кейс образ чичикова

Имена ряда персонажей романа превратились в нарицательные:
Плюшкин — символ скупости и хранения ненужных вещей,
Собакевич — неотёсанный человек,
маниловщина — погружение в мечтания, не имеющие связи с
действительностью.
Крылатые фразы:
Эх, тройка, птица-тройка, кто тебя выдумал?
Какой русский не любит быстрой езды!
Ни в городе Богдан, ни в селе Селифан
Один там только и есть порядочный человек: прокурор; да и тот, если
сказать правду, свинья.
Дама, приятная во всех отношениях
Давненько не брал я в руки шашек!
Прореха на человечестве
Выражается сильно русский народ!
Кувшинное рыло
Полюби нас чёрненькими, а беленькими нас всякий полюбит.
…Он все же подлец какой-то странный…
И.Золотусский
Рассказ В. М. Шукшина «Забуксовал».
Совхозный механик Роман Звягин любил после работы полежать на
самодельном диване, послушать, как сын Валерка учит уроки. Роман
заставлял сына учить вслух, даже задачки Валерка решал вслух.
Роман подумал: «А кого везут-то? Кони-то? Этого… Чичикова? Роман
даже привстал в изумлении. Прошелся по горнице. Точно, Чичикова везут.
Этого хмыря везут, который мертвые души скупал, ездил по краю. Елкина
мать!.. вот так троечка!
— Валерк, — позвал он. — А кто на тройке-то едет?
— Селифан.
— Селифан-то, Селифан! То же — кучер. А кого он везет-то, Селифанто?
— Чичикова.
— Так… Ну? А тут — Русь-тройка… А?
— Ну. И что?
— Как что? Как что? Русь-тройка, все гремит, все заливается,
а в тройке — прохиндей, шулер…
…Так это Русь-то - Чичикова мчит? Это перед Чичиковым шапки все
снимают? »
Сказка Евгения Шварца «Дракон». (диалог Дракона и странствующего
рыцаря Ланцелота, вызвавшего чудовище на бой)
«Дракон.
Ланцелот.
Дракон.
Ланцелот.
Дракон.
Ланцелот.
Дракон.
Мои люди очень страшные. Таких больше нигде не найдешь.
Моя работа. Я их кроил.
И все-таки они люди.
Это снаружи.
Нет.
Если бы ты увидел их души — ох, задрожал бы.
Нет.
Убежал бы даже, не стал бы умирать из-за калек. Я же их,
любезный мой, лично покалечил. Человеческие души,
любезный, очень живучи. Разрубишь тело пополам — человек
околеет. А душу разрубишь — станет послушной, и только.
Нет, нет, таких душ нигде не подберешь. Только в моем городе.
Безрукие души, безногие души, глухонемые души, легавые
Ланцелот.
Дракон.
Ланцелот.
души, цепные души, окаянные души. Знаешь, почему
бургомистр притворяется душевнобольным? Чтобы скрыть, что
у него и вовсе нет души. Дырявые души, продажные души,
прожженные души, мертвые души. Нет, нет, жалко, что они
невидимы.
Это ваше счастье.
Как так?
Люди испугались бы, увидев своими глазами, во что
превратились их души. Они на смерть пошли бы, а не остались
покоренным народом».
Чацкий
А судьи кто? - За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где, укажите нам, отечества отцы, *
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы *
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитей возили на поклон?
Тот Нестор * негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников * не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется - враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! Мундир! один мундир! он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях - к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали! (1821-1825)
Михаил Лермонтов
ДУМА
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию - презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты - его паденья час!
Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,
Мы лучший сок навеки извлекли.
Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства -
Зарытый скупостью и бесполезный клад.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.
1838
Образ Чичикова.
(По поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»)
• Какими чертами наделил своего героя
Гоголь?
• Почему деятельность Чичикова не была и не
могла быть созидательной?
• При каких условиях могла появиться такая
личность?
• Насколько интересен Чичиков современному
читателю?
• Чичиков – мертвая душа или живая?
• Мертвые души сегодня…
Критики о главном герое поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые
души»
Само движение Чичикова в поэме
представляет загадку. Куда он
торопится
и зачем? За новыми мертвыми
душами, за капиталом, за имением в
Херсонской губернии, где ждет его
идеал Выжигина, все это уже давно
получившего? Нет, Чичиков в поэме
едет куда-то не туда, он явно несется
в своей тройке назад- не к будущему,
а к прошедшему, к детству своему, к
началу, описанием которого и
заканчивается первый том "Мертвых
душ". Странный круг описывает герой
Гоголя. Начав с конца, он движется к
своим истокам, как бы подбирая по
дороге то, что растерял с юности.
Тема возврата, возвращения и
обретениямолодости звучит в этом
финале поэмы. И как грозное
напоминание о необходимости этого
движения, перерезает на выезде из
города дорогу Чичикову траурная
процессия.
И.Золотусский 28.11.1930
…Кто герой ее? Плутоватый
человек, как выразился сам автор. В
первом порыве негодования против
поступков Чичикова, можно бы
прямее назвать его и мошенником.
Но автор раскрывает нам глубоко
всю
тайную
психологическую
биографию Чичикова; берет его от
самых пелен, проводит через семью,
школу и все возможные закоулки
жизни, и нам открывается ясно все
его развитие, и мы увлечены
необыкновенным
даром
постижения, какой раскрыт автором
при
чудной
анатомии
этого
характера. Внутренняя наклонность,
уроки отца и обстоятельства
воспитали в Чичикове страсть к
приобретению. Проследив героя
вместе с автором, мы смягчаем имя
мошенника -- и согласны его даже
переименовать в приобретателя. Что
же? герой, видно, пришелся по веку.
Кто ж не знает, что страсть к
приобретению есть господствующая
страсть нашего времени, и кто не
Сам же Чичиков стерт, как-то
приобретает? Конечно, средства к
усредненно-обезличен: он "господин
приобретению различны, но когда
средней
все приобретают, нельзя же не
руки", и все в нем среднее: средний
испортиться средствам -- и в
чин, средние лета, средний вес,
современном мире должно же быть
средний
более
дурных
средств
к
голос. И лицо среднее -- не то чтоб
приобретению, чем хороших. Если с
очень полное, но и полноватое, не
этой точки зрения взглянуть на
тощее,
Чичикова, то мы не только
но и не толстое, лицо как город, в
поддадимся на приглашение автора
который он въехал: город так себе,
назвать его приобретателем, но даже
как
принуждены будем воскликнуть в
все города.
след за автором: да уж полно, нет ли
И.Золотусский в каждом из нас какой-нибудь части
Чичиков точно такой же, как город: в Чичикова? Страсть к приобретению
его
лице
ни
отметинки,
ущербинки,нимушки, ни бородавки -круглое лицо, ровное лицо, и пахнет
Чичиков
несвоим
незаменимым
запахом, как Петрушка, а запахом
французского
мыла,голландских
рубашек и душистой водой -- бог знает
чем, только не человеком.
И.Золотусский
Сущность Хлестакова и Чичикова—
«вечная середина, ни то ни сё —
совершенная пошлость < ...> два
современные русские лица, две
ипостаси вечного и всемирного зла —
черта» (Мережковский 1866-1941))
«Чичиков — всего лишь низко
оплачиваемый агент дьявола, адский
коммивояжер: «наш господин Ч.», как
могли бы назвать в акционерном
обществе «Сатана и К°» этого
добродушного, упитанного, но
внутренне дрожащего представителя.
Пошлость, какую олицетворяет
Чичиков— одно из главных
отличительных свойств дьявола…»
ужасно как заразительна: на всех
ступенях многосложной лестницы
состояний человека в современном
обществе едва ли не найдется по
нескольку Чичиковых. Словом,
всматриваясь
все
глубже
и
пристальнее, мы наконец заключим,
что Чичиков в воздухе, что он
разлит по всему современному
человечеству, что на Чичиковых
урожай, что они как грибы
невидимо рождаются,-- что Чичиков
есть настоящий герой нашего
времени, и следовательно по всем
правам
может
быть
героем
современной поэмы. (Шевырев
Степан Петрович "Похождения
Чичикова, или мертвые души",
поэма Н. В. Гоголя» (Профессор
Московского
университета,
ведущий критик "Москвитянина
А герой поэмы? Много смешит он
вас, отважно двигая вперед свой
странный замысел и заводя всю эту
кутерьму между помещиками и в
городе; но когда вы прочли всю
историю его жизни и воспитания,
когда поэт разоблачил перед вами
всю внутренность человека,-- не
правда ли, что вы глубоко
задумались. ( Шевырев С.П.
"Похождения Чичикова, или
мертвые души", поэма Н. В.
Гоголя [1842]
(Набоков 1899 - 1977).