Шалдина Ольга Александровна, учитель математики, МАОУ «Лицей 77 г.Челябинска» Образовательная экскурсия как средство духовно-нравственного воспитания учащихся Все проблемы современности сегодня напрямую связаны с духовностью и телесностью человека и решить одну из этих проблем, не решая остальных, не представляется возможным. Духовность сегодня — условие, фактор и тонкий инструмент решения задачи выживания человечества, его надежного жизнеобеспечения, устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее. Я часто задумываюсь о том, что если бы в нашей современной школе образование и воспитание были разделены, то я стала бы классной дамой. Потому что при нынешнем техническом обеспечении, при использовании дистанционного обучения, при всём том потенциале, который есть у наших детей сегодня, даже математике можно научиться самостоятельно. А вот с воспитанием всё гораздо сложнее. Современной школе весьма трудно конкурировать по своему воздействию на умы подрастающего поколения со средствами массовой информации: телевидением, интернетом. Что мы можем предложить им взамен? И здесь, по моему мнению, на особое место выходит образовательная экскурсия. Несколько лет тому назад мы с детьми седьмых классов ехали в поезде на юг. Рано утром, подъезжая к Волгограду, мы как обычно прильнули к окнам и восторженная девочка закричала, глядя на Родину-мать: «Смотрите, смотрите, Статуя Свободы!» Как мне стало стыдно за наших ребят, за всех нас. Именно тогда я поняла, что начинать показывать детям мир надо со своей страны, со своего родного края. Причем если Москва и Санкт- Петербург у каждого скорее всего ещё будут свои, то в такие города, как Тула, Казань, Волгоград приедут единицы, а история и культура там в каждом уголке, в каждом сквере, в каждом парке. Но прежде чем куда-то везти детей, надо хорошо понимать, чего мы хотим от этой поездки. Когда первой нашей далёкой поездкой стала Тула, я подбирала программу под свой пятый класс, где было всего восемь девочек, а остальные – парни: орлы и забияки, лидеры и интеллектуалы. Программа была разнообразная – самовары и гармони, тульский Кремль и битва на средневековом оружии. Но больше всего дети запомнили не Музей оружия или Музей тульской гармони, а усадьбу Толстого – Ясная поляна. Изучение учащимися биографий русских писателей, воспитание интереса к их жизни и творчеству помогает их нравственному становлению, приобретению моральных, этических жизненных принципов. Я знаю, что на уроках литературы по изучению жизни и творчества писателей есть такой приём, как заочная экскурсия по памятным местам того или иного писателя. Но можно на протяжении всей школьной жизни рассказывать детям, например, о Пушкине, а можно один раз побывать с ними в Царскосельском лицее. Во время нашего посещения лицея замечательный экскурсовод вела нас из одного зала в другой, рассказывая о мальчишках, которые пришли в лицей вместе с маленьким Сашей, о том, как они жили, чем увлекались, как сложились судьбы лицеистов. Дети шли за ней как заворожённые и впитывали всё, что рассказывала эта неравнодушная женщина. Она говорила так, будто сама жила в то время и хорошо знала этих дворянских детей, сохранивших лицейское братство до конца своих дней. У нас была роскошная программа в Санкт-Петербурге, но почему-то именно лицей произвёл на детей особое впечатление. Так же как из нашей первой поездки в Тулу моим пятиклашкам более всего понравилось в усадьбе Толстого в Ясной Поляне. Их поразило, как скромно жил Лев Николаевич, а ведь он был граф; сколько он делал для крестьянских детей; как провёл последние годы своей жизни. Особенно потрясла нас его могила. Я думаю, не каждый взрослый знает почему она выглядит именно так… Теперь при упоминании фамилий Пушкина, Толстого у моих ребят появляются свои образы, возникают свои ассоциации. Проблема, о которой сегодня много говорят – бездуховность. Даже предмет ввели – «Основы религиозных культур и светской этики». А кто преподаватели? Не всем так повезло, как ученикам Стельмахович Анны Юрьевны, победителя конкурса «Учитель года». В 2013 году мы были Казани. Нашим гидом была женщина-мусульманка. Она влюблена в свой город, его историю. А ещё она – замечательный педагог. Альфия Гареевна не просто знакомила нас с достопримечательностями этого красивейшего города, она беседовала с нами о своих русских подругах, о том, что любимым праздником для неё является наша христианская Пасха, о том, что террористические акты не могут совершать правоверные мусульмане, так как ни один мусульманин не может обидеть ребёнка (вспомните трагедию в Беслане), для каждого мусульманина старики – это святое (мы говорили о событиях в больнице в Будённовске). Она водила нас в мусульманскую мечеть и рассказывала об особенностях своей веры. А ещё она, мусульманка, открывала для нас православные храмы и говорила о любой вере с огромным уважением. И я очень надеюсь, что теперь, слушая новости, мои ребята будут пропускать всё, что они слышат в том числе и через эти нравственные беседы. Очень много сегодня говорится о значимости патриотического воспитания молодёжи в связи с обострившимися проблемами, которые вызывают тревогу в обществе: усиление бездуховности, проявления агрессивного национализма, расширение деятельности «неформалов» и т. д. Современный школьник живёт в этом обществе и наша задача – помочь ему найти своё место в новых социокультурных условиях, стать патриотом своей Родины, гражданином своей страны. 2014 год. Май. Белоруссия. Мы с детьми на экскурсии в Хатыни. Наш гид Степан рассказывает нам о том, что Хатынь – не самое показательное место, которое стоило делать символом злодейств карателей, потому что в Белоруссии действительно очень много деревень, которые были сожжены фашистами. Но 22 марта 1943 года в Хатыни зверствовали украинские полицаи. Теперь уже ни для кого не секрет, что именно бандеровцы согнали всех жителей деревни (стариков, женщин, детей) в сарай и заживо сожгли их. Мои притихшие ребята ходили по кладбищу сожжённых деревень, читая их названия; со скорбью стояли около берёзок, осознавая, что каждый четвёртый белорус погиб во время страшной войны. А в это время в Одесском Доме Профсоюзов заживо горели люди, а новые фашисты добивали тех, кто пытался выбраться из огня. Метались люди в темноте, искали выход и спасенье, А пламя все сильнее жгло, и падали в изнеможенье. А перед окнами толпа кричала: "Слава Украине!"... И плакал каменный старик с ребенком на руках в Хатыни. Вечером в отеле мы с детьми долго разговаривали. Если бы вы видели их глаза… Наверное, вот это и есть патриотическое воспитание. Итак, проблемы современности, проблемы духовности. Они глобальны. Они реальны. Они трагичны. В связи с этим и решать их может только все человечество или, по крайней мере, большинство его. И надежды на их решение есть. Можно согласиться с А.И. Солженицыным в том, что мир подошел сейчас если не к гибели, то к повороту истории, по значению, равному повороту от средневековья к Возрождению. И он потребует новых дел и нового человека, по-новому мыслящего, по-новому созидающего. А воспитание такого человека – это и есть работа УЧИТЕЛЯ.