Рецензия на книгу Льва Рубинштейна «Словарный Запас». Нужен ли читателю этот сборник с публицистическими материалами? Кто будет его читать? Преуспевающие бизнесмены вряд ли: им некогда. Люди из шоу-бизнеса – возможно: им нужны темы, а в книге их – море. Интерпретируй, ищи форму, воплощай в зрелищных жанрах. Работающее население (активный возраст 20-60) у которого едва хватает сил для борьбы с жизнью, тоже не станет. Пусть читает молодое поколение – им в самый раз. Скажем, студенты гуманитарных вузов. Им нужно – в первую очередь для кругозора и будущей профессии. И еще пусть читают старички – интеллектуалы. В книге они найдут темы для разговоров, им будет кого критиковать. Читать эту книгу грустно: что ни тема, то затронутая боль. Патриотизм автора вовсе не обличен в громкие слова, и он любит Россию не только из-за пейзажей с березками. Пока русские пишущие люди ищут темы и оригинальничают в формах, Лев Рубинштейн нашел и увидел их. «Бери, выдумывай, пробуй!» - как писал классик. В каждой зарисовке, факте, размышлении представлено чувство патриотизма вовсе не показное , казенное, громогласное. Оно – в образах, картинах в жизни, оно в настроении, в ауре, впечатлении от прочитанного – оно в глубокой сути содержания. Особенность статей Рубинштейна в том, что в них показаны суть, глубокий смысл событий, а любая правда – вовсе не истина последней инстанции. И она, эта правда, может таить в себе такие противоречия, что задумаешься. И трехцветные ленточки не выразят всю значимость победы. И пресловутый День единства людям не понятен: для чего он внедрен, какова его история? При всем старании современных идеологов внести ясность в этот вопрос так и не удается. Гуляет народ и счастлив. И безногий инвалид у ларька выглядит хамом, требуя долив в пивную кружку из-за осевшей пены, хотя ему резонно возражают еще молодые в ту пору прохожие: « Не ты один воевал.» Но… - Для чего нужны ленточки в день Великой победы? Они – знак, символ, память о той победе, которая «одна на всех». Особенно усердно эта пропаганда, эта разъяснительная работа должна проводиться в рядах подрастающего поколения. Ведь для них события, случившиеся до их рождения, так же далеки, как поход князя Игоря на половцев или Куликовская битва. Для тех, кто вступает в большую жизнь, выражение «вооружен знаниями» имеет вовсе не переносный смысл. А почему победа «одна на всех», они поймут со временем, уже обремененные и опытом, и мудростью жизни. Если доживут до усредненных 65, не сопьются, не умрут в наркоцентрах, если не хлопнет их, выброшенных из пределов жизни, инфаркт в 40. - А что же безногий инвалид? Он защищал копейки из своей нищенской пенсии. Он и ногу под Харьковом потерял за то, чтоб его не обкрадывали. И оставшиеся в живых ветераны с сияющими на груди орденами и медалями вовсе не статисты, а подлинные герои, но «наказанные» временем. И пусть молодые посмотрят на них, пока они в числе живущих. И к чести правительств и общества, не обделены вниманием. (Хотя и есть печальные исключения) Теперь о движении «Наши». Эти движения действительно организуют «тетки и дядьки с их тупостью и подлостью». И дети в их розово-зеленой незрелости, и подростки - с благословения конъюнктурщиков-родителей идут во всякие «наши», там кривляются и прыгают. А что им еще остается делать? Улица с криминальной этикой – эстетикой опасна. На всякие «Логосы» и престижные гимназии, тем более на английские школы и вузы денег нет. А в российских школах всякие бесплатные занятия спортом, театром перекрыты: нет денег, нужно соответствовать стандартам мирового сообщества, строить дворцы в Сочи, на острове Русском для приличных иноземных господ (и себя не забудем!) и направлять заблудшие космические аппараты куда надо. А когда 10 декабря, в субботу, чиновники от образования железной рукой загнали юную поросль в надоевшие школы и колледжи, то не подумали: результат их усилий может принести обществу гораздо больше вреда, чем пользы. Автор поднимает многие вопросы, на которые ответа нет и не может быть, пока стоит мир, а в нем Россия: - Еврейский вопрос, очень чувствительный для людей этой национальности освещен автором с болезненно подробной доказательностью. И русское хамство будет цвести пышным цветом: все же цивилизация пришла в Россию из стран Европы, но не наоборот. И трехсотлетняя «азиатчина» притом постаралась. - И понятие Родина, Отечество вовсе не едины для классового общества, тем более российского. Здесь каждый строит свои основы и определяет свои ценности – «каждый за себя». Куда нам до объединяющей всех национальной идеи, если нужно просто не потерять работу, выжить, поднять детей! Но кто заглядывал в душу русских людей по-настоящему? Почему у иных искривлена психика, а там, где была душа, - пепелище? Вопросы чередой, читать ответы времени мало, вникать в суть событий тягостно. Тем более СМИ, конкретно телевидение, и так разложит все по полочкам и спросит и ответит. Разве возбраняется тем поговорить, а этим послушать? - Почему Путин, в бытность работы в посольстве Германии, едва не угробил нескольких немцев из пистолета? Если бы такое произошло и победила противная сторона, случился бы второй Грибоедов с его Тегераном. История и России, и Германии скорее всего пошла бы другим путем или хотя бы сделала крен. -Почему русские взбесились, когда кавказцы проехали на своих авто «по бульварам, проспектам, садам» Москвы под сенью зеленых знамен? А потом устроили пляски. – Русские не так часто обновляют неприличные лужи в метро, а вот кавказцы в своих южных городах пляшут лезгинку всегда, когда они на своей земле и когда им хорошо. Значит, Москва для них «своя земля» и им «хорошо». Чтобы сделали чеченцы с русскими, вздумавшими на площадях Грозного плясать «Барыню»? В русско-чеченской войне только по официальным данным на территории Чечни, бывшей Грозненской области, погибло свыше 50 тысяч русских. Тень генерала Ермолова содрогается там, в ином мире. И графа Воронцова, дворец которого в Крыму разворован украинской «культурной элитой» и простыми проходимцами. Вспомним: этот не любимый Пушкиным чиновник поднял Кавказ от статуса анклава, плененного горами, до состояния цветущего цивилизованного края. И Потемкина: его детище, Крым, жемчужину России, отдал братьям-славянам Хрущев только потому, что уроженкой Украины была Нина Петровна. - И ПОЧЕМУ РУССКИЕ, ТОТ САМЫЙ НАРОД, ДОЛЖНЫ ИСПЫТЫВАТЬ ВИНУ ЗА ПРИСОЕДИНЕННЫЕ ПЕРЕД ВОЙНОЙ земли Прибалтики и Западной Украины? Договоры на уровне «Молотов - Риббентроп» подписывали верхи при молчаливом согласии «низов». Хотя кто стал бы их спрашивать? Почему автор возмущен демонстрацией у стен эстонского посольства в Москве в защиту русских, проживающих на территории Эстонии. Потому, что потомкам «оккупантов» предложена такая социальная роль – лишь обслуживать титульную нацию. И все же, несмотря на многие высказанные спорные истины, книга призывает читателя не быть равнодушными и воспитывать в себе качества настоящего гражданина. (Скорее вопреки направленности книги, чем исходя из ее содержания.) Жаль, что полемический задор, тон его статей бывает слишком резок, задирист, а описанная правда жизни сгущается до «чернухи». Однако проза его бывает глубока по содержанию, прозрачна по мысли, изящна по форме. У него «слово найдено» для объяснения высоких, даже отвлеченных понятий, на что решится не каждый. Прекрасно дано описание чувства родины, которое живет в сердце каждого, кому дорога Россия. Но обилие иностранных слов отягощает лексику, а употребление ненормативных слов и выражений только засоряет текст. Кстати, российские дети, чушки и ряшки, вряд ли бы обрадовались, услышав, как их обзывает ученый дядя. Итог: книга состоялась. Читатель, закрыв последнюю станицу, скажет: « Как несчастливо мы живем!» и прибавит: «Как хороша жизнь!»