ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ для

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ЕПИФАНОВА Е.В., ПАВЛИСОВА Т.Е.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСУ
ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ
для студентов дневной и заочной формы обучения (специалисты)
направления подготовки «Юриспруденция»
КРАСНОДАР
2013
УДК 340.12(072)
ББК 67
Е 67
Епифанова Е.В., Павлисова Т.Е. История политических и правовых учений:
учебно-методические материалы для
направления подготовки «Юриспруденция». – Краснодар: Кубанский
государственный аграрный университет, 2013. 65 с.
Учебно-методические материалы составлены в соответствии с программой
курса «История политических и правовых учений»; обсуждены, утверждены и
рекомендованы к использованию в учебном процессе на заседании кафедры
теории и истории государства и права юридического факультета Кубанского
государственного аграрного университета (протокол № 8 от
4 марта 2013 г.);
одобрены и рекомендованы к изданию учебно – методической комиссией
юридического факультета Кубанского государственного аграрного университета
(протокол № 3 от 20 марта 2013).
Авторы ЕПИФАНОВА ЕЛЕНА ВЛАДИМИРОВНА,
кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры
теории государства и права
ПАВЛИСОВА ТАТЬЯНА ЕВГЕНЬЕВНА,
кандидат юридических наук, доцент кафедры теории и
истории государства и права
2
Содержание……………………………………………………………………………………3
Введение……………………………………………………………………………………….4
Содержание дисциплины……………………………………………………………………5
Практические занятия………………………………………………………………………9
Программа самостоятельной работы студентов………………………………………..21
Примерная тематика рефератов………………………………………………………….25
Примерная тематика эссе………………………………………………………………….26
Примерная тематика докладов…………………………………………………………...27
Методические рекомендации по контролируемой самостоятельной работе………27
Методика написания рефератов…………………………………………………………28
Перечень литературы, рекомендуемой для изучения дисциплины…………………30
Вопросы к экзамену………………………………………………………………………...35
Терминологический словарь……………………………………………………………...38
Планы семинарских занятий для студентов факультета заочного обучения
(специалисты)……………………………………………………………………………….48
Примерные темы и планы контрольных работ ……………………………………….50
Выполнение контрольной работы. Методические рекомендации…………………...62
Вопросы к зачету……………………………………………………………………………63
3
Введение
1. Цели и задачи дисциплины
Цель дисциплины —
Настоящий курс предназначен для магистрантов, изучивших основные отрасли
отечественного и зарубежного права и желающих расширить свои познания в сфере
юридической компаративистики, а также получить практические навыки политикоправового анализа.
Значение "История политических и правовых учений» как учебной дисциплины:
Дисциплина "История политических и правовых учений» входи в число
общепрофессиональных дисциплин.
Преподавание дисциплины " История политических и правовых учений» строится
исходя из требуемого уровня базовой подготовки в области юриспруденции. Конечная
цель изучения дисциплины – приобретение студентами навыков по формулированию
политических и правовых проблем и развитие способностей по аргументации
политических и правовых постулатов. История политических и правовых учений
занимает одно из ведущих мест в деле формирования юристов, как специалистов,
обладающих гражданской зрелостью, высокой общественной активностью, правовой и
психологической культурой, глубоким уважением к закону и бережным отношением к
социальным ценностям правового государства, чести и достоинству гражданина,
высоким нравственным сознанием, гуманностью, твердостью моральных убеждений,
чувством долга, ответственностью за судьбы людей и порученное дело,
принципиальностью и независимостью в обеспечении прав, свобод и законных
интересов личности, ее охраны и социальной защиты.
В системе профессиональной подготовки специалистов в области юриспруденции
дисциплина "История политических и правовых учений" занимает одно из ведущих
мест в системе юридического образования. Полученные студентами в рамках других
специальных дисциплин учебного цикла знания (по дисциплинам «Теория государства и
права», «История отечественного государства и права», «История государства и права
зарубежных стран», «Философия») в процессе изучения данной дисциплины
обобщаются и способствуют формированию целостной картины взаимосвязи политики
и права, влияния политических и правовых воззрений отдельных личностей на историю
развития политических и правовых систем стран мира.
4
Содержание дисциплины
Тема № 1. Политико-правовые идеи Древнего мира
Предмет структура и задачи дисциплины «История политических и
правовых учений»
Критерии оценки политико-правовых доктрин; становление и развитие
политико-правовой идеологии
История политических и правовых учений как историко-политическая наука.
Понятие политического и правового учения, его место в системе политического и
правового сознания. Соотношение учений, школ, течений, направлений в политической
и правовой идеологии. Предметная и методологическая специфика истории
политических и правовых учений. Место и роль истории политических и правовых
учений в системе историко-юридических и отраслевых дисциплин.
Политические и правовые учения в странах древнего Востока.
Становление и развитие политико-правовой идеологии.
Политические и правовые идеи в государства Древнего мира.
Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о политике,
государстве и праве в странах древнего Востока во II-I тысячелетии до н.э.
Рационализация политико-правовых представлений, особенности этого процесса.
Древний Египет. Поучение Гераклеопольского царя своему сыну. Речение Ипусера.
Поучение Птахотепа. Древняя Индия. Политические и правовые идеи брахманизма и
буддизма. Светский политический трактат Артхашастра. Древний Китай. Лао-цзы, как
основатель даосизма. Воззрения Конфуция на государства и право в “ Беседы и
высказывания” . Принцип” исправления имен”. Мо-цзы, и социально-политические
утопии. Легисты (Законники). Шан Ян: теория государственного управления, формы
контроля за деятельностью граждан. Критика конфуцианства.
Политические и правовые учения древней Греции.
Политические и правовые идеи в государствах Древнего мира
Развитие политической и правовой мысли в Древней Греции в период образования
полисов и их первоначального развития. Теория естественного права. Гераклит.
Общая характеристика философской концепции. Роль закона в государстве.
Справедливость и закон. Наилучшая форма государства. Представления о естественном
праве как разумном начале (норме всеобщего разума). Демокрит. Политический идеал.
Учение о политике как о высшем искусстве. «Общее дело» граждан как основа
государства. «Естественное» и «искусственное», природной справедливости и закона
Платон. Происхождение государства. Учение о формах государства и проекты
идеальных вариантов государственной организации в трактатах “ Государство”,
“Закон”. Характеристика тиранического правления. Софисты. Протагор справедливость
как естественное право. Учение о формах государства. Учение о законах.
Антифонт.«Законы полиса и законы природы». Аристотель. Теория о происхождении
государства. Классификация форм государств. Смешанная форма и ее элементы.
Демократия. Виды справедливости: уравнивающая и распределяющая. Политика и
мораль. Политическое право состоит из естественного и условного. Соответствие
условного
естественному праву.
Политические учения в период упадка
5
Древнегреческих государств. Учения Полибия. Круговорот политических форм. Учение
о форме правления, смешанная форма правления и ее элементы. Обычай и закон как
основополагающие начала государственной жизни.
Политические и правовые учения в древнем Риме.
Политические и правовые идеи в государствах Древнего мира.
Общая характеристика основных направлений политической и правовой мысли в
Древнем Риме. Цицерон. Общая характеристика политико-правовых взглядов на
государство и право. Происхождение государства. Формы государственного устройства.
Право и государство. Разновидности права. Определение естественного права. Теория
естественного права. Политико-правовые воззрения римских стоиков. Сенека.
Эпиктет. Антонин. Индивидуализм. Вселенная как естественное государство со свои
естественным правом. Соотношение человеческого и общего (естественного) закона.
Римские юристы. Известные юристы периода ранней империи: Гай, Папиниан, Павел,
Ульпиан, Модестин. Понятие права. Права и нравственность. Состав права.
Естественное право, право народов, цивильное право. Частное и публичное право.
Политико-правовые идеи раннего христианства. Основные произведения раннего
христианства. Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), Евангелия, послания
апостолов и др. Учение о приходе мессии. Правда и “закон свободы”. Идея равенства.
Понятие свободы и равенства. Труд. Собственность. Право. Августин. “О граде
божием”. Связь церкви и государства. Положение Граждан в обществе. Теократическая
теория.
Тема № 2
Политико-правовые идеи в период буржуазных революций
Политические и правовые учения в период Голландской и Английской
буржуазной революции XVII-XVIII вв.
Политические и правовые учения Нового времени.
Предпосылки и особенности ранних буржуазных революций и их отражение в
политико-правовой идеологии. Гуго Гроций. Учение о государстве и праве. Теория
естественного права. Естественное право как «предписание здраво разума».
Естественное право как основа учения о внутригосударственном праве в виде научной
системы. Естественно-правовые принципы. Происхождение, понятие, цели, задачи
государства. Формы государства. Суверенитет государственной власти. Международноправовая концепция. Барух (Бенедикт) Спиноза. Происхождение, сущность, задачи
государства. Естественное и положительное право. Неотчуждаемость прав человека и
границы государственной власти. Томас Гоббс. Противоречия в политических учениях
Гоббса. Естественное право (iusnaturale) и естественный закон (lexnaturalis). Максима
разума, включающая три естественных закона. Неизменность и вечность естественного
закона. Концепция неотчуждаемых (естественных) прав человека. Обязанности
суверена по соблюдению естественных прав. “Общественный договор” как основа
формы государства и ее соотношение с государственным суверенитетом. Джон Локк.
Теория происхождения государства. Учреждение государства не влечет отказа
индивидов от своих прав. Теория возникновения собственности (трудовая). Лучшая
форма организации государственной власти- конституционная монархия. Связь и
6
взаимодействие законодательной, исполнительной и федеративной властей.
Возникновение идеи сдержек и противовесов.
Разделение властей - основное
противопоставление тирании. Свобода, жизнь, собственность – права человека по
закону природы. Определение политической свободы.
Политические и правовые учения во Франции в период кризиса феодального
строя и буржуазной революции конца XVIII в.
Политические и правовые учения Нового времени.
Вольтер М.А. Критика феодального строя. Взаимоотношения церкви и
государства. Роль церкви в жизни общества. Учение о формах государства. Монтескье
Ш. Влияние географических факторов на форму государства и сущность права. Роль
географической среды в жизни общества. Свобода индивидов. Теория разделения
властей. Суд, власть: особенности организации.
Ж.Ж. Руссо. Происхождение
государства. Общественный договор. Права сторон-участников договора. Критика
тирании. Характеристика политического республиканского идеала. Этатистские
тенденции. Три степени неравенства. М. Робеспьер. Основные признаки
конституционного правления. Критика тирании. Учение о революционном и
конституционном правлении. Понятие революционного правосознания. Роль
революционных трибуналов.
Г. Бабеф. ”Заговор равных”. Революционное
преобразование общества. Два этапа коммунистического преобразования общества.
Строгая регламентация, минимализация жизни.
Тема № 3.Политико-правовые учения российского государства (XI –начало
ХIХв.в.)
Политические и правовые учения в древнерусском государстве XI –XII вв.
Политические и правовые учения в России в период феодальной раздробленности
XIII- первой половины XIV вв.
Политические и правовые учения в России.
Политические и правовые идеи Древней Руси (общая характеристика). Илларион
– киевский митрополит, автор трактата “ Слово о Законе и Благодати”. “Правда” как
фундамент осуществления власти. Идеальный образ носителя верховной власти.
Владимир Мономах. Политическая программа в сочинениях “ Поучение детям “,
“отрывок”. Отрицание смертной казни. Даниил Заточник. “ Сила и гроза”. Основные
направления внутренней и внешней политики. “Слово о полку Игореве”. Повести
Куликовского цикла. Представление о верховной власти и независимости страны.
Политические и правовая мысль в России в период образования
централизованного государства, формирования и утверждения сословнопредставительной монархии второй половины XIV-XVII вв. Политические и
правовые теории в период юридического оформления и развития абсолютной
монархии XVII-XVIII вв. в России.
Политические и правовые учения в России
Вопрос о независимости русского государства в политической литературе XV –
XVII вв. Нестяжатели. Нил Сорский. Взаимоотношение государства и церкви.
Отношение к собственности и труду. Максим Грек. Нестяжательский идеал. Учение о
7
политической власти, формах ее организации. Война и мир. Образование. Стяжатели.
Иосиф Волоцкий. Стяжательское положение церковной корпорации. Взаимоотношение
церкви и государства. Отношение к еретикам. Критерии правомерности реализации
верховной власти. Верховная власть и ее элементы. Филофей. Теория “Москва- третий
Рим”. Пересветов И.С. Форма организации верховной власти. Программа реформ:
военная, финансовая, местного управления и судебная. Иван IV ( Грозный).
Надзаконность статуса верховного правителя, его единовластие. Учение о верховной
власти. Татищев В.Н. Происхождение государства. Учение о форме государства.
Основания необходимости соблюдения законов. Требования к законодателю. Посошков
И.Т. Социально- экономическая программа. Распространение Просвещения. Проект
судебной реформы. Щербатов М.М. Цели государства. Суждение о праве и правосудии.
Десницкий С. Е. Происхождение государства. Цели государства. “Cудительная” власть.
Теория о разделении властей. Радищев А. Н. Идеальный вариант устройства
государства. Требование соблюдения основных
естественных прав человека.
Сперанский М.М. План государственных преобразований. Сословная структура
общества. Политическая и гражданская свобода граждан. Карамзин Н.М. План развития
образования в России. Попытка юридического ограничения крепостного права.
Муравьев Н.М. Проекты Конституции. Условия ликвидации крепостного права.
Пестель П.И. “Русская правда”. Аграрная реформа. Решение национального вопроса.
Революционное и конституционное правление.
Тема № 4. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX
и первой половине XX вв.
Политические и правовые учения в России
Герцен А.И. Критика самодержавия и крепостничества. Идеал государства –
социальная республика. Чернышевский Н.Г. Связь политических и экономических
процессов в общественной жизни. Социально-политический идеал, пути и средства его
достижения. Бакунин М.А. Анархическая социальная утопия. Чичерин Б.Н. Основные
начала общественно-политического бытия. Отношение к праву как способу реализации
свободы воли.
Петражицкий Л.И. Правопонимание. Психология и право.
Разновидности права. Концепция правового государства в России ( Кистяковский Б.А.,
Котляревский С.А., Гессен В.М. и др.). Соловьев В.С. Политико-правовые взгляды.
Маркситские политико-правовые учения.
Плеханов Р.В. Государство, право.
Революция. Представление о социалистическом устройстве общества. Ленин В.И.
Революционно- демократическая диктатура пролетариата власть переходного периода
от буржуазно-демократического этапа к социалистическому. Социалистическая
революция: цели и движущие силы. Учение о диалектическом единстве диктатуры к
демократии. Бердяев Н.А. ”Русская идея”. Религия и общественный строй. Человек,
общество и государство. Отношение к революции. Ильин И.А. Определение понятия
права. Правосознание, как непременное условие и основа правового поведения
индивида в обществе. Федотов Г.П. Россия как держава. Политические основы решения
национального вопроса.
8
Планы
семинарских занятий для студентов IV
курса юридического факультета дневной
формы обучения (специалисты)
Тема 1. Политические и правовые учения в странах Древнего Востока (2 ч.)
1. Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о государстве и пpaвe в
странах Древнего Востока
2. Политические и правовые идеи в Древнем Египте
З. Политико-пpавовая мысль в Древней Индии. Брахманизм и буддизм. Светский тpaктaт
«Артхашастра».
4.Политическая и правовая идеология Древнего Китая:
1) даосизм;
2) моизм;
3) конфуцианство;
4) легизм.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
Антология правовой мысли: в пяти томах. – М., 1999.
Вагасин А. А, Самозвaнцев А.М. Пробелы социальной структуры
права. М., 1984.
Древнекитайская философия. Собр. тeкстов: В2-х т. М. 1972-1973.
Законы Ману. М., 1960.
3аконы Ванилонии, Ассирии, Хетского царства. Под. ред. Дьяконова И.М.
Книга пpaвителя области Шан. М., 1988.
Титаренко М.Д. Древнекитайская философия Мо-цзы и его школа.
М., 1988.
Федоренко Н.Т Древние памятники китaйской литeратуры. М., 1978.
Эльманович С.Д. Законы Ману. СПб. 1913.
Ян-Хин-шун. Древнекитaйский философ Лао-цзы и его учения. М., 1950.
Якобсон В.А. Некоторые проблемы государства и права Китaя. М., 1984.
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.
Задание к семинаpcкомv занятию № 1. «Политические и правовые учения в странах
Древнего Востока»
1. На пpимере законов Ману в Древней Индии покажите основные положения брахманизма.
Укaжитe номера статей первоисточника.
9
2. Мoизм представлял собой первое социалистическое утопическое политико-правовое учение
Древнего Китая. В чем Вы видитe утопизм? Докажите, используя труд «Мо-цзы».
З. На каких пpинципах строится управление государством мудрым пpaвитeлем по тpaктатy "Моцзы"? Какая внешняя политика должна вестись государством и почему?
4. Сопоставьте политико-пpавовые учения Древней Индии: буддизм и брахманизм.
5. Сопоставьте политико-пpaвoвые учения Древнего Китая: конфyциaнcтво и легизм.
6. Почему трактат «Артхашастра» свидетельствует о рационализации политико-правовых идей в
странах Древнего Востока?
7. Назовитe элементы гocударства, указанные в трактатe «Артхашастра».
8. Дайте характеристику идеального гocударя, войска, казны государства.
ТЕМА 2. Политические и пpaвoвыe учения в Древней Греции (2 ч.)
1. Развитие политической и пpaвовой мысли в Древней Греции.
2. Политико-пpавовые воззрения Демокритa.
3. Политико-пpавовые взгляды софистов.
4. Политико-правовые взгляды Платона.
5. Политико-правовое учение Аристотеля.
6. Пoлитико-npaвовая теория Полибия.
Литература
Основная
1.(Произведения Платона на сайте «Философия в России» Электронный ресурс. http://www.
philosophy. ru/library/plato/01/0.html)
2..Асмус В. Ф. Учение Платона об обществе и государстве.// Он же. Античная философия. – М.,
1998. – С.234-257 (см. на сайте Студенческого научного общества. Электр. ресурс http://www. sno.
pro1.ru/lib/asmus/4-7.htm )
3.«Политика» Аристотеля в электронной библиотеке М. Н. Грачева. Электр. ресурс:
http://grachev62.narod. ru/aristotel/contents. html; на сайте «Философия в России» (фрагменты):
http://www. philosophy. ru/library/aristotle/polit/index. html)
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
1.Аристотелъ. Политика. М., 1984.
2.Аристотелъ. Метафизика. М., 1934.
3.Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и npaвe. М., 1985.
4.Лурье С.Я. Демокрит. Л., 1975.
5.Платoн. Собр.соч.:В 4-х т.М, 1994.
6.Мирзаев С.Б. Полибий. М, 1986.
7.Нерсесянц С. IIлaтoн. М, 1989.
8.Платон. Государство. – СПб.: «Наука», 2005 (или любое другое издание)
10
11.Батиев, Л. В. Закон и справедливость в философии Платона.// Правоведение. -2005. - № 5. - С.
164-174
12.Коркунов Н. М. История философии права. – СПб., 1915. – С.25-42 (электр. ресурс: http://civil.
consultant. ru/reprint/books/94/ )
13.Чернышевский А.Н. Аристотелъ. М., 1987.
15. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
16.Рассел, Б. История западной философии. – Новосибирск: Сибирское университетское
издательство, 2001. (Кн.1, главы XIII – XVIII) (Электронный ресурс: http://www. philosophy.
ru/library/russell/01/00.html);
17.Сморгунова В. Ю. Человек и политика в философии Платона // Проблема человека в истории
науки и философии. Л., 1990. С. 40-55.
18.Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и npaвe. М.,l 985. Лурье С-Я. Демокрит. Л.,
1975.
19.Платoн.Собр.соч.:В 4-х т.М,1994.
20.Мирзаев С.Б. Полибий. М,198б.
21.Нерсесянц В.С. IIлaтoн. М,1989.
22.Чернышевский АН. Аристотелъ. М.,1987.
Задание к семинарскому занятию № 2. «Пoлитичecкие и npaвовыe учения в Древней
Греции».
1. Платон «Государство». В чем разница между справедливостью и неcпpaведливостью?
2. Платон «Государство». Каким должно быть идеальное государство, какова роль в нем
пpавитeлей и стражей?
3. Плaтoн «Государство». Кaкoe место занимают законы в идеальном государстве?
4. Платон «Государство». В каком взаимоотношении находятся бедность и богатcтво в идеальном
государстве? Должно ли иметь место имущественное неравенство в нем?
5. Платон «Государство». Какова роль женщины в идеальном государстве и почему?
6. Платон «Государство». Какое место занимает наука философия в государстве?
7. Платон «Государство». Дайте характеристику видам государственного устройства.
8. Аристотель «Политика». Какова роль семьи в государстве?
9. Аристотель «Политикa». Какие виды собственности должны быть в
государстве и почему?
10. Аристотель «Политика». Какое место в государстве занимает закон?
11.Аристотель «Пoлитика». Каковы виды rocударствeнного устройства и каковы их отличия?
Тема 3. Политические и пpaвoвыe учения в древнем Риме. - 2 ч.
1. Общая хаpaктepистикa политических и пpавовых учений в древнем Риме.
2. Пoлитико-пpaвовые воззрения римских стоиков.
3. Пoлитические и пpaвoвыe учения раннего христианства.
4. Цицерон о государстве и пpaвe.
5. Учение римских юристов о пpaвe.
11
6. Авpeллий Авryстин «О граде божием».
Литература:
Основная:
1.Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве; О законах. М., 1966 (репринтное переиздание в
1994) («Политика» Аристотеля в электронной биб-ке М. Н. Грачева. Электр. ресурс:
http://grachev62.narod. ru/ciceron/Ogl. html; на сайте «История древнего Рима»: http://ancientrome.
ru/antlitr/cicero/phil/republ1-f. htm)
2.Аврелий Августин. О граде Божьем.// Он же. Творения. – Том 3–4. – СПб.: Алетейя, 1998.
(трактат «О граде Божьем» на сайте православной энциклопедии «Азбука веры»: http://azbyka.
ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o_grade)
3.
Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М., Изд-во "Наука", 1977.
(«Нравственные письма» Сенеки на сайте «История древнего Рима»: http://ancientrome.
ru/antlitr/seneca/epist/epist-f. htm; на сайте «PSYLIB»: http://psylib. org. ua/books/senek03/index. htm; в
электронной библиотеке Якова Кротова: http://krotov. info/acts/01/2/seneca_000.htm)
4.Деревкин А. А. Цицерон о государстве и праве. М., 1985.
5.Эбельс Г. Обзор развития политических учений древнего мира. Рига, 1990.
6.Энгельс Ф. К истории первоначального христианства. Полн. собр. сочинений. Т. 22.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
1.
Макаров Д.А. Система права Византийской империи: (ист.-правовой аспект)/ Автореф. дис.
на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - СПб., 2007.
2.
Деревкин А. А. Цицерон о государстве и праве. М., 1985.
3.
Эбельс Г. Обзор развития политических учений древнего мира. Рига, 1990.
4.
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства. Полн. собр. сочинений. Т. 22.
5.
Камалутдинов К. Я. К характеристике политико-правовых взглядов Цицерона.// Из истории
социально-этических и политико-правовых идей. Саратов, 1990. С. 52-63.
6.
Камалутдинов К. Я. Цицерон о роли и месте princeps в политической системе римского
общества (по материалам трактата «О государстве»).// Исследования по зарубежной истории. –
Смоленск, 2000. – С.196-204.
7.
Утченко С. Л. Трактат Цицерона «Об обязанностях» и образ идеального гражданина.// Марк
Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., "Наука", 1993 (Литературные
памятники). С. 159-174.
8.
Чернышев Ю. Г. Теория смешанной конституции у Цицерона и система принципата.//
Древнее право. IUS ANTIQUUM. 1996. № 1. С. 95-101.
9.
Деревкин А. А. Учение Цицерона о государстве и праве. - М., 1985.
10. Сергеев Д. Д. Представления о государстве и государственной власти римских писателей
эпохи Августа.// Античный мир. Проблемы истории и культуры. Сборник научных статей к 65летию со дня рождения проф. Э. Д. Фролова./ под ред. И. Я. Фроянова. – СПб., 1998. – С.294-308
11. Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.
12
12. Хайруллин В. И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. – М.,
2009.
13. Шалимов О. А. Образ идеального правителя в Древнем Риме в середине I – начале II в. н. э.
М., 2000.
14. Дигесты Юстиниана. Книга I.// Дигесты Юстиниана. Перевод с латинского./ отв. ред. Л. Л.
Кофанов. – Т.1. – М.: Статут, 2002. – С.83 – 187.
15. Гаджикурбанова П. А. Специфика стоической трактовки добродетели (понятие
"надлежащего по обстоятельствам"). // Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН, 2004.
16. Гаджикурбанова П. А. Стоическая теория аффектов. // Этическая мысль. Вып. 6. М.: ИФ
РАН, 2005.
17. Коркунов Н. М. История философии права. – СПб., 1915. – С.58-62; 66-78
18. Гринцер Н. П. Римский профиль греческой философии.// Марк Туллий Цицерон. О пределах
блага и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000, с. 9-38.
19. Кюнг, Г. Великие христианские мыслители. – СПб., 2000. – 442 с.
20. Лобье П. де. Три града. Социальное учение христианства. – СПб., 2001. – 412 с.
21. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., 1979.
22. Библия. Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета в русском переводе с
параллельными местами и приложениями. М., 1995
Задания к семинарскому занятию № 3 «Политические и пpaвoвыe учения в древнем Риме» :
1. Сопоставьте воззрения римских и греческих стоиков
2. Используя институции Гая и законы 12 Таблиц, дайте анализ правовых учений в Древнем Риме.
3. Проанализируйте изменения политико-правовых учений на различных этапах развития
Римского государства.
4. Разумное право и концепт res publica в произведениях Марка Туллия Цицерона . Разум как
первооснова права. Естественное право как единое для всех разумных существ. Государство как
правовое объединение. Развитие идей Аристотеля в древнем Риме. Идеальный правитель как
идеальный гражданин: эволюция политического идеала.
5. Идеальный муж VS идеальный правитель. Два этических и общественно-политических идеала в
воззрениях римских стоиков и юристов.
Участие неучастием и противостояние непротивлением: идеальный «мудрец» стоиков в
отношениях с обществом и властью. Естественное право: право разума или право природы? «Что
угодно принцепсу имеет силу закона» или должен ли правитель повиноваться собственным
законам?
6. Два града. Образ жизни или тип политической организации? Народ, государство и Церковь.
Критика Августином политической концепции Цицерона Закон Божий и законы человеческие:
проблема существования естественного права. Проблема справедливой войны в творчестве
Августина.
Тема 4. Политические и правовые учения в западной Европе в Средние века и в эпоху
Возрождения - (2 ч.). Идеология утопического социализма 16-17 вв.
13
1.Развитие политической и правовой мысли в Западной Европе в Средние века и эпоху
Возрождения.
2.Фома Аквинский о государстве и праве.
3.Воззрения Н. Макиавелли о государстве и праве.
4.Средневековые ереси.
5.Ж.Боден. Политико-правовые взгляды. Теории государственного суверенитета
6.Политико-правовые идеи Реформации (М.Лютер, Т.Мюнцер, Ж.Кальвин)
7. Утопический социализм. Т. Мора
8.Томмазо Кампанелла. «Город Солнца».
Литература:
Основная:
Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
Мор Т. Утопия. М., 1982.
Элъфонд И.Я. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации (Франция). Саратов, 1991.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
Ангелов Д. Богомильство в Болгарии. София, 1961.
Темнов Е.И. Макиавелли Н. М., 1979.
Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе 16-17 в.в. Л.: Наука, 1990.
Kaмпaнeллa Т. Город Солнца, М., 1954.
Мор Т. Утопия. М., 1982.
Бронзов А. А. Учение Фомы Аквинского о нравственности: 2-е изд.. – М., 2011
Гаджикурбанова П. А. Специфика стоической трактовки добродетели (понятие "надлежащего по
обстоятельствам"). // Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН, 2004.
Гаджикурбанова П. А. Стоическая теория аффектов. // Этическая мысль. Вып. 6. М.: ИФ РАН,
2005.
Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского.// Вопросы философии, 1994, № 1.
Ракитская И. Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения. - М., 1984.
Рассел, Б. История западной философии. – Новосибирск: Сибирское университетское
издательство, 2001
Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV - первой
половине XV вв. М., 1977.
Чичерин Б. Н. Политические мыслители Древнего и Нового времени. - М., 1987. (=М., 2007)
Боргош Ю.Ф. Фома Аквинский. М., 1975.
Генри Митер Х. Основные идеи кальвинизма. СПб., 1995.
Штекли А.Э. Томас Мюнцер. М., 1961.
14
Тема 5. Политические и правовые учения в Англии и Голландии 17-18 вв. Предпосылки и
особенности ранних буржуазных революций и их отражение в политико-правовой
идеологии. Идеология Французской буржуазной революции 18 века.
1.Политико-правовая концепция Г.Гроция.
2.Политико-правовые идеи Б.Спинозы.
3.Воззрения Т.Гоббса на государство и право.
4.Политико-правовая теория Дж.Локка.
5. Философия Просвещения:
1) Вольтер;
2) Монтескье;
3) Руссо.
6. Идеология диктатуры
1) Робеспьер «О конституционном и революционном правлении»;
2) Марат.
Литература:
Основная:
Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Соч. М., 1989. Т. 2.
Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Соч. М., 1989. Т. 1.
Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1994.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Соч. М., 1988. Т. 3.
Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избр. произв. М., 1955.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Ж.-Ж. Руссо. Трактаты. М., 1969.
Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1985.
Баскин М.П. Монтескье. М., 1975.
Кечекьян С.Ф. Политические и правовые взгляды Монтескье // Сов. государство и право. 1955. №
4.
Носков Б.В. К вопросу о взглядах Монтескье на народ и государство // Новая и новейшая история.
1986. № 2.
Алексеев-Попов В.С. О социальных и политических идеях
Ж.-Ж. Руссо // Ж.-Ж. Руссо. Трактаты. М., 1969.
Грацианский П.С., Куркин Б.А. Политические идеи Ж.-Ж. Руссо // Сов. государство и право. 1978.
№ 11.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
1.Аннерс Э. История европейского права. М., 1994.
2.Гроций Г. О праве войны и мира. М., l966.
3.3аиченко Р.Я. Д. Локк. М., 1988.
4.Мильнep Я. Бенедикт Спиноза. М., 1940.
5.Гоббс Т. Соч.: В 2-х томах. M., 1991.
15
6.Локк Дж. Соч.: в 3-х томах. М., 1988.
7. Токарев В.А. Идея законодательства во французском Просвещении (Ш.-Л. Монтескье, Д. Дидро,
Ж.-Ж. Руссо)/ автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - М., 2008.
8.Фальшина Н.А. От парламентской к полупрезидентской республике: опыт Франции (III-V
республики)/ автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - Ростов н/Д., 2007.
9.Шарвен Р. Юстиция во Франции. М., 1978.
10. Момджян Х.Н. Французское просвещение XVIII века. М., 1983.
11. Плеханов Г. В. Французский утопический социализм XIX в. // Из­бранные философские
произведения. М., 1957. Т. 3.
12. Сатышев В.Е. Политико-правовые учения в Англии в эпоху буржуазных революций XVII века.
М., 1985.
13. Фармонов Р. Развитие французской общественно-политической мысли в годы Второй
республики (1848-1851). М., 1992.
14. Баскин М.П. Монтескье. М., 1965.
15. Засулич В. Вольтер. СПб., 1919.
16. Захер Я. Робеспьер. М.; Л., 1925.
Задания к семинарскому занятию № 5.
1. Назовите причины возникновения государства, рассматриваемые Т-Гоббсом в его труде
«Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского».
2. Какое сравнение уместно, по мнению Т. Гоббса при хаpaктepиcmке государства. Дaйтe
определение государства в концепции Т. Гоббса используя труд «Левиафан…».
3. Дайте характеристику форм государства в зависимости от способа установления
государственной власти (используя «Левиафан...»)
4. Как Т. Гоббс определяeт свободу?
5. Дaйтe характеристику догосударственного состояния, описанного Д. Локком в труде «Два
трактата о гpaждaнcком правлении».
6. Какие ценности, по мнению Д. Локка должно зaщищаться государством? Какие средства
использует государство для достижения целей объединeния. Использyйте «Два трактата о
гражданском пpaвлении».
7. Какие обязанности возложены на законодательную, иcnолнительную и судебную власти в связи
с передачей гражданами части своих прав государству?
8.Каковы цели политического объединения по Д. Локку?
Ж.Ж Руссо «Об общественном договоре или принципы политического права».
1. Что такое гражданское состояние?
2. В каком взаимоотношении находятся государство и гpaжданин?
3. К чьей компeтенции относитcя издание законов и на кого они раcnpocтpаняются?
4. Какова наилучшая форма правления?
5. Дайте хapaктepистику пpaвитeльcтву. В каких взаимоотношениях
правитeльство находится с государством?
16
ТЕМА 6. Политические учения в Америке. Вторая половина 18-нач. 19 в.в., в период
индустриального и постиндустриального развития (конец 19-гo в.). Политико правовые
идеи в Западной Европе и США в 20 в. - 2 часа
1. Основные направления и особенности политико-правовой. идеологии в США.
2. Политико-правовые идеи Т. Пейна.
3. Воззрения Т. Джефферсона на государство и право. «Билль о правах». «Декларация
независимости».
4. Политико-правовые взгляды А. Гамильтона.
5. Учение Кельзена Г. о государстве и праве.
6. Теория Е. Эрлиха.
7. Ф. Ницше. «Человеческая, слишком человеческая книга для свободных умов».
8. «Общее учение о государстве Г. Еллинека.
9. «Доктрина фашизма» Б. Муссолини.
10. Р.А. Даль «Полиархия, плюpaлизм и пространство».
11. А. Лепхарт «Многосоставные общества и демократические режимы».
12. У. Матц. «Идеология как детерминанта Политики в эпоху модерна».
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
1.Конституция США от 17 сентябpя 1787 г.
2.Биллъ о правах 1789-1791 гг.
3.Декларация независимости США от 4 июля 1786 года.
4.Американские пpoсветители. Избр. произ. М., 1961-197O г.г. В 2-Х томах.
5.Яковлев П., Вaшингтoн. М., Молодая гвардия., 1973.
6.Ницше Ф. Соч.: В 2-х Т., М., 1990. I
7.Даль Р. Полиархия, плюрализм пространство // Вопросы философии, 1994, № 3.
8.Л. Аренд. Многосоставные общества и демократические режимы //Полис, 1995, N 2.
9.Пеньков Д.С. Развитие правового статуса личности в колониях Великобритании в XVII- XX в./
автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - Тамбов, 2007.
10.Дианов В.Н. Концепция «господства права» в современной англо-американской юридической
мысли/ автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - М., 2008.
Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992.
Задание к семинарскому зaнятию № 6. «Политические учения в Америке во второй
половине 18 - начале 19 века и в конце 19 века».
1. Каковы особенности политико-правовых идей в странах Западной Европы и США в 19-20 веке?
2. Проанализируйте «Декларацию независимости США», «Билль о правах». Как в этих документах
закрепляется теория естественного права? В чем сущность теории естественного права?
3. По Конституции США найдите закрепление принципов: а) разделения властей (какие ветви
власти), б) сдержек и противовесов (в чем его сущность). 3. Как изменялись политико-правовые
учения в зависимости от периодов развития США?
Политико-правовые идеи в Западной Европе и СШA в 20 векe.
17
4. Значение войны в теории Ф. Ницше («Человеческое, слишком человеческое или книга для
свободных умов»).
5. Назовите источник происхождения правительственной власти. Как, по мнению Ф. Ницше
должны cтpoиться взаимooтношeния власти и народа в будущем?
6. В чем Ф. Ницше видит значение peлигии, какова ее роль в государстве?
7. Причины падения государства и критика социализма в книге Ф. Ницше «Человеческое, слишком
человеческое или книгa для свободных умов».
8. Определите по Г. Елиннеку сooтношение понятий «общество и государство».
9. Какие признаки государственной власти выделяет Г. Еллинек в «Общем учении о государстве»?
10. Значение госудаpствa в «Доктрине фашизма» Б. Муссолини. Государство и личность.
11. Критика демократии, социализма, либерализма и идеальное фaшистское государство в
концепции Б. Муссолини.
12. Определите значение терминов «полиархия» и «плюрализм». Опишите трансформацию теории
«общественного договора» в современном мире согласно концепции Р.А. Даля.
Тема 7. Политико-правовая мысль в Древнерусском государстве 9 - 11 в.в., в период
образования централизованного государства, формирования и утверждения сословноnpeдставительной монархии 14-17 в.в. и эпохи абсолютизма в России.
1.Политико-правовая мысль в России в 9 -11 в.в.:
1) «Слово о Законе и Благодати» Иллариона;
2)Владимир Мономах. Политическая программа в сочинениях “ Поучение детям “, “отрывок”.
Отрицание смертной казни.
3) Даниил Заточник. «Сила и гроза». «Слово о полку Игореве».
3. Нестяжатели и иосифляне. Политико-правовaя теория «Москва - Тpeтий Рим».
4. Пересветов И.С. Форма организации верховной власти. Программа реформ: военная,
финансовая, местного управления и судебная.
5.Татищев В.Н. Происхождение и формы государства. Основания необходимости соблюдения
законов. Требования к законодателю.
6.Посошков И.Т. Социально- экономическая программа. Распространение Просвещения. Проект
судебной реформы.
6.Щербатов М.М. Десницкий С. Е. Происхождение государства. Цели государства.
7.Радищев А. Н. Идеальный вариант устройства государства. Требование соблюдения основных
естественных прав человека.
Литература:
Основная:
Слово о полку Игореве. //Повести Др. Руси. ,1983.
Прокопович Ф. Правда воли монаршей // Сочинения. М.; Л., 1961.
Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву // Избранные философские и общественнополитические произведения. М., 1952.
18
Татищев В.Н. Произвольное и согласное рассуждение и мнение собравшегося шляхетства русского
о правлении государственном // Избран­ные произведения. Л., 1951.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
3олотухина Н. Развитие русской средневековой пoлитической мысли. М.,1965.
Даниил Заточник. Слово-моленье//Повести Древней Руси М., 1983. Илларион. Слово о законе и
благодати. Киев. 1984.
Рыбаков Б.Д. Из истории культуры Древней Руси. М, 1984.
Максим Грек. Переводы и послания. Л, 1984.
Памятники литературы Древней Руси. М., 1984.
Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов 1995.
Свердлов М.Б. Oт закона Русского к Русской Правде. М., 1969.
Крижанич Ю. Пoлитикa. М., Наука. 1965.
Погосбекян Д. Р. Политико-правовая тематика в «Слове о Законе и Благодати» Киевского
митрополита Илариона.// Вестник Университета Российской академии образования. №3. М., 2001.
С. 68-80.
Рогов В. А. «Закон» и «обычай» в древнерусской терминологии. Фемис. Ежегодник истории права
и правоведения. М. 2001. Вып.2.
Рогов В. А., Рогов В. В. Древнерусская правовая терминология в отношении к теории права
(Очерки IX – середины XVII вв.). – М.: МГИУ, 2006.
Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X-XVII вв. М., 1990. С. 24 – 57.
Золотухина Н. М. «Слово о Законе и Благодати - первый русский политический трактат Киевского
писателя Илариона».// Древняя Русь: проблемы права и правовой идеологии. М. 1984. С.36-51
Погосбекян Д. Р. Политические и правовые идеи в «Слове о Законе и Благодати» Илариона (XI в.):
автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. юрид. наук. – М., 2003.
Погосбекян Д. Р. Проблемы права и нравственности в первом политическом трактате «Слово о
Законе и Благодати» // Государство и право. №6. М., 2002. С. 98-103.
Татищев В.Н. Избранные произведения. М., 1979.
Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998.
рокопович Ф. Сочинения. М., Л., 1961.
Послания Иосифа Волоцкого. М., Л., 1959.
Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951.
3адание к семинарскому занятию № 7.
«Политико - пpавовая мысль в Древнерусском государстве. Политико-правовая мысль в России в
период образования централизованного государства, формирования и утверждения сословнопpeдставительной монархии 14-17 в.в.
19
1. В чем особенности политико - пpавовой мысли Древнерусского государства?
2. На пpимере Русской правды и договоров Древней Руси покажите особенности развития
npaвовой мысли.
3. На пpимере «Слова о полку Игореве» покажите развитие политико- пpaвовой мысли в Древней
Руси.
4. Какое место занимала религия в политико - пpaвовых учениях Древней Руси?
5.
ТЕМА 8. Политическая и правовая мысль в России в ХVП-ХХ вв.
1. Консервативная политико-правовая мысль 19 в. Победоносцев К.П.
«Великая ложь нашего времени».
2. Либеральная политическая и правовая мысль 19 века. Чичерин Е.Н.,
3. психологическая теория Пeтpaжицкого Л.И.
4. Радикальная политико - прaвовая мысль в конце 19 - начале 20века. Ленин В.И.,
5. Бакунин М.А. Кропoткин П.А., Анархическая социальная утопия.
6. Теократическая политико-правовая мысль в России в 19-20 в.в.
Соловьёв В.С., Ильин И.А.
7.Политико - пpaвoвыe взгляды Федотова Г.П.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1995.
Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. – СПб.: Лань
2000 (по изданию 1907г.).
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения : В 5 томах. М. 1956. Т. 1.
Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М. 1993.
Развитие русского права во второй половине XIX –начале ХХ века. М., 1997.
Чичерин Б.Я. О народном представительстве. М., 1899.
Кропоткин П.А. 3anиски революционера. М., 1990.
Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории пoлитических и правовых
учений. Р.Т. Мухаев. М., 2000.
Чаморро С. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры обществ Запада,
Востока и России. М., 1998.
Политическая история России. М., 1997.
Халин К.Е. История политических и правовых учений. М., 2006.
Федотов Г.П. И есть и будет. Размышления о России и революции. Париж. 1932.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 томах. 2-е изд. М., 1990. Т. 1.
Русский консерватизм ХIХ столетия. М., 2000.
Русские философы. Антология. М., 1994.
Ленин В.И. Полное собрание сочинений: В 55 томах. Т. 2, 33, 41
Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Собрание сочинений: В 10 томах. М., 1995. Т. 5.
Ильин И.А. О сущности правосознания. Мюнхен, 1956.
20
Ильин И.А. Путь духовного обновления. Собрание сочинений в 10 т. Т. 1. М., 1993.
Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978.
Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987
Грацианский С. Политическая и правовая мысль России второй половины XVIII в. М., 1984.
Задание к семинарскому занятию № 8. «Политикo-пpaвовая мысль в России в 17-20 в.в.»
1. Какие политико-правовыe взгляды нашли отражение в Своде Законов Российской империи,
разработанном под руководством Сперанского М.М., в том числе и в Уголовном уложении 1903 г.?
2. Каково отношение Пестеля П.И. и Муравьева Н.М. к решению аграрного вопроса? Какие
мероприятия необходимо было провести в связи с этим?
З. Какова стpyктypa органов управления по Русской правде Пестеля П.И. и по проекту
Конституции Муравьева Н.М.
4. Каково отношение и царствующей динaстии и ее предназначение в России по русской правде
Пестеля П.И. и по npoeкту Конститyци Муравьева Н.М.
5. Решение национального вопроса в России (по сочинениям Пестеля П.И и Муравьева Н.М.).
6. Проанализируйте философские письма Чаадаева П.Я. В чем сущность его политико-правовых
взглядов?
7.Назовите признаки закона, указываемые В.С. Соловьевым в его «Философской публицистике»?
8.Какова, по мнению И.А. Ильина роль «народного правосознания» при выборе государственной
формы? (Используйте «Социальность или социализм?»)
9. Какое явление К.П. Победоносцев называет «Великой ложью нaшего времени?
10. Чтo представляет собой государство в концeпции В.И. Ленина? Почему неизбежно отмирание
государства? Что является итогом этого процесса. При ответе на вопрос используйте тpуд
«Государство и революция».
Программа самостоятельной работы студентов
№ темы
лекции
1.
2.
–
3.
Форма самостоятельной работы
Форма контроля
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы.
Проработка конспектов лекций и вопросов,
вынесенных на самостоятельное изучение;
подготовка к коллоквиуму.
ответы во время устного
опроса, научная дискуссия
ответы во время устного
опроса, сдача коллоквиума
ответы во время устного
Конспектирование материалов, работа со
опроса,
доклады
на
справочной
литературой;
подготовка
семинарском
занятии,
рефератов по определенной проблеме.
дискуссия
Проработка конспектов лекций, изучение ответы во время устного
основной и дополнительной литературы, опроса,
доклады
на
подготовка рефератов по определенной семинарском занятии
21
№ темы
лекции
–
–
–
–
–
–
–
–
№ темы
лекции
Форма самостоятельной работы
теме.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
выполнение домашних заданий.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
подготовка к опросу, контрольной работе.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
конспектирование материалов, работа со
справочной литературой, подготовка эссе.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
выполнение домашних заданий, подготовка
рефератов по определенной теме.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
конспектирование
материалов,
подготовка к коллоквиуму.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
подготовка рефератов по определенной
теме.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
конспектирование материалов, работа со
справочной литературой, Выполнение
студенческой научной работы (по тематике
изучаемой
дисциплины),
выполнение
домашних заданий.
Проработка конспектов лекций, изучение
основной и дополнительной литературы,
конспектирование материалов, работа со
справочной литературой, выполнение
домашних
заданий,
составление
презентаций.
Форма контроля
ответы во время устного
опроса, проверка домашних
заданий
ответы во время устного и
письменного опроса
ответы во время устного
опроса, проверка домашних
заданий
ответы во время устного
опроса, проверка домашних
заданий,
доклады
на
семинарском занятии
ответы во время устного
опроса, сдача коллоквиума
ответы во время устного
опроса,
доклады
на
семинарском занятии
ответы во время устного
опроса, проверка домашних
заданий, составление схем,
участие
в
научных
конференциях
ответы во время устного
опроса, проверка домашних
заданий, составление схем,
защита презентаций, пост-тест
Форма и тема самостоятельной работы студентов
22
№ темы
Форма и тема самостоятельной работы студентов
лекции
Примерные темы рефератов, докладов.
1.
1.Догосударственные формы социального устройства. Кризис первобытнообщинных отношений и образование государства
2.Зарождение учений о политике и праве в Древнем Востоке
3.Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о
государстве и пpaвe в странах Древнего Востока
4. Политические и правовые идеи в Древнем Египте
5. Политико-пpавовая мысль в Древней Индии. Брахманизм и буддизм.
Светский тpaктaт «Артхашастра»
6.Политическая и правовая идеология Древнего Китая. Даосизм, моизм,
конфуцианство, леrизм.
1.
1
2
2
1. Развитие политической и пpaвовой мысли в Древней Греции.
2. Политико-пpавовые взгляды софистов.
3. Политико-правовые взгляды Платона.
4. Политико-правовое учение Аристотеля.
1. Общая хаpaктepистикa политических и пpавовых учений в древнем Риме.
2. Пoлитико-пpaвовые воззрения римских стоиков.
3. Пoлитические и пpaвoвыe учения раннего христианства.
4. Учение римских юристов о пpaвe.
5. Авpeлий Авryстин «О граде божием».
1. Фома Аквинский о государстве и праве.
2. Воззрения Н. Макиавелли о государстве и праве.
3. Политико-правовые идей yтопического социализма 16-17 в.в.. Т. Мор
«Утопия». Т. Кампанелла «Город солнца».
1. Предпосылки и особенности ранних буржуазных революций и их
отражение в политико-правовой идеологии.
2. Воззрения Т. Гоббса на государство и право.
3. Политико-правовая теория Д. Локка.
4. Ж.Ж. Руссо «Об общественном договоре или принципы пoлитического
права».
5. М. Робеспьер. Учение о конституционном и революционном правлении.
23
№ темы
лекции
-
Форма и тема самостоятельной работы студентов
1.Гражданская война (…) и для победителей и для побежденных одинаково
гибельна (Демокрит)
2.В хорошо управляемой стране нужна главенствующая религия и
зависимые от государства священники (Наполеон I)
3.Моя конфессия состоит из меня одного (Т.Джефферсон).
4.Лекарством от бед, приносимых демократией является еще большая
демократизация(Т.Джефферсон).
5.Для политика чтить религию выгодно, а следовать ее учению гибельно.
(Б.Уичкот)
6.Народ всегда умнее, постояннее и рассудительнее государя
(Н.Макиавелли)
–
1.Свобода есть право на неравенство (Н.Бердяев)
2.Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого (В.Гюго)
3.Если выгода не будет десятикратной, законов не меняют (Шан Ян)
4.Законы –ничто, пока за ними не стоит живое , заинтересованное
общественное мнение (У.Филлипс)
–
1. Воззрения Т. Джефферсона на государство и право. «Билль о правах».
«Декларация независимости».
2. Ф. Ницше. «Человеческая, слишком человеческая книга для свободных
умов».
3. «Общее учение о государстве» Г. Еллинека.
4. «Доктрина фашизма» Б. Муссолини.
5. Р.А. Даль «Полиархия, плюpaлизм и пространство».
–
1. Марксистские, социалистические и анархистские идеи в начале ХХ века
2. Солидаристские воззрения на государство и право
3. Неокантианство и школа «свободного права»
4. Неоконсерватизм и неолиберализм: обоснование новых стратегий
развития общества
–
1.. Современная политическая наука о власти, государстве и праве
2. Неотомизм: новое видение теории естественного права
3. Концепция общества всеобщего благоденствия
4. плюралистическая демократия: обзор основных концепций
5. Социологическая юриспруденция ХХв. Нормативизм Г.Кельзена
24
№ темы
лекции
3
3
Форма и тема самостоятельной работы студентов
1. Возникновение политико-правовых представлений в Древней Руси
2. Учения о государстве и праве в период воцарения князей Московских
3. Политико-правовая мысль в России в 9 -11 в.в.
4. Основные направления реформационного движения в России:
стригольники и жидовствующие.
5. Нестяжатели и иосифляне. Основные воззрения на государство и право
6. Пересветов И.С. Политико-npавовая концепция.
7. Формирование абсолютизма в России и его идеологические доктрины
ХVII – первой половины ХVIII.в. 1. Развитие представлений о политике и
праве во второй половине ХVIII в.
1. Либерализм и консерватизм на русской почве
2. Политические программы декабристов
3. православие, самодержавие, народность: официальная доктрина монархии
в России
4. политические диспуты о судьбах России в середине ХIХ в.
5. Пути русского социализма
6. Новые направления политико-правовой мысли России начала ХХ века
Примерная тематика рефератов
1. Политико-правовые взгляды Б. Констана.
2. Политико-правовые взгляды И.Бентама.
3. Политико-правовые взгляды Мохатма Ганди.
4. Политико-правовые взгляды Сунь Ятсена. «Конституция пяти властей».
5. Ильин И.А. о праве.
6. Политико-правовые идеи М. Робеспьера.
7. Неокантианская политико-правовая философия. Р. Штаммлер.
8. Политико-правовые идеи М.М. Сперанского.
9. Древняя Индия. Брахманизм и буддизм. «Архашастра, или наука политики».
10. Учение Цицерона о государстве и праве.
11. Политико-правовые идеи С.Е. Десницкого.
12. Политико-правовые взгляды софистов.
13. Политико-правовое учение М. Падуанского.
14. Политико-правовые Взгляды Ж.-П. Марата.
15. Политико-правовые идеи А. Гамильтона.
16. Политико-правовое учение В.И. Ленина. « Государство и революция».
17. Даль Р.А. «Полиархия плюрализм и пространство».
18. Политико-правовые идеи Федотова Г.П.
19. Политико-правовые идеи революционного народничества 60-70-х гг. XIX века.
20. Политико-правовые учения Мо – цзы. « Мо – цзы».
21. Политико-правовые взгляды Платона. 2Государство», «Законы».
25
22. Политико-правовые идеи Ю. Крижанича. «Политика».
23. Политико-правовая программа «Общества равных» Г. Бабефа.
24. Чичерин Б.Н. о государстве и праве. «О народном представительстве».
25. Политико-правовые учения Т. Гоббса «Левиафан, или материя, форма и власть».
26. Политико-правовые идеи Д.Дидро.
27. Теория конвергенции.
28. Политико-правовые идеи Д. Вико.
29. Политико-правовые идеи Ж. – Ж. Руссо «Об общественном договоре или принципы
политического права».
30. Политико-правовые идеи Ч. Беккариа.
31. Политико-правовые учения в России в период феодальной раздробленности.
32. Теория элит (Г. Моска, В. Парето).
33. Политико-правовые идеи Ивана IV (Грозного).
34. Технократическая концепция.
35. Эрлих Е. « Школа свободного права».
36. Бакунин М.А. Анархическая социальная утопия.
37. Концепция правового государства в России (Кистяковский Б.А., Гессен В.М. и др.).
Примерная тематика эссе
Свобода есть право на неравенство (Н.Бердяев)
•
Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого (В.Гюго)
•
Если выгода не будет десятикратной, законов не меняют (Шан Ян)
•
Законы –ничто, пока за ними не стоит живое , заинтересованное общественное
мнение (У.Филлипс)
•
В России государь есть живой закон (…). Не боятся государя –не боятся и
закона! (Н.Карамзин)
•
Там, где существует десять тысяч предписаний, не может быть никакого
уважения к закону (У.Черчилль)
•
Гражданская война (…) и для победителей и для побежденных одинаково
гибельна (Демокрит)
•
В хорошо управляемой стране нужна главенствующая религия и зависимые от
государства священники (Наполеон I)
•
Моя конфессия состоит из меня одного (Т.Джефферсон).
•
Лекарством от бед, приносимых демократией является еще большая
демократизация(Т.Джефферсон).
•
Для политика чтить религию выгодно, а следовать ее учению гибельно.
(Б.Уичкот)
•
Народ всегда умнее, постояннее и рассудительнее государя (Н.Макиавелли)
•
Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает
повешенного (Ш.Монтескье).
•
Истинным основателем гражданского общества был тот, кто первым огородил
свой участок земли и решился сказать :то мое.(Ж.-Ж.Руссо)
26
15.Цивилизованность общества определяется тем, как оно заботиться о своих
беспомощных членах (П.Бак).
16. Демократия – это право делать неправильный выбор (Д.Патрик)
17.Демократия – наихудшая форма правления, если не считать всех остальных
(У.Черчилль).
Подготовка докладов (презентаций)
Примерная тематика докладов
1. Учение И. Канта о государстве и праве. « Метафизика нравов», «К вечному миру».
2. Политико-правовые учения Ф. Прокоповича, В.Н. Татищева.
3. Политико-правовые взгляды Аристотеля « Политика».
4. Политико-правовые воззрения римских стоиков.
5. Политико-правовые учения И.Т. Посошкова.
6. Юридический позитивизм.
7. Политико-правовые взгляды Ф. Ницше. «Человеческое, слишком человеческое, книга
для свободных умов».
8. Психологическая теория права Л.И. Петражицкого. «Очерки философии права».
9. Политико-правовые взгляды К.П. Победоносцева. «Великая ложь нашего времени».
10. Политико-правовые Идеи Т. Джефферсона.
11. Теория насилия Л. Гумпловича.
12. Политико-правовые идеи М.М. Щербатова.
13. Политико-правовая теория И. Фихте.
14. Политико-правовое учение В.С. Соловьева. «Философская публицистика».
15. Нормативистская теория права Г. Кельзена.
16. Историческая школа права ( К. Савиньи, Г. Пухта).
17.Политико-правовая теория Полибия.
Методические рекомендации по контролируемой самостоятельной работе.
Контролируемая самостоятельная работа студентов по истории отечественного
государства и права преследует несколько целей:
- обсуждение и более глубокое усвоение студентами вопросов истории
отечественного государства и права;
- широкое и максимально детальное изучение проблем истории отечественного
государства и права;
- обобщение особенностей развития взаимоотношений Российского государства и
личности в различные исторические периоды;
- приобретение студентами навыков самостоятельного исследования проблем
курса;
- рассмотрение конкретных ситуаций, их возможное моделирование, а также
прогнозирование государственно-правового развития государства и общества.
Основными видами самостоятельной контролируемой работы студентов
являются:
27
•
•
•
•
•
•
Изучение лекционных материалов.
Изучение рекомендуемой литературы и нормативных правовых актов.
Решение задач.
Выполнение заданий, выданных преподавателем.
Подготовка рефератов и докладов (презентаций).
Подготовка эссе
Самостоятельная контролируемая работа, выполняемая студентами в письменной
форме, отражается в тетради для семинарских и практических занятий, которая ведется
регулярно и отдельно от лекционных записей.
Рефераты и доклады, подготовленные студентами по предложенным темам,
предоставляются на проверку преподавателю, ведущему семинарские занятия.
По решению преподавателя сообщения студентов могут быть заслушаны
непосредственно на семинарском занятии. Студент, по предварительному согласованию
с преподавателем, может выбрать тему, не предусмотренную перечнем, но в рамках
программы.
При подготовке следует руководствоваться литературой, рекомендованной ко
всем темам, к соответствующим темам, а также нормативными правовыми актами и
литературой, рекомендованной преподавателем на лекционных и семинарских занятиях.
Методика написания рефератов
Реферат (от латинского "докладывать", "сообщать") представляет собой доклад на
определенную тему, включающий обзор соответствующих литературных и других
источников или изложение сути книги, статьи, исследования, а также доклад с таким
изложением.
Написание реферата практикуется в учебном процессе вуза в целях приобретения
студентом
необходимой
профессиональной
подготовки,
развития
навыков
самостоятельного научного поиска: изучения литературы по выбранной теме, анализа
различных источников и точек зрения, обобщения материала, выделения главного,
формулирования выводов и т. п. С помощью рефератов студент глубже постигает
наиболее сложные проблемы курса теории государства и права, учится лаконично
излагать свои мысли, правильно оформлять работу, докладывать результаты своего
труда. Подготовка рефератов способствует формированию правовой культуры у
будущего специалиста, закреплению у него юридических знаний, развитию умения
самостоятельно анализировать многообразные общественно-политические явления
современности, вести научно-обоснованную полемику по вопросам государства и права.
Процесс написания реферата включает в себя:
выбор темы;
подбор литературы и иных источников, их изучение;
составление плана;
написание текста работы и ее оформление;
устное изложение реферата.
28
Рефераты пишутся по наиболее актуальным темам. В них на основе тщательного
анализа и обобщения научного материала сопоставляются различные взгляды авторов и
определяется собственная позиция студента с изложением соответствующих аргументов.
Темы рефератов должны охватывать и дискуссионные, проблемные вопросы теории
государства и права. Они призваны отражать передовые научные идеи, обобщать
тенденции юридической практики.
Рекомендованная ниже тематика примерна. Поэтому студент при желании может
сам предложить ту или иную тему, согласовав ее предварительно с преподавателем.
Работу над рефератом следует начинать с общего ознакомления с темой путем
прочтения соответствующего раздела учебника, конспектов лекций. После того как
общее представление по теме сложилось студенту следует изучить литературные и
иные источники, рекомендованные преподавателем. Однако перечень этих источников
не должен связывать инициативу студента. Он может использовать работы,
самостоятельно подобранные в результате изучения библиографии. Особенно
внимательно необходимо следить за новой литературой по избранной проблематике, в
том числе за статьями в журналах "Государство и право", "Правоведение",
"Общественные науки и современность", "Журнал российского права" и т. п.
В процессе изучения литературы рекомендуется делать выписки, постепенно
группируя и накапливая теоретический и практический материал.
План реферата должен быть составлен таким образом, чтобы он раскрывал название
работы.
Реферат, как правило, состоит из введения, в котором кратко обосновывается
актуальность, научная и практическая значимость избранной темы, основного
материала, содержащего суть проблемы и пути ее решения, и заключения, где
формируются выводы, оценки, предложения.
Внимание в реферате акцентируется на новых сведениях, определяется
целесообразность обращения к тем или иным проблемам, книгам, статьям и т. п.
Изложение материала должно быть кратким, точным, последовательным.
Необходимо употреблять термины, свойственные данной науке, избегать непривычных
понятий и символов, сложных грамматических оборотов. Термины, отдельные слова и
словосочетания допускается заменять принятыми текстовыми сокращениями, смысл
которых ясен из контекста. Рекомендуется включать в реферат схемы и таблицы, если они
помогают раскрыть основное содержание проблемы и сокращают объем реферата.
Объем реферата примерно 10 машинописных страниц.
На титульном листе студент указывает название вуза, кафедры, полное
наименование темы реферата, свою фамилию иинициалы, а также ученую степень,
звание, фамилию и инициалы научного руководителя, дату написания работы.
Особое внимание следует уделить оформлению научно-справочного аппарата и,
прежде всего, подстрочных сносок (внизу страницы, под чертой). Сноска должна быть
полной: с указанием фамилии и инициалов автора, названия книги, места и года ее
издания, страницы, с которой взята цитата. Для статей из журналов, сборников
указывают фамилию и инициалы автора, название статьи, затем название журнала или
29
сборника статей с указанием года издания и номера (или выпуска). Для газетной статьи
кроме названия и года издания указывают также дату.
Текст полностью написанной и оформленной работы подлежит тщательной
проверке. Ошибки и описки как в тексте, так и в цитатах и в научно-справочном
аппарате отрицательно сказываются на оценке.
Содержание реферата студент должен докладывать на семинаре, кружке, научной
конференции. Предварительно подготовив тезисы доклада, студент в течение 7—10
минут должен кратко изложить основные положения своей работы. Свободное изложение
значительно улучшает восприятие материала слушателями. После доклада автор
отвечает на вопросы, затем выступают оппоненты, которые заранее ознакомились с
текстом реферата и отмечают его сильные и слабые стороны. На основе обсуждения
написанного и доложенного реферата студенту выставляется соответствующая оценка.
Перечень литературы, рекомендуемой для изучения дисциплины
Основная литература:
1.Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. М., Норма-Инфра М., 2012.
2.Рубаник С.А. История политических и правовых учений. Академический курс. М.,
ЮРАЙТ, 2012.
3.Мачин И.Ф. История политических и правовых учений. М.: Высшее образование,
ЮРАЙТ,2012.
4. Марченко М.Н. Мачин. И. Ф. История политических и правовых учений. Краткий
курс лекций 3-е изд. М., ЮРАЙТ, 2011.
5. Омельченко М.О. История политических и правовых учений. Учебник. М., Эксмо,
2011.
История политических и правовых учений: Учебник / Отв. ред. В.В. Лазарев. – М., 2009.
5.Графский В.Г. История политических и правовых учений. Учебник. - М., 2007.
Дополнительная литература:
Авакьян С.А. Политический плюрализми общественные объединения в Российской
Федерации: конституционно-правовые основы. М., 1996.
Агешин Ю.А. Политика, мораль, право. М., 1982.
Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб.: 1999 (переизд. Книги 1924г.).
Алексеев С. С. Право - азбука - теория - философия: опыт комплексного исследования.
М.,1999.
Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. – М., 2002.
Алексеев С.С. Философия права. – М., 1998.
Алексеев С.С. Философия права. М., 1993.
Американские npoсветители . Избр. произ. М., 1961-197O г.г. В 2-Х томах.
Антология мировой правовой мысли: В 5 томах. Т.4. Правовая мысль России. М., 1999
Антология правовой мысли: в пяти томах. – М., 1999
Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.
30
Бабаев В. К., Баранов В. М., Гойман В.И. Словарь категорий и понятий обшей теории
права. Н.Новгород, 1992.
Бабаев В.К, Баранов В.М. Общая теория права: Краткая энциклопедия.Н.Новгород, 1997.
Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987
Бартошек М. Римское право. М., 1989.
Белинский В.Г. Собрание сочинений: В 9 томах. М., 1976 - 1982
Беляев И.Д. История русского законодательства. – СПб.: Лань, 1999 (по изданию
1879г.).
Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. Пер. с англ. – М., 2000.
Библия. Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета в русском переводе с
параллельными местами и приложениями. М., 1995
Биллъ о правах 1789-1791 гг.
Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., 1990
Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов 1995.
Временник Ивана Тимофеева. М., Л., 1951 (сер. «Литературные памятники»)
Вышеславцев Б.П. Философская нищета марксизма. Франфурт, 1971
Гегель Г.В. Философия права. М., 1990. Гражданское общество и правовое государство.
Предпосылки формирования.М.,1991.
Герье Н. Блаженный Августин. М., 2003.
Гоббс Т. Соч.: В 2-х томах. M., 1991.
Гойман-Червонюк В.И. Очерк теории государства и права. М., 1996.
Грановский Т.Н. Лекции по истории средневековья. М., 1986.
Гревцов Ю. И. Очерки теории и социологии права. СПб, 1996.
Гревцов Ю.И. Очерки теории и социологии права. СПб., 1996.
Громов М.Н., Козлов П.С. Русская философская мысль 10-17 в.в.М.,1990,
Гроций Г. О праве войны и мира. М., l966.
Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. Пер. с фр. – М.,
1999.
Даль Р. О демократии. М., 2000.
Даниил Заточник. Слово-моленье//Повести Древней Руси М., 1983. Декларация
независимости США от 4 июля 1786 года.
Жоль К.К. Философия и социология права: Учеб. Пособие. – Киев, 2003 (по изданию
1915г.).
Зарубин Н.Н. «Слово Даниила Заточника» по редакциям XII-XIII в.в. и их переделкам.
Л.,1932.
Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978.
3аиченко Р.Я. Д. Локк. М., 1988.
3олотухина Н.М. Развитие русской средневековой пoлитико - правовой мысли. М.,1985.
Иеринг Р. Борьба за право. М., 1991.
Изборник. Повести Древней Руси. М., 1987.
Илларион. Слово о законе и благодати. Киев. 1984.
Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Собрание сочинений: В 10 томах. М., 1995. Т.
31
5.
Ильин И.А. О сущности правосознания. Мюнхен, 1956.
Ильин И.А. Путь духовного обновления. Собрание сочинений в 10 т. Т. 1. М., 1993.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI-XX
в.в. – М., 1995
Историческое и логическое в познании государства и права. Л.. 1988.
История политических и правовых учений. XVII-XVIII века. М., 1989.
История политических и правовых учений. Древний мир. М., 1986
История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986.
История политических и правовых учений. Часть 1: Хрестоматия / Сост. и автор
вступительных статей В.В. Ячевский. – Воронеж: Издательство Воронежского
государственного университета, 2006.
История политических и правовых учений. Часть 2: Русская политико-правовая мысль:
Хрестоматия / Сост. и автор вступительных статей В.В. Ячевский. – Воронеж:
Издательство Воронежского государственного университета, 2006.
История политических и правовых ученийXIX век. М., 1993.
История философии: Энциклопедия. Мн., 2002.
Кавелин К.Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и
культуры. М., 1989
Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. Академия наук СССР. Институт
русской литературы (Пушкинский дом). М., Л., 1960
Карамзин Н.М. История государства Российского: В 4 томах. М., 1993.
Карбонье Ж. Юридическая социология. М., 1986.
Карташов В.Н. Институт аналогии в советском праве. Вопросы теории. Саратов, 1976.
Кашанина Т. В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые
подходы. М., 1999.
Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые
подходы: Учебное пособие. – М., 1999.
Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). 2000.
Керимов Д.А. Философские основания политико-правовых исследований. М.,1986.
Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М., 1947.
Ковалевский М.М. Историко – сравнительный метод в юриспруденции и приемы
изучения истории права. М., 1980
Козлихин И. Ю. Идея правового государства. История и современность. СПб., 1993.
Конституция США от 17 сентбpя 1787 г.
Концепции
развития
российского
законодательства
/
Под
ред.
Л.
А.
Окунъкова,Ю.А.Тихомирова, Ю.П.Орловского. М., 1994.
Концепция разделения властей: история и современность. М., 1992.
Корнев А.В., Борисов А.В. Правовая мысль и юридическое образование в
дореволюционной России: Учебное пособие. – М.: Изд – во Эксмо, 2005. – 288 с.
Королева-Коноплянская Г.И. Идеальное государство и идеальное управление в
политических учениях Платона и Аристотеля. М., 1992.
Крашенников Н.А. Индусское право, история и современность. М., 1982
32
Крижанич Ю. Пoлитикa. М., Наука. 1965.
Кропоткин П.А. 3anиски революционера. М., 1990.
Кудрявцев В.Н, Казимирчук B.II. Современная социология права. М., 1995.
Лавров П.Л. Философия и социология: Избранные сочинения: В 2 томах, М. 1965.
Ленин В.И. Полное собрание сочинений: В 55 томах. Т. 2, 33, 41
Лозинский С.Г. История папства. М., 1990.
Локк Дж. Соч.: в 3-х томах. М., 1988.
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1995.
Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, ХХI век. – М., 2000.
Лучин В О. «Указное право» в России. М., 1996.
Максим Грек. Переводы и послания. Л, 1984.
Мильнep Я. Бенедикт Спиноза. М., 1940.
Мухаев Р. Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории
политических и правовых учений: Пособие для вузов. – М., 2000
Назаренко Г.В. Теория государства и права: Учеб. Пособие. – М., 2003
Неволин К.А. Энциклопедия законодательства. История философии законодательства
– СПб.: Изд-во СПбУ, 1997 (по изданию 1839г.).
Нерсесянц В.С. Гегель. М., Норма- Инфра М.2012.
Нерсесянц B.C. Право - математика свободы. М., 1996.
Нерсесянц В.С. Платон.М., Норма-Инфра М.2012.
Нерсесянц В. С. Право в системе социальной регуляции. История и современность.М., 1986.
Нерсесянц В. С. Философия права. М., 1997.
Нерсесянц В.С. История идей правовой государственности. М., 1993.
Никитин А.Ф. Политика и право. М., 1993.
Ницше Ф. Соч.: В 2-х Т., М., 1990.
Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. –
СПб.: Лань, 2000 (переизд. Книги 1908г.).
Новгородцев П.И. Историческая школа юристов. – СПб.: Лань, 1999 (по изданию 1896г.).
Новгородцев П.И. Сочинения. М., 1995
Орлов А.С. Владимир Мономах. М., Л., 1946
Пайпс Р. Россия при старом режиме, М., 1993.
Памятники литературы Древней Руси: Конец XV-первая половина XVI века. М., 1984.
Пересветов И.С. Сочинения. М., Л., 1956.
Пестель П.И. «Русская правда» // Избранные социально – политические и философские
произведения декабристов: В 3 т., М., 1951. Т. 2.
Пестель П.И. «Русская правда» // Избранные социально – политические и философские
произведения декабристов: В 3 т. / Под общ. ред. И.Я. Щипанова, М., 1951. Т. 1.
Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. – СПб.:
Лань 2000 (по изданию 1907г.).
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения : В 5 томах. М. 1956. Т. 1.
Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М. 1993.
Политическая история России. М., 1997.
Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1.
33
Послания Ивана Грозного. М. 1950.
Послания Иосифа Волоцкого. М., Л., 1959.
Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951.
Правовое государство: сб.зарубежных материалов. М., 1990.
Проблемы ценностного подхода в праве: традиции и обновления /Под. ред. - В. С.
Нерсесянц.М.,1996.
Прокопович Ф. Сочинения. М., Л., 1961.
Рабинович П.И. Проблемы теории законности развитого социализма. Львов, 1979.
Радищев А.Н. Сочинения. М.. 1988
Развитие русского права во второй половине XIX –начале ХХ века. М., 1997.
Разделение властей и парламентаризм. М., 1992.
РоланН. Юридическая антропология. М., 1999.
Роль Д. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
Российская
правовая
система
и
международное
право:
современные
проблемывзаимодействия / Отв.редакт. В.М.Баранов. Н.Новгород, 1996.
Русские философы. Антология. М., 1994.
Русский консерватизм ХIХ столетия. М., 2000.
Рыбаков Б.Д. Из истории культуры Древней Руси. М, 1984.
СаидовА.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.
Сахаров Н. А. Институт президентства в современном мире. М., 1994.
Свердлов М.Б. Oт закона Русского к Русской Правде. М., 1969.
Селюков Р.Т. Происхождение действующего права. – М., 1997.
Семитка А. П. Развитие правовой культуры как правовой npoгресс. Екатеринбург.,1996.
Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. М., Л., 1953.
Слово о полку Игореве. //Повести Др. Руси. 1983.
Современные зарубежные исследования русской правовой мысли. М., 1982.
Соколов А.Н. Правовое государство: Идея, теория, практика. Курск, 1994.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 томах. 2-е изд. М., 1990. Т. 1.
Солоневич И. Народная монархия. М., 1991.
Социалистическое правовое государство: конципция и пути реализации. М., 1990.
Социальное государство и защита прав человека/Под ред. Е.А.Лукашевий. М,,1994.
Сперанский М.М. Проекты и записки. М., Л., 1961.
Татищев В.Н. Избранные произведения. М., 1979.
Теория государства и права: Хрестоматия. В 2-х томах/ Авт. – сост. В.В. Лазарев, С.В. Липень. – М.,
2001.
Теория политики (общие вопросы). /Под ред. И.Н. Коновалова и А. В. Малько. Саратов, 1994.
Теория юридического процесса. Харьков, 1987.
Технология власти (философско – политический анализ). М., 1995.
Тиле А.А. Время, пространство, закон. М., 1965.
Тиле А.А. Право абсурда: Социалистическое феодальное право. М., 1992.
Тиле А.А., Швеков Г.В. Сравнительный метод в юридических дисциплинах. М., 1978.
Тихомиров Л.А. Единоличная власть как принцип государственного строения. М., 1993.
Тихомиров Л.А. Критика демократии. М., 1997.
34
Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб., 1992.
Тихомиров Ю.А. Теория закона. М., 1982.
ТихонравовЮ.В. Основы философии права. М., 1997.
ТойнбиА.Дж. Постижение истории. М., 1991.
Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992.
Топорин Б.Н. Европейское право: Учебник.- М., 1999.
Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1990
Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. – СПб.: Лань, 1998 (по изданию 1913г.).
Труды отдела древнерусской литературы. М., Л., 1961. Т. XVII.
Утченко С.Л. Политические учения древнего мира. М. 1972.
Фадеев И.Л. Концепция власти на Ближнем Востоке. Средние Века и Новое время. М.,
1993.
Федотов Г.П. И есть и будет. Размышления о России и революции. Париж. 1932.
Философские и общественно – политические произведения петрашевцев. М., 1953
Хайек Ф.А. Дорога к рабству. М., 1992.
Халин К.Е. История политических и правовых учений. М., 2006.
Халфина Р.О. Право как средство социального управления. М., 1988.
Хёффе О. Политика. Право. Справедливость. М., 1994
Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. М. 1988
Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории пoлитических и
правовых учений. Р.Т. Мухаев. М., 2000.
Чаадаев П.Я. Статьи и письма: В 2 т. М., 1989
Чаморро С. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры обществ
Запада, Востока и России. М., 1998.
Чиркин В.Е. Современное государство. – М., 2001.
Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.
Шестопал Е.Б. Личность и политика. М., 1988.
Шимбород М.И. Политика и право. М., 1995.
Энгельс. Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч., изд.2-е.,
т.21, гл.II.
Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей. М., 1959.
ЯвичЛ.С. Сущность права. Л., 1985.
Яковлев П. Вaшингтoн. М.: Молодая гвардия, 1973.
Вопросы к экзамену
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Юриспруденция интересов Р. Иеринг.
Политико-правовые идеи Ф. Аквинского. «О правлении государей».
Политико-правовые учения Б. Спинозы.
Политико-правовые учения Д. Локка. «Два трактата о гражданском правлении».
Политико-правовое учение Н Г. Чернышевского.
Политико-правовые идеи Реформации.
Б. Муссолини «Доктрина фашизма».
35
8. Политико-правовые взгляды И.М. Муравьева. Проекты Конституции.
9. Либеральная теория государства и права в России (С. А. Муромцев, М.М.
Ковалевский, Н.М. Коркунов)
10.Политико-правовые идеи Аврелия Августина.
11.Политико-правовые идеи Т. Пейна. «Здравый смысл». «Права человека».
12.Политико-правовые взгляды П.И. Пестеля, «Русская правда».
13.Конфуцианство и легизм в Древнем Китае.
14.Средневековые ереси.
15.Политико-правовые взгляды И.М. Карамзина
16.Учение Гегеля о государстве и праве. «Философия права»
17.Политико-правовые взгляды А. И. Солженицина.
18.Политико-правовые взгляды Г. Еллинека «Общее учение о государстве»
19.Плеханов Г.В. О государстве и праве.
20.К. Маркс и Ф. Энгельс о государстве и праве. «Капитал», «Манифест
коммунистической партии»
21.Политико-правовое учение О. Конта.
22.Политико-правовое учение А.Н. Радищева
23.Л. Аренд «Многосоставные общества и демократические режимы»
24.Политико-правовые взгляды Вольтера
25.Политико-правовые учения П.А. Кропоткина.
26.Политико- правовые учения Демокрита.
27.Политико - правовые идеи Т. Кампанеллы. «Город солнца».
28.Политико -правовые учения в древнерусском государстве ХI-ХП в.
29.Политико-правовые учения Н.Макиавелли. «Государь»
30.Политико -правовые идеи Ж.Бодена.
31.Политико-правовые идеи славянофилов и западников.
32.Политико-правовые учения Г. Гроция.
33.Политико-правовые идеи Ш.Монтескье.
34.Политико-правовые учения в период образования и укрепления Русского
централизованного государства.
35.Политико-правовые идеи раннего христианства.
36.Политико-правовое учение А.И. Герцена.
37.Политико-правовые взгляды Б. Констана
38.Политико-правовые взгляды И. Бенгама
39.Политико-правовые взгляды Мохатма Ганди.
40.Политико-правовые взгляды Сунь Ятсена. «Конституция пяти властей».
41.Ильин И. А. О праве.
42.Политико-правовые идеи М. Робеспьера.
43.Неокантианская политико-правовая философия. Р. Штаммлер.
44.Политико-правовые идеи Сперанского.
45.Древняя Индия. Брахманизм и буддизм. «Артхангастра, или наука политики».
46.Учение Цицерона о государстве и праве.
47.Политико-правовые идеи С.Е. Десницкого.
36
48.Политико-правовые взгляды софистов.
49.Политико-правовое учение М. Падуанского.
50.Политико-правовые взгляды Ж.-П.Марата
51.Политико-правовые идеи А. Гамильтона.
52.Политико-правовое учение В.И. Ленина. «Государство и революция».
53.Даль Р.А. «Полиархия плюрализм и пространство»
54.Политико-правовые идеи Федотова Г.П.
55.Политико-правовые идеи революционного народничества 60-70-х гг. 19в.
56.Политико-правовые учения Мо-цзы. «Мо-цзы»
57.Политико-правовые взгляды Платона. «Государство», «Законы».
58.Политико-правовые идеи Ю. Крижанича. «Политика»
59.Политико-правовая программа «Общества равных» Г. Бабефа
60.Чичерин Б.Н. о государстве и праве. «О народном представительстве»
61.Политико-правовые учения Т. Гоббса «Левиафан, или материя, форма и власть».
62.Политико-правовые идеи Д. Дидро.
63.Теория конвергенции.
64.Политико-правовые идеи Д. Вико.
65.Политико-правовые идеи Ж.-Ж. Руссо «Об общественном договоре или принципы
политического права»
66.Учение И. Канта о государстве и праве. «Метафизика нравов», «К вечному миру».
67.Политико-правовые учения Ф. Прокоповича, В.Н Татищева
68.Политико-правовые взгляды Аристотеля «Политика»
69.Политико-правовые воззрения римских стоиков.
70.Политико-правовые учения И.Т. Посошкова.
71.Юридический позитивизм.
72.Политико-правовые взгляды Ф. Ницше. «Человеческое, слишком человеческое,
книга для свободных умов».
73.Психологическая теория права Л.И. Петражицкого. «Очерки философии права».
74.Политико-правовые взгляды К.П. Победоносцева. «Великая ложь нашего
времени».
75.Политико-правовые идеи Т. Джефферсона.
76.Теория насилия Л. Гумпловича.
77.Политико-правовые идеи М.М. Щербатова.
78.Политико-правовая теория И. Фихте.
79.Политико-правовое учение В.С. Соловьева. «Философская публицистика».
80.Норматийистская теория права Г. Кельзена.
81.Историческая школа права (К. Савиньи, Г. Пухта)
82.Политико-правовая теория Полибия.
83.Политико-правовые идеи Ч. Бекариа.
84.Политико-правовые учения в России в период феодальной раздробленности.
85.Политико-правовое учение В.С. Соловьева. «Философская публицистика».
86.Норматийистская теория права Г. Кельзена.
87.Историческая школа права (К. Савиньи, Г. Пухта)
37
88.Теория элит (г. Москва, В. Парето).
89.Политико-правовые идеи Ивана IV (Грозного).
90.Технократическая концепция.
91.Эрлих Е. «Школа свободного права»
92.Бакунин М..А. Анархическая социальная утопия.
93.Концепция правового государства в России (Кистяковский, Гессен и др.)
Терминологический словарь
Английский либерализм. «Принципы законодательства»: 1) Получение удовольствия
и исключение страдания. 2) Польза – главный критерий оценки всех явлений. 3)
Нравственность создается всем, что ориентировано на обретение наибольшего
количества людей. 4) цель развития человечества – максимизация всей общей пользы.
Анархия. Кропоткин 20 век. Написал книгу о великой Французской революции.
Пытался соединить учение анархии с наукой о природе и обществе. Государство –
взаимодеиствие между землевладельцами, воинами, жрецами и судьями для захвата
власти и эксплуатации бедноты. Государственная власть находится в тесном
взаимодействии с правосудием и правом. Историческая миссия общества свелась к
порабощению человека человеком.
«Артхашастра»(3 в. до н.э.) - один из значительных памятников политической мысли
Древней Индии. Ведущей целью в жизни человека и деятельности правителя признается
польз (артхе).
Атараксия – термин, обозначающий состояние безмятежности, невозмутимости,
душевного покоя. Достижение этого состояния составляет, согласно воззрениям
Демокрита, Эпикура цель человеческого существования.
Брахманизм- идеология, возникшая в Индии в 1 тысячелетии до н.э. Брахманы – жрецы
ведической религии - во главу угла ставили нерушимость кастового строя,
беспрекословное повиновение брахманам всех индусов, обожествление царской власти,
обязательное исполнение семи своей дхармы – системы гражданских, этических и
культовых требований. Соблюдение дхармы считалось добродетелью, ее нарушениепреступлением. Учение
брахманов дополнялось верой в переселение душ и
38
неотвратимость кармы, когда все грехи нынешней жизни человека будут учтены при его
посмертном перевоплощении.
Буддизм – религия, проповедующая избавление от страданий путем отказа от желаний
и достижение «высшего просветления» - нирваны. Зародился в Индии в 6-5вв. до н.э.
как одно из многочисленных еретических по отношению к брахманизму учений
этического плана., в 3.в. до н.э. провозглашается официальной религией.
Даосизм – термин, обозначающий одно из главных направлений китайской философии
и традиционную религию Китая. Центральное место в даосизской философии занимает
учение о дао. Дао выступает как закономерность всего сущего, закон бытия космоса,
человека и общества, «путь», образ жизни подвижника.
Зороастризм
–
дуалистическая
древнеиранская
приписывается пророку Заратустре. Сформировался
религия,
создание
которой
к 7.в до н.э. Главное в
зороастризме - учение о постоянной борьбе в мире двух противоположных начал: добра,
олицетворяемого светлым божеством Ормуздом и зла, олицетворяемого темным
божеством Ариманом. З. присущи идеи о конце мира, загробном воздаянии, оказавшие
влияние на иудаизм и христианство.
Конфуцианство – древнейшая философская система и одно из главных этикорелигиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Востока. Возникло в Китае в 65 вв. до н.э. Создателем является Конфуций (Кун-цзы).
Ереси (от греч.hairesis – особое вероучение) – отклонения от официального вероучения
какой-либо религии, оппозиционные или враждебные ему. Возникла во 2-3 в. и были
направлены против устанавливаемых христианством догматов. Расцвет Е.приходится на
средние века (богомилы, вальденсы, альбигойцы, лоларды, табориты и др.)
Естественное право - учение об идеальном, независимом от государства праве,
вытекающем из велений разума и «природы» человека. Идеи естественного права были
выдвинуты в античную эпоху (Сократ, Платон).
Иосифляне – выступали за сохранение организации церкви, за увеличение церковной
собственности, впервые открыто критиковали власть, выступали за первичность церкви.
39
Исторического круговорота теория – создана Дж-та Вико, согласно которой в
общественной истории бесконечно повторяются одни и те же стадии.
Историческая школа права. Основа: рецепция римского права. Право возникает
спонтанно. Право постоянно развивается и всегда существует независимо ни от чего.
Представители: 1) Савиньи – национальный дух развивается и вместе с ним развивается
право. Вся история права – это плавное развитие, подобно языку. Выступали против
кодификации,
революций,
принципа
разделения
властей,
теории
договорного
происхождения государства. 2) Пухта – нельзя давать людям придуманную правовую
систему (она должна быть наполнена народным духом).
«Конституция пяти властей». (Сунь Ятсен 19-20 век Китай). Выдел 5 ветвей власти: 1)
законодательную;
2)
судебную;
3)
исполнительную;
4)контролирующую;
5)
экзаменующая. Конституция – закон, по которому политическая власть в государстве
делится на несколько сфер, каждая из которых независима. Осуждал избирательный
ценз (у власти должны быть талантливые, а не богатые). Поэтому необходима
экзаменующая власть – для отбора кандидатов.
Крестьянско-плебейские ереси – форма религиозного протеста народных масс против
феодальных отношений (на рубеже 15-16 вв. это радикальное движение возглавил
Т.Мюнцер).
Коллективный
анархизм.
19
(Бакунин
век).
Одно
из
направлений
ультрареволюционного социализма. Выставил ряд аргументов против некритического
восприятия сложившихся порядков и нравов. Крестьянство надо освобождать не
привитием западных учений, а бунтом. Критиковал общинный строй, предложенный
народниками. Использовал естественную правовую традицию, а не формальную оценку
законов. Все юридические законы(кроме законов природы) являются внешне
навязанными, важнейшей гарантией обеспечения свободы считал жесткий контроль за
государством. Завоевание свободы и установление общечеловеческого права для
каждого связывал с классической борьбой. Совершит социалистическую революцию –
значит уничтожить неравенство и насилие.
40
Легизм – обозначение школы фа-цзя – «законников» одного из направлений
древнекитайской политической мысли (6-4 вв до.н.э.). Теоретиками легизма признаны
Шан Ян, Хань Фэй, Шэнь Бухай. В основе Л. –учение о главенстве юридического закона
в жизни государства. Создателем закона может быть только самодержавный правитель.
Насилие – основное средство управление государством и обществом. Народ устранен
полностью от управления делами государства, его занятия строго регламентированы
(земледелие и служба в армии).
Либеральная теория. (Чичерин 2-я половина 19 века). Государство – союз народа,
связанный законом в одно юридическое целое и управляемое верхушкой власти для
общего блага. Частное право – цель не государства, а гражданского общества. Суть
либерализма (по Чичерину) – в представлении о человеке как о существе свободном.
Логос (греч.logos слово, мысль, разум, закон) - термин, первоначально обозначавший
всеобщий закон, основу мира, его порядок и гармонию. Оно из основных понятий
греческой философии, в том числе политико-правовой. Впервые о логосе в
философском контексте говорит Гераклит. Дальнейшее развитие получил в стоицизме
«Макиавеллизм» - понятие, в основе которого лежит идея о допустимости любых
средств для достижения выбранной цели.
Марксизм. Маркс и Энгельс 19в. «Капитал»: «Манифест коммунистической партии»
Учение возникло под влиянием Французской революции. Впервые с точки зрения
экономики
обосновали
государство
и
право.
Его
понимали
как надстройку
экономической структуры общества (экономика - базис)
Марксизм русский. (Плеханов, начало 20 века). Через марксизм критиковал
народников(защищал длинный капиталистический путь развития). Прохождение России
через фазу капиталистического развития включало надстройку (в виде Конституции и
парламентского правления). Допускал существование «долгого парламента» и быстрый
его разгон в случае необходимости. Диктаторская власть не должна быть связана
правом. Благо революции – Верховный закон. Его мысль о диктатуре потом подхватил
Ленин.
41
Многосоставные
общества
–
полиэтничны,
характеризуются
религиозными,
культурными, региональными различиями, что предопределяет их сигментированный
характер.
Сегменты
повторяют
контуры
указанных
различий
и
оказывают
непосредственное влияние на политический процесс.
Моизм – одна из философских школ в Древнем Китае. Основателем считается Мо цзы
(479-400 гг. до н.э). Призывал людей помогать друг другу, заниматься полезным трудом,
отказаться от насилия и войн, выдвигать мудрых и достойных для управления страной,
независимо от занимаемого ими в обществе положения.
Народничество. (60 – 70г. 19 век). Герцен. Чернышевский. Бакунин(анархист).
Пытались: 1) отмены крепостного права; 2) право каждого на землю; 3) общинное
владение землей; 4) мирское управление.
Община – опора социалистической России. Свержение капитализма (революционным
путем) неизбежно. Но была надежда и на мирное решение вопроса(Герцен – насилием
можно лишь расчищать почву, но не строить. Этот тезис осуждал Чернышевский).
Отмена крепостного права позволит в России избежать капиталистического развития
Запада.
Неокантианство.
Еллинек 20век Германия. Либеральное учение «Общее учение о
государстве». Подходил с точки зрения права и социологии к изучению государства.
Нестяжательство – политическая мысль. Выступали за реорганизацию деятельности
церкви и требовали отторжения земли у нее и невмешательства церкви в политику.
Патриархально-патерналистская
концепция
государства
–
истолкование
государственной власти в семейно-родственных категориях. Государство - большая
семья, где власть императора (Сына Неба) уподобляется власти отца семейства.
Подданные относятся к правителю с почтительностью. Воспитание подданных
осуществляется личным примером.
Патристика – совокупность философско- теологических учений христианских
мыслителей 2-8 вв. (отцов церкви), имевших целью идейное обоснование христианской
религии.
42
Полиархия (представитель Даль) – действительность, отличная от демократического
идеала, но дающая гражданам возможность политического участия, а группам и
лидерам – открытого соперничества в борьбе за власть. Последствия сдвига от изучения
демократических городов – государств к огромным демократическим странам: 1)
наличие представительства (а не сбора всех граждан) 2) установление пределов участия
граждан в политике; 3) разнообразие политической жизни.
Полития – согласно воззрениям Аристотеля – идеальное политическое устройство, где
властвуют средние слои населения в интересах в интересах общего блага.
«Поучение детям» (Владимир Мономах). Советует будущим великим князьям все дела
решать вместе с Советом дружины, не допускать в стране беззакония. Правосудие
вершить «по правде». Отрицание кровной мести вплоть до полной отмены смертной
казни. Церкви вторичное место.
Правовое государство. (Кистяковский сборник «Вехи»). Инициатор построения
социалистического
правового
государства,
путем
преодоления
несовершенств
буржуазного государства. Осуждал революционную интеллигенцию за пренебрежение
правом и неразвитость правопонимания. В правовом нигилизме обвинял славянофилов.
Русский народ тяготеет к общине. Право – совокупность норм, устанавливающих и
разграничивающих свободу лиц. Разработкой правового государства занимались так же
Гессен, Алексеев, Котляровский и Ковалевский.
Психологическая
теория
права
(Петражицкий).
Право
–
явление
нашей
индивидуальной психики. Различает нравственность и право. Нравственность –
императивна(чувство долга), право – атрибутивное осознание своего права. Роль права
важнее нравственности, т.к. право – это активная этическая мотивация правомочия.
Нравственность пассивна. Право не только поощряет и санкционирует мотивацию, но и
стремление добиться причитается независимости от воли обязанных. Все это оказывает
добавочное мотивированное действие договорного права.
Публичное и частное право – предложенное римским юристом Ульпианом (2-3 вв)
деление права. Первое «относится к положению Римского государства», второе
«относится к пользе отдельных лиц).
43
Реформация – политико-правовое движение в Европе. Выступали против феодализма и
католической
церкви
с
1517
года.
Мартин
Лютер
(представитель)
осуждал
католическую церковь. Страна представляла собой 2 лагеря: средние богачи (хотели
имущество церкви, слабые реформы) и плебеи, требующие революцию. Вся Европа
разделилась на 3 течения: консерваторы, буржуазно-реформистское (Мартин Лютер),
плебей1ско-революционное (Томас Мюнцер, выступал против частной собственности,
крепостного права, сословных привилегий). Ответ католической церкви привел к
религиозным войнам в Европе.
«Русская правда» (Пестель, декабрист 20век). Материалист. Атеист. Государство
существует на равновесии взаимных прав и обязанностей правительства и народа.
Государство – это приведенное в законный порядок общество. Общество возникло в
силу природного разделения людей на повинующихся и повелевающих. Виды законов:
1) духовные, 2) естественные. Выгода целого всегда важнее выгоды части. Право на
революцию в «Русской правде» - путь к преобразованию. Отмена крепостного права с
наделением землей за половину стоимости: все земли делятся на общую и частную
собственность. Идеальное государство – федеральная республика(через революционную
диктатуру).
«Сатьяграха»: « упорство в истине». Представитель Махат Маганди. Вождь ввел этот
термин: несопротивление угнетению, ненасильственное сопротивление в душе. Надо
повиноваться закону, это священная обязанность. Пассивное сопротивление – это
оружие слабых. Сатьяграха – нет насилию, оружию, не уничтожает противника. Мир
существует благодаря любви. Ненасилие – принцип всех религий.
«Свободного права» концепция. Основатель Эрлих (20век, Австрия). Право
корениться не в текстах законов, а в жизни. Центр тяжести права в самом обществе,
семье, товариществах, общинах. Для понимания смысла права надо изучить порядок
общества и союзов. «Живое право» - не нормы кодексов, а «уставы » общества.
Славянофилы и западники (30 – 40 годы 19 века). Их объединяет осуждение
крепостного права, если перемен не будет сверху, они придут снизу.
44
Славянофилы – Хомяков, Кириевский. Европу разделили дух государства и дух народа.
Крепостное право узаконил Петр 1. Несовместимость западного индивидуализма и
Российской общины. В России: вернуться к древнерусскому укладу и собственному
пути. Две основные задачи: отмена крепостного права и разделение труда.
Западники - Кавелин, Чичерин. Россия шла тем же путем, что и запад, но отстала и
должна многое заимствовать. Петр двинул Россию вперед, наряду с общинным
индивидуальное начало присутствовало и до Петра.
Социология. Конт 19в основал социологию. Философия может познать только то, как
возникают явления. Развитие общества, права, государства связаны с эволюцией
познания. Отрицает демократию, либерализм. Новая форма правления – социократия.
Причина революций в отсутствии общих идей. Истинная свобода заключается в
возможности беспрепятственно следовать познанным законам. Всякая свобода и право –
анархия, если не подчиняются закону.
Софисты – платные учителя различны наук и искусств, в том числе науки политики и
права (Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Ликофрон, Калликл, Фрасимах).
Стоики- представители философского учения, возникшего в конце 4.в. до н.э. В
понимании природы были материалистами. Гл. представители – Зенон и Хрисипп.
Суверенная власть – в концепции Ж. Бодена (1530-1596) постоянная, абсолютная и
неделимая власть государства.
Технократическая концепция (власть ремесла). 20век США. Представитель
Скотт Говард. Возникла в 20 – 30 годы в экономической депрессии. Инженеры
говорили, что наука располагает всем для достижения «американской мечты»
(процветания). Скотт предлагал создать крупную профессиональную организацию
(разных областей) для рационализированного промышленного производства.
Тираноборчество – ведущее учение эпохи Возрождения, в центре внимания которого
находились вопросы соотношения государя и тирана, допустимости и желательности
борьбы с тиранией, принцип суверенитета народа и идея договора государя и народа
(Ф.Отман, Этьен де Ла Боэси).
45
«Учение о правильном праве». Штаммлер 20 век Германия. Подверг критике
марксизм (т.е. материализм). Отвергал тезис о первичности экономики и вторичности
права. Фундамент государства – право, а не экономика. Право – «ненарушимое
самовластное регулирование социальной жизни людей». Право – первооснова и
предпосылка государства. Виды права: 1) справедливое 2) несправедливое. Праву
свойственно движение к социальному идеалу.
Утопический социализм – возникшее в независимая16 веке новое направление в
политико-правовой мысли, в основе которого постулат о грядущем
золотом веке
всеобщей справедливости, равенства, счастья (Т.Мор, Т.Кампанелла)
Утопический социализм русский. (Чернышевский вторая половина 19 века). Выступал
за общину(что обеспечит лучшим образом успехи в с/х, т.к. общая собственность
соединяет собственника, хозяина и работника в одном лице). Здесь отсутствует
вмешательство
всякой
посторонней
администрации,
т.к.
внутриобщинное
регулирование самодостаточно. Земля должна передаваться в общинную собственность
крестьян, фабрики – рабочим. Администрация должна находиться под контролем того
округа, где они проживают.
Фашизма доктрина (20 век. Муссолини. Италия). Фашизм зародился во время
назревания революции (т.к. Италия была больше всех истощена 1 моровой войной) в
противоречие демократии, либерализму и социализму, как духовная концепция
«единения». Фашизм одновременно совмещает в себе действие и мысль. Для фашизма
человек – индивид, единый с общей нацией. Интересы нации над интересами личности.
Свобода понимается как свобода государства и индивида в государстве. Цель
-
подавить инстинкт к жизни, замкнутой в узком круге удовольствий, построить высшую
жизнь, основанную на самопожертвовании индивида для нации, отказ от частных
интересов. Жизнь – борьба, в которой человек должен завоевать достойное место.
Индивид и социальные группы не могут существовать вне государства. Фашистское
государство – высшее выражение личности, является духовной силой, оно пронизывает
как интеллект, так и волю (государство должно контролировать и духовную сферу для
46
дисциплины
граждан).
Отвергает
демократию
как
возможность
управления
большинства.
Христианство – одна из мировых религий. Возникло в 1 в. в восточных провинциях
Римской империи как религия угнетенных, искавших избавления от нечеловеческих
условий жизни в приходе мессии.
«Чистая теория права». Представитель Кельзен (20 век Австрия). Цель теории –
снабдить юриста практикой понимания позитивного права. Т. е. надо отделить науку от
политики и естественных наук.
Элит теория. «Основы политической науки» (19-20 век. Италия). В каждом обществе
есть две обособленные группы: правящие и управляемые. Их новшество: в обществе
всегда правит «ничтожное меньшинство» в виде «политического класса»(Моска) или
«правящей элиты»(Парето).
Юридический позитивизм. (Бергдом Карл. Германия). Выступал против теории
естественного права, учения о народном духе, исторической школы права. Нужно
исследовать не желаемое, а реальное право. Наука должна изучать реальность, а не
оценивать. Естественное право как предположение влечет разрушение правопорядка и
анархию. Учение делилось на три направления :1)Аналитическая юриспруденция; 2)
Позитивистский нормативизм Кельзена; 3) Прагматический позитивизм.
ПЛАНЫ Семинарских занятий для студентов факультета заочного обучения (на базе
среднего образования).
47
Планы семинарских занятий для студентов юридического факультета заочного
отделения (специалисты).
ТЕМА 1. Политические учения в Америке. Вторая половина 18-нач. 19 в.в., в
период индустриального и постиндустриального развития (конец 19-гo в.).
Политико правовые идеи в Западной Европе и США в 20 в. - 2 часа
1. Основные направления и особенности политико-правовой. идеологии в США.
2. Политико-правовые идеи Т. Пейна.
3. Воззрения Т. Джефферсона на государство и право. «Билль о правах». «Декларация
независимости».
4. Политико-правовые взгляды А. Гамильтона.
5. Учение Кельзена Г. о государстве и праве.
6. Теория Е. Эрлиха.
7. Ф. Ницше. «Человеческая, слишком человеческая книга для свободных умов».
8. «Общее учение о государстве Г. Еллинека.
9. «Доктрина фашизма» Б. Муссолини.
10. Р.А. Даль «Полиархия, плюpaлизм и пространство».
11. А. Лепхарт «Многосоставные общества и демократические режимы».
12. У. Матц. «Идеология как детерминанта Политики в эпоху модерна».
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
1.Конституция США от 17 сентябpя 1787 г.
2.Биллъ о правах 1789-1791 гг.
3.Декларация независимости США от 4 июля 1786 года.
4.Американские пpoсветители. Избр. произ. М., 1961-197O г.г. В 2-Х томах.
5.Яковлев П., Вaшингтoн. М., Молодая гвардия., 1973.
6.Ницше Ф. Соч.: В 2-х Т., М., 1990.
I
48
7.Даль Р. Полиархия, плюрализм пространство // Вопросы философии, 1994, № 3.
8.Л. Аренд. Многосоставные общества и демократические режимы //Полис, 1995, N 2.
9.Пеньков Д.С. Развитие правового статуса личности в колониях Великобритании в
XVII- XX в./ автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - Тамбов, 2007.
10.Дианов В.Н. Концепция «господства права» в современной англо-американской
юридической мысли/ автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. юр. наук/ - М., 2008.
ТЕМА 8. Политическая и правовая мысль в России в ХVП-ХХ вв.
1. Консервативная политико-правовая мысль 19 в. Победоносцев К.П.
«Великая ложь нашего времени».
2. Либеральная политическая и правовая мысль 19 века. Чичерин Е.Н.,
3. психологическая теория Пeтpaжицкого Л.И.
4. Радикальная политико-прaвовая мысль в конце 19 - начале 20века. Ленин В.И.,
5. Бакунин М.А. Кропoткин П.А., Анархическая социальная утопия.
6. Теократическая политико-правовая мысль в России в 19-20 в.в.
Соловьёв В.С., Ильин И.А.
7.Политико - пpaвoвыe взгляды Федотова Г.П.
Рекомендуемая дополнительная литература к теме:
Развитие русского права во второй половине XIX –начале ХХ века. М., 1997.
Чичерин Б.Я. О народном представительстве. М., 1899.
Кропоткин П.А. 3anиски революционера. М., 1990.
Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории пoлитических и
правовых учений. Р.Т. Мухаев. М., 2000.
Чаморро С. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры обществ
Запада, Востока и России. М., 1998.
49
Политическая история России. М., 1997.
Халин К.Е. История политических и правовых учений. М., 2006.
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ И ПЛАНЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
(для студентов факультета заочного обучения (специалисты)
Вариант 1. Политические и правовые учения в странах Древнего Востока.
Вопросы:
1. Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о государстве и
пpaвe в странах Древнего Востока
2. Политические и правовые идеи в Древнем Египте
3. Политико-пpавовая мысль в Древней Индии. Брахманизм и буддизм. Светский
тpaктaт «Артхашастра»
4.Политическая и правовая идеология Древнего Китая. Даосизм, моизм, конфуцианство,
леrизм.
В контрольной работе необходимо проанализировать произведения «Мо-цзы» и
«Артхашастра» и дать ответы на следующие вопросы:
1. На пpимере законов Ману в Древней Индии покажите основные положения
брахманизма. Укaжитe номера статей первоисточника.
2. Мoизм представлял собой первое социалистическое утопическое политико-правовое
учение Древнего Китая. В чем Вы видитe утопизм? Докажите, используя труд «Моцзы».
3. На каких пpинципах строится управление государством мудрым пpaвитeлем по
тpaктатy "Мо-цзы"? Какая внешняя политика должна вестись государством и почему?
4. Сопоставьте политико-пpавовые учения Древней Индии: буддизм и брахманизм.
50
5. Сопоставьте политико-пpaвoвые учения Древнего Китая: конфyциaнcтво и легизм.
6. Почему трактат «Артхашастра» свидетельствует о рационализации политикоправовых идей в странах Древнего Востока?
7. Назовитe элементы гocударства, указанные в трактатe «Артхашастра».
8. Дайте характеристику идеального гocударя, войска, казны государства.
Вариант 2. Политические и пpaвoвыe учения в Древней Греции.
1. Развитие политической и пpaвовой мысли в Древней Греции.
2. Политико-пpавовые взгляды софистов.
3. Политико-правовые взгляды Платона.
4. Политико-правовое учение Аристотеля.
В контрольной работе необходимо проанализировать произведения «Государство»,
«Политика» и дать ответы на следующие вопросы:
1. Платон «Государство». В чем разница между справедливостью и неcпpaведливостью?
2. Платон «Государство». Каким должно быть идеальное государство, какова роль в
нем пpавитeлей и стражей?
3. Плaтoн «Государство». Кaкoe место занимают законы в идеальном государстве?
4. Платон «Государство». В каком взаимоотношении находятся бедность и богатcтво в
идеальном государстве? Должно ли иметь место имущественное неравенство в нем?
5. Платон «Государство». Какова роль женщины в идеальном государстве и почему?
6. Платон «Государство». Какое место занимает наука философия в государстве?
7. Платон «Государство». Дайте характеристику видам государственного устройства.
8. Аристотель «Политика». Какова роль семьи в государстве?
9. Аристотель «Политикa». Какие виды собственности должны быть в
государстве и почему?
10. Аристотель «Политика». Какое место в государстве занимает закон?
51
11.Аристотель «Пoлитика». Каковы виды rocударствeнного устройства и каковы их
отличия?
Вариант 3. Политические и пpaвoвыe учения в древнем Риме.
1. Общая хаpaктepистикa политических и пpавовых учений в древнем Риме.
2. Пoлитико-пpaвовые воззрения римских стоиков.
3. Пoлитические и пpaвoвыe учения раннего христианства.
4. Учение римских юристов о пpaвe.
5. Авpeлий Авryстин «О граде божием».
В контрольной работе необходимо ответить на вопросы:
1. Сопоставьте воззрения римских и греческих стоиков
2. Используя институции Гая и законы 12 Таблиц, дайте анализ правовых учений в
Древнем Риме.
3. Проанализируйте изменения политико-правовых учений на различных этапах
развития Римского государства.
Вариант 4. Развитие политической и правовой мыли в 3ападной Европе в Средние Века
и эпоху Возрождения.
1. Фома Аквинский о государстве и праве.
2. Воззрения Н. Макиавелли о государстве и праве.
3. Политико-правовые идей yтопического социализма 16-17 в.в.. Т. Мор «Утопия». Т.
Кампанелла «Город солнца».
Необходимо проанализировать произведения «Государь», «О правлении государей» и
дать ответы на следующие вопросы:
52
Фома Аквинский «О правлении государей».
1. Чем различается справедливое и несправедливое пpaвление?
2. Какое правление лучше: индивидуальное или коллективное?
3. Каково мecтo церкви в управлении государством?
4. Kaкова природа происхождения гocyдapcтвa?
5. Каково место рядового гражданина в государстве?
Никколо Макиавелли «Государь».
1. Какова общaя: цель данного произведения и мотивы, побудившие Н.
Макиавелли к его нaписанию.
2. Какое отношение высказывает автор к войнам? Как должна формироваться армия?
3. Каким должен быть государь?
4. Как должен формироваться aппарат управления?
5. Какова роль государственных чиновников?
6. Проанализируйтe oтношение автора к пpоявлению демокpaтии в государстве и праве.
7. Как должен строить государь свои отношения с подданными?
8. Каково место религии и ее деятелей в государстве?
9. Каковы виды государства?
Вариант 5. Политические и правовые учения в период буржуазных революций в Англии
и Голландии 17-18 в.в. и в период кризиса феодального строя и буржуазной революции
во Франции 18 века.
Вопросы:
1. Предпосылки и особенности ранних буржуазных революций и их отражение в
политико-правовой идеологии.
2. Воззрения Т. Гоббса на государство и право.
3. Политико-правовая теория Д. Локка.
4. Ж.Ж. Руссо «Об общественном договоре или принципы пoлитического права».
5. М. Робеспьер. Учение о конституционном и революционном правлении.
53
Необходимо проанализировать произведения «Левиафан или материя, форма и власть
государства церковного и гражданского», «Левиафан…», «Два трактата о гражданском
правлении» и дать ответы на вопросы:
1. Назовите причины возникновения государства, рассматриваемые Т. Гоббсом в его
труде «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и
гражданского».
2. Какое сравнение уместно, по мнению Т. Гоббса при хаpaктepиcтике государства.
Дaйтe определение государства в концепции Т. Гоббса используя труд «Левиафан…».
3. Дайте характеристику форм государства в зависимости от способа установления
государственной власти (используя «Левиафан...»)
4. Как Т. Гоббс определяeт свободу?
5. Дaйтe характеристику догосударственного состояния, описанного Д. Локком в труде
«Два трактата о гpaждaнcком правлении».
6. Какие ценности, по мнению Д. Локка должно зaщищаться государством? Какие
средства использует государство для достижения целей объединeния. Использyйте «Два
трактата о гражданском npaвлении».
7. Какие обязанности возложены на законодательную, иcnолнительную и судебную
власти в связи с передачей гражданами части своих прав государству?
8.Каковы цели политического объединения по Д. Локку?
Ж.Ж. Руссо «Об общественном договоре или принципы политического права».
1. Что такое гражданское состояние?
2. В каком взаимоотношении находятся государство и гpaжданин?
3. К чьей компeтенции относитcя издание законов и на кого они раcпpocтpаняются?
4. Какова наилучшая форма правления?
5. Дайте хapaктepистику npaвитeлъcтву. В каких взаимоотношениях правитeлъство
находится с государством?
54
Вариант 6. Политические учения в Америке. Вторая половина 18-нач. 19 в.в., в период
индустриального и постиндустриального развития (конец 19-гo в.). Политико правовые
идеи в Западной Европе и США в 20 в.
1. Воззрения Т. Джефферсона на государство и право. «Билль о правах». «Декларация
независимости».
2. Ф. Ницше. «Человеческая, слишком человеческая книга для свободных умов».
3. «Общее учение о государстве» Г. Еллинека.
4. «Доктрина фашизма» Б. Муссолини.
5. Р.А. Даль «Полиархия, плюpaлизм и пространство».
Необходимо:
1. Проанализируйте «Декларацию независимости США», «Билль о правах». Как в этих
документах закрепляется теория естественного права? Вчем сущность теории
естественного права?
Политико-правовые идеи в Западной Европе и СШA в 20 векe.
2. Значение войны в теории Ф. Ницше («Человеческое, слишком человеческое или книга
для свободных умов»).
3. Назовите источник происхождения правительственной власти. Как, по мнению Ф.
Ницше должны cтpoиться взаимooтношeния власти и народа в будущем?
4. В чем Ф. Ницше видит значение peлигии, какова ее роль в государстве?
5. Причины падения государства и критика социализма в книге Ф. Ницше
«Человеческое, слишком человеческое или книгa для свободных умов».
6. Определите по Г. Елиннеку сooтношение понятий «общество и государство».
7. Какие признаки государственной власти выделяет Г. Еллинек в «Общем учении о
государстве»?
8. Значение госудаpствa в «Доктрине фашизма» Б. Муссолини. Государство и личность.
55
9. Критика демократии, социализма, либерализма и идеальное фaшистское государство
в концепции Б. Муссолини.
10.
Определите
значение
терминов
«полиархия»
и
«плюрализм».
Опишите
трансформацию теории «общественного договора» в современном мире согласно
концепции Р.А. Даля.
Вариант 7. Политико-правовая мысль в Древнерусском государстве 9 - 11 в.в.
Политическая и правовая мысль в России в период образования централизованного
государства, формирование и утверждение сословно-представительной монархи в 14-17
в.в.
1. Политико-правовая мысль в России в 9 -11 в.в.
2. Основные направления реформационного движения в России: стригольники и
жидовствующие.
3. Нестяжатели и иосифляне. Основные воззрения на государство и право
4. Пересветов И.С. Политико-npавовая концепция.
В контрольной работе необходимо ответить на вопросы:
1. В чем особенности политико-пpавовой мысли Древнерусского государства?
2. На пpимере Русской правды и договоров Древней Руси покажите особенности
развития npaвовой мысли.
3. На пpимере «Слова о полку Игореве» покажите развитие политико-npaвовой мысли в
Древней Руси.
4. Какое место занимала религия вполитико-пpaвовых учениях Древней Руси?
5. Сопоставьте идеи нестяжателей и иосифлян.
Вариант 8. Политическая и правовая мысль в России в ХУП-ХХ вв.
1. Политическая мысль в России в 17 веке. Политические и правовые
56
идеи Ю. Крижанича. «Политика».
2. Консервативная политико-правовая мысль 19 в. Победоносцев К.П.
«Великая ложь нашего времени».
3. Либеральная политическая и правовая мысль 19 века. Чичерин Е.Н.,
Пeтpaжицкий Л.И.
4. Радикальная политико-npaвовая мысль в конце 19 - начале 2О века. Кропoткин П.А.,
Ленин В.И.,
5. Теократическая политико-правовая мысль в России в 19-20 в.в.
Соловьёв В.С., Ильин И.А.
В работе необходимо ответить на вопросы:
1.Назовите признаки закона, указываемые В.С. Соловьевым в его «Философской
публицистике»?
2.Какова, по мнению И.А. Ильина роль «народного правосознания» при выборе
государственной формы? (Используйте «Социальность или социализм?»)
3. Какое явление К.П. Победоносцев называет «Великой ложью нaшего времени?
4. Чтo представляет собой государство в концeпции В.И. Ленина? Почему неизбежно
отмирание государства? Что является итогом этого процесса. При ответе на вопрос
используйте тpуд «Государство и революция».
ВАРИАНТ № 9
1.
Сравнительная характеристика учений о государстве и праве Платона и
Аристотеля
2.
Сравнительная
характеристика
политико-правовых
взглядов
на
идеалы
государственного устройства Т.Мора и Т.Кампанеллы
В учении Платона необходимо обратить внимание на его отношение к частной
собственности и идею «просвещенного правления» в работе «Государство». Далее
57
следует сопоставить взгляды Платона о наилучшей форме государства в работе
«Государство» с основными положениями его теории в работах «Политик» и «Законы».
В учении Аристотеля необходимо раскрыть понятие государства как «общего блага» в
работе «Политика», дать анализ его классификации форм государства и объяснить
критерии деления на правильные и неправильные государства. Особое внимание
следует обратить на политику, как наиболее устойчивую форму государства.
Т. Мор и Т. Кампанелла являются основателями коммунистической идеологии.
При анализе политических взглядов Т.Мора, выраженных им в работе «Утопия» и
политических взглядов Т.Кампанеллы, выраженных в работе «Город Солнца»,
необходимо пояснить разработанные ими принципы организации коммунистического
общества и производства в нем, выделить общее и различия, а также показать значение
этой политико-правовой идеологии для последующей истории политической мысли?
При написании контрольной работы также необходимо обратить внимание на порядок
замещения высших должностей в государстве, предложенный Т.Кампанеллой.
ВАРИАНТ 10.
1.
Сравните теории разделения властей в учениях ДжЛокка и Ш.Монтескье
2.
Сравните политико-правовые учения Т.Гоббса и Б.Спинозы
При написании контрольной работы следует уяснить трактовки этой теории
современником Английской буржуазной революции XVII века Дж.Локком и жившим
почти за полвека до Французской буржуазной революции XVIII века Ш.Монтескье, на
которого политическое устройство Англии после революции произвело исключительно
сильное впечатление.
Необходимо также установить, как Дж.Локк обосновывал необходимость разделения
властей в государстве, какие ветви власти и какой характер их взаимодействия он
предлагал.
58
Обоснование
необходимости
разделения
властей
Ш.Монтескье
имеет
более
разностороннюю теоретическую аргументацию, а предложенная им конструкция
разделения властей стала «классической» и вошла в конституции большинства
государств мира.
Т.Гоббс и Б.Спиноза - представители различающихся направлений в трактовке
доктрины естественного права.
При подготовке контрольной работы необходимо обратить внимание на общее и
отличия в представлениях данных мыслителей о естественном состоянии, причинах
выхода из него и его последствиях. Теоретические различия в содержании политикоправовых учений этих ученых повлияли на программные положения их доктрин
(общественный договор, лучшая форма государства).
При этом особо следует остановиться на обосновании неотчуждаемых прав человека у
Б.Спинозы и «дополнительном» естественном законе у Т.Гоббеа. Необходимо также
определить и свое отношение к такому закону.
ВАРИАНТ № 11.
1.
Сравните теории суверенитета в учениях Ж.Бодена и Ж.-Ж.Руссо
2.
Сравните учение о праве И.Канта и Г.В.Ф.Гегеля
Ж.Боден - основатель теории государственного суверенитета (XVII в.), а Руссо основатель теории народного суверенитета (XVIII в.).
При написании контрольной работы необходимо охарактеризовать их политические
взгляды, проанализировать учения о государстве, его происхождении и формах, обратив
особое внимание на различия в подходах данных мыслителей к трактовке понятия
суверенитета, его принадлежности, атрибутам (признакам, свойствам), их реализации.
Необходимо также ответить на вопрос: «Как Ж.-Ж.Руссо проводил различие между
«волей всех» и «общей волей» и чья именно воля реализована в законе?».
59
Сопоставление правовых теорий И.Канта «Метафизика нравов» и Г.В.Ф.Гегеля
«Философия права» предполагает уяснение основных философских категорий,
используемых этими мыслителями для обоснования ими понимания права.
Сравнивая область морали с областью права в учении И.Канта следует охарактеризовать
формулы императивов (гипотетический и два категорических), а также выяснить вопрос
о мотивах поведения (мотивация поступков важна в морали и не имеет значения в
праве). Кроме этого необходимо дать характеристику предлагаемому И.Кантом
понятию права.
В учении Г.В.Ф.Гегеля важно понять волевое содержания права и дать характеристику
категориям абстрактного права («собственность», «договор», «неправда»).
ВАРИАНТ № 12
1. Сравните политико-правовые учения М.М.Сперанского и Б.Констана
2. Сравните политические программы декабристов Н.М.Муравьева и П.И.Пестеля
М.М.Сперанский и Б.Констан - представители либеральной политической мысли,
жившие в условиях нарождающегося кризиса крепостнического строя в России
(М.М.Сперанский) и набирающего силы капитализма во Франции (Б.Констан). Условия
общественной жизни отразились и на трактовке ими либеральных идей.
В учении о государстве и праве М.М.Сперанского необходимо уяснить и объяснить
содержание его проектов государственных преобразований, обратив особое внимание
на различие политических и гражданских прав (проекты 1802-1803, 1809 гг.),
сопоставив это с трактовкой политической и личной свободы в учении о государстве и
праве Б.Констана.
При написании контрольной работы также необходимо сравнить их взгляды на
разделение властей.
Требует анализа и отражения в работе и судьба государственно-правовой идеологии
либерализма в XX веке, изменения представлений о роли государства в обществе
На основе рассмотрения проектов государственных преобразований в России в
Конституции Н.М.Муравьева и «Русской Правды» П.И.Пестеля необходимо выяснить,
60
что во взглядах данных мыслителей было общего и в чем они расходились, решая
вопросы наделения крестьян землей, обосновывая будущие формы правления и формы
государственного устройства в пореформенной России.
Необходимо также обосновать свое отношение к этим политико-правовым программам.
ВАРИАНТ № 13.
1.
Сравните обоснование идей общественной солидарности в учениях О. Конта и Л.
Дюги
2.
Сравните социологические правовые теории XX века и нормативистскую теорию
Г. Кельзена
Теории общественной солидарности О.Конта и «солидаризма» Л.Дюги сложились в
период обострения классовых противоречий в буржуазном обществе соответственно в
середине XIX и начале XX веков.
При написании контрольной работы необходимо рассмотреть аргументацию О.Конта в
пользу поддержания солидарности классов в обществе, его отрицательного отношения к
понятию права и предложенную им систему «социократии».
Характеризуя теорию «солидаризма» Л.Дюги следует отметить его идеи «социальных
функций» и построения государства на основе синдикализма.
При написании контрольной работы необходимо провести исторические параллели
между
концепцией
фашистским
Л.Дюги,
«корпоративным
Веймарской
конституцией
государством»
в
Италии,
Германии
идеями
1919
года,
современного
понимания «социального партнерств.
При написании контрольной работы речь должна идти о двух направлениях в правовой
науке, сложившихся в конце XIX - первой половине XX веков - социологической школе
права и юридическом позитивизме.
При анализе социологической школы права необходимо уяснить и объяснить идеи
школы «свободного права» (Э.Эрлих и др.), «Гарвардской школы» права (Р.Паунд с его
«тройственной концепцией права») и «реалистов» (К.Ллевеллин, Дж.Фрэнк).
61
При анализе нормативистской теории Г.Кельзена необходимо рассмотреть его
аргументацию в пользу «чистой теории права» и его идеи «ступенчатой теории права».
При написании контрольной работы также необходимо выразить свое мнение о
положительном и отрицательном в этих направлениях правовой науки.
Если иной порядок не установлен, то вариант контрольной работы определяется по
фамилии студента.
А, Б, В
1 вариант
Г, Д, Е
2 вариант
Е, Ж, З
3 вариант
К, Л, М
4 вариант
Н, О, П, Р
5 вариант
С, Т, У, Ф
6 вариант
Х, Ц, Ч,Ш
7 вариант
Щ, Э, Ю, Я
8 вариант
ВЫПОЛНЕНИЕ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ. Методические рекомендации
(для студентов заочной формы обучения)
Выполнение контрольной работы слушателями заочной формы обучения по курсу
"История политических и правовых учений» предусмотрено учебным планом.
Контрольная работа в системе высшего заочного образования представляет собой
форму контоля усвоения слушателями учебной программы по данной дисциплине.
Выбор варианта контрольной работы осуществляется слушателями исходя из
предложенного ниже перечня.
Порядок выполнения контрольной работы заключается в следующем. После выбора
темы необходимо определить план работы. Далее нужно определить круг литературы по
данной теме, взяв за основу рекомендуемую, кроме того, слушатели по своей
инициативе могут использовать и иные источники, и прежде всего это касается
периодических изданий (журналы «Вопросы истории», «Новая и новейшая история»,
«Вопросы государства и права» и др.). После изучения и конспектирования учебной,
62
научной и нормативной литературы следует раскрыть вопросы контрольной работы в
соответствии с ее планом. При использовании в тексте работы цитат, положений,
заимствованных из литературы, слушатель обязан делать ссылки на них в соответствии
с установленными правилами. Заимствования текста без ссылки на источник не
допускаются.
В конце работы излагается список литературы, использованной при на писаниии
работы. В список литературы включаются источники, изученные слушателем в
процессе подготовки работы, в т.ч. те, на которые он ссылается. Список литературы
составляется с учетом правил оформления библиографии
Оформляется контрольная работа в обычной ученической тетради.
На обложке
наклеивается лист с указанием необходимых данных (наименование вуза, кафедры, тема
контрольной работы, ф.и.о. слушателя, место службы и домашний адрес). Работа
должна быть написана разборчивым почерком с оставлением полей. Страницы
нумеруются. Работа подписывается исполнителем. Проставляется дата. Объем
контрольной работы не должен превышать 16-18 страниц рукописного текста.
Направление готовой контрольной работы осуществляется почтой. Работа может быть
доставлена нарочно. В любом случае она регистрируется. После регистрации работа
проверяется на кафедре теории и истории государства и права, дается краткая рецензия
и делается вывод; "зачтено" или "не зачтено". Работа, признанная не отвечающей
предъявляемым требованиям, возвращается слушатель для доработки.
Без зачтенной контрольной работы на экзамен по данному предмету слушатель не
допускается.
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1.
Юриспруденция интересов Р. Иеринг.
2.
Политико-правовые идеи Ф. Аквинского. «О правлении государей».
3.
Политико-правовые учения Б. Спинозы.
4.
Политико-правовые учения Д. Локка. «Два трактата о гражданском правлении».
5.
Политико-правовое учение Н Г. Чернышевского.
63
6.
Политико-правовые идеи Реформации.
7.
Б. Муссолини «Доктрина фашизма».
8.
Политико-правовые взгляды И.М. Муравьева. Проекты Конституции.
9.
Либеральная теория государства и права в России (С. А. Муромцев, М.М.
Ковалевский, Н.М. Коркунов)
10.
Политико-правовые идеи Аврелия Августина.
11.
Политико-правовые идеи Т. Пейна. «Здравый смысл». «Права человека».
12.
Политико-правовые взгляды П.И. Пестеля, «Русская правда».
13.
Конфуцианство и легизм в Древнем Китае.
14.
Средневековые ереси.
15.
Политико-правовые взгляды И.М. Карамзина
16.
Учение Гегеля о государстве и праве. «Философия права»
17.
Политико-правовые взгляды А. И. Солженицина.
18.
Политико-правовые взгляды Г. Еллинека «Общее учение о государстве»
19.
Плеханов Г.В. О государстве и праве.
20.
К. Маркс и Ф. Энгельс о государстве и праве. «Капитал», «Манифест
коммунистической партии»
21.
Политико-правовое учение О. Конта.
22.
Политико-правовое учение А.Н. Радищева
23.
Л. Аренд «Многосоставные общества и демократические режимы»
24.
Политико-правовые взгляды Вольтера
25.
Политико-правовые учения П.А. Кропоткина.
26.
Политико- правовые учения Демокрита.
27.
Политико - правовые идеи Т. Кампанеллы. «Город солнца».
28.
Политико -правовые учения в древнерусском государстве ХI-ХП в.
29.
Политико-правовые учения Н.Макиавелли. «Государь»
30.
Политико -правовые идеи Ж.Бодена.
31.
Политико-правовые идеи славянофилов и западников.
32.
Политико-правовые учения Г. Гроция.
64
33.
Политико-правовые идеи Ш.Монтескье.
34.
Политико-правовые учения в период образования и укрепления Русского
централизованного государства.
35.
Политико-правовые идеи раннего христианства.
36.
Политико-правовое учение А.И. Герцена.
37.
Политико-правовые взгляды Б. Констана
38.
Политико-правовые взгляды И. Бенгама
39.
Политико-правовые взгляды Мохатма Ганди.
40.
Политико-правовые взгляды Сунь Ятсена. «Конституция пяти властей».
41.
Ильин И. А. О праве.
42.
Политико-правовые идеи М. Робеспьера.
43.
Неокантианская политико-правовая философия. Р. Штаммлер.
44.
Политико-правовые идеи Сперанского.
45.
Древняя Индия. Брахманизм и буддизм. «Артхангастра, или наука политики».
46.
Учение Цицерона о государстве и праве.
47.
Политико-правовые идеи С.Е. Десницкого.
48.
Политико-правовые взгляды софистов.
49.
Политико-правовое учение М. Падуанского.
50.
Политико-правовые взгляды Ж.-П.Марата
51.
Политико-правовые идеи А. Гамильтона.
52.
Политико-правовое учение В.И. Ленина. «Государство и революция».
53.
Даль Р.А. «Полиархия, плюрализм и пространство»
54.
Политико-правовые идеи Федотова Г.П.
55.
Политико-правовые идеи революционного народничества 60-70-х гг. 19в.
56.
Политико-правовые учения Мо-цзы. «Мо-цзы»
57.
Политико-правовые взгляды Платона. «Государство», «Законы».
58.
Политико-правовые идеи Ю. Крижанича. «Политика»
59.
Политико-правовая программа «Общества равных» Г. Бабефа
60.
Чичерин Б.Н. о государстве и праве. «О народном представительстве»
65
66