word - Catholic Church in Kazakhstan

Образ “Божье Милосердие”
Copyright (c) 2004-2007 “Голос Вселенной“
Desing by Tatyana Reveko
http://www.vsesvit.info/index.php?m=magazine&s=article&ia=64
В четвертом номере "Голос Вселенной" был напечатан образ "Божье Милосердие". Начиная с
этого номера, мы будем печатать подборку материалов об образе. Не простой этот образ. Мне
пришла информация, что в нем много зашифровано. Одно я знаю, что в лучах, которые исходят от
него, заложена информация об излечении огромного количества заболеваний. Из каждого
квадратного сантиметра идет поток Света для излечения от определенной болезни. По мере
поступающей информации я буду знакомить вас с этим уникальным образом "Божьего
Милосердия" и с той информацией, которая заложена в нем. Всмотритесь в глаза Иисуса Христа.
Свет, Сила, Любовь, вы почувствуете это проникновение. Вибрации ваших душ ответят Ему тем же.
Ни одна душа не останется равнодушной к проникновению Вселенской Любви.
Образ Милосердного Иисуса был явлен в видении сестре Фаустине 22 февраля 1931 года в келье
монастыря в Плоцке. "Вечером, находясь в келье, – пишет она в своем Дневнике - я увидела
Иисуса Христа, одетого в белое. Одна Его рука была поднята для благословения, а другая касалась
одежды на груди. Из складки одежды на груди исходили два широких луча: один – красный,
другой – бледный. Иисус мне сказал: “Напиши образ, который ты видишь, и сделай надпись:
"Иисус, уповаю на Тебя" . Я хочу, чтобы образ был торжественно освящен в первое воскресенье
после Пасхи. Это воскресенье должно стать праздником Милосердия". Содержание этого образа
очень тесно связано с литургией этого воскресенья. В этот день Церковь читает Евангелие от
Иоанна о явлении воскресшего Христа в горнице и установлении таинства покаяния. Образ
представляет собой воскресшего Спасителя, который приносит людям мир через отпущение
грехов ценой Своего страдания и смерти на кресте. Лучи крови и воды, струящиеся из
пронзенного копьем Сердца (невидимого на образе), а также шрамы от ран, полученых на кресте,
напоминают о событиях Страстной недели. То есть Образ Милосердного Иисуса соединяет в себе
эти два евангельских события, которые наиболее полно говорят о любви Бога к человеку.
Для этого изображения Христа характерны два луча. Господь, отвечая на вопрос об их значении,
сказал следующее: "Бледный луч означает Воду, которая оправдывает души; красный луч
означает Кровь, являющуюся жизнью душ. Блажен, кто будет жить в их свете”. Таинства крещения
и покаяния очищают души, а наиболее обильно питает их евхаристия, и эти два луча означают
святые таинства и все дары Святого Духа, библейским символом которого является вода, а также
новый завет Бога с человеком, заключенный в крови Христа. Образ Милосердного Иисуса часто
называют образом Божия Милосердия, что справедливо, поскольку именно в пасхальной
мистерии Христа наиболее выразительно проявилась любовь Бога к человеку.
Образ не только являет милосердие Божие, но также исполняет роль напоминания об
обязанности христианского доверия по отношению к Богу и деятельной любви по отношению к
ближним. В надписи на образе по воле Христа помещены слова: "Иисус, уповаю на Тебя". “Он
(Образ), – сказал также Господь, – должен напоминать о требованиях Моего Милосердия, ибо
даже самая сильная вера ничем не поможет без поступков". С таким видом почитания образа,
основанным на христианском уповании и милосердии, Господь Иисус Христос связал особенное
обещание: обещание вечного спасения, больших достижений на пути христианского
совершенствования, милости счастливой смерти и любых других милостей, о которых люди с
упованием будут просить у Него. "Через этот Образ Я буду оказывать душам множество милостей,
а потому пусть любая душа идет к нему".
Праздник Милосердия – самая важная из форм почитания Божия Милосердия, открывшихся
сестре Фаустине. Впервые об установлении этого праздника Господь говорил в 1931 году
в Плоцке, когда передавал Свою волю относительно создания образа: "Я желаю, чтобы был
праздник Милосердия. Я хочу, чтобы образ, который ты напишешь кистью, был торжественно
освящен в первое воскресенье после Пасхи. Это воскресенье должно стать праздником
Милосердия".
Выбор первого воскресенья после Пасхи в качестве праздника Милосердия имеет свой глубокий
богословский смысл, который указывает на тесную связь, существующую между пасхальным
таинством Искупления и тайной Божия милосердия. Этот праздник – не только день особенного
восхваления Бога в тайне милосердия, но также и время милости для всех людей. "Я желаю, –
сказал Господь, – чтобы праздник милосердия был спасением и убежищем для всех душ, а
особенно, для несчастных грешников... Души погибают, несмотря на Мое горькое страдание.
Я даю им последний шанс для спасения, то есть праздник Моего Милосердия. Если они не
поклонятся Моему Милосердию, то пропадут навечно". Величие этого праздника измеряется
исключительностью обещаний, которые Господь Иисус Христос с ним связал. "Кто в этот день
приблизится к Источнику Жизни, – сказал Иисус Христос, – тот заслужит ночное отпущение грехов
и избавление от наказания. В этот день открыты глубины Моего Милосердия, Я изливаю целое
море милостей на душу, которая приближается к источнику Моего Милосердия. Пусть ни одна
душа не боится приблизиться ко Мне – даже если ее грехи будут, как пурпур".
Чтобы воспользоваться этими великими дарами, следует исполнить условия почитания
Милосердия Божия (упование на доброту Бога и деятельную любовь к ближнему), а также
находиться в состоянии освящающей благодати (после святой исповеди) и достойно принимать
Святое Причастие. "Ни одна душа не найдет оправдания, – пояснил Иисус, – пока не обратится с
доверием к Моему Милосердию, и для этого первое воскресенье после Пасхи должно быть
праздником Милосердия, и священники в этот день должны говорить душам об этом великом и
неизмеримом Моем Милосердии". Господь открылся сестре Фаустине в Вильно 13-14 сентября
1935 года в качестве молитвы ради прощения и укрощения гнева Божия.
Читающие этот венчик жертвуют Богу Отцу "Тело и Кровь, Душу и Божество" Иисуса Христа ради
прощения за свои грехи, грехи ближних и всего мира и, соединяясь с жертвоприношением Иисуса,
отвечают на любовь, которой небесный Отец одаривает Своего Сына, а вместе с Ним – и всех
людей.
В этой молитве содержится также просьба о "милосердии к нам и всему миру", и тем самым
совершается дело милосердия. Эти милости обретут не только люди умирающие, возле которых
будут читать молитвы. "Когда возле умирающего читают этот венчик, – сказал Иисус, – смиряется
гнев Божий, бездонное милосердие охватывает душу". "Читающему этот венчик Мне будет угодно
дать все, о чем он меня попросит, если это будет соответствовать Моей воле".
"Через чтение этого венчика, – в другой раз сказал Господь, – ты приближаешь человечество ко
Мне. Души, которые будут читать этот венчик, будут охвачены Моим Милосердием при жизни, а
особенно – в смертный час". Час Милосердия. В октябре 1937 года в Кракове при обстоятельствах,
подробно не описанных сестрой Фаустиной, Господь велел отмечать час Своей смерти. “Каждый
раз, когда ты услышишь, что часы пробили три, целиком погружайся в Мое Милосердие и,
восхваляя и превознося его, взывай к его всемогуществу ради всего человечества, а особенно
ради несчастных грешников, ибо в эту минуту оно настежь открылось для каждой души".
Господь Иисус Христос также довольно точно определил виды молитв, подходящих для этой
формы почитания Божия милосердия: “Старайся в этот час совершать Крестный Путь (если тебе не
будут препятствовать твои обязанности), а если ты не сможешь его совершать, то зайди хотя бы на
минуту в часовню и поклонись Моему Сердцу, полному Милосердия в Святых Дарах, а если не
удастся зайти в часовню, погрузись в молитву там, где будешь находиться, – хотя бы на краткий
миг".
1. Молитва должна быть направлена к Иисусу.
2. Она должна читаться в три часа дня.
3. Она должна опираться на достоинства страстей
Господних.
"В этот час, – пообещал Господь, – ты испросишь все и для себя, и для других, в этот час явилась
милость для всего мира, Милосердие одержало победу над правосудием".
Татьяна Данилова, преподаватель Учения Григория Грабового "О всеобщем спасении и
гармоничном развитии"