Что понимается под метапредметными понятиями. Это понятия

Ромаданова Е.П.
Работа с метапредметными понятиями духовно-нравственного содержания
на уроках гуманитарного цикла.
Что понимается под метапредметными понятиями. Это понятия, которые
имеют надпредметный смысл,
они имеют множество значений, они символичны,
образны, это, как правило, родовые понятия, от них образуются другие понятия,
выражения, они используются в различных сферах деятельности человека. Но это не
межпредметные понятия ( т.е. понятия, обозначенные одним и тем же термином в
разных учебных предметах).
Знание метапредметных понятий открывают человеку какие-то тайны природы,
дают понимание смысла существования человека, эти понятия являются целью
изучения предмета, ведущими для этого учебного предмета, и самое главное, человек
может использовать их в своей жизни.
По мнению создателей новых стандартов, к метапредметным понятиям (или в
некоторых источниках они называются темы) относятся: Пространство и время, мир,
знание – незнание, пространство и время, гармония, порядок и хаос». Хуторской
Андрей Викторович дает такое определение : « Понятия числа, знака, буквы, звука,
слова; золотое сечение в архитектуре и искусстве; ключевые процессы –
происхождение, рождение, движение, развитие; категории пространства, времени,
мира, человека и т.п. – всё это примеры метапредметного содержания, которое хотя и
принадлежит определённой науке или учебному предмету, но выводит человека за его
рамки к неким первоединым основам».
Таким образом, к метапредметным мы можем отнести
так называемые
православные понятия, раскрывающие сущность православного вероучения :
любовь, вера, прощение, покаяние, милосердие, добро и зло, Творец, Бог, Истина,
понятия культурологические : Вечность, время, свет и тьма, познание, логос,
свобода, миф, космос. Есть понятия, которые прочно вошли в литературу
символы,
как
хотя являются библейскими : Тайная вечеря, Гефсиманский сад,
Вифлеемская звезда, поцелуй Иуды, Рождество.
Все эти понятия очень трудно
разделить, структурировать в отдельные группы, потому что они как раз
метапредметные. Мы не можем сказать, что понятие Истина, например,
только
1
культурологическое, так как есть математическая истина, есть философское понятие,
есть религиозное понятие. Можно сделать вывод,
что все понятия духовного
содержания являются метапредметными, так как в них содержится сущность и
смысл человеческого бытия, так сказать, первооснова.
Не секрет, что изучение литературы в школе не будет продуктивным, если на
уроках литературы при изучении каких-то тем не рассматриваются эти понятия, и не
идет разговор о вечных вопросах, а лишь анализируется произведение как текст,
рассматривается стиль писателя.
В
НОУ гимназии « Томь»
г. Томска преподается три курса духовно-
нравственного содержания: курс «Истоки», « Основы православной культуры», «
Уроки Библии». И все эти курсы метапредметного содержания.
Так, курс «Истоки» строится таким образом, что на каждом уроке
рассматривается какое-то одно понятие : Мир, Слово, Труд, Знание, Книга.
Спецкурс « Уроки Библии» для учащихся 6-7 классов имеет целью познакомить
учащихся с вечной книгой, с сюжетами Ветхого и Нового заветов. Библия в данном
курсе подается как
неотъемлемая часть мировой
культуры. Акцент делается на
гуманистический потенциал Библии, на заложенную в ней способность объединять
людей
в
их
нравственном
поиске,
в
стремлении
к
интеллектуальному
совершенствованию; на ее бесспорную общечеловеческую значимость, в том числе,
как ключевого текста для понимания истории развития и содержания значительной
части мировой культуры.
Уроки строятся по схеме : тема урока- понятие - проблематика -отражение в
мировой литературе- крылатые выражения - иллюстративный материал - вставные
новеллы
Например :
2
Тема
Теория,
Тематика
Отражения
Крылатые
Иллюстра-
Вставные
Понятия
Проблема-
в мировой
выражения
тивный
новеллы.
тика
литературе
материал
Библейск
ие жанры
Поте-
Грехопаден Тема
С.Пушкин.
Древо
Микеланджело.
Молитва
познания,
Сюжет росписи
– как
рянный ие грех,
запретного
«Отцы-
рай.
потомки,
плода.
Пустынники и змей –
Сикстинской
способ
первородн
Тема
жены
искуситель
капеллы.
удержать
ый грех,
искушения, непорочны…,
В поте
Г.Доре.
ся от
Древо
греха.
«Если жизнь
лица
Изгнание из рая.
искушени
добра и
Первое
тебя обманет» своего
Томас Коль.
й.
зла,
пророчеств
«Няне».
будешь
Изгнание из
Молитва
соблазн,
о спасите-
Д.Мильтон.
есть свой
Едемского рая
как жанр
Тернии,
ле.Тема зла
Потерянный
хлеб.
Лукас Кранах.
послания
запрет,
Познание
рай.
Прах ты и
Грехопадение.
Древо
смерти и
Н.Гумилев.
во прах
Хуго ван дер
жизни.
бессмертия
А.
обратишьс
Гоес.
Херувим
Тема бунта
Рублев.Слово. я. Запрет-
против
ный плод
Бога.
сладок
Грехопадение.
Таким образом, на каждом уроке рассматривается одно или несколько понятий,
которые, либо имеют метапредметное содержание, либо являются метапредметными,
либо изучение этих понятий будет иметь метапредметный результат.
Это следующие понятия из Ветхого Завета: Творец, свет и тьма; искушение,
грех, добро и зло, познание; авелева тоска, каинова печать, покаяние, столпотворение;
Ноев ковчег; жертвоприношение, Земля обетованная, Содом и Гоморра, пророк,
скрижали. Понятия из Нового завета: Рождество, блаженства, заповедь, Фаворский
свет, истина, Тайная вечеря, Гефсиманский сад, поцелуй Иуды, Крестный путь,
Голгофа, вечность, Логос, крест, тернии, страсти, воскресение.
Этапы работы с понятием:
1.
Чтение текста Библии. Комментарии учителя
3
2.
Выявление субъектного опыта учащегося. Анализ различных трактовок термина
из субъектного опыта учащихся.
3.
Анализ трактовок термина в различных учебных дисциплинах или сферах
деятельности человека ( в философии, литературе, живописи, иконописи, истории,
лингвистике, истории культуры)
4.
Формирование обобщенного представления о родовом понятии на основе
учебного материала разных учебных дисциплин и примеров из жизни.
5.
Введение определения предметного понятия. Работа с определением предметного
понятия
6. Установление связей между различными учебными дисциплинами.
Технологии :
Конечно, на уроке все успеть невозможно, поэтому исследовательская,
проектная работа вне урока может помочь ребятам усвоить материал уже на
личностном уровне, так как эта работа индивидуальная, кропотливая и глубокая
работа с текстом, информацией, словом.
Итак, ученик взял тему : « Что есть Истина?»
1.Он проводит анкетирование учащихся, учителей и выясняет значение слова на
бытовом уровне, то есть жизненное определение этого понятия. Причем, учителя
разных предметов дают разные определения. Например , учитель математики скажет,
что Истина – это соответствие реальному факту, а учитель естествознания, например,
скажет, что это природа.
2.Затем, ученик выясняет этимологию этого слова, составляет словарь.
3. На следующем этапе исследуется вопрос, как на это слово смотрит
философская наука и богословие. И выясняется, что философы, вообще, не могут
ответить на это вопрос, а православие утверждает, что Истина – это Бог.
4.Затем, рассматривается трактовка этой темы у художников: знаменитая
картина Н.Ге « Что есть Истина?»
5.Затем, анализируются художественные произведения, в которой эта тема
является главной или одной из главных. Это может несколько произведений или одно,
как в данном случае, роман М.Булгакова « Мастер и Маргарита» и знаменитый
вопрос Понтия Пилата : « Что есть Истина?» и ответ Иешуа: « Истина состоит в том,
4
что у тебя болит голова». И тут ученик понимает, что Иисус Христос не мог так
ответить, и что, наверное, самое правильное определение дает православие. Ученик
понимает, что такое Истина, уже не на литературном уровне, а на метапредметном
уровне. Он усвоил личностно это понятие и сделал выводы для себя.
Ну и какое это обучение ? Узко литературное? Или культурологическое или
метапредметное? И после этого другой ученик приходит в чужую школу и
рассказывает на конференции о понятии «свобода», рассматривает это понятие с
разных позиций, исследует его, затем анализирует произведение , главной темой
которого является «свобода выбора» . И этого ребенка учителя останавливают ,
заявляя, что у них литературная секция, и что ему ,вообще, не следовало говорить о
православии или философии. Так кто из этих участников события : учителя или дети
мыслят узко, и понятие культурологический или метапредметный подход для них –
новость ? И куда этому ребенку идти со своим докладом : на литературную секцию,
историческую или лингвистическую. Наверное, пора все-таки, действительно,
меняться, а не только разговаривать о метапредметном подходе в образовании.
Результаты работы с метапредметными понятиями :
Метапредметный подход или работа с метапредметными понятиями:
- обеспечивает переход от существующей практики дробления знаний на
предметы к целостному образному восприятию мира, к метадеятельности, ( т.е.
универсальным способам деятельности)
-формирует теоретическое мышление или философско-методологическое;
- формируется подход к изучаемому предмету как к системе знаний о мире,
выраженном в художественных образах, символах, понятиях;
- формируются навыки исследовательской деятельности;
- формируются навыки публичной речи;
Словарь:
Духовный - …всё относимое к душе человека, все умственные и нравственные
силы его, ум и воля. В.И.Даль «Толковый словарь»
5
Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется
человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.
С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова «Толковый словарь русского языка»
Литература:
1. Хуторской А.В.Метапредметное содержание образования с позиций
человекосообразности . Вестник Института образования человека .02 марта 2012 г.
http://eidos-institute.ru/journal/2012/0302.htm
6