М.Ю.Лермонтов — поэт русский в душе, в нем живет прошедшее

Сочинение на тему «Прославление героического прошлого России в лирике
М.Ю. Лермонтова» ученицы 6 класса МОБУ СОШ д.Штанды Килимбаевой
Кристины Сергеевны.
Подобно тому, как цветок вырастает из зерна,
наша любовь к Родине имеет своим истоком тот
«уголок земли», где мы родились и выросли.
Н.Смирнов.
М.Ю.Лермонтов — поэт русский в душе, в нем живет прошедшее и
настоящее русской жизни. Его творчество многогранно и широко.
Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл. М.Ю. Лермонтов в
своем творчестве описывал образы русских людей, запечатлел картины русской
природы, воспел героическое прошлое России.
Демонстрируя свое неприятие к самодержавным порядкам, М. Ю. Лермонтов
проводит резкую грань между современностью и славным прошлым России.
Былые победы для него — не триумф государственной власти, а показатель
духовного подъема нации, способности русских людей объединиться перед лицом
опасности. Пример тому — стихотворение «Бородино». В нем рассказ ведется от
лица старого солдата, который говорит народным языком с характерными
просторечными оборотами («бусурманы», «мусью»). Это отражение народного
взгляда на войну приближает автора ко взгляду на войну рядового бойца.
Авторский голос явно не звучит, он лишь проступает через голос лирического
героя. Тем самым Лермонтов добивается эффекта сплоченности духа между
бойцом и всей солдатской массой. Таким образом, солдат получает право
говорить от имени своего поколения, от имени русского народа:
Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Не многие вернулись с поля...
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы.
В «Бородино» отражен контраст между «цивилизацией» и «природой». Русские
встречают французов в открытом бою, противопоставляют им не умственные
ухищрения, а силу, ловкость, умение:
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Характерно прославление рукопашного боя:
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!..
Не богатство, не мундир, не принадлежность к разным социальным группам
определяют отношения между людьми, а личные достоинства:
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам...
Лермонтов взял кризисную для народа ситуацию. Художественный ее смысл
определяется тем, что перед лицом смерти отступают сиюминутные проблемы и
противоречия:
И молвил он, сверкнув очами:
«Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!»
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в бородинский бой.
Вся основная идея стихотворения выражена в той части, где начинается ответ
старого солдата, состоящий из тринадцати куплетов. Эта мысль — жалоба на
настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому
прошедшему, столь полному славы и великих дел.
Тема героического прошлого также отражена в стихотворении
М.Ю.Лермантова «Два великана» (1832) (события войны 1812 г.):
В шапке золота литого
Старый русский великан
Поджидал к себе другого
Из далеких, чуждых стран.
За морями, за горами
Уж гремел о нем рассказ,
И помериться главами
Захотелось им хоть раз...
Тема Родины и и образ России нашла свое отражение и в других
стихотворениях М. Ю. Лермонтова. Поэт не был равнодушным или безучастным
в своем отношении к родине. Его стихи пронизаны болью и гордостью за нее:
болью — за те несчастья и страдания, которые выпали на ее долю, а огромной
гордостью — за ее несокрушимый дух, мужественный народ, будущее которого
должно быть величественным и прекрасным.
Уже в ранних стихах Лермонтова можно найти размышления о судьбе России.
Шестнадцатилетний поэт написал в стихотворении «Предсказание» поистине
пророческие строчки:
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно...
Почему же поэт начинает свое размышление этими грустными строчками?
Потому что он видел все ничтожество окружающих его людей. Эти люди были
«перед опасностью позорно-малодушны, и перед властью — презренные рабы».
Они отказались от борьбы, их с самой молодости томит «путь без цели», они
состарятся «в бездействии», Лермонтов произносит полные горечи слова:
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Это поколение не оставит после себя ничего: «ни мысли плодовитой, ни гением
начатого труда». Оно ничем не прославит Родину. Поэт использует в
стихотворении местоимение «мы»; он не хочет отделять себя от своего
поколения, хотя эти горькие упреки меньше всего относились к нему самому.
Поэт не боялся власти; он смело бросал ей в лицо наполненные беспощадным
презрением слова:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, послушный им народ.
Лермонтов, уезжая в очередную ссылку на Кавказ, прощался с официозной
Россией — страной, где «рано жизнь тяжка бывает для людей», где «стонет
человек от рабства и цепей», как написал он в своем раннем стихотворении
«Жалобы турка».
Но Лермонтов знал и другой образ России — страну бескрайних полей,
безбрежных лесов и широких рек, чьи разливы подобны морям. Именно
такой образ России мы видим в его стихотворении «Родина». В нем поэт как бы
развивает те идеи, которые были высказаны в «Бородине». Стихотворение
начинается с признания поэта: «Люблю отчизну я, но странною любовью...»
Почему же Лермонтов называет своё отношение к родине «странной любовью»?
Потому что прошлая громкая слава России, ее история («темной старины
заветные преданья») не пробуждают должного отклика в душе поэта. Он любит
иной образ России:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Поэт не отрицает прошедшего, но все же событийная сторона русской истории
оставляет его равнодушным. Он любит не сохранившиеся обычаи предков, а
чистоту и непосредственность, внутреннюю цельность национального характера,
мир, далекий от цивилизации и близкий простой патриархальной жизни, к
которой ближе всего стоит крестьянская, деревенская Россия. Эта идея оказала
огромное влияние на развитие всей русской литературы последующего времени.
Но я люблю — за что не знаю сам —
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям...
Россия – это великая держава, самая большая по площади. Люди должны знать
и помнить героическое прошлое нашей страны.