1 Всероссийский Фестиваль Педагогического творчества 2015/2016 Номинация «Проектная и творческая деятельность учащихся» Контрольная работа по теме «Мировоззрение: понятие, структура, исторические формы. Философия и мировоззрение» Студент гр. ПБУ -14 Вихорева Любовь Преподаватель: Пашаев Шовлет Новрузбекович Место выполнения работы: Бюджетное учреждение профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Лангепасский политехнический колледж» филиал в г. Покачи 2 СОДЕРЖАНИЕ Введение………………………………………………………….…3 1. Мировоззрение …………………………………………….……5 1.1. Что такое мировоззрение? .............…………………………...5 1. 2. Структура мировоззрения……………………………………7 2.Исторические формы мировоззрения…………………………..9 2.1.Обыденное мировоззрение ….………………………………...9 2. 2. Мифологическое мировоззрение.……………………..........10 2.3 Религиозное мировоззрение ………………………………....11 3. Философия и мировоззрение ………………………………….13 3.1 Истоки и основные положения ………………………………13 Заключение……………………………………………………..…17 Список литературы……………………………………….............19 ВВЕДЕНИЕ В мире нет двух человек с одинаковыми узорами на коже пальцев, нет двух человек с одинаковой судьбой. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Но означает ли это, что каждый человек только "сам по себе", что его ничто не объединяет с другими? Разумеется, нет. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст. Но то, что объединяет, оно и разъединяет: у людей может быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык, возраст.1 Человек всегда задумывался над тем, каково его места в мире, зачем он живет, что является смыслом его жизни, почему существует жизнь и смерть. Каждая эпоха и общественная группа имеют какое-либо представление о решении этих вопросов. Сумма всех этих вопросов и ответов образуют мировоззрение. Оно играет особую, очень важную роль во всей деятельности людей. Мировоззрение теснейшим образом связано с верой и убеждениями. Вера, утвержденная на глубокой нравственной потребности души, - один из стержневых устоев духовного мира человека. Убеждения – осознанная потребность личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями. Мировоззрение — это убеждение. Однако важным фактором убеждения является сомнение, готовность к скепсису. Сомнение необходимо для того, кто хочет продвигаться по пути знания и истины. В противном случае он попадает на дорожку застоя, в болото. Фанатичное, безоговорочное следование избранной доктрине называют догматизмом. Избежать догматизма помогают сомнение, творческая мысль, критичность. Все мировоззренческие вопросы, определяющие, как человеку жить и в чем искать смысл своей жизни, при всем их неисчерпаемом разнообразии и богатстве сходятся в конечном счете в одном вопросе - о природе человека (что есть человек) и его месте в мире. Деятельная сторона - форма проявления мировоззрения и одновременно способ духовно-практического освоения человеком мира. Поэтому мировоззрение - это не просто миропонимание, но и специфическая форма преобразования мира.2 Боголюбов Л. Н., Лазебникова А. Ю – «Человек и общество» Москва «Просвещение» 2001 с.115 Коган Л.А. О будущем философии. Вопросы философии. 1996. № 7. с. 21 1 2 3 Целью контрольной работы является изучить понятие и структуру мировоззрения и охарактеризовать соотношение философии и мировоззрения. Задачи: - дать наиболее общее представление о мировоззрении в целом, его сущности, структуре, формах и аспектах. - рассмотреть формы мировоззрения, которые сложились на протяжении всей истории человечества. Актуальность данной темы обуславливается тема, что анализ развития различных форм мировоззрения раскрывает истоки и основные этапы всемирноисторического пути, который проделало человечество к философскому миропониманию. 1. МИРОВОЗЗРЕНИЕ 1.1. ЧТО ТАКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ? Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В мировоззрении присутствуют как интеллектуальный, так и эмоциональный опыт людей. Первый относят к миропониманию, второй – к мироощущению. В мировоззрении следует выделить два важных момента: прежде всего оно многомерно, то есть формируется под влиянием различных сфер человеческой деятельности. В нем присутствуют не только знания, но и чувства, оценки, настроения, воля, нормы, идеалы. Мировоззрение не сводимо просто к знаниям. Вовторых, мировоззрение носит целостный характер. Взаимосвязь отдельных его элементов определяет целостность, духовный стержень личности. Почему мировоззрение так важно для всех нас? Мировоззрение - это необходимый шаг на пути к самоосознанию, постижению себя самого и осмыслению своей личности. В самом простом, наиболее распространенном понимании мировоззрение - это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает. Есть и другие, близкие мировоззрению слова: миропонимание, миросозерцание. Все они предполагают, с одной стороны, мир, который окружает человека, а с другой - то, что связано с деятельностью человека: его ощущение, созерцание, понимание, воззрение, взгляд на мир. Прежде всего необходимо отметить, что мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями. Так, одно мировоззрение, один взгляд на мир у первобытного охотника, который наделял всю окружающую его природу чертами живого существа, совсем другое - у современного ученого, осознающего место человека в мире, его возможности.3 Проще всего было бы сказать: сколько людей, столько и мировоззрений. Однако это будет неверно. Как уже отмечалось, людей не только разъединяет нечто, но и объединяет общность родины, языка, культуры, истории своего народа, имущественного положения. Людей объединяют школа, характер образования, общий уровень знаний, общие ценности. Поэтому неудивительно, что у людей могут быть сходные, общие позиции в рассмотрении мира, в его осознании и оценке. Таким Шинкарук В.И. «Мировоззрение и философия» М.: Наука, 1988.с. 57 3 4 образом, мировоззрение - это такая совокупность образов и представлений или система категорий и понятий, которая подчинена основным вопросам мировоззрения, определяющим место людей в природе и их историческое происхождение и назначение. Существует два способа освоения мироздания: путем психологических ассоциаций, через образы и представления и путем логической системы понятий и категорий. Существуют два уровня мировоззрения: эмоционально-образный, который связан с миром ощущений (искусство, мифология и религия) и логико-рассудочный (философия и науки образующие мировоззрение). Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. 1.2 СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ Наличие мировоззрения - показатель зрелости не только личности, но и социальной группы. Субъектом мировоззрения, является и личность, и социальная группа, и общество в целом. Мировоззрение определяется: историческими условиями, личностью человека, материальными условия, культурой (образование, воспитание, искусство). Знания, убеждения, вера, идеалы, принципы, духовные ценности - важнейшие структурные составляющие мировоззрения. Структура мировоззрения включает в себя, прежде всего знания. Они являются исходным звеном, "клеточкой" мировоззрения. Знания бывают обыденными ("житейскими") и научными. Если нет знаний, то нет и мировоззрения. Однако в мировоззрение входят не все знания, а лишь те из них, которые нужны человеку для ориентации в мире. Убеждения означают твердую уверенность человека в истинности своих знаний и представлений, в правоте своей жизненной позиции. Наличие убеждений является одним из показателей социальной зрелости человека, сформированности его как личности. Разумеется, прочность убеждений отнюдь не означает, что они не могут изменяться и уточняться под воздействием новых знаний и фактов. В мировоззрение входят также и принципы, т.е. важнейшие руководящие идеи и правила поведения в мире. Большую роль в жизни человека играют его духовные ценности, т.е. идеи и понятия, с помощью которых люди определяют предметы мира как положительные или отрицательные для них (добро или зло, прекрасное или безобразное и т.д.). Все изложенное выше можно представить в виде простейшей формулы мировоззрения. Кратко говоря, мировоззрение = мироощущение (эмоционально психологическая сторона мировоззрения) + миропонимание (рациональная сторона мировоззрения) + отношение человека к внешнему миру и к самому себе. В структуру мировоззрения входят: 1. знания 2. система ценностей 3. опыт. На основании этого формируется поведение. Мировоззрение включает в себя проблемы: 1. Что есть мир? Сущность бытия, космоса. Кто сотворил? Есть ли начало? Есть ли границы? 5 2. Мир стабилен или развивается? Как развивается: по кругу, по спирали, бесконечным потоком? 3. Сущность человеческого бытия, его роль в этом мире? 4. Познаваемость мира. 5. Проблема бога, смысла жизни, личного бессмертия. Всякое мировоззрение окрашено атмосферой человеческой сущности. В мировоззрении включено волевое начало человека. Разум и воля – необходимые элементы человеческих убеждений. Мировоззрение зависит от бытия человека. 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ 2.1 ОБЫДЕННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Мировоззрение людей существовало всегда, и это проявлялось и в мифологии, и в религии и философии, и науке. Обыденное мировоззрение — это простейший вид мировоззрения. Формируется за счет наблюдения над природой, трудовой деятельности, участие в жизни коллективов и общества, под влиянием условий быта, форм досуга, существующей материальной и духовной культуры. Каждый имеет свое обыденное мировоззрение, которое отличается в разной степени глубины, полноты от влияния иных видов мировоззрения. По этой причине обыденные мировоззрения разных людей могут быть даже противоположными по своему содержанию и поэтому несовместимыми. По этому признаку можно делить людей на верующих и неверующих, эгоистов и альтруистов, людей доброй и людей злой воли.4 Целостность обыденного мировоззрения достигается за счет преобладания в мышлении ассоциативности и установления произвольной связи знаний о разных сферах бытия; путем случайного (неупорядоченного) смешения результатов мироощущения и результатов миропонимания в единое целое. На основе обыденного мировоззрения исторически первым стихийно рождается миф – т.е. творческое отображение мира сознанием, главной отличительной особенностью которого являются логические обобщения, нарушающие логический закон достаточного основания. Логические посылки для мифологизированного восприятия действительности при этом имеются, они лежат в основании практического опыта человека, но выводы о строении и законах существования действительности в мифе, как правило, вполне соответствующие наблюдаемым фактам из жизни природы, общества и человека, соответствуют этим фактам лишь в произвольно выбираемом числе взаимосвязей. 2.2 МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Первой формой мировоззрения исторически считается мифология. Мифология - (с греческого — предание, сказание, слово, учение), это способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития, в форме общественного сознания. Мифы — древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев. Мифологическим мировоззрением – независимо от того, к далекому прошлому или сегодняшнему дню оно относится, мы назовем такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, либо на художественноэмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных Бердяев Н.А. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994. с.46 4 6 неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», так как для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания – архаичной, формой мировоззрения. Она появилась на самой ранней стадии общественного развития. Когда человечество в форме мифа, сказания, предания пыталось дать ответ на такие глобальные вопросы, как произошёл и устроен мир в целом, объяснить различные явления природы, общества в те далёкие времена, когда люди только начинали вглядываться в окружающий мир, только приступать к его исследованию.5 Таким образом, мифы имели в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусств. Миф представляет собой не первоначальную форму знаний, а особый вид мировоззрения, специфическое образное синкретическое представление о явлениях природы и коллективной жизни. 2.3 РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Религия — это форма мировоззрения, основу которой составляет вера в существование сверхъестественных сил. Это специфическая форма отражения действительности и до сих пор она остаётся значительной организованной и организующей силой в мире. Религиозное мировоззрение представлено формами трёх мировых религий: 1. Буддизм - 6-5 вв. до н.э.; 2. Христианство — 1век н.э.; 3. Ислам - 7 век нашей эры. Религия выполняет важные исторические функции: формирует сознание единства человеческого рода, развивает общечеловеческие нормы; выступает носительницей культурных ценностей, упорядочения и сохранения нравов, традиций и обычаев. Религиозные идеи содержатся не только в философии, но и в поэзии, живописи, архитектурном искусстве, политике, обыденном сознании. Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую систему, приобретают характер вероучения. И это придает мировоззрению особый духовнопрактический характер. Мировоззренческие конструкции становятся основой формальной регуляции и регламентации, упорядочения и сохранения нравов, обычаев, традиций. С помощью обрядности религия культивирует человеческие чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга, справедливости и т. д., придавая им особую ценность, связывая их присутствие со священным, сверхъестественным.6 3. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ 3. 1. ИСТОКИ И ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ На протяжении всей истории существования человечества философия складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая мировоззренческие вопросы. Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы его формирования. - Казань, 1989.с 57 Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991. с 89 5 6 7 Она составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия- это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой даже не умеющего ни писать, ни читать. В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино цельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества.7 Универсальная картина — мира- это определенная сумма знаний, накопленных наукой и историческим опытом людей. Человек всегда задумывается о том, каково его место в мире, зачем он живет, в чем смысл его жизни, почему существует жизнь и смерть; как следует относиться к другим людям и к природе и т.д. Каждая эпоха, каждая общественная группа и, следовательно, каждый человек имеют более или менее ясное и четкое или расплывчатое представление о решении вопросов, которые волнуют человечество. Система этих решений и ответов формирует мировоззрение эпохи в целом и отдельной личности. Отвечая на вопрос о месте человека в мире, об отношении человека к миру, люди на основе имеющегося в их распоряжении мировоззрения вырабатывают и картину мира, которая дает обобщенное знание о строении, общем устройстве, закономерностях возникновения и развития всего, что так или иначе окружает человека. Обладая общими знаниями о своем месте в мире, человек строит и общую свою деятельность, определяет общие и частные свои цели в соответствии с определенным мировоззрением. Эта деятельность и эти цели есть, как правило, выражение тех или иных интересов целых групп, или отдельных людей. Мировоззрение- это фундамент человеческого сознания. Полученные знания, сложившиеся убеждения, мысли, чувства, настроения, соединяясь в мировоззрении, представляют определенную систему понимания человеком мира и самого себя.8 Итак, мировоззрение- это совокупность взглядов, оценок, принципов, определенное видение и понимание мира, а также программа поведения и действий человека.Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно было бы сформулировать так: Философия- это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. с 38 Спиркин А.Г. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 - томах, М., 1994.с 93 7 8 8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Итак, мифологически-религиозное мировоззрение носило духовнопрактический характер. Исторические особенности этого мировоззрения связаны с низким уровнем освоения человеком действительности, зависимостью его от неосвоенных, непокоренных сил природы и общественного развития, а также с недостаточным развитием его познавательного аппарата. По мере развития человеческого общества, установления человеком определенных закономерностей, совершенствования познавательного аппарата появилась возможность новой формы освоения мировоззренческих проблем. Эта форма носит не только духовно-практический, но и теоретический характер. На смену образу и символу приходит Логос - разум. Философия и зарождается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума, т. е. мышления, опирающегося на понятия и суждения, связывающиеся друг с другом по определенным логическим законам. Возникновение философии означало появление особой духовной установки поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, с их верованиями, идеалами, надеждами. История свидетельствует, что теоретическая форма обоснования действительности, область знания формируется именно в рамках философии. Таким образом, мировоззрение - это сложное, противоречивое единство знаний, ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры, и сомнений, позволяющее человеку ориентироваться в окружающем мире. На основании всего вышесказанного можно сделать вывод, что: 1.Возникновение философии есть закономерный результат развития общественного сознания, коренной поворот в духовной жизни общества. 2. Возникновение философии тесно связанно с заменой миросозерцания на мировоззрение, которое, в свою очередь, является сложным интегральным образованием знаний, ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры, сомнения. 3.Истоками философии явились мифология и религия, но в отличие от последних, философия в объяснении мира и человека опирается не на веру, а на мощь разума, на способность его к научному исследованию реальности, в результате чего становится основой научного мировоззрения. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Алексеев, П. В. Философия: учебник для высших учебных заведений / А. П. Алексеев, А. В. Панин. – 4-е изд. - М.: Проспект, 2009. – 592 с. 2. Андрейченко Г. В. Философия: учебник для высших учебных заведений / Г. В. Андрейченко, В. Д. Грачева. – 2-е изд. – Ставрополь: СГУ, 2001. – 245 с. 3. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1971. 364 с. 4. Боголюбов Л. Н., Лазебникова А. Ю – «Человек и общество» Москва «Просвещение» 2001 414 с. 5. Бердяев Н.А. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994. С. 232. 6. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991. 9 7. Спиркин А.Г. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 - томах, М., 1994. 8. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. 54 с. 9. Несмеенов Е. Е. "Основы философии в вопросах и ответах", М., 1997. 10. Коган Л.А. О будущем философии. Вопросы философии. 1996. № 7. 22 с. 11. Кукушкина Е.И., Логунова Е.Б. Мировоззрение, понятие, практика. - М., 1989. 12. Рубинштейн С.Л. Философия и психология 13. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 78. 14. Шинкарук В.И. «Мировоззрение и философия» М.: Наука, 1988. С. 80. 15. Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы его формирования. - Казань, 1989. 16 http://works.doklad.ru 16. http://studfilosed.ru/ 17. http://www.grandars.ru/ 18. http://www.zachetik.ru