Ответы на вопросы викторины История тульского казачестваx

Ответы на вопросы областной заочной викторины
«История тульского казачества»
1 возрастная группа - обучающиеся 8-9 классов
1. Кого в России называют казаками?
Казачество (казак, козак – удалец, вольный человек, лёгковооружённый
воин) – социально-этническая и историческая общность людей, сложившаяся
на южных окраинах русских земель в XIV веке, отличающаяся
специфическими особенностями своей экономической, политической,
духовной жизни; в XVIII – нач. XX вв. приравнено к военному сословию в
России.
Современные казаки осознают, что для сохранения и укрепления
Отечества нужны те ценности, которыми с древности жило казачество −
государственность и православие, умение быть хозяином на своей земле и
при необходимости защитить её, уважение к культуре и традициям предков.
Деятельность воссозданных казачьих войск и др. казачьих общин во многом
способствует повышению уровня исторического самосознания казаков,
возрождению традиционного уклада их жизни и быта.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, с.227,
232-233.
2. Сколько казачьих войск было в Российской империи в
1917году? Назовите их.
В 1917 году в России существовало 13 казачьих войск: Донское, Кубанское,
Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское,
Семиреченское,
Сибирское,
Забайкальское, Амурское, Уссурийское, Енисейское, Якутский казачий полк
министерства внутренних дел.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, сс.227232,627.
3. Что означает в переводе с тюркского слово - «казак»?
От тюрк. казак, козак – удалец, вольный человек…
Слава тебе Господи, что мы – казаки. Памятка казаку Резервного
казачьего войска. М., 2004, с. 12.
4. Что у казаков являлось до 1917 года высшим органом
самоуправления?
Круг – общее собрание у казаков (у запорожских казаков – «рада» и
«коло»). К. высший орган законодательной власти казачества.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, с.299.
Все наиболее важные дела решались на общем собрании совершеннолетних мужчин-станичников, называвшемся казачьим кругом
или станичным сбором.
По старинным актам известны круги валовые, войсковые и полковые.
Круги решали все общественные дела и при полной независимости и
демократизме казачьих обществ были собранием полноправных членов
представителей народа.
Низшим кругом был полковой, впоследствии станичный или
хуторской. Его решения мог пересмотреть или приостановить круг войсковой, который состоял из представителей станиц всего округа.
Высшим считался круг валовой, куда собирались представители всего
казачества. Он решал особо важные вопросы и был неправомочен,
если хотя бы один представитель или отряд находился в отлучке и не
голосовал.
Сохранилось много описаний казачьих кругов в разных областях и
войсках, а также в Войске Запорожском, где круг имел общеславянское
название «коло» (круг). Круги были высшим проявлением демократии
и вольнолюбия, поэтому каждый тоталитарный режим старался их
уничтожить.
На Дону круги были запрещены в 1721 году Петром I и заменены
станичными сборами, где казакам зачитывались указы и постановления
властей. Несмотря на запрещения и кровавые репрессии (так, в 1771
году начальник гарнизона Яицкого городка полковник Траубенберг
приказал стрелять картечью из пушек по казачьему кругу, что послужило одной из причин Пугачевского восстания), на Урале (Яике) в
1775 году станичные и хуторские (поселковые) круги все-таки сохраняли традиции казачьей демократии. В 1917 году во всех казачьих землях
эта основа казачьей жизни была полностью восстановлена. Последний
К о н с ти т уц и о н ный круг Дона, Кубани и Терека созывался в январе
1920 года.
Казаки. Иллюстрированная история Отечества. Под ред. Б.А.
Алмазова. С-П., из-ва «Золотой век», «Диамант», 1999, с. 20.
5. Когда казаки появились в Тульском крае?
В конце 1557 года в Белеве появляются казаки-черкасы под
предводительством князя Дмитрия Ивановича Вишневецкого (Байды).
Кузнецов О.Ю. Рыцарь Дикого поля». М. Из-во «Флинта», Из-во
«Наука», 2013, с. 136.
«Время появления казачьих слобод «на Епифани» писцовая
книга указывает весьма точно: «А садились те казаки у князя у
Ивана Федоровича Мстисловского на лготе в 75-м году»74, т. е.
между сентябрем 1566 и августом 1567 гг.
Таким образом, изначально Епифань была казацким по составу
поселением, состоявшим из слобод и не имевшим острога.
Последний был возведен около времени появления здесь
стрельцов, пушкарей и затинщиков, приблизительно тремя годами
позже «испомещения» казаков, но не позднее января 1572 г.»
А.В. Лаврентьев. «Епифань и Верхний Дон в XII−XVII». М.,
«Древлехранилище», 2005, с. 65.
«В Тульском крае казаки стали появляться в XVI веке. В писцовых
книгах 1572 г. они уже упомянуты в Епифани, а в 1588г. в Туле и
Дедилове».
Лепёхин А.Н. Казачество тульского края. М., Витязь, 2010, сс. 1621.
6.Как назывались украинские казаки в Тульском крае в ХVIХУПвв.? Как звали первого атамана и основателя Запорожской Сечи,
который привел на службу к Ивану Грозному в Белев, в 1557 году 300
казаков с Украины?
«Черкасами».
Лепёхин А.Н. Казачество тульского края. М., Витязь, 2010, с.17.
В ноябре-декабре 1557 года основатель Запорожской Сечи князь
Дмитрий Иванович Вишневецкий прибыл к московскому царю Ивану
IV Васильевичу с 300 казаками на государственную службу, который
его « … пожаловал великим своим жалованием и дал ему отчину город
Белёв со всеми волостьми и селы…»
Кузнецов О.Ю. Рыцарь Дикого поля». М. Из-во «Флинта», Из-во
«Наука», 2013, с. 136.
6. Кто такой Василий Ус? В каком году и что он делал около
Тулы?
Василий Родионович Ус - донской казак, известный казацкий
атаман эпохи восстания Степана Разина.
В мае 1666 с отрядом донских казаков выступил в поход к
Москве с челобитной о назначении на царскую службу. Близ Тулы
организовал лагерь, где сформировал отряд добровольцев из
крепостных крестьян и холопов. Правительственным отрядом Ю.Н.
Барятинского вытеснен на Дон, где по требованию царского
правительства наказан казачьим войсковым кругом. Весной 1670 со
своим отрядом присоединился к Разину.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015,
с.299.
«Донские казаки, недовольные своей жизнью, организовали отряд
под руководством избранного атамана Василия Уса и двинулись на
Москву просить царя взять их на службу. Отряд Василия Уса
увеличивался за счет притока крепостных крестьян, казаков и
стрельцов из городов засечной черты. Они реквизировали у помещиков
хлеб, сено, скот и т.д.
Уездные помещики в челобитной Тульскому воеводе
жаловались, что "... в нынешнем, государь, во 174 (1666) году идут з
Дону казаки донские и прибрали на дороге к себе воров, людей наших
и крестьян, которые, государь, воры приезжают в деревнишки наши и
разоряют всяким разореньем, животишку (добро) отнимают и
насилования чинят..." С 25 июня по 9 июля отряды Уса прошли 400
километров от Воронежа до Тулы. Здесь отряд увеличился втрое за
счет местных беглых крестьян и стал насчитывать более 1500 человек.
Его отряд получил большую поддержку от крестьян многих уездов
Тульского края, в том числе и Дедиловского».
Лепёхин А.Н. Слава предков - потомкам пример. Вып. 1.
«Витязь», 1997, с.108.
М.
8. Когда и кем в нашем крае было упразднено казачество, а
казачьи дела были переданы в ведение Военной коллегии?
«ПетрI, по Тульской провинции расказачил Белев, Епифань, Дедилов,
Венев, Гремячий и указом 1723г. перевел всех казаков в пашенные солдаты с
сохранением личной свободы и земельных наделов».
Лепёхин А.Н. Казачество тульского края. М., Витязь, 2010, с.23.
9. Сколько пеших и конных казачьих полков было выставлено из
нашей губернии в качестве ополченцев в 1812году?
Согласно Высочайшему Манифесту от 6 июля 1812 года о созыве
ополчения в сентябре 1812 года были сформированы два конных казачьих,
один егерский, четыре пеших казачьих полка и конно-артиллерийская
рота.
Отечественная война 1812 года и Тульский край. Т., 1997, с. 17.
10.Кто в тульском ополчении командовал первым конным
казачьим полком, который первым вошёл в Париж в марте 1814 года?
ЩЕРБАТОВ Александр Федорович родился 13 июля 1772 г. Из дворян
Тульской губернии (с. Симоново Алексинского уезда). В Отечественную
войну 1812 г. сформировал два конных полка по 1200 человек каждый,
которые вошли в состав Тульского ополчения. Село Симоново стало центром
сосредоточения полков ополчения, отсюда они выступили на фронт.
М.И.Кутузов нашел 1-й конно-казачий полк генерала Щербатова хорошо
подготовленным и отлично экипированным, включил его в состав конвоя
Главной квартиры, а затем этот полк действовал часто в авангарде русских
войск вместе с казаками атамана Платова. Бригадный командир генералмайор князь А.Ф.Щербатов прошел славный боевой путь от Тарутина (1812)
до Парижа (1814). После войны в придворном звании шталмейстера он был
директором дворцовых конных заводов, председателем конной экспедиции.
Скончался А.Ф.Щербатов в 1817 г. в Москве.
1-й и 2-й конно-казачьи полки были сформированы генерал-майором
князем А.П.Щербатовым, уроженцем Алексинского уезда, и составляли
бригаду под его общим командованием (он же являлся непосредственным
командиром 1-го конно-казачьего полка). 2-й конно-казачий полк находился
под командованием подполковника Беклемишева...
Все соединения Тульского ополчения, кроме 1-го конно-казачьего
полка, не принимали участия в боевых действиях в 1812 г. и использовались
для охранения тылов российской армии и конвоирования военнопленных.
Они участвовали лишь в одной крупной военной операции 1813-1814 гг.,
ставшей завершением их боевой деятельности - осаде и взятии одной из
крупнейших крепостей и важной базы французской армии Данцига, оборону
которой возглавлял прославленный французский генерал Рапп, раненный в
Бородинском сражении.
Исключение составил 1-й конно-казачий полк, который еще до
вступления в дело получил самые высокие отзывы командования, а после
участия в сражениях при Тарутино и Малоярославце, где его ратники
проявили беспримерный героизм, стал считаться отборным, в виде
регулярного войска, и был определен при конвое главной армии. Именно
1-й конно-казачий полк Тульского ополчения первым вступил на
французскую землю во время заграничного похода Российской армии. Этот
полк стал единственным соединением Тульского ополчения, которое прошло
славный боевой путь от Тарутина до Парижа. Полк отличился во многих
сражениях и заслужил высокие награды. Достаточно того, что по окончании
войны офицерам этого полка было предоставлено право ношения мундира и
в отставке, что явилось исключением для ополченческих формирований».
Отечественная война 1812 года и Тульский край. Т., 1997, сс.13-19.
11. Назовите, что означают следующие элементы казачьей одежды:
шлык, башлык, чекмень, бекеша, лампасы?
Шлык.
Матерчатый верх у казачьих папах в виде цветного остроконечного,
иногда заканчивавшегося кистью колпака, свисавшего набок.
Башлык.
Кавказский и казачий покров на голову. Состоит из остроконечного
колпака и двух длинных концов, шерстяной или верблюжьего сукна. У
большинства казаков был наделён символическим значением. В зависимости
от того, как повязывался башлык, можно было узнать возраст казака.
Завязанный на груди он означал, что казак отслужил службу, перекрещенный
на груди - следует по делу, концы, заброшенные за спину - свободен,
отдыхает.
Чекмень.
Старинная верхняя одежда казаков, как правило, из сукна. Длинный (до
колен) кафтан со стоячим воротником и застёжкой на крючках в талию.
Летом чекмень шился на подкладке, а зимой он был стёганый, называвшейся
бешметом.
Бекеша.
Тёплая казачья верхняя одежда в талию, выше колен, со стоячим
воротником и меховой отделкой рукавов, пол, борта, карманов.
Лампасы.
Лампас возник в глубокой древности. Кожаным лампасом кочевники
Великой степи от скифов до бродников прикрывали боковой шов штанов.
У казаков приобрёл значение принадлежности к казачьему сословию, а
по цвету к войску. Стал символом освобождения от всех государственных
платежей, символом казачьей независимости и национальной
обособленности.
В казачьих войсках в 1916 году применялись следующие цвета лампас:
в донском - алый, оренбургском - синий, уральском - малиновый,
забайкальском - жёлтый, сибирском - алый, астраханском - малиновый,
семиреченском - малиновый, амурском - жёлтый, уссурийском - жёлтый,
енисейском полку - красный, якутском полку - жёлтый.
Казаки. Иллюстрированная история Отечества. Под ред. Б.А.
Алмазова. С-П., из-ва «Золотой век», «Диамант», 1999, сс. 48-53,8687.
12. Какому советскому генералу в казачьей форме, чей
кавалерийский корпус освобождал Тульскую область от немецкофашистских захватчиков, стоит памятник у въезда в Одоев?
Памятник конногвардейцам генерала Павла Алексеевича Белова
установлен на въезде в город Одоев, на берегу Упы.
Памятник представляет собой монумент в виде конной фигуры
кавалериста Советской Армии. Конногвардейцы генерала ПА. Белова внесли
большой вклад в разгром фашистской армии на тульской земле. Многие
конногвардейцы погибли в тех боях. Автором памятника является тульский
скульптор Чернопятов А.И.
Край наш Тульский. Т., из-й дом «Пересвет», 2002, с.277.
2 возрастная группа - обучающиеся 10-11 классов
1.Кем являлось казачество до 1917 года? Кем оно является сейчас?
В XIX веке и до Октябрьской революции казаки выполняли, в
основном, роль защитников российской государственности и опоры царской
власти. До 1917 года казачество, как особое воинское сословие, имело
привилегии за несение обязательной службы, являясь универсальным родом
войск на протяжении веков. Современные казаки, самое пристальное
внимание казаки уделяют воспитанию подрастающего поколения.
Деятельность воссозданных казачьих войск и др. казачьих общин направлена
на повышения уровня исторического самосознания казаков, возрождение
традиционного уклада их жизни.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, сс.86-87, 227233.
3. Когда, в каком месте и, в связи с чем, казаки впервые
упоминаются в современной отечественной истории?
«…в 1444 г. есть в летописи упоминание о первом бое с участием
казаков. И было это в Рязанском краю, в землях Вятичей, когда татары
напали на рязанский городок, в тыл им ударили казаки на... лыжах.
На происхождение казачества есть и другие точки зрения…».
Лепёхин А.Н.Казачество Тульского края. М., «Витязь», 2010, с.14.
3.Назовите казачьи слободы, которые существовали в Дедилове (2 слободы), в Епифани (7 слобод) в XVI- XVII вв.
Сохранился документ 1588г. С поимённым перечислением всего
гарнизона Дедилова… Вокруг дедиловского кремля были слободы: Луговой
казачьей сотни, Дергилёвой казачьей сотни, Новоприборных казаков.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. Москва. 2015г. с.
143.
«По писцовой книге Епифани 1572 г. мы видим, что князю
Мстиславскому было поручено важное Государево дело, сформировать 7
казачьих сотен, для них уже заранее была выделена земля. По документу
видно, что сотни к 1572 г., большей частью, были уже сформированы».
Лепёхин А.Н.Казачество Тульского края. М., «Витязь», 2010, с.14.
«Как вотчинник кн. И. Ф. Мстиславский на свои средства возвел
крепость, которую назвали «Епифань»:…
Гарнизон составляли пешие и конные стрельцы. Кроме того, новый
город прикрывался слободами, где были поселены зазванные кн.
Мстиславским казаки – 700 чел. (Алёшинская, Алтабаевская, Голинская,
Козловская, Коробьинская, Поспеловская, Рождественская, Шевырёвская)».
Энциклопедия городов и районов Тульской области. Т.,
«ПЕРЕСВЕТ», 2000, сс.145-146.
Писцовая книга Епифани 1572 г. «описывает восемь казачьих
слобод, числом обитателей кратных воинской единице — сотне, во главе
с общим командиром, «казачьей головой» Федором Лихаревым, «в
приказе» которого находились все епифанские казаки с правом прибора
новых.
Каждая епифанская казачья сотня имела собственного командира —
сотника. Имена сотников указаны в писцовой книге по составу на
1571— 1572 гг., при этом сами слободы носят имена других людей.
Так, сотня Степана Лихарева стояла в «слободе Семеновской
Коробьина», сотня Гаврилы Андреева сына Романова — в
«Шевыревской слободе Чюркина», Григория Котенева — в
«Булгаковской слободе Брыскина», Афанасия Тураева - «в слободе
Козловой Ждановской Романова», местом расположения сотни Андрея
Никитина сына Порошина была «Олтобаевская слобода», Романа
Григорьева сына Воронина -«слобода Голино Левинская Ондреева»,
Лаврентия Иванова сына Лихарева - «слобода Смирновская Чегодаева».
Очевидно, Семен Коробьин, Шавырь Чюркин, Булгак Брыскин, Ждан
Романов сын Козлов и другие, давшие свои имена слободам (Коробьина,
Шевырева, Булгаковская, Козлова и т. д.), были первыми сотенными
командирами, при которых казаки «садились на Епифани»; не позднее
января 1572 г. их заменили новыми сотниками, теми, имена которых
перечислены писцовой книгой.
Новые сотники размещались либо на слободских дворах прежних (Г.
Котенев и А. Тураев, например, занимали дворы Ждана Романова сына
Козлова и Булгака Брыскина), либо на пустовавших владениях рядовых
казаков, и только Г. А. Романов на момент составления писцовой книги
владел собственным двором. При этом, заметим, писцовая книга ничего
не сообщает о месте жительства в Епифани общего командира сотен,
«казачей головы» Ф. Лихарева, возможно, в январе 1572 г. еще не
успевшего обзавестись собственным двором. Также любопытно, что на
восемь сотников старого состава приходилось семь нового.
Сотники, и старые, и новые, были дворянами. Писцовая книга называет их не «полуименами», как простолюдинов (Ивашка, Петька, Степка и т. п.), а полными, причем четверых — с «отечеством» (отчеством) −
верный признак принадлежности к дворянскому классу. Фамилии
большинства сотников встречаются среди имен детей боярских − мелких дворян столичной и провинциальных корпораций».
А.В. Лаврентьев. «Епифань и Верхний Дон в XII−XVII». М.,
«Древлехранилище», 2005, сс. 61-62.
4.Какая годовщина исполнится в 2016 году с тех пор, как Василий
Ус пришёл со своим отрядом под Тулу?
350лет. Василий Родионович Ус, донской казак, один из руководителей
Казацко-крестьянской войны под предводительством С.Т. Разина в мае 1666
с отрядом донских казаков выступил в поход к Москве с челобитной о
назначении на царскую службу. Близ Тулы организовал лагерь, где
сформировал отряд добровольцев из крепостных крестьян и холопов.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, с. 592.
5.Сколько примерно «новоприбывших казаков « из Тульского и
Дедиловского уездов нашего края оказалось в рядах отряда Василия
Уса, который стал лагерем на реке Упе около Тулы?
«С 25 июня по 9 июля 1666 г. отряды Уса прошли 400 километров от
Воронежа до Тулы. Здесь отряд увеличился втрое за счет местных беглых
крестьян и стал насчитывать более 1500 человек. Его отряд получил
большую поддержку от крестьян многих уездов Тульского края, в том числе
и Дедиловского. Отряд Василия Уса сделал укрепленный лагерь на реке Упе
около Тулы».
Лепёхин А.Н. Слава предков - потомкам пример. Вып. 1.
М.,«Витязь», 1997, с.108.
6.Какую роль в отрядах Уса играли тульские крестьяне И.
Жариков и С.Иванов? Из каких сёл они бежали к атаману Усу?
«Уездные помещики в челобитной Тульскому воеводе жаловались, что
" . . . в нынешнем, государь, во 174 году идут з Дону казаки донские и
прибрали на дороге к себе воров, людей наших и крестьян, которые,
государь, воры приезжают в деревнишки наши и разоряют всяким
разореньем, животишку (добро) отнимают и насилования чинят..." С 25 июня
по 9 июля отряды Уса прошли 400 километров от Воронежа до Тулы, Здесь
отряд увеличился втрое за счет местных беглых крестьян и стал насчитывать
более 1500 человек. Его отряд получил большую поддержку от крестьян
многих уездов Тульского края, в том числе и Дедиловского. Отряд Василия
Уса сделал укрепленный лагерь на реке Упе около Тулы. В лагере была
очень строгая дисциплина и порядок. Отдельные отряды казаков, входившие
в состав основного отряда, делали смелые налеты на помещичьи усадьбы,
чтобы пополнить свои продовольственные запасы для людей и лошадей.
Рейд по помещичьим усадьбам сделал отряд казаков под предводительством
беглого крестьянина села Панино, которое принадлежало князю И.А.
Голицину, И.Жарикова (Игнатия Жарикова- авт.), по прозвищу "Зворуй".
Весь отряд его состоял из беглых крестьян, которые стали называть себя
казаками. Отряд И.Жарикова побывал в селах Дедиловского уезда Панино,
Бородино, Долгое. Предводитель отряда отлично знал местность и крестьяне
его знали и поэтому хорошо помогали ему. Он обращался к крестьянам с
призывом вступать в их отряд и уходить в лагерь на Упу, он разорял
помещичьи гнезда и имущество, особенно принадлежавшее князю Голицину.
Многие местные крестьяне −М.Ермаков, Т.Фролов, М.Потапов, С. Тарасов и
другие пошли за И.Жариковым в отряд.
Для вновь примкнувших к отряду требовались лошади, одежда, питание.
Отряд Жарикова из помещичьего хозяйства взял 10 свиней, 20 баранов,
холсты для одежды, 10 лошадей. У барского приказчика И.Герасимова они
отняли "хлеб и куры, и сыры". Напуганный волнениями крестьян Герасимов
сообщал, что крепостные, ушедшие с отрядом "похваляются ночным
приездом государя мою вотчину разорить без остатку".
Другой отряд действовал под руководством С.Иванова (Севостьяна
Иванова – авт.), дворового человека помещика Трунова, которому
принадлежала деревня Осланово. Иванов звал крестьян с собой в отряд к
Василию Усу, а с помещиком горозил расправиться, ". . . и домишко мой
хотят разорить и меня, холопа твоего, хотят убить до смерти'*,- жаловался
дворянин царю».
Лепёхин А.Н. Слава предков - потомкам пример. Выпуск 1.
Москва. «Витязь», 1997г., сс. 108-109.
7.Каково настоящее имя и фамилия казака, положившего начало
роду баронов Черкасовых из Белевского уезда?
«Бароны Черкасовы
опыт поколенной росписи.
Род внесен в V часть дворянской родословной книги Тульской губ.
I
1 Антонъ Романович Гусь, уроженец гор. Сосниц (административный
центр сосницкой сотни; ныне уездный город Черниговской губ);
«Черкасс», т. е. малоросс; жил во второй половине XVII столетия.
II
2 барон Иван Антонович Черкасов, род. 27 января 1692 г ; подъячий
приказной избы но Владимире 1705 г.; копиистъ кабинета его
величества 1712 г.; кабинет-секретарь Петра Великого 1724 г.;
отправлен к провиантским делам в Астрахань и Казань 1728 г.;
действительный статский советник 1742 г.; именным Высочайшим
указом, 25 апреля 1742 г. возведен в баронское российской империи достоинство; тайный советник 1745 г ; действительный тайный
советник 7 сентября 1757 г.; кавалер орд. Св. Александра Невского;
скончался 21 ноября 1758 г.; женат на Елене Ивановне Топильской».
Чернопятов В.И. «Дворянское сословие Тульской губернии. В 9-ти т.
М., 1908-1912, ч. 5.
8.Кем стали бывшие дедиловские, чернские, крапивенские,
ефремовские и другие городовые казаки в начале XVIII века?
«Первым расказачивание начал Петр I, по Тульской провинции он
расказачил Белев, Епифань, Дедилов, Венев, Гремячий и указом от 1723 г.
перевел всех казаков в пашенные солдаты с сохранением личной свободы и
земельных наделов. Из казаков никогда не делали крепостных крестьян, а
только пашенных солдат да приписных государственных крестьян».
Лепёхин А.Н.Казачество Тульского края. Москва, «Витязь», 2010г.
с.23.
9. Какими правами и обязанностями обладало казачье сословие до
1917 г.?
Казачество - это военное сословие, возникшее в ХIV-ХVI вв. на
Днепре, Дону, Волге, Тереке, Яике. В этих районах создавались «вольные»
казачьи республики, где все вопросы решались на общем сходе - круге, а все
вожаки - атаманы выбирались открытым голосованием. Пограничный
характер жизни способствовал формированию военного быта казаков, так
как они были окружены кочевыми народами, да и российское правительство
не всегда было настроено дружелюбно.
Служба казака по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной
службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим
обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью.
За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община
(станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система
землепользования, как материальная основа, были тесно взаимосвязаны и в
конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в
качестве грозной боевой силы. Главным собственником земли выступало
государство, которое от имени императора отводило казачьему войску
завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной)
собственности. Полученную землю войско, оставив часть на войсковой запас,
делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически
занималась переделом земельных паев (колебался от 10 до 50 десятин). За
пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести
военную службу. Войско также выделяло земельные наделы и казакамдворянам (пай зависел от офицерского чина) в потомственную
собственность, но эти участки не могли продаваться лицам не войскового
происхождения. В 19 веке основным хозяйственным занятием казачества
стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и
предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной
отрасли в Уральском, а также в Донском и Уссурийском Войсках, охота в
Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе, Дону и т. д.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, сс. 451-452.
Казаки. Иллюстрированная история Отечества. Под ред. Б.А. Алмазова.
С-П., из-ва «Золотой век», «Диамант», 1999, сс.20-21.
10.Какого цвета были лампасы: у донских, кубанских, терских,
оренбургских, забайкальских, амурских и уссурийских казаков? Какого
цвета были лампасы у тульского ополчения в 1812 -1814 гг.? Символом
чего является лампаса у казаков?
На Дону до сих пор существует предание о появлении у казаков
лампас.
Для лучших атаманов и казаков, царь прислал алого кармазина, а для
остальных синего киндяка. Но казаки, сойдясь в Круг, заявили царскому
посланцу, что на Дону все казаки равны и разделили все сукна поровну.
Синего сукна каждому казаку досталось по большому куску и из него они
сшили себе чекмени и штаны. А так как красного сукна было мало, каждому
донцу-молодцу досталось по узкой полоске, разрезав её на две части, казаки
нашили их на боковые швы своих штанов.
Донские и енисейские казаки носили красные лампасы; у кубанских
казаков нашивался алый кант; амурские, астраханские, забайкальские и
уссурийские казаки носили жёлтые лампасы; уральские казаки носили
малиновые лампасы; оренбургские казаки − светло-синие лампасы;
сибирские казаки − алые лампасы, а терцы − светло-синий кант.
Подробно форма тульских ополченцев описана исследователем
А.А.Висковатовым. По его описаниям лампасы тульского ополчения 18121814гг. были чёрного цвета.
Казачий лампас является символом принадлежности к казачьему
сословию, независимости и сословной обособленности, а по цвету лампас − к
Войску, и освобождения казака от всех государственных платежей.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. М., 2015, с. 326.
Казаки. Иллюстрированная история Отечества. Под ред. Б.А. Алмазова.
С-П., из-ва «Золотой век», «Диамант», 1999, сс.74-75.
Народное ополчение в Отечественной войне 1812 года. Сб. док-ов. М.,
1962, с.31.
11.Какую роль играли казаки в Туле во время столкновения
демонстрации черносотенцев с революционной боевой дружиной 21
октября 1905 года?
21 октября 1905 года исполнялась годовщина воцарения Николая II на
престол. Патриотически-настроенное население г. Тулы решило
организовать верноподданническую демонстрацию. В ответ на эту
демонстрацию Тульский комитет РСДРП решил организовать митинг в
Кремлевском саду.
21 октября 1905 года (ст. ст.). На 11 часов 21 октября были назначены
митинги, дарованные Манифестом. Накануне социал-демократы и
социалисты-революционеры объединили свои боевые дружины, и таким
образом их общая боевая группа стала насчитывать 200 человек.
С утра 21 октября 1905 года патриоты собрались в Кремлевском
соборе, отслужили молебен.
После этого демонстранты с царскими портретами, иконами, флагами
направились вверх по ул. Киевской (ныне пр-т Ленина) к дому губернатора
Осоргина М. М. на перекрестке ул. Верхне-Дворянской (ул. Гоголевская) и
ул. Николаевской (ул. Свободы). От дома губернатора патриоты боковыми
улицами спустились на ул. Посольскую (ул. Советская). По пути к
манифестантам приставали все новые и новые группы сочувствующих,
готовых «постоять за царя и бить всех, кто не за него», звучали требования
«убрать жидов». Извозчики бежали «бить студентов».
В это время, боевая дружина РСДРП, построив в Кремлевском саду
баррикады, двинулись с красными флагами по ул. Киевской к дому
губернатора, при этом часть из них была вооружена огнестрельным оружием,
остальные палками от скамеек. Депутаты боевой дружины потребовали от
губернатора вывода из города казаков, запрещения черносотенных
процессий и передачи охраны города в руки организованных рабочих.
Губернатор обещал расклеить по Туле объявления успокоительного
характера и перевести казаков из центра на окраину. Не удовлетворившись
ответом начальника губернии, боевая дружина решила демонстративно
пройти по Киевской улице до Кремля, потом разойтись. На перекрестке ул.
Киевской и ул. Посольской революционеры встретились с
патриотической манифестацией. Пытаясь проложить себе дорогу к Кремлю,
революционеры первый залп дали в воздух, второй в «упорствующих
националистов». Последние, оставив раненых и побросав знамена, побежали
к Кремлю. Дружинники преследовали их, продолжая стрелять.
В этот момент появились казаки, часть которых бросилась по
Посольской, подкрепляемая черносотенцами, другие по Петровской (Ф.
Энгельса) улице выехали в тыл дружине с Площадной. Казаки, вооруженные
винтовками, двинулись на Киевскую, расстреливая вдоль улицы не только
революционеров, но и толпу. В числе убитых и раненых было много лиц из
случайной публики. Дружинники, разбегаясь, прятались в магазины, дворы,
квартиры, чердаки, продолжая отстреливаться, где их пытались поймать и
добить черносотенцы.
Таким образом, казакам удалось, хоть и жестокими методами,
прекратить массовые волнения в Туле, которые могли привести к
дальнейшим погромам и убийствам.
Всего было убито 25 человек и 63 ранено.
Сергей Гусев. Тайны тульских улиц. Вып.3,Т., Дизайн-коллегия,
2012, сс.86-114.
12.Чем мотивировали необходимость ликвидации казачества
лидеры партии большевиков Л.Д. Троцкий и Я.М. Свердлов,
подписывая в 1919 году Директиву ЦК РКП(б) «О расказачивании»?
Основными причинами ликвидации казачества в Советской России
было, прежде всего, социально-политическое прошлое казачества, его
активное участие в гражданской войне на стороне белых в войсках Деникина,
Колчака и др. Крупнейшими антибольшевистскими вооружёнными
формированиями казаков были Донская армия на юге России, Оренбургская
и Уральская армии — на востоке. Этот момент истории нашел отображение в
романе Шолохова «Тихий Дон», показывая как казаки беспощадно
расправлялись с красноармейцами, грабили имущество их семей.
24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии
большевиков выпустило Циркулярное письмо об отношении к казакам
инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива
о расказачивании». В казачьих землях отменялись все льготы,
конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая
депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с
которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе,
обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному
населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти
нагорным чеченцам». Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были
быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка
железнодорожных вагонов.
Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество
в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона:
"Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши
продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск
— заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их
работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных
районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством,
признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми
верхами казачества, путем поголовного их истребления. Никакие
компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому
необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их
поголовно: провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем
казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие с борьбе с
Советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры,
которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям
против Советской власти.
2.
Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные
пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным
продуктам.
3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой
бедноте, организуя переселение, где это возможно.
4. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех
других отношениях.
5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет
обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до
установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения,
предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить
настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские
учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке
фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи
земли.
Центральный Комитет РКП».
РЦХИДНИ, ф.17,оп.4,д.7,л.5: ф.17,оп.65,д.35,л.216 машинописный экз.
Казачество. Энциклопедия. Гл. р. А.Г. Мартынов. Москва. 2015г.,
с748.