины».
3. Мораль – нравственность – работа с понятиями
«Духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей
осуществляется за счет:
 развития у детей нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и
дружелюбия);
 формирования выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к
сознательному выбору добра;
 развития сопереживания и формирования позитивного отношения к людям, в том числе к лицам с
ограниченными возможностями здоровья и инвалидам;
 расширения сотрудничества между государством и обществом, общественными организациями и
институтами в сфере духовно-нравственного воспитания детей, в том числе традиционными
религиозными общинами;
 содействия формированию у детей позитивных жизненных ориентиров и планов;
 оказания помощи детям в выработке моделей поведения в различных трудных жизненных
ситуациях, в том числе проблемных, стрессовых и конфликтных.
4. Анализ диагностического инструментария
5. Портрет современного подростка:
- более сильное ощущение своего «Я» в мире, которое чаще всего переходит в чувство собственного
достоинства и самоуважения. Это чувство постоянно подкрепляется тем, что с пеленок окруженные
электроникой, подростки прекрасно ориентируются в новых технологиях и нетерпимо относятся к
технической некомпетентности других Следствием этого, является большая тяга к
свободе и
независимости, порой, более вызывающее поведение, чем у детей в прошедшие годы;
- более, чем их сверстникам других поколений, присущ скептицизм. У них низкий уровень доверия к
авторитетам (педагога, родителей и т.д.) и традиционным источникам знаний;
- сознание современного подростка более дискретным и сложным по картине мира, чем в когдалибо. У них «клиповое мышление», требующее динамичной и дозированной подачи материала в форме
гипертекста. При клиповом мышлении окружающий мир превращается в мозаику разрозненных, мало
связанных между собой фактов. Клиповое мышление характеризуется рядом особенностей: любой текст
должен быть насыщен «большим количеством коротких фраз, отражающих эмоциональное состояние
человека; текст сильно фрагментирован, разбит на перемежающиеся смысловые блоки небольшого (два-три
абзаца) объема; фрагменты текста слабо связаны между собой, образуют своего рода мозаичное
изображение с частично утраченными элементами; текст построен по принципу «описание действия»;
- умеют хорошо ориентироваться в постоянно меняющемся информационном пространстве, при
этом отношение к использованию новых информационных технологий носит у подростков прагматичный
характер: они «добывают», «скачивают» информацию. Информация воспринимается ими как ничья, они не
смотрят авторов найденной информации;
1
- селективность информации и её критическая оценка, часто, на очень низком уровне, а доверие к
прочитанному неоправданно высокое. Формирование научной картины мира и развитие критического
мышления становится сегодня особенно важной задачей педагогов, как основного, так и дополнительного
образования;
- как позитивную тенденцию следует рассматривать смещение ценностных ориентаций в
индустриально развитых странах (переход от «материалистических» ценностей, для которых характерен
акцент на материальной обеспеченности и экономической надежности к «постматериалистическим»,
которые ориентированы на внеэкономические и духовные приоритеты (сохранение природы, создание
духовного общества, в котором идеи будут иметь большую ценность, чем деньги, глубокое осознание своего
социума и др.). В сознании современных российских подростков эта тенденция пока только намечается
отдельными суждениями и участием в социальных проектах;
- изменилась и «Я»-концепция современного подростка. Она проявляется значительно раньше,
отличается высокими амбициями и высокой самооценкой. Но, при этом, многие подростки сегодня
способны назвать свои слабости и ограничения, сравнить себя с другими, самих себя в развитии, т.е., рано
способны к самоанализу, рефлексии;
-современные подростки не по-детски прагматичны. В современном образовании подросток
ориентирован, прежде всего, на себя. Они не склонны тратить время на занятия без ожидаемой пользы.
Данная ориентированность отражается также на отношении подростков к результатам своей учебной
деятельности. При оценке этих результатов мнение учителей и родителей не является однозначно
авторитетным. Сам процесс получения образования рассматривается подростками как «лифт»,
обеспечивающий возможность социального продвижения.
В свободное время по степени популярности занятия сегодняшних подростков в свободное время,
например, в выходные дни, располагаются в следующей последовательности: просмотр телепередач,
слушание музыки, игра на компьютере, разговоры с друзьями по телефону, просмотр видеокассет, чтение.
6.
Ценности – духовные ценности - работа с понятиями
Новая социальная ситуация развития определяет адекватные ей ценности подростков. Отношения в семьях
становятся всё менее эмоциональными, друзья и любимые виртуальными, привязанности формируются,
зачастую, не к реальным людям. Не случайно, ведущей ценностью, как результатом депривированной
потребности, у подростков является потребность в любви.
На втором месте - социальная ориентация на работу и зарабатывание. Подростки достаточно критично
относятся к основным школьным предметам, определяя их как скучные, причем как с позиции их общего
содержания, так и в плане деятельности учителей-предметников на соответствующих уроках. Многие
считают разумным тратить усилия лишь на изучение того, что имеет непосредственное отношение к
будущим заработкам. Подростки предпочитают труд интенсивный, но непродолжительный,
рациональный, динамичный, результативный. Некоторые мечтают о возможности «иметь любимую
профессию». Лидируют такие профессии, как юрист, экономист, программист. Но работать хотят не ради
возможности заниматься любимым делом, а ради повышения благосостояния своей семьи. Поэтому,
закономерно, что сегодня очень важной ценностью для подростков является материальная обеспеченность
(«иметь достаточное количество денег»).
Ценности права и закона, стремления уважать закон и права других людей у заметной части
подростков не наблюдается. Многие не скрывают готовность его обойти, если это сулит значительные
блага. Такое же нигилистское отношение многие подростки проявляют и к традиционным ценностям,
считают, что традиционные моральные нормы и ценности относительны, не обязательно их все соблюдать.
Можно вносить собственные коррективы, полагаясь на свое субъективное мнение. Но то, что подросток сам
для себя установил, он неукоснительно соблюдает, т.е. имеет место абсолютизация индивидуальных
ценностей. Возможно, эта возрастная позиция, которая нивелируется с возрастом.
7.
Вызов цивилизации:
Углубление социальных и культурных противоречий, локальных конфликтов и других факторов,
угрожающих человеку, его жизни, здоровью заставляют задуматься о том, что для того, чтобы справиться с
жизненными вызовами, подросткам необходимо развивать в себе такие качества как:
- мобильность;
- способность реагировать быстро и без паники;
- уметь анализировать ситуацию и свои ресурсы;
2
-уметь просить о помощи и быть готовым помогать тем, кто рядом;
- уметь стойко переносить лишения и отсутствие комфорта.
8.
Ресурсы туризма:
7.1. приключенческий характер дополнительных общеразвивающих программ. Но приключение
должно быть обучающим.
Чему может учить туризм? - Выбору.
«Простой выбор отличается тем, что в ситуации априори даны имеющиеся альтернативы и критерии их
сравнения; задача сводится к рациональному вычислению наиболее оптимальной альтернативы, что
объективно возможно. Эта интеллектуальная задача, которая имеет правильный ответ, и нахождение его
зависит от интеллектуальных возможностей субъекта.
Смысловой выбор мы встречаем в ситуациях, когда альтернативы даны, но критерии сравнения не
однозначны, например, при потребительском выборе, электоральном выборе. Хотя во многих подобных
ситуациях декларируется рациональный характер выбора, реальные его основания очень часто
иррациональны. Помимо мыслительных процессов, в выбор вовлекается личность, ее структуры. Субъект в
этой ситуации выбирает не то, что объективно лучше (эта задача не имеет решения), а то, что ему конкретно
нужно, что лучше для него в данный момент. Выбор происходит через решение ≪задачи на смысл≫ (А.Н.
Леонтьев), через соотношение каждой из имеющихся альтернатив с желаниями, намерениями, планами
субъекта.
Еще сложнее экзистенциальный выбор, когда не только критерии для сравнения не определены, но нет и
фиксированного набора альтернатив. Например, в ситуации выбора профессии, выбора места работы после
окончания школы или вуза, если речь идет о достаточно большом городе, набор вариантов превышает
возможности их рационального анализа. В этой ситуации мы отталкиваемся не от самих альтернатив, как в
первых двух случаях, а от своего Я. Мы строим свои временные перспективы, планируем будущее и
выбираем варианты, которые в наибольшей степени соотносятся с нашим вuдением себя в будущем,
меняясь в соответствии с тем, что и как мы выбираем. Именно в ситуации экзистенциального выбора
…осуществление выбора требует внутреннего принятия на себя ответственности за это
осуществление».
Пример: Рассмотрим простой пример ситуации выбора из туристской жизни. Небольшая дружная компания
за завтраком в походе. Молодой человек вчера стер ногу, она у него с утра болит. Между тем компании
предстоит пройти 2 5 км по горам. Для него этот маршрут и со здоровыми ногами – на пределе сил. А для
его приятелей наоборот: это уступка ему ради компании; вообще-то они сюда пришли, чтобы получить
хорошую нагрузку, и соглашаются на такие короткие – для них – переходы только ради того, чтобы он мог с
ними пойти. К тому же на поход, на то, чтобы получить свою нагрузку, у них всего полторы недели в году,
больше не будет (семьи, дачи и пр.). Есть еще и дополнительное обстоятельство – маршрутная книжка:
кому-то в компании важно то ли получить, то ли подтвердить какую-то "категорию", что станет
невозможным, если компания свернет с маршрута. Для полноты картины можно добавить, что в компании
находится девушка, в которую молодой человек влюблен. Нужно принимать решение, как идти. Можно,
уступив больной ноге молодого человека, пройти более коротким и легким путем; правда, тогда его друзья
совсем не получат своей нагрузки, "накроется" квалификационная сторона дела, и, к тому же, путь этот
значительно менее интересен. С другой стороны, молодой человек может попытаться сделать усилие и всетаки пройти эти 2 5 км. Еще один вариант – расстаться на этом месте. Но решить это надо сейчас: если идти
по маршруту, то минут через двадцать надо уже выходить, чтобы засветло успеть дойти до места привала.
Здесь нет пожара, так что "сходу" решение не очевидно. И п р и ни ма т ь е го ну ж н о са мо м у мо ло до му
чело век у – никто за него этого не может сделать. Другое дело, что, когда он его примет, остальные могут с
ним не согласиться; может возникнуть конфликт, группа может распасться и пр. Но за не го никто решить
не может. Это – типичный пример ситуации личного, экзистенциального выбора. Забегая вперед, можно
сказать, что выбирает молодой человек не только то, как проведет этот день; он выбирает себя .
7.2. Беседы у костра.
7.3. Ценности группы.
7.4. Дискуссии
- выделение ценности (что такое «любовь»?)
- обмен (столкновение) мнениями, подкрепление примерам из явлений культуры (фильмы, цитаты, пр.)
- каждый дает определение (песни, стихи, цитата).
7.5. Программа личностного роста
9.
Рефлексия
3
Литература:
Стратегия развития воспитания в РФ до 2025 года от 29 мая 2015 г. N 996-р г.
1.
2.
3.
Личностный потенциал в ситуации неопределенности и выбора/ Д.А. Леонтьев, Е.Ю. Мандрикова, Е.И. Рассказова, А.Х.
Фам// Личностный потенциал: структура и диагностика / Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2011.-с. 511-546.
Лысиченкова С. А. Влияние особенностей современных школьников на их познавательную мотивацию [Текст] / С. А.
Лысиченкова // Молодой ученый. — 2012. — №4. — С. 428-431.
Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора / М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001
Руководство по скаутингу. Переработанное И.Н. Жуковым (Издание Т-ва В.А. Березовского, 1918 год)
4