Урок – фрейм «Антигерой в рассказе «Переярки» А.В. Костюнина» с электронной презентацией

Урок – фрейм
«Антигерой в рассказе «Переярки» А.В. Костюнина»
с электронной презентацией
( в окружении библейских мотивов)
Анализ произведения.
Эпиграфы:
Господи, спаси наши души …
Из молитвы.
« Нас гнобили, унижали…
Злоба накапливалась,
пружина ненависти… сжималась…
И час возмездия настал…»
«Переярки» А.Костюнин.
1. Начнем с названия.
Под «переярками» подразумеваются «пиндушники» - воспитанники
Пиндушского ПТУ. В произведении А.В. Костюнина « Переярки» переярок
– название молодого перегодовалого волка…, матерый – волк старше двух
лет… (значение слова «переярки» из рассказа)
2. Уточним место действия.
В тексте достаточное количество ссылок на определение места
происходящих событий. « На нашивках курсантов – ПМУ - «Пиндушское
мореходное училище», а фактически это - ГПТУ №13 , иронично «Академия
Подгайского», « скромное учебное заведение », что находится в
Медвежьегорском районе Карело - Финской ССР. Сам герой понятия не
имел про Петрозаводск, слыша что-то про Карелию (или Корею)…
3. Время действия.
Первая подсказка в «эпиграфе» А.В. Костюнина, находящемся в правом
верхнем углу: «В Карело- Финской ССР организовано Пиндушское
профессионально- техническое училище, готовящее специалистов водного
транспорта» подчеркивается место действия и время: «Календарь
знаменательных дат, 1946 г.» Начало времени - послевоенное время.
Понятно: голод, нищета, злоба, ненависть, беззаконие… Завершение
времени - 1992 год. Тоже читателю понятно: распад Союза, карточки («
Беломорканал» и бутылка водки на каждого члена семьи в неделю!), пустой
холодильник, злоба, всеобщая ненависть, передел и беспредел.
4. Авторская позиция:
На первый взгляд авторская позиция кажется закрытой, нейтральной.
Однако через главного героя передается все: оценка времени, жизненной
позиции, проблемы человека, страны. Иначе бы автор не написал это
произведение. В конце рассказа есть приписка: «Записано со слов
воспитанника ПМУ 03 июня 1992 года в поселке городского типа Пиндуши».
Это художественный ход или отказ от собственных оценок? Рассуждаем
вместе.
5. Композиция:
Рассказ построен в жанре новеллы, «рассказ в рассказе». ( Вспомним
А.С. Пушкина « Повести Белкина»; Л.Н. Толстого «После бала»; «Вечер на
бивуаке» А. Бестужева - Марлинского и др.). Жанр особенный: конфликт
доводится до беспредельной остроты: «лишь бы выжить…»; «бились люто»;
«упокой, господи, его душу…»
В «Переярках» два повествователя: рассказчик, от лица которого ведется
повествование, и слушающий молча главного героя автор. С одной стороны,
это прием; с другой – слушатель как бы ни причем…Главный герой рассказчик смотрит на события давно минувших дней глазами взрослого
человека. Теперь с высоты солидных лет («я давно женат, свои дети
подрастают», (скорее, внуки) он видит себя в годы становления…, называясь
«переярком».
6. Образ главного героя.
Из тетрадного листка
в клеточку
сделал маленький кораблик,
поставил его на дорожный столик
перед собой
и долго любовался.
из «Переярок» А. Костюнин.
Автор произведения сообщает о месте рождения нашего героя - Старый
Оскол. Старый Оскол во время Великой Отечественной войны 1941-1945
годов был городом-крепостью. Представьте, какую страсть пережили
осколковцы во время нашествия фашистов… Но об этом стоит только
догадываться. Вообще – то в тексте ни разу ни один из героев не вспоминает
войну… Странно…
Определим возраст главного героя. Во – первых, закончив 8 класс,
собрался учиться в Пиндушах. Значит, ему 14 лет. Во – вторых, мать « как на
грех» прочитала в «Вечернем Осколе» про открытие мореходного училища
(1946). Наш герой с 1932 года рождения. А.В. Костюнин сделал запись со
слов воспитанника в 1992 году. Знакомому Костюнина было на тот момент
60 лет, а писателю - 28 лет.
Светлый мальчик, уже много переживший в детстве, разносторонний,
прочитавший кучу приключенческих книг, мечтает о дальних сказочных
странах: « Из тетрадного листка в клеточку сделал маленький кораблик,
поставил его на дорожный столик перед собой и долго любовался»…
Вопреки воле своих родителей и друзей, осуществляет свою мечту становится капитаном дальнего плавания - ценой выживания, ценой
превращения слабого в сильного «переярка». С волками жить – по-волчьи
выть. Дедовщина! « Ничто не отделяло нас от смерти»… Весь первый курс
дрожал от страха: « Почему нас так истязают с остервенением, выдумкой,
изощренно не какие – нибудь фашисты - свои советские ребята?! Откуда
вообще берутся фашисты?»
Получается, что наш герой не имеет понятия о фашистах, хотя его
захватила война в Старом Осколе, когда ему было в 1941 году 9 лет…
Так, наш герой, Федорчук Александр Владимирович , и его друг,
Валерка Ветровский, с которого в первый день поступления в мореходку, в
туалете, стянул старшекурсник « импортную голубую курточку с медными
пуговицами и джинсы!!! вступили в противостояние с « выродками»«дебилами – мастодонтами ».
По поводу джинсов … Как: в 1946 году «вечно голодные, точно собаки
бездомные », носили джинсы?! Может, это «германский трофей»,
привезенный отцом Ветровского с войны?! Или с Америки – вполне
возможно, ведь джинсы там шили с … хотя, вряд ли.
Уважаемый Александр Викторович, я запуталась. Так откуда импортная
одежда и джинсы у Валерки Ветровского?!
Итак, «чудный нимб испарился, морской мираж рассеялся » - бумажный
кораблик затоптали… Проходя через унижения и грабежи, драки и дикость,
пошлость и бессилие наш герой постепенно превращается в антигероя.
«Становится сладостно от того, что удалось наказать главного
обидчика…» : «…на бегу подхватываю с земли булыжник… Есть! Сука…
Подбежали, стали пинать Керьку - самого злостного из всех тварей …
Душеньку отвели». Другой пример: « Зарвавшийся поселок надо было «
привести в меридиан»… назначили старших и строем… с колами, латунными
бляхами на ремнях… Смерчем, ураганом прошли по улицам, каждому
встречному - поперечному засвечивая фонарь».
Антигерой, перестал «по - щенячьи втягивать голову», утверждая себя
через уроки пошлости с так называемыми «барышнями», уроки жестокости
« хрипящей своры». Рандеву, вызывающие смущение самого «мальчика»,
«махаловка», «заруба» - все, по полной!
Сегодня самый лучший деньСегодня битва с дураками.
«В масле кататься - наше время». «Славная была охота»…
Закончились годы учебы… Прошло время. Став «матерым», закаленным
в боях девяностых годов, он теперь несет ответственность за страну: « За
настоящее я спокоен: его обеспечим Мы. А вот что станет с нашим будущим,
абсолютно не понятно».
7. Проблема.
а) Главная проблема рассказа - проблема выживания или проблема
оскудения духовности человека? Доказать аргументами.
б) Почему, чтобы стать «выдающимся переярком», матерым морским
волком, надо пройти суровую школу жизни?
в) Почему рассказчик, горюет по поводу закрытия «такой кузницы
кадров», как Пиндушское училище?
г) Почему ПМУ герой называет то «скромным учебным заведением
оскфордов с гарвардами покруче», то « тюрягой», то Академией
Подгайского, то «кузницей кадров»?
д) Согласны ли вы с тем, что ПМУ « за всю славную бытность
подготовило для народного хозяйства страны целую плеяду колоритных
личностей? Своего рода иконостас?
ж) «Почему « прошедший ад» волнуется за будущее?
з) В чем смысл противоречий бывшего выпускника «легендарного»
«ликвидированного» училища? Подтвердите свои доводы аргументами,
цитатами из рассказа.
8. Художественные особенности рассказа.
а). Рассказ А.Костюнина представлен на литературный конкурс. Это
смело, мне нравится гражданская позиция автора.
б) В основе произведения – реальный рассказ о судьбе выпускника
ПМУ. За этой судьбой – тысячи других, получивших рабочую
специальность, стыдящихся называть себя пэтэушниками. НО сколько таких
ПТУ по стране?! Бытовало мнение, что дедовщины в Советском Союзе нет,
впрочем, как и самоубийств, наркомании, секса…
в) В рассказ введены непристойные частушки, пошленькие стишки и
песенки, легко узнаваемая нецензурная лексика. «Переярки» - непривычно, а
вот « шобла», «ублюдок» очень даже понятно. Время было такое: свой на
своего, изрыгая страшный мат, с колом или «булыжником»... Все это
показывает низкий культурный уровень не пэтэушников, а советского
общества. Этот «вынужденный лексикон», скорее всего, характеристика
времени, а не специальное нарушение литературных норм произведений и
этики общества. Большинство просто не знало других слов: воинствующий
атеизм, безверие, бездушие, пьянство… - « кто был никем, тот станет всем».
Стыдно вспомнить.
12 апреля 2013 Госдума приняла в первом чтении закон, запрещающий
использование нецензурных выражений в литературе, кино, теле - и
радиопередачах и на массовых мероприятиях.
Исходя из этого, делаю вывод: этот рассказ представлять в таком виде
детям в школе не имеем права.
г) Герой – отражение времени, советской эпохи. И тут напрашивается
параллель с сегодняшним временем. Окажется: кто смел, тот и съел.
Расслоение общества: зажиревшие и обнищавшие. И матом меньше ругаться
не стали… и другого чего не поубавилось. Одним словом, - демократия.
д) Метаморфоза с главным героем: хороший мальчик – антигерой защитник страны - в литературе не нова, но очень интересна. Рассказчик
настойчиво подчеркивает правоту своих убеждений, достоинство и мужество
тех, кто сумел вытерпеть жестокость и зверства - одним словом, муки ада.
Но не каждый способен выдержать такое: « В газетах писали, якобы довели
до суицида « карася» - мальчишка выпрыгнул с пятого этажа, - потом
обнаружили двух курсантов, повешенных в одной петле…»
Выживший знают цену страданиям…
ж) Отсюда следует, что актуальна другая проблема - оскудения
духовности человека, общества. Но эту идею приходится «тащить», поэтому
я придумала урок-фрейм «Господи, спаси наши души…» (см. электронную
презентацию). Нам оставлено покаяние, но об этом мало кто задумывается.
Каширина Татьяна Александровна, учитель русского языка и
литературы.
ГБОУ СОШ №1106 ЮЗАО города Москвы.