Открытый урок по теме: «Изучение культуры своего народа через обряд». Цели: знакомство с духовно-нравственными корнями русского народа; обобщение и расширение представления учащихся о народных праздниках и христианских православных традициях; воспитание патриотизма, нравственности, интереса и уважения к истории и обычаям родной страны через русские обрядовые песни; развитие художественно – эстетического вкуса, культуры исполнения. Оборудование: Компьютер, проектор, экран, музыкальный центр, фортепиано, народные инструменты, обрядовый реквизит. Ход урока На экран выводится цитата: «Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры». Петр Николаевич Савицкий В класс дети входят под музыку (фонограмма). Учитель: У каждого народа есть свои традиции, верования, обряды, которые веками выстраивались, вытачивались, убирая всё лишнее и оставляя самое главное. Для русского человека обряд был системой жизни: крещение – с момента рождения, свадебный обряд – вступление в самостоятельную жизнь отпевание – уход из жизни. К этому еще присоединялись календарные праздники: Рождество, Масленица, Пасха и т.д. Так что же такое обряд? (Ученики дают свои ответы) Обряд –это совокупность, установленных обычаем действий, складывающихся из традиций, верований и знаний народа. Открывает календарный год праздник Рождества. В ночь перед ним и под Новый год во время обхода дворов певчие пели обходные песни, имевшие разное название: колядки (на юге), овсени (в центральных областях), виноградья (в северных областях). В течение всей рождественской недели специальными песнями славили Христа, его рождение изображали в народном кукольном театре — вертепе. Учитель: У нас в гостях ансамбль народной песни «Криниченька». Послушайте, как звучали эти колядки на Кубани много лет назад : В исполнении ансамбля звучит колядка «Иде звизда чудна». Учитель: это рождественское песнопение рассказывает о рождении Христа, славит его как царя, и знакомит нас с другими библейскими героями: царём Иродом, волхвами. А теперь послушайте другое песнопение в исполнении ансамбля, в котором говорится о том, как люди долго ждали этот праздник, как радуются его наступлению, как важен он для них. В исполнении ансамбля звучит щедривка «Ой рано-рано куры запели». Учитель: это щедривка, её основная задача донести радостную весть до людей и пожелать всем всяческих благ. Давайте попробуем разучить и спеть колядку «В рождество Христово». 1. В Рождество Христово ангел прилетел Он летел по небу, людям песню пел Вы люди ликуйте, в сей день торжествуйте День Христово Рождество. 2. Я лечу от Бога, радость вам принёс Что в вертепе бедном родился Христос Скорей поспешайте, младенца встречайте Новонарожденного 3. Пастухи в пещеру первые пришли И младенца Бога с матерью нашли Стояли, молились, Христу поклонились В день Христово Рождество 4. Все мы согрешили, Спасе, пред тобой Все мы люди грешны, ты один святой Прости прегрешения, дай нам оставленье В день Христово Рождество. На экран выводится цитата: «Кто знает голоса русских народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную означающее. Все почти голоса таковых песен суть тону мягкого. В них найдешь образование души нашего народа». Радищев Одним из ярчайших, эмоционально красочных и трогательных обрядов у славянских народов является свадебный обряд. Он длится не один день. Его предвосхищает не менее важное по эмоциональному накалу действо – «прощание с красотой» (так называемый «невестин дивичник»). Послушайте, как оплакивает невеста свою прежнюю спокойную жизнь при отце и матери, где её лелеяли, жалели, оберегали. После замужества ей придется нести все тяготы крестьянской жизни: заботиться о муже, детях, вести домашнее хозяйство, работать на подворье и в поле. От того и плачет девушка, что нет уже возврата в ту прежнюю, беспечную жизнь. В исполнении ансамбля звучит свадебная обрядовая песня смоленщины «Добро жаловать»: Добро жаловать княжии свашеньки Да ко мне в куйту за занавесу Да что ко мне же молодешеньке Да расчесать мне буйну голову Да уж как отроду не в первый раз Да во день красот во последний раз. В народной песне, особенно в свадебных обрядах слово девушка, девица, невеста, нежно заменяется на «горлица», «голубка», «пташка». Как вы думаете, для чего это делается? (Ученики дают свои ответы) Учитель: Это делается не спроста, а для того, чтобы подчеркнуть бережное, трепетное отношение к ней. Послушайте, как звучит это в песнях славянских народностей. В исполнении ансамбля звучит «Летала голубка вы саду», затем «Ой лэтила горлыця через сад»: 1. Летала голубка вы саду А за ней голубчик осляду Что тебе голубка ды мене Есть тебе голубке лучше мене Сколько я по лесу не летал Лучше голубки не нашел! 2. Ой летила горлыця через сад Роспустыла пирьячко на весь сад На горлыци пирьячко як рилля Колы будэ серденько весилля? Ой я маю, маю я надию Весиллячко зробимо в недилю! «Голубка» в обрядовой песне является символом чистоты, женского достоинства, гармонии, красоты. В момент встречи жениха у дома невесты поются величальные песни, где идеализируются, прославляются участники ритуала: реальные люди (жених, невеста). В противоположность величальным пелись корильные песни, которые высмеивают участников ритуала, нередко в преувеличенной форме; их содержание было юмористическим или сатирическим. Послушайте в исполнении ансамбля отрывок из свадебного обряда смоленщины «Мы думали сватый ехали», «Наша Манечка – маков цвет». 1. Мы думали сватый ехали – 2р. Ай ны пяшком ишли – 2р. Жениха в мяшку нясли Яго ноги торчали – 2р. Сабаки барвали – 2р. Думали сваты сести -2р. Стало их тряска трести – 2р. 2. Наша Манечка – маков цвет А ваш Ванечка – старый дед Наша Манечка – ягода А ваш Ванечка – колода Наша Манечка – сыр налитый А ваш Ванечка – клоп надутый! Но всё это делалось для увеселения народа, носило шуточный характер. Как правило, все эти песни пелись хором, всеми участниками действа. Позже в свадебный обряд вводятся лирические песни. Они передают всю глубину чувств и трогательность отношений между женихом и невестой. Послушайте, как это звучит в свадебной песне «Да приихал мой миленький с поля» в исполнении ансамбля . 1. Да приихал мой миленький с поля Привязал коня край порога Сам заплакал возле коня стоя Заболела головенька в ёго Не могу я до вечера дождатьси Пошлю людей, девчоночку сватать Сам пойду я под окошечко слушать С каждым днём мы все дальше и дальше отдаляемся от наших истоков, от того времени, когда зарождались традиции нашего народа, но как близко оказываемся вдруг к ним - стоит лишь прикоснуться нам к народной песне, и через неё погрузиться в атмосферу того времени, увидеть и ощутить переживания её героев. Ведь прошлое - это часть нашей истории, часть нас самих и идти в будущее всегда лучше имея прекрасный багаж народной мудрости. Ведь как сказал поэт, культуролог и философ Петр Николаевич Савицкий: «Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры». Из класса дети выходят под музыку (фонограмма). Источники: Материал из «Литературной энциклопедии» (30-е гг. ХХ в.); Обрядовый фольклор; календарные обряды; Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура (монография). Школа русского фольклора под редакцией М. Т. Картавцевой, М 1994 Церковно-народный месяцеслов И.П. Калиновский, М 1990 Хрестоматия по фольклористике сост. Ю.Г. Круглов, М 1986 Личные муз. материалы фольклорной экспедиции по Смоленщине.