Свеча любви. Пётр и Феврония Муромские

МБУ «Централизованная библиотечная система» г. Тамбова
Библиотека-филиал №1 им. К.В. Плехановой
Сценарий создан в рамках Проекта «Свет под книжной обложкой» –
победителя Международного открытого грантового конкурса
«Православная инициатива 2013-2014»
Свеча любви
Петр и Феврония Муромские
Сценарий беседы
Тамбов, 2014
Ведущий:
Беседа «Свеча любви. Петр и Феврония Муромские»
«Централизованная библиотечная система» города Тамбова участвовала в
Международном открытом грантовом конкурсе «Православная инициатива 20132014» с проектом «Свет под книжной обложкой» и стала его победителем. Были
закуплены книги православной тематики. Уже получено около 900 экземпляров
наименований. Предлагаем вам познакомиться с литературой, полученной в
результате реализации проекта и представленной на выставке «Моя семья – мой храм
священный». Тема выставки не случайна: 8 июля – день памяти святых благоверных
супругов князя Петра и княгини Февронии Муромских
В 2008 году у нас в стране учредили новый государственный праздник:
Всероссийский день семьи, любви и верности. Этим днем определили отмечаемый
Русской Православной Церковью День памяти святых Петра и Февронии. Издавна
этим святым молились о даровании семейного счастья. Сегодня, на фоне семейных
раздоров и неурядиц мы идем в Храм Божий за помощью к этим святым, чтобы
Господь даровал нам счастье в семье, супружеское благополучие. Они для нас –
образец христианского брака, верности, любви.
В преданиях Муромской земли веками передавалось из уст в уста, как повадился
к жене князя Павла летать некий змей, который мучил и пугал бедную женщину.
Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель
супостату «суждена от Петрова плеча и Агрикова меча». Младший брат князя,
которого как раз и звали Петр, «имеяше же обычаи ходити по церквам уединялся».
В монастыре Воздвижения Честного Креста Господня явился ему отрок,
который рек «Княже! Хощеши ли, да покажу ти Агриков меч? Иди во след мене». И
показал ему в алтарной стене тайную нишу, где лежал меч. Взял Петр оружие и убил
змея. Но ядовитая слюна и кровь попали на лицо и тело героя, и он тяжело заболел:
его поразила проказа. Ни один лекарь не мог вылечить юношу. Петр не роптал, со
смирением и молитвой переносил мучения. И Господь, чтобы подать ему помощь,
направил его в рязанскую землю. Там в деревушке Ласково Петр встретил девушку
Февронию, дочь бортника, добывающего дикий мёд, имевшую дар прозорливости и
1
исцеления. Отвергнув золото и другие богатства, девушка сказала, что вылечила бы
больного без всякой награды, но, в силу великой целомудренности и чистоты, не смеет
прикасаться к телу постороннего мужчины. Тогда князь обещал жениться на
Февронии. Он ещё не вполне оценил великие душевные достоинства девушки, просто
очень хотел выздороветь. Феврония же простодушно поверила Петру. Дунула на
хлебную закваску с молитвой, вымыла его в бане и смазала ему струпья этой
закваской. Болезнь и сгинула. Во время лечения юноша полюбил её и женился на ней.
Однако
именитая
родня
возроптала:
«Или
отпусти
жену,
которая
своим
происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Им, видите ли, не
понравилось, что за столом боярыня «взимает в руку свою крохи, яко гладна»!
Конечно, крестьянка Феврония к хлебу относилась с уважением, не давала и крошечке
пропасть.
Видя, что Петр не откажется от супруги, бояре решили схитрить: просили её
уйти, поскольку уж очень жены боярские чистую и верную Февронию ненавидели.
«Хорошо, я уйду, – ответила им княгиня, – но возьму лишь самое дорогое с собой».
Бояре обрадовались! Каково же было их удивление, когда оказалось, что «самое
дорогое» – для неё её муж, князь Петр.
Уплыли Петр и Феврония по реке Оке на двух судах. В пути некий попутчик
смотрел на княгиню любострастно. Святая жена мягко укорила его: «Почерпни воду с
одной и другой стороны лодки. Одинакова вода или одна слаще другой?»
«Одинакова», – отвечал тот. «Так и естество женское одинаково. Почему же ты,
позабыв свою жену, о чужой помышляешь?» Тот смутился и покаялся. Вечером
причалили они к берегу и стали устраиваться на ночлег. «Что теперь с нами будет?» –
с грустью размышлял Петр, а мудрая и добрая жена ласково утешала его: «Не скорби,
княже Милостивый Бог, Творец и Заступник всех, не оставит нас в беде! Их повар
принялся готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца.
Когда окончилась трапеза, княгиня благословила эти обрубочки: «Да будут они утром
большими деревьями». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить дух супруга:
ведь коли «для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет», то
человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение и в этой
жизни, и в будущей.
2
А утром – глядь, послы из Мурома, умоляют Петра вернуться: бояре
перессорились из-за власти, пролили кровь, не могут навести порядок.
Князь Петр и княгиня Феврония возвратились и правили в мольбах
непрестанных и милостынях ко всем людям. Городом своим с кротостью они правили:
странников принимали, голодных кормили, нагих одевали, бедным помогали.
Вот почему именно Петр и Феврония для нас – символ настоящей православной
семьи! Детьми для них были все люди града Мурома, и все гости его, коих словно
«чадолюбивые отец и мать» пестовали, хранили и опекали святые! Вот в чём Божие
поучение: благословенны те родители, кто нарожал много своих детишек, растит,
печётся о них, любит и лелеет, но более благословенны те, для кого весь Мир – семья,
все люди – дети Божии.
Когда пришла старость, Петр и Феврония приняли монашеский постриг под
именами Давид и Евфросиния и молили Бога, чтобы умереть им в один миг, и Бог
услышал их. Святые супруги завещали похоронить их в одном гробу, который они
сами повелели высечь себе из одного камня ещё при жизни, но люди своевольно
решили: негоже монахов разного пола в одну домовину класть! Тело святого Петра
положили в его гроб и оставили до утра в городской церкви Пречистой Богородицы, а
3
тело святой Февронии положили в другой гроб в загородной церкви Воздвижения
Честного и Животворящего Креста. Общий же их гроб остался в городском соборном
храме Пречистой Богородицы.
Но на другой день утром их святые тела нашли в общем гробе. Неразумные
люди снова попытались их разлучить, как пытались не раз и при их жизни: опять
переложили тела в отдельные гробы и снова разъединили. И снова утром оказались
святые в едином гробе! Тут уж не посмели их трогать и погребли возле городской
соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в том самом едином гробе на
спасение православным: припадающие с верой к нему – щедро обретали исцеление.
Примерно через 300 лет после своей кончины, в XVI веке, Петр и Феврония
были причислены Русской Православной Церковью к лику святых.
4
Ведущий:
А сейчас предлагаем вашему вниманию документальный фильм «Петр и
Феврония. История вечной любви», который вышел на экраны в 2008 году. Режиссер:
Артур Виденмеер.
Демонстрация фильма «Сказание о Петре и Февронии Муромских»
Ведущий:
Высокие отношения. Царившие в семье Петра и Февронии Муромских являют
собой образец для подражания. Духовно нравственные ориентиры любви и верности
необходимо воспитывать с малых лет. Этой теме и посвящен анимационный
фильм«Петр и Феврония – история вечной любви», который мы также предлагаем вам
посмотреть.
Демонстрация анимационного фильма «Петр и Феврония Муромские –
история вечной любви».
Ведущий:
Заключительное слово
Народное почитание благоверных супругов Муромских князя Петра и княгини
Февронии началось, вероятно, после их кончины, случившейся чудесным образом в
один день. То, что благочестивые супруги незадолго до того, принявшие монашество
и жившие в разных монастырях, перешли в вечность одновременно, было для
муромчан несомненным свидетельством того, что они угодили Господу.
Завершить рассказ о жизни благоверных супругов лучше всего словами
святителя Филарета: «Блаженный Давид и Евфросиния в жизни своей были образцом
христианского супружества, готовые на все лишения для Евангельской заповеди о
нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословение
вступающим в брак.
Воронова Т. Д. – ведущий библиотекарь
библиотеки-филиала № 1им. К.В. Плехановой.
5