- Восточная Конференция Адвентистов Седьмого Дня

Приветствуем вас у подножия «Вершины-2»
Вот и наступило время брать вторую вершину на Вашем христианском пути. Это особая вершина. Взяв ее, мы
будем подобны апостолам, которые стояли на горе преображения, и один из них сказал: «Господи! хорошо
нам здесь быть... » (Матф.17:4). С ее высот мы ясно увидим ценности двух миров: земного и Небесного. Мы
увидим, какая между ними разница.
Мы также попробуем заглянуть в тайники нашей души и сделаем анализ своих ценностей. Это чрезвычайно
важно, ведь сказано « ... где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». (Матф.б:21). Сердце - это наш разум,
чувства, мысли. Если рассмотреть этот текст в разрезе нашей беседы, то он прозвучит так: «Какие у вас
ценности, такие у вас и мысли, и разум, и чувства, такой и вы».
Многие из нас пользуются в своей христианской жизни старой системой ценностей, которую они приобрели
до встречи с Христом. По этой причине мы не испытываем настоящей свободы в Иисусе Христе: нам не
интересно в церкви, нам скучны проповеди, мы не имеем друзей в церкви, у нас нет смелости и желания
проповедовать об Иисусе другим людям и многое другое. По этой причине в Церкви создается абсурдная
картина: люди приняли Иисуса - единственный источник истинного счастья во Вселенной, а их жизнь
выглядит так, как будто бы они были при говорены к вечному заключению в Царстве Божьем.
Многие из нас свое счастье поставили в зависимость от слов «если бы» и тогда все выглядит так: «как я был
бы счастлив,
... если бы у меня было больше денег» . ... если бы я лучше себя чувствовал».
... если бы меня повысили в должности» . ... если бы я поступил в институт».
... если бы у меня были другие родители (муж, жена)». (Не исключено, что у Вас есть свое «если бы»).
Интересно то, что когда Вы достигаете своего «если бы», то мгновенно появляется новое «если бы» и оно
опять ворует Ваше счастье. И когда вы хотите избавиться от беспокойства, скуки, раздражения, страха, в
общем, от несчастья, то вам это уже кажется невозможным. В довершение всему, вас окружают близкие и
друзья, лица которых такие же угрюмые и уставшие. Тогда создается впечатление, что у Бога исчерпались
источники счастья. Но так ли это?
Нет, это не правда. Счастье не умерло. Просто люди делают одну очень распространенную ошибку, о которой
и не слышали никогда.
• Чувствуете ли вы себя несчастным (-ой), когда люди или обстоятельства не оправдывают ваших
ожиданий? ____________________________________________________________________________________
Как Видите, ваше несчастье - результат ваших же ожиданий.
Например, вы договорились с человеком о встрече, а он не пришел. Вы негодуете! Он дал вам обещание и не
сдержал его. Он обманул ваши ожидания!
Страх, зависть, беспокойство, раздражение, тоска, отвращение, ненависть - все эти эмоции являются
результатом одного и того же: вашей уверенности в том, что вы не будете счастливы до тех пор, пока что-то
не получится или образуется по-вашему.
Но почему вы решили поставить себя и свое счастье в зависимость от людей и обстоятельств? Окружающий
мир, люди и обстоятельства всегда будут разочаровывать вас. Покой вы будете находить лишь в редкие
моменты между разочарованиями.
Человек по своему принципу мышления напоминает сложный компьютер. Однако возможности компьютера
будут зависеть от того, какую программу в него введут. В нас - с самого раннего детства - закладывали
определенные «программы»: убеждения, нравственные ценности, привычки мыслить и поступать
определенным образом и т.п.?
Точнее сказать, мы сами их насобирали и вложили в себя,- в большинстве случаев даже не догадываясь об
этом! Еще малыми детьми мы, например, обнаружили, что внимание и себе можно привлечь криком. (Так,
кстати, поступают и многие взрослые!) В детстве мы видели, как обращаются друг с другом наши родители, и
говорили про себя: «Я тоже таи буду», или: «Я таи никогда не буду!» Большую часть наших убеждений мы
подхватили как ветрянку - неясно, где, но факт, что подхватили!
Речь идет о том, что свои убеждения человек чаще всего вырабатывает под воздействием мнения
окружающих, а не в результате познания истины. Человек нередко принимает за истину мнение значимых в
его глазах людей или мнение большинства. Но, как ни странно, так называемое «большинство» может
ошибаться - вспомним, хотя бы, как многие века большинство считало, что Солнце вращается вокруг Земли, а
не наоборот. Опасно без колебаний принимать очевидное за истинное. Опасно, не раздумывая, поступать,
«как все». Если «все таи делают», то это еще не значит, что так и надо. Писание говорит: «Не следуй за
большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды» (Исх. 23:2).
Успеха вам в обучении!
Оглавление:
Оглавление
Часть 1. Два царства: Небесное и земное .......................................................................................................... 4
Тема 1. Царь Вселенной - наш Царь .............................................................................................................................. 4
Тема 2.Небесное царство ............................................................................................................................................... 5
Тема 3. Князь мира сего.................................................................................................................................................. 6
Тема 4. Земное царство .................................................................................................................................................. 8
Тема 5. Судьба царств ..................................................................................................................................................... 9
Часть 2. Система ценностей царств ............................................................................................................................ 11
Тема 1. Что ценят в земном царстве?.......................................................................................................................... 11
Тема 2. Что ценят в Царстве Божьем? ......................................................................................................................... 12
Тема 3. Почему в разных царствах разные ценности? .............................................................................................. 15
Тема 4. В чем особенность Церкви? ............................................................................................................................ 16
Тема 5. КПП вечности .................................................................................................................................................... 18
Часть 3. Наша жизнь в Церкви .................................................................................................................................... 20
Тема 1. Что такое Церковь Божья? .............................................................................................................................. 20
Тема 2. Церковь и духовный рост ................................................................................................................................ 21
Тема 3. Новый статус: сын-управитель ........................................................................................................................ 23
Тема 4. Вы храм Духа Святого. ..................................................................................................................................... 25
Тема 5. Особые ценности - дары Духа Святого .......................................................................................................... 27
Часть 4. Личная связь с Богом ..................................................................................................................................... 29
Тема 1. Ценность личной связи с Богом ...................................................................................................................... 29
Тема 2. Как слушать Господа (часть 1) ......................................................................................................................... 31
Тема 3. Как слушать Господа (часть 2) ......................................................................................................................... 33
Тема 4. Причины отсутствия связи с Богом (часть 1).................................................................................................. 34
Тема 5. Причины отсутствия связи с Богом (часть 2).................................................................................................. 36
Тема 1. Почему так ценна Малая группа? ................................................................................................................... 39
Тема 2. Ценность собрания Малой группы................................................................................................................. 40
Тема 3. Ценность духовного наставничества.............................................................................................................. 42
Тема 4. Ценность видения пути духовного роста ....................................................................................................... 43
Тема 5. Ценность проповеди Евангелия ..................................................................................................................... 45
Часть 6. В помощь наставнику...................................................................................................................................... 46
Часть 1. Два царства: Небесное и земное
Тема 1. Царь Вселенной - наш Царь
«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего ... Царство Мое
не отсюда. он Я ... пришел в мир, чтобы свидетельствовать о
истине...Пилат сказал Ему: итак Ты Царь?» (Иоан.18:З6-З7).
Ответ на этот вопрос до сих пор до конца не утвердился в сердцах многих членов церкви. Для человека
Христос может быть кем угодно, но это часто так нереально и непонятно, что кажется и не стоит брать во
внимание Его мнение и требования при принятии разного рода решений, а особенно жизненно важных.
Да это и понятно, ведь для того, чтобы признать власть необходимо почувствовать ее на себе. Для плотского
человека - это наиболее естественный способ признания власти. В начале обоих, заключенных с человеком
Заветов, Бог именно так представлялся людям. Возле Синая он при наступлении утра, были громы и молнии,
и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане .... Гора
же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и
вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее ... (Исх.19:16-19). При заключении
же Нового Завета, когда на Голгофе умирал Завещатель
« ... Настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого» (Марка 15:ЗЗ). Это дало почувствовать
людям, с кем они имеют дело, но Бог не желает так вести Себя с человеком постоянно, ведь Он говорит: «Как
поступлю с тобою .. Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя! ... ибо Я Бог, а не человек;
среди тебя Святый ... » (Осии 11:8-9)
«Бог есть любовь (1Иоан.4:16). Его сущностью, Его законом является любовь. Так было всегда и так будет
вечно» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 33). Поэтому Бог по другому строит свои отношения со Своим
творением. «Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от
полного согласия с великим принципом справедливости. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа
служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его сущности. Он не испытывает
никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди
могли добровольно служить Ему» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, ст. 34) .
• Итак, Христос для вас Царь или не Царь? Каким образом это должно стать явью? __________________
Если для человека Иисус Христос - это его Царь, то движущей силой его жизни будет желание отблагодарить
Христа за все Его благодеяния. Жизнь такого человека будет исполнена благочестия, он будет очищен,
возвышен, облагорожен и прославлен. У него чистое учение будет сливаться с праведными делами, и
небесные предписания будут претворяться в жизнь. Он будет учиться самопожертвованию. Его любовь к
ближним будет свидетельствовать о любви к Богу. Если кто хочет идти за Мною, - говорит Христос, отвергни
себя и возьми крест свой и следуй за Мною (Матф.16:24). Благотворное, радостное служение в Церкви будет
приносить покой его душе. Его благосостояние будет результатом его смиренного, прилежного и упорного
труда. Бог будет поддерживать его и укрепит, потому что Он желает идти по стопам Христа.
Но, может быть вы, читая эти строки, думаете: «здесь многое не обо мне, но все же я считаю Христа своим
Царем». Да, это возможно. В каждом из нас Господь совершает Свою роботу, главное, чтобы мы не
восставали против Господа. Процесс, когда мы подчиняем Христу разные области нашей жизни, называется
освящением. «Освящение - это не одномоментное усилие, а дело всей жизни. Это не радостный порыв чувств,
а результат ежедневной победы над грехом и жизни во имя Христа. Нельзя избавиться от недостатков и
преобразить себя нерешительными и случайными поступками. Только строгая самодисциплина и суровая
борьба приведут нас к победе. Мы не знаем, что ждет нас завтра. До тех пор, пока сатана правит миром, мы
должны будем подчинять свое «я», побеждать грех, осаждающий нас, и всю жизнь без устали, без остановки
двигаться к цели. Освящение это результат послушания на протяжении нашего пребывания на земле.
Никто из апостолов и пророков не считал себя безгрешным. Люди, стоявшие ближе других к Господу,
готовые скорее пожертвовать жизнью, чем сознательно грешить. Люди, которым Творец оказал великую честь,
даровав им Божественный свет и силу, признавали, что по природе они грешники. Они не доверяли плоти, не
претендовали на свою праведность, но полностью уповали на святость Христа» (Э. Уайт. Деяния апостолов,
55:8-11).
Если вы признаете Христа своим Царем, то уверенно подчиняйте все области своей жизни Ему, как
истинному Вашему Царю и Господу.
Выучите наизусть:
« ... Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь. Господи! рано услышь голос мой, рано предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Псал.5:3-4).
Тема 2.Небесное царство
«Если Я сказал вам а земном, и вы не верите, - как поверите, если
буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как
только сошедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах»
(Иоан.3:12-13).
Мы родились и выросли на планете, где законы и отношения кардинально отличаются от законов Небес.
Многие из них для людей абсурдны и непонятны. Но все же они несравнимы с земными законами. Результат
их действий на лицо: в Небесах царит гармония и счастье, а на Земле - проблемы, тревоги и горе.
• И все же, какое оно, Небесное Царство? _________________________________________________________
Размышляя о нашей потерянной Отчизне, мы похожи на тех людей, предки которых шесть тысяч лет назад
въехали в тоннель греха. Из ycт в ycтa, из памяти в память передавалась весть о том, как проходит жизнь за
пределами тоннеля, но тоннель и время сделали свое дело. Люди постепенно забыли, как оно вне тоннеля
греха. Пророки пробовали как-то напомнить нам об этом, но не все принимали эту весть. Тяжело поверить в
то, что есть солнечный свет и свежий воздух, в то время, когда ты в тысячных поколениях родился при
вагонном освещении душного купе.
Прообразом Небесного Царства на земле являлась Обетованная земля, которую Бог пообещал Аврааму и его
потомкам. На первый взгляд это ничего не говорит нам о Вечности. Но так ли это? Давайте посмотрим на
Обетованную землю с точки зрения Авраама.
Оставив отцовский дом, он скитался по земле, которая, будучи ему обещанной, все же ему еще не
принадлежала. Всю свою жизнь он хранил и помнил это обещание, но так и не унаследовал земли. Так и
Вечность для нас. Мы живем в то время, когда где-то за синевой небес существует это Царство нам
подаренное Христом, но нами еще не унаследованное.
Пройдут несколько сотен лет, когда потомки Авраама подойдут к этой земле и, направив в нее разведчиков,
узнают, что « ... в ней подлинно течет молоко и мед ... » (Исаии13:28). Словосочетание «молоко и мед»
символы особого богатства земли. Так и люди, которым Господь позволил прикоснуться к вопросам вечности,
верой видели ее и говорили о ней что-то похожее: « ... не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то
на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9).
Обетованная земля для Авраама была мечтой и возможностью отдохнуть от земных скитаний. Так и для нас,
она должна стать мечтой, где нас ожидает Небесный Отец и спокойный дом, полный радости, мира и любви.
«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо
прежнее прошло» (Откр.21:4). «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для
змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь»
(Исаии 65:25).
Апостол Павел интересно говорит о теле, в котором люди войдут в вечность: «Говорю вам тайну: ... во
мгновение ока ... мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему
облечься в бессмертие» (1Кор.15:51-54). Кто это должен сделать? Павел отвечает: «... мы ожидаем и
Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет
сообразно славному телу Его ... » (Филп.3:20,21).
Каким же было тело Иисуса после воскресения?
В новом теле Христос « ... поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян.1:9). Из этих текстов мы
видим, что с человека в новом теле будут сняты ограничения во времени (он будет облечен в бессмертие) и в
пространстве (он сможет подниматься над землей). Такое тело - это дар победителям над грехом.
Помним ли мы на земном пути об этих и других благословениях нашей Небесной Отчизны? Как мысли о
Вечности помогают нам на пути в этой греховной пустыне? Как они влияют на определение наших целей,
ценностей и приоритетов?
Мы пришельцы на этой земле. Мы проходим ее во времени и стремимся к Вечности, где наш дом. У нас
много искушений остаться здесь и прекратить путь. Может мы подустали, может быть не знаем, кому
доверять и кого слушать, может, думали приостановить шаг на минуту, а задержались вот уже на несколько
лет, увлеклись, заблудились. Как быть?
Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира
сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все
приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения
ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на
небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. (Луки 12:29-35).
Пусть Царствие Божье опять воссияет путеводной звездой на Вашем пути. Поднимайтесь, кто упал.
Укрепляйтесь, кто устал. Возвращайтесь, если потерялись. Если согрешаете - кайтесь и не позвольте, чтобы у
вас было украдено это право - возвратиться домой.
Выучите наизусть:
«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство .... Да будут чресла ваши препоясаны и
светильники горящи» (Луки 12:32,35).
Тема 3. Князь мира сего
«князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан.12:31).
«князь мира сего осужден» (Иоан.16:11).
«идет князь мира сего, ... во Мне не имеет ничего» (Иоан.14:30).
Ох уж этот князь мира сего! Сколько крови на его руках! Сколько смертей на его совести! Сколько бедствий и
проблем совершено им в вашей жизни. Сколько бед и страданий он еще жаждет совершить. И при всем этом,
для многих людей, он продолжает быть князем. Это может звучать непонятно и жестко, но этот факт вытекает
из человеческих судеб.
Как-то Христос сказал иудеям: Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния
рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня,
потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не
понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять
похоти отца вашего ... (Иоан.8:41-44). Обратите внимание, что эти люди считали своим Отцом Бога, а
фактически их отцом был дьявол.
• Но как это может быть? _______________________________________________________________________
Оказывается все просто, ведь человек может жить под руководством двух движущих сил.
Первая сила - это тело. При этом желания тела превращаются в похоти и руководят жизнью человека. Отцом
такой схемы является дьявол. Это ему очень выгодно, так как при такой схеме человеком руководит ситуация
и дьяволу нужно только создавать ее. В этом случае желания человека играют роль рычагов в руках дьявола.
Второй движущей силой есть дух. Это происходит тогда, когда человеком руководит Дух Святой, которого
он пригласил в свою жизнь и живет с Ним в постоянном общении. Это может совершить только Небесный
Отец. При такой схеме не ситуация руководит человеком, а человек формирует обстоятельства. Это возможно
благодаря внутренней духовной силе, которая действует в человеке и исходит от Духа Святого.
В вышеприведенном тексте Христос объясняет иудеям, по каким критериям Он определяет, чьи они дети. Это
важно и для нас.
Во-первых .... Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня ...
Когда человек не любит Христа, это говорит о том, что взгляды, ценности и приоритеты Иисуса для него
чужды. Он руководствуется совсем другими принципами, а значит, им руководит плоть. Такому человеку не
интересно простое учение Христа о праведности и любви. Ему все время хочется каких-то сенсаций.
Отсутствие покоя в душе говорит о присутствии каких-то тайных грешков-возбудителей и разрушителей
Божественного покоя.
Во-вторых. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Отсутствие
любви к Христу выражается в том, что человеку не интересно читать Библию. Ему не интересно проводить
время в молитве. Он не ожидает следующей встречи с Христом, как с самой дорогой в мире личностью. Если
он и идет на Богослужение, то потому, что так надо. А Дом молитвы для него, это в лучшем случае, только
место встречи с друзьями. Часто ценность Богослужения он определяет по уровню проповеди. Он может
проговорить весь перерыв между субботней школой и проповедью С людьми, так и не пообщавшись с Богом.
Может играть мобильным телефоном и разговаривать во время проповеди. Может судить ближних, не
чувствуя страха пред Богом. Может проспать часть Богослужений в субботу. Может заигрывать с чужими
супругом или супругой. Может завидовать и мстить. Особенно характерно для такого человека жить
двойными, а то и тройными стандартами. На роботе он один, дома - другой, а в субботу на богослужении совсем третий. И многое другое, что истекает из неосвященного разума. Ибо живущие по плоти о плотском
помышляют ... Помышления плотские суть смерть, ... потому что плотские помышления суть вражда против
Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Римл.8:5-7).
Человеку намного проще выйти из мира и прийти в церковь, нежели вытравить грех из своего разума. Для
того, чтобы это сделать необходимо понять истину, которую Христос сказал о Своем отношении к князю
мира сего: « ... идет князь мира сего, ... во Мне не имеет ничего» (Иоан.14:30). Обратите внимание, сколько
места Христос уделил князю мира сего в своем сердце и разуме.
• В каких вопросах вы пока что соглашаетесь с князем мира сего, а в каких выполняете его волю?
_______________________________________________________________________________________________
• Как освободиться от князя мира сего? __________________________________________________________
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоан.8:31-32). Вот условие освобождения. Исследуя
Слово Божье, мы познаем Истину как самого Христа и, устанавливая с Ним постоянное общение через
молитву и Слово, мы формируем в себе правильное отношение к греху, а потом получаем силу, для
освобождения от него.
Господь через Иакова говорит «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред
Господом, и вознесет вас» (Иак.4:7-10).
Выучите наизусть:
«... не давайте места дьяволу ... И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день
искупления» (Ефес.4:27-31).
Тема 4. Земное царство
«дьявол ... показывает Ему все царства мира и славу их, и
говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана ... »
(Матф.4:8-10).
Как часто мы слышим подобные предложения от сатаны. Он, приходя к людям, представляется как князь мира
сего и предлагает разные земные ценности для того, чтобы приобрести человеческие чувства, волю и разум. И,
как не удивительно, люди соглашаются. Рассказывают притчу о том, как к одному молодому
новоиспеченному бизнесмену пришел дьявол и предложил миллион долларов за его душу. Тот долго думал,
потом ответил: «Я, в принципе, не против, но где здесь подвох?»
Да, для многих людей при выборе земной системы ценностей подвох не виден. По этому хотелось бы в этой
теме особо порассуждать о природе греховного земного царства. Из Библии нам известно, что оно корнями
своими уходит в глубокую давность, а еще хуже то, что вытекает оно из большого восстания против Бога.
Библия говорит, что тот кто «был помазанным херувимом» (Иезек.28:14), восстав против Бога, «говорил в
сердце своем: « ... выше звезд Божьих вознесу престол мой ... (Исаии 14:13). То есть он возмечтал создать
новую форму правления, которая позже получила название «беззаконие». В этой системе правления не
признаются законы Божьи. Вы скажете, что это не совсем так, ведь в основании государственных конституций
многих стран лежит именно Библия.
Верно, это правда, этим и опасна дьявольская форма правления: она не исключает добро. Дьявол когда-то
сказал Еве: « ... в день, в который вы вкусите их (плоды), ... будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5).
Этот момент мы называем грехопадением. И это правда, так как во время грехопадения на нашей планете
была признана форма правления - беззаконие. Новый завет подтверждает это: «всякий, делающий грех, делает
и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1Иоан.3:4).
Соответственно земное царство зиждется на беззаконии и в этом помогает ему мнимое добро и зло.
• Как такое может быть? ________________________________________________________________________
Весь секрет в том, что в руках дьявола все превращается в зло, даже явное добро. А в руках Божьих даже из
зла получается добро.
Исходя из выше сказанного, становится понятно, почему многие люди, не ведая того, продают свои души
сатане. Все очень смешано и запутано в этом царстве греха. Нет четких границ между добром и злом. Нет
ясных целей и чистых мотивов. Даже самые прекрасные чувства: вера, надежда и любовь в мирском сознании
извращены и втоптаны в грязь. Например, вор, совершая свое преступление, верит в удачу, а блудница,
искушая свою жертву, шепчет о любви. Жена, обманывая мужа, надеется, что все будет хорошо.
Кроме того, сказано, что « ... низвержен был великий дракон ... называемый диаволом и сатаною, ... на землю,
и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9). Это значит, что кроме людей на земле обитают восставшие
ангелы. Апостол Павел говорит: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефес.6:12). Именно эти духи
стараются контролировать ситуацию на земле и в жизни каждого человека. Они так нам привычны, что когда
нами овладевает, например, дух злобы, то мы особо и не тревожимся. А ведь « ... прелюбодеяние, блуд,
нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал.5:19-21) - это плоды
действия дьявольских духов на наши желания и разум.
Люди очень беспечны и ленивы в том, чтобы хранить свою жизнь от влияния зла, поэтому подчинились ему и
так привыкли, что даже и не думают об этом. Но смотрите, что говорит Павел об этой беспечности:
«Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:21).
В центре всего беззакония стоит один великий закон, на котором зиждется вся дьявольская система. Он гласит:
«Я так хочу и мне все равно, что думает об этом Бог и мой ближний». Этот закон противостоит двум великим
заповедям Божьим, на которых стоит Царство Божье: « ... возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и
всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, - вот первая заповедь! Вторая
подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Марка.12:30-31).
Но дьявол в этом мире выше сих заповедей поставил свою заповедь: «Твое «я» выше всего».
Именно эта формула лежит в основании земного царства. Именно она определяет ценности и приоритеты
граждан этого царства. Именно благодаря ей погибнут миллиарды людей и никогда не возвратятся Домой (в
Вечность) из этой пустыни греха. «Я» - это одно короткое слово описывает великий бунт длиною в
человеческую жизнь. Каждый такой человек желает, чтобы именно вокруг него вращалась планета и так как
это не всегда выходит, то они чувствуют себя несчастными и страждущими. Есть только одна маленькая
разница между слабыми и сильными этого царства. Слабые тихо страдают и умирают недовольными, а
сильные пробуют заставить всех вращаться вокруг себя, страдают от этого, а потом тоже умирают
недовольными.
А надо совсем немного: смириться перед Богом. Иисус говорил, что « ... всякий возвышающий сам себя
унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Луки 14:11) и еще « ... итак, кто умалится, как это дитя, тот и
больше в Царстве Небесном (Матф.18:4), а также « ... и смирится народ Мой, который именуется именем
Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и
прощу грехи их и исцелю землю их» (2Пар.7:14).
Так давайте же не будем похожи на людей мира сего.
Пусть Господь всегда руководит нашей жизнью, а наша воля пусть будет подчинена Его великой воле. И
только при таком условии мы сможем четко увидеть границу между добром и злом и почувствовать разницу
между жизнью в земном царстве и Небесном.
Выучите наизусть:
«Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак.4:10).
Тема 5. Судьба царств
... Во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое
вовеки не разрушится, и царства это не будет передано другому
народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет
стоять вечно ... » (Дан.2:44).
Именно так говорит Господь наш о судьбе земного и Небесного царств. Из этого текста видно, что во время
существования земных царств, на нашей планете Бог воздвигнет Небесное царство.
• Как это может быть? __________________________________________________________________________
Для того, что бы объяснить этот процесс, Христос привел притчу, которая ясно объясняет, как зарождается
царство Божье на Земле: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры
муки, доколе не вскисло все» (Матф.13:ЗЗ).
«В притче Спасителя слово закваска употреблено, чтобы представить Царство Небесное. Оно иллюстрирует
оживляющую силу благодати Божией.
Нет никого, кто был бы так гадок, никого, кто пал бы так низко, чтобы быть вне работы этой силы. У каждого,
кто подчиняется действию Святого Духа, должен быть насажден новый принцип жизни; утраченный образ
Божий должен быть восстановлен в человечестве.
Но человек не может изменить самого себя посредством упражнения своей воли. Он не обладает силою,
посредством которой эта перемена могла бы быть произведена. Закваска, это есть нечто совершенно
постороннее, что должно быть положено в муку прежде, чем желаемая перемена может произойти. Так и
благодать Божия должна быть принята грешником прежде, чем он может быть подготовлен для Царства славы.
Вся культура и образование, которые мир может дать, не будут в состоянии сделать из униженного дитяти
греха дитя небес. Обновляющая энергия должна прийти от Бога. Перемена может быть сделана только
посредством силы Святого Духа. Все, кто желали бы быть спасенными, высокопоставленные или простые,
бедные или богатые, должны подчиниться работе этой силы.
Как закваска, будучи смешана с мукою, действует изнутри наружу, так посредством обновления сердца
благодать Божия работает, чтобы изменить жизнь. Простой внешней перемены недостаточно, чтобы привести
нас в гармонию с Богом. Есть многие, которые пытаются произвести реформу посредством исправления той
или другой дурной привычки, и они надеются этим путем сделаться христианами, но начинают с
неправильного шага. Наша первая работа должна быть произведена над сердцем.
Внешнее выражение веры и обладание истиною в душе - две разные вещи. Простого знания истины
недостаточно. Мы можем обладать им, но течение наших мыслей может не измениться. Сердце должно быть
обращено и освящено» (Э.Уайт. Наглядные уроки Христа, 2:7-12). Именно так зарождается Царство Божье на
Земле.
Идет время и благодать Божья, подобно живительному потоку, стремится напоить поколения. Людей, которые
принимают ее, она пропитывает целиком и полностью, успокаивая их сердца, исцеляя их душевные раны и
облагораживая их души. Тех, кто закрылся пред ней, она окружает и согревает, ожидая, когда человек
откроется. В этом процессе не играет никакой роли ни национальность, ни пол, ни социальное положение, и
ничто другое, а только личное отношение к Богу, которое выражается в послушании Его Законам и
сознательному отвержению беззакония, в любом его проявлении.
Так на планете люди постепенно определяются в два царства, которыми управляют два разных царя: Иисус
Христос и сатана. В этих царствах к одним и тем же вещам относятся радикально по-разному и так же поразному определяют для себя ценности. Вещи, которыми в земном царстве гордятся, в Небесном - стыдятся, и
наоборот, то, что ценно в Небесном, того стыдятся в земном. Вот так пока и живем. Но так не будет вечно.
Ведь о царстве небесном сказано, что это «царство ... вовеки не разрушится, и царство это не будет передано
другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно ... » (Дан. 2:44).
• Гражданином, какого царства вы себя считаете? Чем вы можете в этом себя убедить? _______________
_______________________________________________________________________________________________
Если в вашей жизни преобладают ценности земного царства, то «Придите, мой брат (сестра), придите такими,
как вы есть, слабыми и грешными. Возложите бремя своей вины на Иисуса и верою положитесь не Его
заслуги. Придите сейчас, пока время милости еще не окончилось; придите с раскаянием и сокрушенным
сердцем, и Бог милостиво простит вас. Не смейте пренебрегать такой возможностью. Прислушайтесь к гласу
милости, призывающему вас: «Встань, спящий, воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Ефес.5:14).
Сейчас каждый миг кажется непосредственно связанным с судьбами невидимого мира. Так не позволяйте же
своей гордости и неверию и дальше отвергать предлагаемую вам милость. Если вы этого не сделаете, то в
конечном итоге вам придется причитать со слезами: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены»»
(Иерем.8:20) (Э.Уайт. Свидетельство для Церкви, с. 538;15).
«Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий
Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь
огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто
имеет уши слышать, да слышит!» (Матф.13:40-43).
Выучите наизусть:
«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму
вас» (2Кор.6:17).
Часть 2. Система ценностей царств
Тема 1. Что ценят в земном царстве?
«И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь
свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою
и коснись кости его и плоти его, -благословит ли он Тебя?»
(Иова 2:4-5).
Именно так определил дьявол систему ценностей человека, а значит и земного царства. Экспериментируя с
человеком, он пришел к выводу, что за кожу, ... за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него. Но вы
скажете: это не всегда так, ведь были люди, которые отдавали свою жизнь за идеи, за народ, за родных и
друзей, и т.д. Да, это правда, но это возможно в том случае, когда эти вещи или люди занимали в жизни
погибающих место Бога.
Психолог Абрахам Маслоу определил, что в большинстве случаев, действует пирамида следующих
потребностей человека:
• Ее фундаментом являются физиологические потребности: голод, жажда, потребность во сне и другие.
• Следующая ступень иерархии - потребность безопасности, защищенности.
• Третья ступень - потребность в хорошем отношении, быть любимым, принадлежать к группе.
• Четвертая ступень - потребность в уважении, одобрении.
• Удовлетворение всех потребностей приводит человека на вершину пирамиды, которую называют
«Потребностью в самовыражении» и она состоит из: потребностей познания, эстетических потребностей,
потребностей в личностном росте. Потребности удовлетворяются человеком в том порядке, в котором они
представлены в пирамиде - от низших к высшим. Потребности высшего порядка не могут проявиться, пока не
удовлетворены низшие.
Как мы видим, для мирского человека потребность в личностном, в том числе, и духовном росте идет после
удовлетворения всех нижестоящих в пирамиде потребностей. Это значит, что если он и обращается к Богу, то
только для того, чтобы Господь помог ему удовлетворить все эти ниже стоящие потребности, но далеко не для
того, чтобы духовно возрастать. А из таких людей состоит все человечество, которое так и говорит о себе: «Як
тривога, так до Бога. По тривозi i по Бозi» или «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
• Как обстоят дела с вашей системой ценностей? __________________________________________________
В центре системы ценностей телесного человека стоит удовлетворение потребностей личного «я». Это значит,
что он все свои ресурсы: жизнь, время, материальные богатства и другие, сначала направит на удовлетворение
этих потребностей, а потом уже, если что-то останется, отдаст Богу. Но не всегда остается что-то для Бога, так
как плотские потребности бесконечны. Поэтому не удивительно, что историк Сирил Паркинсон вывел
эмпирический закон, гласящий, что любая работа увеличивается в объеме, чтобы заполнить все отпущенное
на неё время. Это значит, что проблема не в количестве времени, а в приоритетах дел, для которых мы
выделяем наше время. Для того, что нам ценно мы найдем время, а для второстепенных в нашем сердце вещей
мы времени никогда не найдем.
А что ценно для плотского человека? В послании к Га-латам апостол Павел говорит, что «дела плоти известны;
они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идол()служение, волшебство, вражда, ссоры, зависть,
гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное»
(Гал.5:19-21). Но, скажете вы, не все же мирские люди такие, и не все ценят вышесказанное. Да, не все так
ведут себя наяву, но что делается в человеческих душах, знает лишь Бог, а Он говорит, что выше сказанное и
делается. Все эти дела являются результатом мирской, эгоцентричной системы ценностей, о которой сказано,
что «помышления плотские суть смерть, ... потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо
закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Римл.8:6-8) .
Выучите наизусть:
«Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:14).
Тема 2. Что ценят в Царстве Божьем?
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием; и не может разуметь,
потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2:14).
То, что ценно в Царстве Божьем, просто неизвестно земному человеку, и часто поэтому Божьи ценности не
имеют для него никакой цены. Что же это за ценности? Давайте посмотрим и исследуем их.
1. Бог и Его воля открыта в Слове. Наибольшая ценность в Царстве Небесном - это Сам Господь Бог наш и
Его воля. Моисей говорит: « ... Итак, знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху
и на земле внизу, и нет еще кроме Его; и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе
ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя ... » (Втор.4:39-40). Христос, утверждая это, говорил:
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан.14:15).
Слово Господа для детей Его как путеводная звезда на дороге к вечности. Это упование наше. Давид пел: «и я
дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое» (Псал.118:42).
Нет богаче человека, кроме того, кто имеет и слушает Господа. Когда дети Царства Божьего теряли связь с
Богом, это для них была самая большая потеря. Давид, согрешив, так молился: «Не отвергни меня от лица
Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня» (Псал.50:13). Иов не находя Господа взывал: «Воззвал бы
Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих ... » (Иова 14:15). А Иисус, когда
грех наш отделил Его от Отца Небесного, не выдержал этого разделения и умер от разрыва сердца.
• Какое место в вашей системе ценностей занимает Бог и Его воля? Как вы можете себя проверить?
_______________________________________________________________________________________________
Если вы возлюбили Бога всем сердцем своим и всею душою своею, то общение с Ним для вас превыше всего.
2. Спасение. Особо для детей Божьих ценно также спасение, которое совершил Иисус Христос на Голгофе и
Царство, дарованное на кресте. Ибо мы куплены «драгоценною кровью Христа, как непорочного и чистого
Агнца... » (1Петра 1:19), это очень высокая цена нашего спасения. Евангелие говорит, что человек, сознавший
цену своего спасения, подобен «купцу, ... который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все,
что имел, и купил ее» (Матф.13:45,46) . Этой жемчужиной является Царство Божье и спасение наше.
3. Вера. Особо в Церкви ценна вера, ибо « ... без веры угодить Богу невозможно ... » (Евр.11:6). Если народ
Божий переживает страдания и горе, то только на благо его, « ... дабы испытанная вера ваша оказалась
драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота» (1Петра 1:7). Верою можно жить (Аввак.2:4,
2Кор.5:7, Гал.2:20, ), получать ответы на молитву (Матф.21:22), очищать сердце (Деян.15:9), получить мир,
прощение и оправдаться перед Богом (Римл.5:1, Деян.26:18, Римл.3:28), держаться за Бога (Римл.11:20),
получить Духа Святого (Гал.3:14), впустить Христа в свое сердце (Ефес.3:17), воскреснуть из мертвых
(Кол.2:12).
«И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о
Давиде, Самуиле и других пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали
обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были
крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены
были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а
также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча,
скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был
достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр.11:32-38). Так что вера - это
особая ценность просите ее и берегите, чтобы она никогда не угасла.
4. Суббота. Народом Божьим особо ценится встреча с Господом в день субботний. Давид говорит, что
«...один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божьем, нежели жить в
шатрах нечестия» (Псал.83:11). Люди Господа в этот день все свои прихоти ставят ниже общения с Ним, ибо
сказано: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и
будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь
заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в
Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни
изрекли это» (Исаии 58:13-14). Христос тоже ценил этот день. Он ходил « по обыкновению Своему, в день
субботний в синагогу » (Луки 4:16).
5. Семья. Христос, говоря о семье, сказал: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Марка 10:9).
Бог не слушает супруга изменяющего своей половине: «Вы скажете: «за что?» 3а то, что Господь был
свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она
подруга твоя и законная жена твоя (Мал.2:14). В оригинальном тексте в Мал.2:16 сказано: «Ибо ненавижу
развод, говорит Господь Бог ... , и того, кто одевается в насилие, ...поэтому храните дух свой, и не изменяйте!»
6. Мудрость Божья. Как-то Иов задал вопрос: «Где премудрость обретается? и где место разума? Не знает
человек цены ее/ и она не обретается на земле живых ... Бог знает путь ее, и Он ведает место ее» (Иова 28:1213,23). Премудрость, которая исходит от Бога и разум, который «не обретается на земле живых». Кто из
людей оценил эту ценность? Да, были люди, которые это поняли.
Например, Соломон - юноша, пред которым встала задача руководить великим и непокорным народом. К
чему привело его обладание этой ценностью? Библия говорит, что « ... царь Соломон превосходил всех царей
земли богатством и мудростью. И все цари на земле искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его,
которую вложил Бог в сердце его. И они подносили ему, каждый от себя, в дар: сосуды серебряные и сосуды
золотые, и одежды, и оружие, и благовония, коней и мулов, каждый год... И сделал царь серебро в Иерусалиме
равноценным с простыми камнями, а кедры, по их множеству, сделал равноценными с сикоморами,
растущими на низких местах» (3Цар.10:23-27). Обратите внимание, что он искал небесную ценность, а с нею
получил все земные.
• Почему так бывает? __________________________________________________________________________
• Почему когда человек ищет только земные ценности, то обязательно теряет небесные? ______________
Если вспомнить сына Соломонова, который, став на царство, избрал земные ценности, то видим, что он
потерял большую часть царства и еле сам выжил.
Следствием мудрости есть разумные уста: «Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста
разумные» (Прит.20:15).
• Почему разумные уста в царстве Божьем ценятся выше всех земных ценностей? ____________________
Потому, что « ... от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матф.12:37). Давайте молиться так,
как молился Давид: «Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих ... » (Псал.140:З).Иначе
Иаков предупреждает, что « ... если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но
обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак.1:26).
7. Народ Божий. Следующая ценность пред Господом - это Его народ. Богу очень приятно, когда мы в своем
ближнем замечаем даже наименьшую его ценность, и очень больно, когда Его детей считают ни за что. Как-то
пророку Иеремии Господь сказал: « ... если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред
лицом Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста» (Иерем.15:19). А о
Христе также сказано так: « ... трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет
производить суд по истине ... » (Исаии 42:3). Господь особо ценит людей своих и о них сказано: «Сыны Сиона
драгоценные, равноценные чистейшему золоту, как они сравнены с глиняною посудою, изделием рук
горшечника!» (Пл. Иерем.4:2).
8. Единство Церкви. Следующую ценность Господь сравнивает с драгоценным елеем. Как хорошо и приятно
жить братьям вместе! Это - как драгоценный елей на голове ... (Псал.132:1-2). Единство церкви, именно об
этом молился Иисус: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как
Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня»
(Иоан.17:20-21). От единства Церкви зависит ее сила и успех проповеди Евангелия. В Царстве Божьем нет
места критиканству, это плод греха. Христос учил: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в
твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего,
когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь,
как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Луки 6:41-42). Апостолы также понимали этот вопрос: «Не
злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон;
а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти
и погубить; а ты кто, который судишь другого? (Иак.4:11-12)
9. Служители Божьи. В Царстве Божьем также ценят служителей Божьих. Господь сказал нам: «Судей не
злословь и начальника в народе твоем не поноси» (Исх.22:28), а Иисус учил служителей своих: «Кто
принимает вас, принимает Меня... » (Матф.10:40). В Церкви Божьей поддерживают руки и служение
Господних служителей.
10. Обетования. Также особую ценность представляют Божьи обетования, о которых сказано: «дарованы нам
великие и драгоценные обетования, дабы вы через них сделались причастниками Божеского естества,
удалившись от господствующего в мире растления похотью ... » (2Петра 1:4). Они приближают нас к Богу и
удаляют от мира, а также служат основанием и надеждой для наших молитв.
11. Внутренний мир. Интересно, что в Царстве Божьем внутренние ценности выше внешнего вида, хоть и
последний немаловажен, потому что во многом свидетельствует о внутреннем содержании человека. Писание
говорит: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в
одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно
пред Богом» (1Петра 3:3-4). Для детей Царства - это естественно и их внешность украшается внутренним
миром, покоем, стабильностью и силой.
12. Проповедь Евангелия. Апостол Павел говорит: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться,
потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это
добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение»
(1Кор. 9:16-17). Христос, для того, чтобы принести нам радостную весть « ... будучи образом Божиим, не
почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»
(Филп.2:6-8). Иисус так ценил момент утешения грешника вестью надежды, что отдал все, что имел ради
этого, даже жизнь Свою.
Вот основные ценности Царства Божьего. Проверьте себя, на каком месте они стоят в вашей жизни. Если вы
раньше не обращали на них особого внимания, то попросите у Бога силы и мудрости, чтобы поставить эти
вещи на первое место в вашей жизни и будьте уже сейчас счастливы.
Выучите наизусть:
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением
твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как
самого себя» (Матф.22:З7-З9).
Тема 3. Почему в разных царствах разные ценности?
Почему в разных царствах разные ценности? Ответом на этот вопрос может послужить понимание
человеческой Божественной природы. Поэтому исследуем эти вопросы. Как-то Иисус сказал, .что «не хлебом
одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих» (Матф.4:4). Что Он имел ввиду? Это
был ответ на искушение дьявола, который предлагал Иисусу сделать хлеб из камней и насытить плоть. Но
Христос дал понять, что хоть Он по плоти и голоден, но сыт по духу. Дух, поддержанный Словом Божьим,
давал Ему силы к жизни. Это также прослеживается в разговоре Христа возле колодезя Иакова, где он
отклонил предложение учеников покушать, говоря « ... у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему
ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им:
Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоан.4:З2-З4) .
Этот закон также начинает действовать и в самарянке после разговора с Христом. «Женщина оставила
водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите на Человека, Который сказал мне все,
что я сделала: не Он ли Христос?» (Иоан.4:28-29). Для нее этот водонос уже не имел ценности по сравнению с
тем опытом, который она пережила, и который заложил в ней начало новой жизни. В этот момент водонос
символизировал все материальное, которое меркло перед познанием Христа. Во время разговора Дух Святой
наполнил душу самарянки и она духовно ожила.
Исходя из этого мы видим, что в мирском человеке нет того, что есть у рожденного свыше - духовной жизни.
Да, он может быть религиозным человеком, но как мы видели в предыдущей теме, он при этом движим
эгоцентричными мотивами, а не искренним желанием познать Бога.
При отсутствии духовной жизни «человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это
безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2:14). Соответственно и
духовные ценности для него не ценны, так как в его жизненной среде и в его разуме они не выставлены как
ценности. Откуда он мог знать, например, что Библия - это не просто священная книга, которой должен
пользоваться только священник, но также и настольная книга христианина, чтением которой он каждый день
должен насыщать свою душу. И что без этого духовного насыщения он никогда не сможет ближе познать
Бога, а тем более возрастать духовно.
Кто выставил ценности этого мира, кто утвердил его обычаи и нормы? Апостол Павел, обращаясь к
христианам Ефеса говорил: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили,
по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах
противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти
и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие ... » (Ефес.2:1-З). В этом обращении четко видно
кто автор норм этого мира - дьявол. Именно он, понимая человеческие слабости, духовную
неосведомленность и мертвость, создал систему, при которой человек, будучи рабом, думает, что он свободен,
а имеющий прекрасную жену, дом, машину и т.д. думает, что у друга его - все это намного лучше. При этой
системе ценится то, что теряешь, но никогда не ценится то, что имеешь. Также ложь ставится выше правды, а
то, что тленно превозносится над нетленным.
При этой системе личное мнение ставится выше всего, и «все» ничто, если противоречит личному мнению.
Лесть и обман, гнев и ненависть, жадность и скупость, хитрость и изворотливость, обидчивость и жалость к
себе и многое подобное ему - вот маски, за которыми человек прячет свое лицо, чтобы выжить в созданной
дьяволом системе. Сатана «предлагает людям все блага этого мира при условии, что они признают его
верховную власть. Он требует, чтобы они пожертвовали своей честностью, заглушили голос совести,
потворствовали эгоизму. Христос предлагает нам искать прежде Царства Божьего и Его правды; но сатана
ходит рядом. «В отношении жизни вечной, - говорит он, может быть, это и правильно, но для того чтобы
иметь успех в этом мире, вы должны служить мне. Ваше благополучие в моих руках. Я могу дать вам
богатства, удовольствия, почести и счастье. Послушайте моего совета. Не позволяйте себе увлекаться такими
призрачными понятиям и, как честность или самопожертвование. Я укажу вам путь». Вот каким образом
обманываются многие. Они соглашаются жить для самих себя. И сатана доволен! Соблазняя их надеждой на
мирское могущество, он приобретает власть над их душами. Но на самом деле он предлагает то, что ему не
принадлежит, чем он не вправе распоряжаться и что вскоре будет отнято у него. Обманом он лишает людей
права наследования, какое имеют дети Божьи» (Э.Уайт. Желание веков, с. 13;21).
Таким образом, мы видим, что причиной именно такой земной системы ценностей является грех, который
культивируется дьяволом в духовно мертвых человеческих душах.
Выучите наизусть:
«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки,
проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Прит.6:16-19).
Тема 4. В чем особенность Церкви?
«Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что
они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их
из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я
не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина»
(Иоан.17:14-17).
Христос говорит, что слово Божье, принятое Его учениками отделило их от мира. Мир тоже это почувствовал
и возненавидел их. Почему? Да потому, что как мы увидели выше, каждое царство имеет свои ценности,
которые радикально отличаются друг от друга. Легко жить с небесными ценностями в Небесном Царстве, и не
тяжело жить с земными ценностями в земном царстве. Но Церковь - это особое сообщество, которое
сформировано на основании небесных ценностей, но в земной среде. Поэтому мир и ненавидит ее. Жизнь
христиан выглядит в глазах мира как укоряющая альтернатива. Поэтому Церкви не все легко и просто.
Сложность заключается также в том, что люди пополняющие Церковь, приходят из мирской среды и, конечно,
в их сердцах и умах преобладает система ценностей земного царства. Но, скажете вы, они же услышали Слово
Божье, почему они не изменились? Соломон в своих «Притчах» говорит: «Стезя праведных - как светило
лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.» (Прит.4:18-19). То есть Истина, которую принял
человек, меняет его постепенно, по мере ее проникновения в его душу и сердце. Мы этот процесс называем
также освящением.
В чем же проблема? Проблема в том, что для этого процесса необходимо постоянное желание человека
познавать Бога и уверенно при водить свою жизнь в соответствие с Его Словом. Должна сработать заповедь
«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим ... »
(Матф.22:З7-З9). То есть человек должен постоянно жить общением с Богом. Вся последующая жизнь должна
проходить через призму отношений с Владыкой Небес и твоим Спасителем, который только недавно вырвал
тебя из смерти. А получается наоборот: сначала человек живет в тесных отношениях с Господом (это время
мы называем первой любовью), а потом этот же человек, немного утвердившись, постепенно начинает
пренебрегать отношениями с Богом. Это приводит к тому, что духовные силы начинают убывать. По мере
ослабления духовности начинает преобладать, старое, греховное, телесное мышление, которым человек жил
до встречи с Христом.
Потом возобновляется старая (мирская, земная) система ценностей. В результате на первое место выходит
решение всех жизненных вопросов, а отношения с Богом превращаются в еще одну обузу, которую нужно
нести, но для которой никогда нет времени, так как его забирают разные срочные и более интересные дела.
Так прекращается духовный рост и процесс освящения. Таким христианином начинает руководить мир, как
среда обитания. Тлеющее духовное начало вызывает угнетающее чувство вины, и жизнь из победоносной
превращается в жалкое рабское существование с некоторыми проблесками надежды (во время приближения к
Господу), которые затухают (после очередного удаления от Бога).
Как быть? В Евангелии дается только один путь, которым можно сохранить спасение - это Иисус Христос.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).
«Иисус сказал ему: Я есмь путь, истина и жизнь ... » (Иоан.14:6). Эти тексты известны, но что они
практически значат? Для того чтобы дать ответ на этот вопрос необходимо понять важную истину: духовные
ценности и нормы - это не требования, а прямые последствия деятельности Духа Святого в человеке. Библия
называет их Его плодами. Отсюда следует, что для того, чтобы христианин мог жить в мире и не быть от мира,
ему необходимо быть наполненным Духом Святым.
Да, скажете вы, это ясно, но как этого практически достичь и какую роль здесь играет Иисус Христос?
Обратите внимание на эти тексты:
Иоан.14:16: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек ... »
Иоан.14:26: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое ... »
Иоан.15:26: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца ... »
Иоан.16:7: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не
приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам ... »
• Какова роль Христа в наполнении человека Духом Святым? _____________________________________
Как видно из выше приведенных слов Спасителя, Дух Святой может наполнить человека тогда, когда Иисус
пошлет Его в сердце этого человека. Хочу подчеркнуть: когда Духа пошлет Иисус.
• О чем это нам говорит? _______________________________________________________________________
• Как бы вы поступили, если бы жизнь дорогого вам человека зависела только от одной личности во
всем мире? _______________________________________________________________________________
Вспомните историю с женщиной язычницей (Матф.15:22-28), которая поняла свою зависимость от Христа как
никто другой. Когда Господь сравнил ее с собакой, она не обиделась, но еще больше унизила себя,
назвавшись щенком. Этим она желала возвысить Господа и Его народ, называя их господами по отношению к
себе, но в тоже время она еще выше оценила благодать Божью, желая получить от нее хоть некоторые крохи.
Вот что значит возвысить Иисуса и получить благодать Его в виде Духа Святого и уже здесь на Земле жить
гражданином Неба, во всей полноте этого статуса. Пусть Христос станет вашим Идеалом. Подражайте Ему,
думайте как Он, говорите как Он, поступайте как Он. Растворитесь пред Ним, и возвысьте Его. Принесите к
Нему ваши проблемы. У Иисуса колоссальный опыт решения жизненных задач, а возможности и силы еще
больше. Стараясь руководить своей жизнью самостоятельно, мы пренебрегаем нашим Господом. Мы, тем
самым, возвышаем себя и умаляем Его. Мы сами страдаем от этого. Грех тяжестью жизни прогибает и ломает
нас под себя, а Христос в это время оставлен нами в стороне, как чужой и далекий, обезоружен нашим
пренебрежением и «самостоятельностью».
Подумайте над этим, ведь не даром Христос призывает нас: «Придите ко Мне все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас ... » (Матф.11:28).
Выучите наизусть:
«Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой в этой земле, как прохожий,
который зашел переночевать? Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти?
И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас» (Иерем.14:8-9).
Тема 5. КПП вечности
«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека,
одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел
сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь
слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму
внешнюю; там будет плач и скрежет зубов ... » (Матф.22:11-13).
После распада СССР открылись границы и многие люди пробовали контрабандой провозить разные товары,
чтобы заработать на хлеб насущный. Для того, чтобы пройти границу, они прятали разные вещи под одеждой,
в багаже. Провозя драгоценные камни, глотали их. Чего только они не придумывали, лишь бы провезти
контрабанду через таможню. И часто можно было видеть, как таможенная служба целыми группами
высаживала из поездов и автобусов таких пассажиров.
Как эта история похожа на приведенный выше стих, который говорит, что «царь, войдя посмотреть
возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду ... ». Как это могло случиться? Этот человек
не понял царя или не хотел понять (ведь остальные хорошо поняли). К чему это привело? Ответ понятен:
«Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач
и скрежет зубов ... » (Матф.22:11-13).
До того, как мы пришли ко Христу и стали чадами Божьими, нам много лет были присущи те привычки и
убеждения, о которых Писание говорит: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы
некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в
сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания
плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой
любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы
спасены, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе ... » (Ефес.2:1-6) .
• Можете ли вы сказать подобное о себе? Почему? _________________________________________________
Это особо актуально в наше время, о котором сказано: «Знай же, что в последние дни наступят времена
тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны,
неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не
любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид
благочестия, силы же его отрекшиеся» (2Тим.3:1-5).
Задумайтесь о своем прошлом: не везете ли и вы какого-нибудь духовного контрабандного груза, от которого
надо избавиться? Тот, кто, приходит ко Христу, и согласен признать, что несет с собой немало «запрещенного
груза», может рассчитывать на удачное начало своей новой жизни. Не смущайтесь того, что вам предстоит
сделать в следующем письменном задании. Оценивая свое прошлое и настоящее, будьте искренни перед
Богом. Нам всем надо умерить свою гордыню и смиренно сказать: «Господи, помоги мне! Исцели меня!»
Во втором послании к Тимофею (3:2-5) перечислены те качества личности, которые смело можно назвать
«греховной контрабандой». Обратитесь к Господу в молитве и подчеркните те качества, которые были
свойственны вам. Подчеркивая их, просите Бога избавить вас от них или благодарите Его за избавление. Итак,
можно ли сказать, что вы есть или были:

самолюбивы, и сребролюбивы;
















горды;
надменны;
злоречивы;
родителям непокорны, неблагодарны, и нечестивы;
недружелюбны;
непримирительны;
клеветники;
невоздержны;
обидчивы;
жестоки;
нелюбящие добра;
предатели;
наглы;
напыщенны;
более сластолюбивы, нежели Боголюбивы;
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся?
Перечитайте подчеркнутое вами и найдите то, что более всего беспокоит вас сейчас. Знайте, что сатана
обязательно воспользуется этой вашей слабостью, чтобы искалечить вас, лишить вас покоя и радости.
Многие люди, оказавшиеся «на границе» Царства Божьего и предъявившие свой «багаж» к осмотру,
обнаружили (может быть, также как и вы), что не способны избавиться от него!
Вот например молитва, которую надо произнести от всего сердца. В ней заключена огромная сила, способная
избавить вас от тяжелого и ненужного груза.
«Господи, уже долгое время меня гнетет тяжкий груз.
Я пытался избавиться от него, но у меня ничего не получилось. Груз этот, Господи, не в руках у меня, а в
глубине моей души. Он стал частью меня самого. Я сам ничего не могу с ним поделать, но я хочу избавиться
от него. Я вынужден признать, что ничем не могу помочь Тебе в моем избавлении. Но я верую в Тебя и верю в
то, что Ты способен избавить меня от этого груза и без моей помощи. Ты сошел с Неба, чтобы войти в мою
жизнь. Преобрази же ее! У меня нет сил отдать Тебе то, что гнетет меня. Соблаговоли же, Господи, снять этот
груз с моей души! Благодарю Тебя, Избавитель мой!»
Откровенно говоря, многие из нас носят в своей душе обиды и горечи на людей из нашего прошлого, которые
сделали нам много зла. Этот груз все это время разъедает наше сердце. Когда же, наконец, мы поймем, что
этот груз может нас раздавить, мы с ужасом осознаем, что не в силах помешать этому. Не можем же мы
перестать чувствовать то, что чувствуем! Тогда мы протянем руки к Господу и, произнеся слова прочитанной
вами молитвы, попросим Его избавить нас от горечи и обиды. На это понадобится время, но Господь избавит
вас от вашего «контрабандного груза». Уверяю вас: то, что Бог сделал для многих своих детей, Он и сегодня
сделает для каждого, просящего об этом!
Господь обещает нам: «И дам вам сердце навое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце
каменное, и дам вам сердце платяное». «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой
скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (Иезек.36:26); (2Кор.7:1).
Выучите наизусть:
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире:
похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и
похоть его, а исполняющий волю 60жию пребывает вовек» (1Иоан.2:15-17).
Часть 3. Наша жизнь в Церкви
Тема 1. Что такое Церковь Божья?
«Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым
и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков,
имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем], на котором
все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в
Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом»
(Ефес.2:19-22).
Когда человек становится христианином, он обретает новую семью - духовную, которую Библия называет
Церковью.
Новозаветное слово «экклезия» «церковь» это не здание и не строение, оно из греческого языка означает
«призванные», Т.е. группа людей вызванных из мира для жизни в Вечности. Господь говорит детям своим:
«...выйдите из среды их и отделитесь, ... и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и
вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:17-18). Но до тех пор, пока Бог
не выведет из мира всех своих детей, Он не может воздвигнуть Свое Царство. По этой причине они
собираются в Церкви - «в доме Божием, который есть Царство Бога живого, столп и утверждение истины»
(1Тим. 3:15).
Но как быть, ведь семья - это узкий круг хорошо знающих друг друга людей, а Церковь - большая. Как
человеку не потеряться и чувствовать себя в Церкви как в семье? Во времена Моисея Господь организовывал
людей по десяткам (Исх.18:14-26). Во время Христа в Его группе было 12 человек (Матф.10:1). Сегодня
психологи доказали, что человек может себя чувствовать «как в семье» в группе не больше 15 человек.
В наши дни все больше адвентистов собираются в «малые» или «домашние» группы, составляющие Тело
Христово. Как части Тела, они образуют его «клетки». Из клеток состоит любой организм. Подобно клеткам
живого организма, малые группы делятся и размножаются. Только такой процесс можно считать
свидетельством истинной жизнеспособности, роста и укрепления Церкви Христовой. Во время субботних
Богослужений эти «клетки» сливаются воедино для прославления Бога и изучения Библии, однако ваша
личная духовная жизнь будет протекать в рамках вашей духовной семьи - малой группы.
Новокрещенный должен с помощью пастора или пресвитера определиться к малой группе христианадвентистов, которая состоит из 6-15 человек, для того, чтобы продолжать свой христианский путь с
помощью Духа Святого и друзей христиан. Вам и членам вашей группы будут служить диакон и лидер,
которые желают помочь вам на духовном пути. Со временем, когда и вы созреете для служения, вы сами
сможете возглавить малую группу.
Очень скоро вы увидите, что все члены вашей группы -также как и вы - духовно выздоравливают. Некоторые
из них проявят себя как зрелые христиане, другие - нет. (Кое у кого из них обнаружатся серьезные духовные
проблемы). И тех, и других можете считать для себя примером - либо духовного роста, либо безволия и
капитуляции перед обстоятельствами.
Вы будете расти вместе с этими людьми. Подобно малышу, наблюдающему за своими родителями и
старшими братьями, вы будете формировать свой собственный образ жизни во Христе, анализируя то, как
другие верующие служат Господу и решают свои личные проблемы.
Еще раз внимательно прочитайте Ефес.2:19-22 и ответьте на предложенные вопросы. При затруднении
обратитесь за помощью к своему наставнику.
1. Что для вас значит выражение «Сограждане святым и свои Богу»? _______________________________
2. Сопоставьте выражение «Члены его семьи» (ст.19) с выражением «Все здание» (ст. 21). Какой вывод
можно сделать из этого сравнения? ______________________________________________________________
З. Где обитает Бог? (см. ст.22). ___________________________________________________________________
Церковь - это семья. Как в каждой семье, так и в этой есть Отец. Библия говорит о Нем, что он «Высокий и
Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его», а Он открывает о Себе: «Я живу на высоте небес и во
святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять
сердца сокрушенных» (Исаии 57:15). Именно Он является для Церкви примером для подражания. Для этого
Он открыл Себя в Иисусе Христе, чтобы люди смотрели на Него и преображались, а дьявол стремится
направить наши взгляды на подобных нам людей как эталон для подражания. Господь не учит нас копировать
или судить грехи братьев, но говорит: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон
Христов» (Гал.6:2), то есть мы должны помочь нашим ближним освободиться от их грехов, если они этого
желают.
Есть люди, которым все не так, особенно в Церкви. Как вести себя с такими людьми? При встрече с ними мы
должны помнить, что желающих изменить мир много, но желающих менять себя самого намного меньше.
Поэтому таким людям нужно сначала разобраться с собой, а потом Господь покажет им место в своем
винограднике, которое они должны покорно занять и делать ту работу, которая необходима для виноградника.
Ведь предназначение Церкви в служении и спасении людей мира сего. Об этом мы особо поговорим при
изучении «Вершин 4 и 5».
«Церковь Божья была основана не силой и могуществом человека, и поэтому никто не может разрушить ее.
Церковь покоится не на твердыне человеческой мощи, но на Иисусе Христе, Скале веков, и врата ада не
одолеют ее» (Матф.16:18). Постоянное присутствие Бога укрепляет Его дело. Не надейтесь на князей и сынов
человеческих звучат слова, обращенные к нам (Псал.145:З). В тишине и уповании крепость ваша. (Ис.30:15).
Замечательное дело Божье, основанное на вечных принципах истины, никогда не будет уничтожено. Оно
будет развиваться с возрастающей силой, не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь
Саваоф» (Зах.4:6)» (Э.Уайт. Патриархи и цари, 48:10).
Выучите наизусть:
«... и сами, как живые камни, устройте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные
жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Петра 2:5).
Тема 2. Церковь и духовный рост
«О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно
истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас
снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас
нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком,
несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же
пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком
приучены к различению добра и зла» (Евр.5:11-14).
Этот текст подтверждает, что в Церкви есть люди духовно сильнее, а есть духовно слабее. Выражение «по
времени, вам надлежало быть учителями» говорит о том, что Павел чего-то ожидал от этих людей.
• Что это значит? Чем они так огорчили его? _____________________________________________________
Давайте сравним нашу физическую жизнь с нашей духовной. Физически мы можем быть вполне зрелыми
людьми, оставаясь в духовном смысле младенцем. Органы чувств, необходимые для жизни в Царстве Божием,
у нас еще могут быть не развиты.
Чтобы повзрослеть, человеку, как биологическому существу, необходимо около двадцати лет. Духовный рост
также требует времени. Однако, в отличие от роста биологического, духовное развитие разных людей идет с
неодинаковой скоростью. Более того, вы встретите людей, чье духовное развитие оказалось однобоким таких, кто хорошо изучил Библию, но почему-то никого не привел к Богу.
Иногда нам бросаются в глаза люди ростом не больше ребенка, но на лице у них растут усы и борода! Это
взрослые люди, но их тела, а часто и рассудок перестали развиваться еще в детском возрасте. Такая беда
может случиться и с христианином. Его развитие также может оказаться отсталым.
Духовный возраст христианина невозможно определить по его паспортным данным. Некоторые христиане «с
многолетним стажем» так и не смогли вырасти, другие же способны достичь настоящей зрелости за
считанные месяцы!
По мере того, как ребенок растет, он переходит от молока к твердой пище. Только после этого мы приучимся
«к различению добра и зла». Как видите, без духовного роста, невозможно научиться отличать добро от зла.
Очень важно осознать это!
Эта проблема возникает тогда, когда духовно слабые не желают возрастать, а духовно сильные не желают им
помогать в этом. Младенцы не способны накормить себя сами. Многие недели уходят только на то, чтобы
научиться держать бутылочку с молоком. Поэтому ответственность за питание новорожденного должны нести
другие люди. Вот почему успех вашей духовной жизни в Церкви Божьей напрямую зависит от вашего участия
в жизни домашней группы. Вы должны опереться на тех, кто «старше», кто обладает большим опытом и
способен «накормить» вас.
Хотелось бы заметить, что существует четыре стадии духовного роста. Важно понять, что эти стадии условные, и что каждый христианин временно останавливается на каждой из них. Если вы заметите себя на
низшей стадии, то не падайте в отчаяние, а стремитесь духовно возрастать.
Нулевая стадия духовного роста.
На этом уровне пребывают духовно мертвые люди. Вспомните как Христос, рассказывая о блудном сыне,
говорит «(... этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Луки 15:24). Апостол Павел говорит что
мы все прошли эту стадию: « ... и вас, которые были мертвы во грехах ... , оживил» (Колос.2:13). А в другом
месте он объясняет состояние духовной мертвости: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в
которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа,
действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским
похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие ... » (Ефес.2:1-3).
То есть духовно мертвый человек живет «по обычаю мира сего». Им руководят его желания и «плотские
похоти», так как дух его мертв.
Главная задача на этой стадии помочь Духу Святому оживить духовность такого человека. И наилучшим
орудием в этом процессе есть - разумная дружба и постоянная заступническая молитва.
Первая стадия - духовное рождение.
«Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его
слышишь, а не знаешь/ откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа»
(Иоан.3:7,8). Это особое состояние, когда Дух Святой постепенно зарождает в человеке духовную жизнь.
Признаком рождения свыше является возникновение желания духовно питаться: читать Библию, слушать
Слово Божье, говорить на духовные темы. Но не надо забывать, что в характере такого человека еще есть
грешки, которыми он «заразился» до встречи с Иисусом и если от них не освободиться, то они могут стать
форпостами сатаны, из которых он будет тревожить всю его дальнейшую христианскую жизнь. Они будут
тормозить духовный рост такого христианина.
«Сатанинскими крепостями» могут стать наши человеческие слабости: обида и обидчивость, горечь, разного
рода зависимости, лень, хитрость, изворотливость, половые извращения и разнузданность, агрессия и т.п. Они
могут сломать нас, лишить радости, покоя и любви, отвернуться от общения с Богом. Этими вопросами,
дьявол сможет контролировать нашу жизнь. Пока человек не освободится от этих активных грехов, он будет
оставаться на первой стадии духовного роста, хотя физически и будет стареть. Главная задача на этой стадии
освободиться от активных тайных грехов прошлого.
Шаги освобождения от любимых грехов
1. Подумайте и определите, в какой сфере вашей жизни дьявол выстроил себе твердыню-крепость.
2. Исследуйте этот вопрос на основе Слова Божьего и Духа Пророчества. Соберите по этому вопросу как
можно больше информации и убедитесь, что это грех.
3. Признайте в молитве, что этот вопрос, в самом деле, грех. Признайтесь перед Богом один на один, что
вы грешили этим грехом, также попросите прощение, ненависти к этому греху и силы для
освобождения.
4. После возможных очередных падений не узаконивайте грех в своем сознании, но раскаивайтесь,
поднимайтесь и идите вперед, не останавливаясь на достигнутом.
5. Просите об освобождении до тех пор, пока не ощутите полной свободы от этого тайного греха. Пусть
Бог вам поможет не успокоиться до полного освобождения.
Вторая стадия - духовное возрождение
Началом этого периода есть момент победы над тайными грехами своего прошлого. Признаком этого есть
стабилизация духовного мира в вашем сердце. Вашу душу наполнит чувство глубокого смирения перед Богом,
братьями и сестрами. Вы поймете, как велик Господь и как вы ничтожны. Вы будете готовы выполнять самое
маленькое, незаметное служение на ниве Божьей. Это основные характеристики стадии духовного
возрождения.
Главная задача на этой стадии - найти себя в служении Господу. Для этого нужно пройти два важных
семинара:
1. Семинар по духовным дарам;
2. Семинар «Как привести своих друзей группы «А» к Христу».
Определив свои духовные дары с помощью своего диакона, лидера малой группы и пресвитера приступите к
обучению предложенного вам служения в малой группе или общине.
Третья стадия - духовное посвящение
Этот период начинается с того времени, когда вы приступаете к самостоятельному служению в общине. На
этой стадии важно пройти семинар «Как привести своих друзей группы «Б» ко Христу». Также не
пропускайте другие предложенные вам семинары. Сотрудничайте с другими служителями и, спасая людей,
служите Господу.
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша
брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день
злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню
праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым
возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который
есть Слово Божье. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом
со всяким постоянством и молением о всех святых ... » (Ефес.6:11-18).
Выучите наизусть:
«Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божья была на Нем»
(Луки 2:40).
Тема 3. Новый статус: сын-управитель
«Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а
о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой
сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Луки 15:31-32).
Обратите внимание, как разговаривает Отец со своим старшим сыном. Он дает понять ему, что желает видеть
в нем соработника в своей семье. Чтобы их горе и радости были общими. Каждому приходящему В церковь
Бог дарит новый статус - статус сына. Христос говорит: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что
делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы
Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга»
(Иоан.15:15-17).
Для жизни в этом статусе Бог дарует нам живую веру, веру, движимую любовью и очищающую душу. Люди
не принявшие этот дар неизменно стремятся сделать многое для себя, но как мало они делают для Христа и
для гибнущих во тьме ближних! ..
Дух пророчества говорит: «Великое излитие Духа Божьего, которое осветит мир Его славой, не совершится до
тех пор, пока наши братья и сестры на опыте не познают, что значит быть соработниками у Бога. Когда мы
проявим полное, искреннее посвящение в служении Христа, Бог подтвердит это неограниченным излитием
Святого Духа; но этого не произойдет до тех пор, пока большая часть членов Церкви не станет сотрудничать с
Богом. Бог не может излить Святой Дух, когда повсюду царит эгоизм и самоугождение, когда правит дух,
выраженной в словах Каина: Разве я сторож брату моему?» (Ревью энд Геральд, 21 июля, 1896).
Придя в Церковь, мы должны понять, что отныне это наш дом, это преддверие Вечности. Все ее проблемы это
проблемы Отца этого дома, которому нужно наша поддержка в этом доме. Бог приглашает нас к служению
согласно с теми дарами, которыми Он нам подарил.
Важно подчинить земные интересы небесным, так как все это тленно, хоть и временно нам необходимо. «В
жизни последователей Христа должно быть явлено такое же посвящение, такая же преданность работе Божьей,
каковы были присущи Ему. Божий призыв всегда должен быть вопросом первостепенной важности. Ведь
Господь говорит: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или
дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин
Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф.10:З7-З9).
«Жизнь Христа является для нас примером, вдохновляющим на самоотверженный труд ради блага других ...
Активность каждого слуги Божьего лишь возрастает, если она направлена на приобретение сынов и дочерей
для Бога. В служении ради Него нет места безразличию и эгоизму. Любое умаление самоотверженности и
возрастание самоугождения, любое ослабление поддержки святых работников способствует успеху сатаны.
Христос неустанно наблюдает за Своей Церковью. Как много в ней тех, чья холодная вера является
осуждением для них. Бог требует от нас того, что мы еще не сделали: полного посвящения Ему. Если бы
каждый христианин был верен своему обету, который он дал, принимая Христа, тогда многие в этом мире не
были бы оставлены погибать во грехе. Кто в ответе за тех, которые сошли в могилу не подготовленными к
встрече с Господом? Христос принес Себя, безгрешного, в жертву за всех нас. Как искренно Он стремился
спасти грешников!»» (Ревью энд Геральд, 30 декабря, 1902).
« В основе плана спасения лежит жертва, неизмеримая по своей значимости. Разве Христос послал Своих
ангелов в падший мир, оставаясь при этом на небесах? Нет, Он Сам вышел за пределы стана, неся на Себе
поругание за людские грехи. Он стал Мужем скорбей, изведавшим болезни; Он взял на Себя наши немощи и
понес наши болезни. И отсутствие в Его последователях самоотверженности Бог расценивает как отречение
от христианства. Кто заявляет о том, что он един со Христом, но при этом всеми силами стремится
удовлетворять эгоистичную жажду богатства, дорогих нарядов, роскошной мебели, изысканной пищи, тот
только на словах является христианином. Быть христианином значит стараться во всем стать подобным
Христу.
Как верны в связи с этим слова апостола: «Ибо каждый ищет своего, а не того, что угодно Иисусу Христу».
Многие христиане не совершают дел, соответствующих тому Имени, которое они носят. Они поступают так,
будто никогда не слышали о Плане спасения, за который была заплачена столь дорогая цена. Многие
стремятся добиться в жизни высокого положения; они принимают обычаи мира и живут в свое удовольствие.
Они осуществляют свои намерения так же рьяно, как это делает мир, и таким образом лишают себя
способности помочь установлению Царства Божьего ...
Работа Божья, которая должна совершаться с удвоенной силой и максимальной эффективностью,
задерживается подобно весне, скованной холодными зимними ветрами, и все потому, что люди, называющие
себя народом Божьим, присваивают себе средства, которые предназначены для Его служения. По причине
того, что самоотверженность Христа никак не проявляется в повседневной жизни, Церковь слаба там, где она
должна быть сильной. По своей же вине она утратила дарованный ей свет и этим лишила многих Евангелия
Христова.
Когда Христова любовь станет главным принципом жизни Его последователей, тогда они захотят
сообразовать свои интересы с интересами Избавителя. Их главным делом будет строительство Царства
Христа. Они посвятят себя и все, чем располагают, Ему и используют это так, как потребует Его дело.
Вот все, что Иисус ожидает от Своих последователей.
Всякий, объединившийся со Христом, почувствует ту же любовь к людям, которая побудила Сына Божьего
оставить Царственный трон и обнищать ради того, чтобы мы обогатились Его нищетою» (Ревью энд Геральд,
13 октября, 1896).
Выучите наизусть:
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую,
благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римл.12:1).
Тема 4. Вы храм Духа Святого.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас
Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо
вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах
ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19-20).
Как часто в вашей жизни падения прерывают духовные взлеты, а потом жажда жизни опять выводит вас из
духовного пике? Не ужасались ли вы, обнаружив, как много старых привычек все еще отравляют вам жизнь?
Не отчаивались ли вы оттого, что безнадежно запутались в своей жизни?
Может быть, чей-то голос уже нашептывал вам: «Царство Божье - не для тебя! У такого, как ты, ничего не
получится». Если вы слышали что-нибудь подобное, знайте, что это был голос сатаны. Вы очень обрадуете
его, если разочаруетесь в своей новой жизни.
Наверняка слышите вы и иной голос, который говорит: «Тебе вовсе не за чем всю дорогу спотыкаться!
Почему ты должен быть «бедным родственником» в семье Божьей? Из твоего положения есть выход».
«Когда истина становится неизменным принципом жизни, душа возрождается не от тленного семени, но от
нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего в век. Это рождение свыше - результат принятия
Христа как Слова. Когда Божественные истины запечатлеваются в сердце Духом Святым, У человека
появляются новые понятия и дремлющие силы души пробуждаются для активного сотрудничества с Богом»
(Э.Уайт. Деяния апостолов, 51:18).
В послании к Галатам апостол Павел говорит:
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного
духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Дела
плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство,
вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство,
бесчинство и тому подобное. Поступающие так Царствия Божия не наследуют. «Плод же духа: любовь,
радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»
(Гал.5:16-23).
• Какие «дела плоти» (поступки, продиктованные нашей греховной природой), можно отнести
непосредственно к вам? (Ничего писать не нужно, просто подумайте об этом.)
Подумайте и о том, как вы себя чувствуете после того, как сотворите какое-либо из «дел плоти». Хотите ли вы
очистить от них свою жизнь?
• Хотите ли вы, чтобы Дух Святой мог приносить в вашей жизни свои плоды (см. Гал.5:22-2З)? _______
В тот момент, когда вы попросили Иисуса Христа стать вашим Господом, вам был дарован Святой Дух Его.
Дух Святой никогда вас не покидает, все время пребывая в вас. Писание говорит, что вы, в свою очередь,
можете реагировать на Его присутствие четырьмя различными способами. Рассмотрим их:
1. Вы можете противиться Духу Святому.
В Деян.7:51 можно прочитать: «Жестоковыйные! люди С необрезанным сердцем и ушами! вы всегда
противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы». Эти люди, тщательно соблюдали религиозные обряды,
но в то же время противились повелениям Духа Святого. Каждый раз, когда мы ясно слышим голос Духа
Божьего и не испытываем желания повиноваться, мы противимся Ему.
2. Вы можете причинять скорбь Духу Святому, печалить Его.
В Ефес.4:30-32 сказано: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте
друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Мы причиняем
скорбь пребывающему в нас Духу Святому своим раздражением и гневом, криком и злоречием, злобой и
обидчивостью.
3. Вы можете угашать Дух.
В 1Фес.5:19 сказано: «Духа не угашайте». Вы можете тушить Его огонь, не давать ему разгореться. Печально,
когда человек сознательно угашает в себе и без того слабый огонек Духа Святого.
4. Вы можете исполняться Духом.
В Ефес.5:18 «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом», не говорится
«исполнитесь», но «исполняйтесь» - исполняйтесь Духом Святым непрестанно, никогда не переставайте
участвовать в этом процессе.
Соедините линиями глаголы и их определения - иллюстрации того, как мы можем реагировать на
присутствие в нас Духа Святого.
• исполняться
• причинять скорбь
• противиться
• угашать
- отказываться повиноваться голосу Духа Святого.
- участвовать в поклонении Богу формально, в
глубине души, не признавая авторитета Духа
Святого.
- желать того, чтобы Христос подчинил Себе все
ваше естество.
- относиться к кому-либо (например, к членам своей
семьи) с раздражением и злобой.
Как исполниться Духом Святым
Прежде всего, вы должны знать, что, хотя Духу Святому предстоит вливаться в вашу жизнь непрерывным
потоком, в ней может произойти одно удивительное и драматичное событие, которое коренным образом
обновит ваши отношения с Богом. Люди, пережившие эту перемену, по-разному описывают свои чувства. Их
диапазон очень широк, и в описаниях подобных переживаний очень легко запутаться. Важно другое:
реальность этой радикальной перемены не вызывает никаких сомнений. Если вы еще не испытали ничего
подобного, то это не значит, что вам это недоступно, «не дано». Все, данное нам Богом, лежит у Креста, но
ведь мы еще должны это взять! Сам факт нашего спасения не означает, что мы во всей полноте приняли все
чудесные дары Божии.
В жизни каждого из слышавших о Господе рано или поздно наступает момент, когда мы говорим, обращаясь
к Богу: «Всего себя, каким я себя знаю, я отдаю Тебе, Господи Иисусе. Каким бы ограниченным ни было мое
познание Тебя, Владыка, явись во всей Своей силе и овладей всем моим естеством!» Нередко этот крик
отчаяния вырывается у верующего в тот момент, когда он, несмотря на молитвы и посты, обнаруживает свое
бессилие как христианина.
В Быт.32:26 рассказывается о похожем моменте в жизни Иакова. Всю свою жизнь он обманывал людей, чтобы
добиться своего. Само имя Иаков означает «вытесняющий, выживающий других, занимающий их место
хитростью». И вот однажды ночью он понял, что больше не может так жить. Он боролся с Богом и в этой
схватке повторял: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Бог коснулся его, и вся его жизнь
переменилась в мгновение ока. Перемена была настолько разительной, что Бог дал ему новое имя: Израиль.
Уж не думаете ли вы, что христианин должен смириться со своими нравственными и духовными
поражениями? Если они неотступно преследуют вас, значит, вы всецело полагаетесь лишь на свои
собственные силы. Неудачи не оставят такого человека! Не пытайтесь сами сделать себя лучше. Улучшает нас
только Дух Святой; если мы и стали в чем-то подобными Христу, то это заслуга исключительно Духа Святого,
а не нас с вами. Любое подобие Христу - Плод Духа, а не результат наших усилий. Попутно заметим, что
Библия говорит не о плодах, а о Плоде Духа, который составляют все перечисленные в Гал.5:22-23 качества.
Все они (а не кое-какие из них) и проявят себя в каждом, кто будет жить по Духу, всецело подчинив себя Ему.
Три шага к Духу Святому:
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто
верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе,
Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не
был прославлен» (Иоан.7:37-39).
1. Смиренно иди, признавая свой грех:
«Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Если вы жаждете, исповедуйте это Господу. Исполниться может только тот,
кто всем сердцем желает этого.
2. Покорно проси, пока не получишь:
Вам было дано обетование о том, что вы получите, чего бы ни попросили. «Просите, И дано будет вам».
3. С благодарностью прими:
Вы исполнитесь Духом Святым уже в тот момент, когда будете склонять голову в молитве. Когда приходит
Дух Святой, человек ощущает прилив сил и радость, а также покой и умиротворение. Просите и получите этот
великий дар благодати.
Выучите наизусть:
«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст
Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:13).
Тема 5. Особые ценности - дары Духа Святого
«Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается
Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелении, тем же
Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному
различение духов, иному разные языки, иному истолкование
языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя
каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет
многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много,
составляют одно тело, - так и Христос» (1Кор.12:7-12).
Церковь - это живой организм. Он может успешно функционировать, а может болеть и постепенно умирать.
Для того, чтобы Церковный организм жил и работал, нужно чтобы его каждый орган, каждая связь, каждая
клетка были на своем месте, живыми и действенными. Все составные Церкви - это ее члены, организованные
для исполнения разного вида служения.
Но для того, чтобы быть в состоянии служить людям, нам нужно исполниться Духом Святым, чтобы стать
проводниками силы Божией. Эти особенные способности Библия именует «духовными дарами». Они исходят
от Духа Святого и совершаются Им. Не мы пользуемся Духом Святым, а Он по Своему усмотрению выбирает,
где и когда использовать нас.
В 1Кор.12:7 говорится: «Но каждому дается проявление Духа на пользу» (дословно: «для общего блага»).
Дела, которые творит Дух Святой, должны совершаться не только в нас, но и с нашей помощью. Дары
используются во благо Тела Христова и для его роста. Именно поэтому христианская община делает все
возможное, чтобы, по мере проявления даров, научить каждого верующего наставлять и ободрять своих
братьев и сестер во Христе.
И все же, читая о действии духовных даров в Библии, мы нередко продолжаем сомневаться в том, что и мы
можем получить духовный дар. Еще раз прочтем седьмой стих. Ап. Павел однозначно говорит: дары даются
«каждому»! Смысл предельно ясен: в число тех, кто наделяется духовными дарами, входите и вы. Для Духа
Святого дорог каждый. Если вы приняли Его, Он сделает так, что вы примете и духовные дары.
В стихе 11 сказано: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».
Поэтому пусть вас не волнует, получите ли вы тот или иной дар .. Пусть вам будет в радость сама жизнь в
Духе Святом, которая, вместе с вашей готовностью служить, будет гарантией того, что вы не останетесь в
Царстве Божьем не у дел. Со временем вам станет ясно, к чему Бог призывает лично вас. Знайте, что вашим
призванием наверняка будет то, что вам наиболее присуще и свойственно. По мере того, как будут проявлять
себя дары, посылаемые вам Духом Святым, обращайтесь к Писанию, чтобы увидеть, как другие люди
использовали те же самые дары для служения. Главное - пользоваться дарами, а не обладать ими.
В 1Кор.14:1 сказано: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных ... » Часто действие духовного дара
оказывает на присутствующих особое впечатление, а человек, им наделенный, предстает как некий
«особенный человек». Поэтому нужно разобраться в мотивах использования того или иного дара. Если
человеком движет любовь, можете быть уверены в том, что свой дар он получил свыше. Если же им движет не
любовь, можно с уверенностью сказать, что его дар - сомнительного происхождения. Апостол Павел говорит,
что, оказавшись свидетелями действия духовных даров, мы должны «рассуждать»: проверить, подвергнуть
сомнению сказанное, разобраться в сути (1Кор.14:29). Глава 1Кор.13 ясно дает понять: дары должны
проистекать от любви, а если любви нет, то что-то не в порядке.
Под понятием «любовь» имеется в виду любовь-агапе - безусловное братское, дружеское расположение. Оно
проявляется не потому, что любимый красив или хорош. Источник этой любви - сердце любящего, а не
достоинства любимого.
Если некоторые члены вашей малой группы показались вам отталкивающими личностями, знайте, что
проблемы есть не только у них, но и у вас. Это не отталкивающие люди, а отталкиваемые. Без любви-агапе
нельзя стать проводником благодати Божией и послужить другим людям с помощью духовных даров. Если
дары не используются к взаимному назиданию, то многие в Церкви окажутся духовно немощными и
физически больными.
Все дары предназначены для служения другим людям. Обладание любым даром обязывает верующего
служить. Этого-то и не понимают сегодня многие. Они собираются не для того, чтобы заботиться друг о друге,
и поэтому часто пользуются духовными дарами неверно.
Обратите внимание на то, кому даются дары Духа Святого: «Но каждому дается проявление Духа ... »
1Кор.12:7. Трудно не обратить внимания на повторение в этом отрывке слова «каждому» . Нет никаких
сомнений в том, что Бог намерен использовать каждого из нас, чтобы служить другим людям. Детальному
изучению этого вопроса можно посвятить многие часы, но главное ясно и так: «каждый» - это и я, и вы.
Размышляйте о том, каким образом вы призваны служить людям, и благодарите Господа за привилегию быть
Его слугой и сыном одновременно.
Выучите наизусть:
«Встану, пойду к отцу моему и скажу Ему: Отче! я согрешил против неба и пред Тобою и уже недостоин
называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих» (Луки 15:18-19).
Часть 4. Личная связь с Богом
Тема 1. Ценность личной связи с Богом
«Но Он уходил в пустынные места и молился» (Луки 5:16). «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл
всю ночь в молитве к Богу» (Луки 6:12).
«Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою» (Луки 21:37).
«И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место,
сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив
колени, молился, говоря: «Отче! а, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя
воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее
молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и
нашел их спящими от печали и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение»
(Луки 22:39-46).
Указанные отрывки свидетельствуют об одной из неотъемлемых частей служения нашего Господа. В Луки
6:12 описывается тот момент в начале Его служения, когда Ему предстояло принять важное решение, Иисус
стоял перед созданием Своей, «малой группы». Перед тем, как призвать Своих учеников, Господь провел в
«комнате общения с Богом» целую ночь. Решение было принято Им только после того, как Он узнал мнение
Отца и Духа Святого.
В Луки 21:37 мы видим Иисуса уже в конце Его служения: «Днем Он учил в храме; а ночи, выходя, проводил
на горе, называемой Елеонскою». Как видим общения с Богом в Своей «тайной комнате» Он никогда не
упускал. Это была Его жизнь.
В Луки 22:39-46 мы становимся свидетелями Его Гефсиманского борения и снова видим Иисуса молящимся
ночью. На Голгофе Ему предстояло быть распятым, но прежде Он распял свою волю в Гефсиманской «тайной
комнате общения с Богом». «Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чащу сию мимо Меня! Впрочем не
Моя воля, но Твоя да будет». Молился же Он с такой силой, что «был пот Его, как капли крови», - трудно
представить себе большие духовные страдания.
Бывали случаи, когда Он, чтобы побыть наедине с Отцом, удалялся в пустынные места; после Своего
крещения, например, Он провел в пустыне сорок дней и ночей.
В Матф.14:23 читаем, что «Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один». Взойдя
помолиться на другую гору в окрестностях Капернаума, Господь преобразился перед Своими учениками. Раз
уж у Самого Сына Божьего была «тайная комната» для общения с Богом, то нам без нее тем более не
обойтись. Как мы сможем иметь успех в духовной жизни, если не уделим времени для того, чтобы услышать
слова нашего Господина .
• Сколько времени вы проводите в «тайной комнате общения с Богом» (примерно)? __________________
Задумывались ли вы о том, что нашей жизнью распоряжается то, что мы больше всего ценим? Нам надоедает
делать то, что для нас малоценно. Но в то же время мы с удовольствием тратим наше время на любимые нами
занятия. Что бы мы ни делали, мы повинуемся своей собственной системе ценностей.
Если мы не считаем нужным проводить какое-либо время в «тайной комнате», мы легко найдем множество
«серьезных причин» и отговорок, чтобы не делать этого. И тогда ничто не будет направлять течение нашей
жизни.
Какое безрассудство - всю жизнь брести за своим носом, отвергая мудрость и руководство Всемогущего Бога!
Каким же образом Дух Божий говорит с нами? Если мы учимся слушать Его, Он обращается к нашему разуму,
посылая нам ответы в виде откровений. Откровения - это оригинальные идеи необходимые для разъяснения
ситуации, в которой мы оказались. Во время откровения мы начинаем видеть проблему глазами Библии и
чувствуем зов, воззвание Господа к нашей воле сделать то, что Он считает необходимым, и к нашему духу,
посылая покой посреди тревог, (либо наоборот, лишая его, если это направит нас, куда нужно). Бог может
коснуться и нашей памяти, напомнив, как Он в прошлом помогал нам. Он может обратиться к нашему сердцу,
сделав так, что мы, нарушив духовный закон Божий, почувствуем «угрызения совести».
В такие моменты присутствие Божье ощущается с необыкновенной силой. Это может побудить вас воздать
хвалу Богу, поклониться Ему, исповедать какой-либо грех или совершить что-либо во славу Его. В такие
минуты вы можете получить ответ на мучивший вас вопрос, найти решение своих проблем, понять, с кем
должны поговорить о Христе, и что Отец поручает вам сказать кому-либо из ваших близких или членов
домашней группы.
В одном можете не сомневаться: если вы будет уделять время общению с Богом, то наверняка будете слышать
Его голос.
Соломон говорил: «Он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и
живи» (Прит.4:4).
Чтобы найти время для уединенного общения с Богом, вам придется переоценить свои ценности. На
потраченные деньги ничего не купишь. Упущенное время, увы, не вернешь. Подумайте об этом.
Укажите, сколько времени у вас уходит на каждый из перечисленных видов деятельности. Подчеркните то,
чему вы будете уделять меньше внимания, чтобы проводить больше времени в «комнате общения с Богом».
№
Вид деятельности
Уделяемое время
В день
1
«Тайная комната общения с Богом»
2
Семья
3
Домашняя церковь
4
Изучение Библии с другом
5
Работа/учеба
6
Отдых/развлечения
7
Чтение/самообразование
8
Общение с друзьями
9
Просмотр телепередач
В неделю
Планируемое время
В день
В неделю
10
11
Вспомните из книги «Вершина-1» о том, какова связь между изучением Писания и временем, проводимым в
«тайной комнате общения с Богом». В 1Петра 1:10,11 читаем, что пророки вели «изыскания и исследования»,
чтобы выяснить, «на какое время указывал сущий в них дух Христов ... »
Живущий в вашем сердце Христос обитал и в библейских пророках, побуждая их записывать
Богодухновенные откровения. Писание говорит: «Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что
ныне проповедано ... ». Слово Божье играет в нашей жизни огромную роль, и в «комнате общения с Богом»
без него не обойтись.
Поскольку Автором Писания является Сам Христос, можете быть уверены в том, что Его слова, обращенные к
вам, никогда не будут противоречить Библии. То, что вы услышите от Бога, и то, о чем прочтете в Библии,
всегда будет находиться в неразрывной связи. Помните, что полученное вами откровение всегда должен
подтверждаться Писанием, в противном случае оно принадлежит не Богу. Еще раз подчеркнем: Христос
никогда не скажет вам ничего противоречащего Библии.
В «комнате общения с Богом» мы ни на секунду не должны забывать о том, чему нас учит Писание. Все
мысли, противоречащие ему, должны быть немедленно и решительно отвергнуты.
Общение Иисуса с Отцом, не было ритуальной формальностью. Иисус этого общения жаждал, всей душой к
нему стремился. Знайте, что это доступно и вам! Общение с Господом и другими членами Его Тела является
нашей исключительной привилегией. Неверующим этого не понять.
Выучите наизусть:
«Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он
пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не
воспротивился, не отступил назад» (Исаии 50:4,5).
Тема 2. Как слушать Господа (часть 1)
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие
по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а
помышления духовные - жизнь и мир/ потому что плотские
помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не
покоряются/ да и не могут» (Римл.8:5-7).
Наш Учитель - Дух Святой, Который и «наставит нас на всякую истину» (Иоан.16:13). Мы уже видели, что
Его наставление никогда не будет противоречить Священному Писанию.
Усвоение истин Писания предполагает и осмысление разумом, и отклик сердца. Жизнь в Церкви Божьей не
избавляет нас от необходимости думать.
Разум незаменим, когда мы приближаемся к Богу. Также очень важно, чтобы вы были духовным человеком.
Обратите внимание, как говорит Павел: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном» (Римл.8:5) .
Только духовно живой человек может быть чувствительным и послушным тем сигналам, которые посылает
ему Дух Святой.
Часто откровение Божье не поддается простой земной логике, но, тем не менее, оно никогда не противоречит
логике Библии. Оно не противоречит разуму и не отрицает его - оно его превосходит, позволяя нам ощутить
реальность духовного мира.
До того, как вы покорились власти Божьей, вашим разумом и духом распоряжались силы тьмы (Римл.8:7). С
принятием вами Иисуса Христа как Господа и Спасителя, власти тьмы в вашей жизни пришел конец! Вашим
разумом и духом будет руководить Дух Святой, Который и направит вас к истине.
Относятся ли к вам следующие утверждения? (обведите «да» или «нет».)
ДА
НЕТ - Большую часть времени истинной реальностью для меня является физический, а не
духовный опыт.
ДА
НЕТ - Я в основном занят развитием своих умственных, а не духовных способностей.
ДА
НЕТ - В затруднительных ситуациях я поступаю так, как велит мой разум, а не Дух Святой.
ДА
НЕТ - Дух Божий вкладывает в мой разум логические мысли.
ДА
НЕТ - Углубленному чтению Писания я посвящаю больше времени, чем общению с Господом
и поклонению Ему.
ДА
НЕТ - Я принимаю решения на основе всестороннего изучения ситуации и знания дела. Я не
могу спокойно ждать, пока Бог укажет мне выход из трудного положения или пошлет какое-либо озарение
(решение).
ДА
НЕТ - Бог редко говорит мне прямо о том, что я должен сказать или сделать.
Как узнать, что с нами говорит Бог?
1. Мысли идут как ответ на молитву или как размышления в виде откровений.
Дан.2:29: « ... ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе
то, что будет».
Деян.10:14-17: «Но Петр сказал: нет Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой
раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять
поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи,
посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот».
2. Мысли, посылаемые Духом Святым, зачастую могут противоречить нашим мыслям, но не Библии.
Деян.9:13-15: «Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым
Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. Но
Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и
царями и сынами Израилевыми».
3. Мысли приходят «сами», не являясь результатом наших усилий.
Матф.11:25: «8 то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты
утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам ... »
4. Такая мысль содержит ясный и очевидный для нас смысл, порой путем повторения вести несколько
раз.
1Цар.3:8: «И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал
меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока».
5. Откровение приходит в результате сложившихся обстоятельств.
Деян.10:28: «И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником;
но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым».
6. Чувствуется присутствие Божье и сила Его. Человек понимает, что слова явно исходят от Бога.
7. Мир наполняет сердце.
Луки 24:32: «И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и
когда изъяснял нам Писание ?»
Христос говорит, что «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им
жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан.10:27-28). Из всего выше
исследованного видно, что, непрестанно прислушиваясь к Духу Святому, вы постепенно учитесь «различению
добра и зла» (Евр. 5:14).
Апостол Иоанн говорит вам: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они,
потому что много лжепророков появилось в мире» (1Иоан.4:1). Если источник ваших мыслей вызывает у вас
сомнения, спросите себя: «Прославляет ли это Бога? Соответствует ли это Писанию?»
Пророк Исаия пишет «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я
сказал: вот я, пошли меня» (Исаии 6:8). Можете ожидать, что Господь призовет вас к служению! Исаия пишет:
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему» (Исаии 30:21).
Чем чаще вы будете ощущать присутствие Божье, тем глубже и плодотворней будет становиться ваше
общение с Ним.
Выучите наизусть:
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что
есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Римл.12:2).
Тема 3. Как слушать Господа (часть 2)
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь
женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была
сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала
слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя,
сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну
меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус
же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и
суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала
благую часть, которая не отнимется у нее» (Луки 10:38-42).
в этой истории о двух сестрах Господь показал, как различные системы нравственных ценностей побуждают
людей в одной и той же ситуации вести себя по-разному. Марфа считала самым главным служить Иисусу.
Мария же считала самым главным другое - сидеть у ног Иисуса.
• Если бы Иисус пришел в гости к вам, как бы вели себя вы, как Марфа или как Мария? _____________
Многие христиане служение Господу считают самым важным делом своей жизни. Но, служа Богу, они
чувствуют, что при этом лишено силы Божьей. Как не удивительно, люди не понимают неэффективность
такого служения. Они, подобно Марфе, критикуют тех, кто «трудится для Господа не так, как они». В таких
ситуациях в них отсутствует любовь-агапе, дух критики и осуждения ранит окружающих их людей. В
результате, преследуемые угрызениями совести, такие христиане превращают свою «тайную комнату
общения с Богом» в исповедальню (1Иоан.1:9), а не в отраду для души и духа.
Помните, что для Бога важно не только что мы делаем, а какие мы есть. Если то, что мы делаем для Него,
мешает нам быть с Ним (а так случается сплошь и рядом), то мы ведем себя, как Марфа.
• Что сказал Иисус, когда Марфа пожаловалась Ему на Марию? (Передайте смысл сказанного своими
словами). ______________________________________________________________________________________
• Что имел в виду Иисус, когда сказал, что Мария «избрала благую часть»? _________________________
• Повседневные дела не должны мешать общению с Господом.
• Не нужно готовить гостям угощения.
• Оба ответа правильны.
• Все ответы неправильны.
В Римл.12:11 ап. Павел пишет «в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите». Обратите
внимание, в каком состоянии должен быть дух человека при служении Господу. Павел говорит, что мы
должны гореть духом, а не дымить. Другими словами, усердно служите, не забывая об общении с Богом.
Только в этом случае дух будет пламенеть.
Невозможно совершить дела Божьи без Его силы. Сила же для служения Господу обретается лишь в тесном
контакте с Ним, в непрестанном общении с Отцом Небесным.
Молиться - «До тех пор, пока .... »!
Давайте посмотрим, как проявляется сила веры в молитве. Мы читаем е Писаниях о пророке Илье, когда он
ожидал облако из-за моря, то « ... сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и
сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз. В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако
поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай
колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь» (3Цар.18:43-44). Обратите внимание, что Илья не
падает в крайности: не заявляет царю о дожде, пока не увидит облако, но также не прекращает молитву до тех
пор, пока не увидит это облако. Христос сказал по этому поводу: «Просите, и дано будет вам; ищите, и
найдете; стучите, и отворят вам» (Матф.7:7), а также: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то,
чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан.5:7).
Может возникнуть вопрос: «а что, если Господь не желает ответить на молитву так, как я прошу, а я все же
буду неотложно просить, как тогда?» Мы находим в Библии формулу. смирения: «Отче! о, если бы Ты
благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). Христос
учит нас подчинять свою волю воле Отца Небесного. Поэтому мы должны знать волю Божью, если
интересующий нас вопрос открыт в Библии. Если же прямо об этом в Библии ничего не сказано, то мы
должны руководствоваться общими принципами, в область которых входит интересующий нас вопрос. Если
же стоит вопрос выбора между добром и добром, то такой выбор тоже надо вручить в руки Господа и просить
мудрости как быть, ведь мы не можем до конца предвидеть роль того или другого варианта на наши
отношения с Богом.
Слушать для служения другим
Самым серьезным образом отнеситесь к своей обязанности назидать своих братьев и сестер во Христе.
Вспоминайте в «тайной комнате общения с Богом» о проблемах и трудностях, с которыми сталкиваются
другие члены вашей Малой группы или класса Субботней школы. Послушайте, что Бог скажет вам о
причинах и путях решения этих проблем, а также о том, как, кому и когда рассказать об услышанном от Бога.
Много раз мы уходим с собрания домашней группы, загнанными в тупик проблемами ее членов. Выход из
очередного тупика становится очевидным позже - «в тайной комнате». Господь подскажет, как нужно помочь
человеку - мобилизовать ли для этого членов группы, поговорить ли с ним наедине и т.п. Не забывайте
молиться о проблемах и трудностях ваших ближних, и Господь научит вас, как помочь им.
Если вы чувствуете, что Бог призывает вас послужить кому-либо, отметьте это в своем молитвенном дневнике
напротив его имени, а также подумайте о том, как это сделать. Господь может указать вам подходящие для
этого средства. Например, Он может побудить вас молиться за больного. Не молитесь о нем с целью увидеть
чудо. Иисус исцелял потому, что Ему было жаль страдающих. Если вы будете чувствовать сострадание, ваше
молитвенное заступничество обретет силу. Вверьте себя Господу, чтобы верою вашей святая воля Его
преобразила жизнь окружающих вас людей.
Выучите наизусть:
«Слушайте и внимайте; не будьте горды, ибо Господь говорит. Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе
Он еще не навел темноты, и доколе еще ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете
ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою» (Иерем.13:15,16).
Тема 4. Причины отсутствия связи с Богом (часть 1)
Связь с Богом - это главное условие нашей победы над грехом. Сатана это прекрасно понимает. Поэтому он
старается прервать ее или по крайней мере сделать ее не регулярной. Для этого у него есть целый арсенал
средств, с которым вам необходимо познакомиться. Потом в «тайной комнате общения с Богом» важно
проверить свою жизнь на присутствие этих уловок.
В Иисусе у нас есть все необходимое для окончательной победы над лукавым. Поэтому необходимо
избавиться полностью от его власти, сбросить с себя то, что опутывает нас по рукам и ногам.
Ап. Павел пишет: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Филп.2:12). Обратите внимание, что
спасение - это не только подчинение своей жизни Христу, но и наша ежедневная борьба за освобождение от
сатанинского рабства.
Выучите на память закон освобождения: Господь может могущественно и чудотворно преобразить нашу
жизнь только тогда, когда мы «тайный грех» наш возненавидим всей своей душой и себя без остатка,
полностью отдадим Богу.
Малейшая припрятанная любовь к греху - это причина Божьего молчания, а значит продолжение нашей
зависимости и рабства. «Зачем сетует человек живущий? Всякий сетуй на грехи свои» (Пл.Иерем.3:39).
Итак, давайте поговорим о том, на что вы должны обращать внимание «вникая в себя» (1Тим.4:16),
пересматривая «картотеку» вашего прошлого и анализируя настоящее. Именно от этих и похожих вещей
нужно просить освобождения у Господа.
1. Результаты прошлых обид, страхов и других душевных травм:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Трудно дарить и принимать любовь.
Подозрительность и придирчивость к людям.
Привычка гордиться собой.
Упрямство, непослушание, гневливость, раздражительность.
Подавленность, беспокойство.
Обидчивость.
Человек, которого вы не можете простить, на кого обижены, кого ненавидите.
Мысли о самоубийстве, попытка совершить его.
Навязчивые страхи.
Тяга к колдовству, оккультизму.
Наличие амулетов, талисманов, людей-кумиров, идолов.
Тяга к деструктивной музыке: «тяжелому металлу», разного рода «року» и т.д.
Присутствие похотливых фантазий, привязанность к эротике порнографии, занятия мастурбацией.
Хронические заболевания.
Регулярные сомнения относительно существования Бога, или реальности вашего собственного
спасения.
2. Нездоровая привязанность к другому человеку
Это не просто какие-то «эмоции» или «воспоминания», связанные с этим человеком, а образование
эмоционального союза, единения с ним. Это может произойти в результате установления эмоциональных или
физических связей с этим человеком. В некоторых случаях человек может забыть или не подозревать о
существовании таких уз, и, тем не менее, оставаться под властью этого «тайного греха». Например, «Потому
оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт.2:24).
Какие психологические узы должны быть разорваны при вступлении детей в брак? (отметьте
правильный ответ)
• Контроль над нами со стороны родителей должен быть устранен.
• Родители не должны манипулировать своими женатыми (замужними) детьми или господствовать над ними.
• Оба ответа правильны.
Психологические узы образуются двумя способами:
1. Когда человек начинает любить другого человека и преклоняться перед ним так, что перестает полагаться
на одного лишь Бога и поклоняться только Ему. Подобная связь может установиться между вами и любым
значимым для вас человеком - супругом, сыном или дочерью, другом, человеком, который вам помогает, от
которого вы в той или иной мере зависите.
2. Когда человек в отношениях с другим человеком позволяет возникнуть такой близости, которая допустима
только в отношениях со своим супругом (супругой). Если вы не женаты (не замужем), то речь идет, прежде
всего, о физической близости, допустимой лишь в супружеских отношениях. Если же вы женаты (замужем),
то речь идет не только о физической близости (например, страстных поцелуях), но и о близости
эмоциональной, предназначавшейся исключительно для вашего супруга (супруги). Психологическая связь
может возникнуть даже при фантазиях о другом человеке, несмотря на то, что никаких реальных контактов с
ним не будет.
Иногда такая психологическая зависимость может связывать нас с человеком, которого мы любили
достаточно давно, но которого все еще продолжаем вспоминать, о котором все еще мечтаем. Помните: если
какие-либо взаимоотношения для вас более важны, чем чистота вашего сердца пред Господом и
недвусмысленность вашего духовного поведения, то это сатанинская «крепость»! Вы обречены на страдания!
Как разорвать «психологические узы»
К ним нужно относиться так же, как ко греху (1Иоан.1:9), и разрывать в каждом случае по отдельности. Три
шага к избавлению от «психологических уз»:
1. Исповедание греха. Назовите грех конкретно и откажитесь не только от самого греха, но и от полученного
в результате его совершения удовольствия.
2. Очищение. Попросите Господа Иисуса смыть ваш грех Своей Кровью, примите прощение и оставайтесь в
«потайной комнате общения с Богом» до тех пор, пока ваш дух не будет уверен в том, что Бог очистил вас.
3. Размышление. Что привело к образованию «психологических уз»?
Одиночество? Любопытство? Обида? Желание причинить боль, отомстить? Как только вы поймете, что
подтолкнуло вас к этому поступку, «твердыня» рухнет, и сатана больше не будет вас соблазнять.
Задумайтесь о том, что сказано в Колос.1:13-14: Бог избавил нас от власти тьмы и ввел «в Царство
возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов».
А теперь представьте себе как опутавшие вас «душевные узы» разрываются и ваша душа свободной птицей
взмывает в небеса. Помолитесь молитвой благодарности: «Дорогой Царь царей и Господь господствующих
Иисус Христос, благодарю тебя за то, что Ты разорвал эти узы греха. Я, ложа руку себе на сердце, полностью
отпускаю человека, с которым дьявол сковал меня «душевными узами». Прошу Тебя, целиком и полностью
забери меня из сердца этого человека. Пусть я буду свободен, прощен, навсегда избавлен Тобой от связи с
______________ (имя этого человека)».
Выучите наизусть:
« ... разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою,
и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он
скажет: «вот Я!»» (Исаии 58:6-9) .
Тема 5. Причины отсутствия связи с Богом (часть 2)
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа
истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте
себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где
воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там
будет и сердце ваше» (Матф.6:19-21).
Земные сокровища
Земные сокровища и процесс их накапливания, а потом проблема их сохранения - это еще один капкан на
дорогах греха. Закон Иисуса гласит: «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Сердце - это разум, воля,
и чувства человека. Они пленяются земными сокровищами, которые и не дают возможности свободно
общаться человеку с Богом.
Если попытаться перечислить все «земные сокровища», список окажется бесконечным. Однако важен не сам
набор ценностей, или их количество, а то, что человек ценит больше всего, чему отводит в своем сердце
главное место.
Представьте себе, что вам осталось жить один год!
Укажите порядок ваших нравственных ценностей. «Самое главное» пометьте цифрой «1», а «наименее
важное» - цифрой «18». Не торопитесь, хорошенько подумайте о том, что бы вы стали ценить больше всего
при окончании вашей теперешней жизни.
Моя шкала нравственных ценностей


















быть богатым, жить в достатке;
делать то, что радовало бы, увлекало;
осуществить значительные начинания;
жить со всеми в мире;
чувствовать, что я не хуже других;
материально обеспечить свою семью;
жить так, как я считал нужным;
быть счастливым, довольным;
избегать конфликтов с самим собой;
иметь преданных друзей;
иметь надежную защиту от преступников;
наслаждаться жизнью - развлекаться, путешествовать и т.п.;
получить признание, вызывать восхищение;
исполнить волю Божью;
достичь высокой оценки в собственных глазах;
иметь близкие, доверительные отношения с людьми;
научиться принимать взвешенные решения;
обладать властью.
Сердце ваше там, где ваши сокровища, но настоящим сокровищем можно считать лишь то, которое может
выдержать испытание вечностью.
Бойтесь «прилепиться душой своей» к какому-нибудь имуществу или материальным ценностям! Вспомните
богатого юношу (Марка 10), которого Иисус очень полюбил, но несмотря ни на что не мог спасти, так как тот
прилепился душой к своему богатству. «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе
недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи,
последуй за Мною, взяв крест» (Марка 10:21).
Слова «полюбил его» говорят о том, что Иисусу стало жаль этого человека. Иисус знает, что бывает с теми,
« ... кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Луки 12:21), поэтому говорит: «Никто не может
служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет
усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24).
Выучите принцип:
1. Христианин обязал себя повиноваться своему Господу.
2. Господь обязал себя обеспечить своего слугу всем необходимым.
3. Слуге нечего бояться.
Похоть плоти
Еще одна уловка, которая разрывает отношения с Богом - это сексуальная похоть. Иисус учил: « ... всякий, кто
смотрит на женщину (мужчину) с вожделением, уже прелюбодействовал с нею (ним) в сердце своем. Если же
правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов
твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Матф.5:27-29).
Является ли тайное вожделение грехом менее серьезным, чем непосредственная половая близость?




И то, и другое одинаково серьезно.
Непосредственное прелюбодеяние - более тяжкий грех.
Тайное вожделение - хуже прелюбодеяния.
Не возжелать невозможно!
Является ли грехом секс по телефону, интернету и СМС?
Да, все это и подобные извращения являются современными способами прелюбодеяния.
В чем заключается различие между блудом и прелюбодеянием?
Прелюбодеяние - нарушение супружеской верности, блуд - сексуальные отношения между двумя людьми, не
состоящими в браке.
Суровые слова читаем в 1Кор.6:9-10: «Ни блудники, ни прелюбодеи Царства Божья не наследуют».
«Наследовать» означает «получать в наследство». Человека, состоящего в неправедной половой связи, ждет
невосполнимая потеря.
Ни похоти, ни блуду, ни прелюбодеянию нет места в Царстве Божьем. Если над нами царствует Бог,
похотливых взглядов или прикосновений просто не может быть. Если же мы их допускаем, то мы живем сами
по себе, а не с Господом.
Некоторые считают, что мы не способны противостоять похоти, что подавление сексуального влечения делает
человека невротиком. Если так, то Иисус был неправ, когда призывал нас к нравственной чистоте, а это
невозможно, ведь Он нас создал. Бог не может ошибаться!
Каждый раз, когда мужчины выходят на улицу в теплое время года, они оказывались в окружении
полуобнаженных представительниц женского пола. Положение ухудшалось еще и тем, что многие семьи
проживают в постоянных ссорах, что лежит на пути эмоционального и сексуального удовлетворения супругов.
Не исключение и христиане, которые даже и не подозревают о том, что часто видят в окружавших их
женщинах не людей, а предметы возбуждения. Таков механизм и вожделения, и блуда. Блудник и прелюбодей
пользуется своим партнером, как средством удовлетворения своей потребности, нимало не интересуясь им как
человеком.
В Царстве Божьем нет места тем, кто обращается с человеком, как с вещью, делает людей объектами своих
наслаждений. В Царстве Божьем нет места бесстыдству, флирту и кокетству. Если женщина своей манерой
одеваться пытается подчеркнуть формы своего тела, то ей следовало бы помнить, что в первую очередь ее
видит Иисус.
Тот, кто видит мир глазами Господа, будет молиться за эту женщину примерно так: «Господи, эта женщина чадо Твое. Ты умер за нее! Но у нее отсутствует чувство собственного достоинства, она не умеет одеваться
скромно. Должно быть, она совсем себя не уважает, иначе она не выставляла бы напоказ свое тело. Ты хотел,
чтобы ее ценили как человека, а не как тело. Ты хочешь, чтобы она узнала настоящую любовь и уважение
своего мужа, который был бы для нее Твоим подобием. Отче, я не знаю ее имени, но я молю Тебя о том,
чтобы главным желанием ее сердца стало желание познать Тебя».
Иисус говорил: «Если увидеть в человеке человека твоему глазу не под силу - вырви его». Замени свои
похотливые глаза очами Господа.
Прочитайте Иоан.4:7-26. На пути в город Сихарь Господь встретил женщину, ранее имевшую пять мужей и
теперь жившую с человеком, который ей мужем не был. Здесь Иисус показал нам, как надо обращаться с
людьми, которых пытаются сделать средством удовлетворения потребностей. Глядите на мир глазами
живущего в нас Господа, ведите себя так, как Он, и к вашим ближним приблизится Царство Божье.
Выучите наизусть:
«Разве Я хочу смерти беззаконника?- говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих
и был жив?» (Иезек.18:2З)
Тема 1. Почему так ценна Малая группа?
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на
земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им
от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя
Мое, там Я посреди них» (Матф.18:19-20).
Согласно этому тексту группа единодушно молящихся христиан будет услышана Господом. Почему? Ответ
здесь же. Потому, что «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Иисус обязательно
присутствует невидимым участником каждой встречи малой группы Его детей. Для Него это очень важно,
ведь Он - Глава Церкви и Верховный ее Пастырь. Он знает все преимущества общения и общественной жизни.
Назидание - это одно из таких преимуществ группы.
Многие люди считают, что человек учится лишь по книжкам. Это существенная ошибка. Для Господа важно,
чтобы Его дети общались и поддерживали друг друга в христианской жизни. Хотя в наши дни специалистов
готовят ВУЗы, нельзя сказать, что они сразу выходят полноценными мастерами своего дела. Львиную долю из
того, что мы умеем, мы не выучили («вымучили»), а скопировали, переняли, «схватили на лету». Наши
важнейшие учителя - это наблюдение и имитация.
Более всего влияет на нас не поучение, а личный пример. У каждого из нас в свое время были люди, которые
были для нас примером в нашей жизни. Общение - искусство, которому не научишься лишь из книг. Чтобы
научиться жить с окружающими в мире и согласии, нужно видеть, как это делают другие люди. Книги дают
нам ценную информацию о законах человеческих взаимоотношений, но научиться жить по этим законам
можно лишь на практике, наблюдая за теми, кто уже так живет, и следовать их примеру.
Наши убеждения составляются в зависимости оттого, с кем мы общаемся. Сегодня студента спрашивают:
«Что ты изучаешь?», а раньше евреи спрашивали: «Кто твой учитель?». Ударение ставится на слове
«наставник». Больше того, атмосфера всего общества зависит от того, какая атмосфера царствует в минисообществах, которые его образовывают. Не удивительно, что всем нам нужен пример для наследования,
нужны люди, за которыми мы могли бы смело следовать за Христом. Такими людьми в свое время были
апостолы. Павел пишет: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу!» (1Кор.4:16). Будучи
последователем Христа, вы сможете наставлять других. Все, что Бог послал вам для роста и отношений с Ним,
вы сможете передать другим.
Лучшее место, где христианин может встречать таких людей - небольшая группа верующих. Такая группа
будет состоять из членов церкви, которые проживают в вашем диаконском районе. Вы будете встречаться
один раз в неделю, но важно постоянно поддерживать связь друг с другом. Жители города давно уже забыли,
что это такое - жить общинно, и что это дает человеку. Преодолейте препятствие своей замкнутости,
отвергните сомнения и станьте членом одной из малых групп нашей церкви. Там вы познакомитесь с людьми,
которые уже служат Господу и будут рады послужить вам. Сначала вы будете следовать их примеру, а потом
и сами станете образцом для своих младших братьев и сестер в Иисусе Христе. Жизнь в малой группе будет
стимулировать ваш духовный рост.
Мы стремимся исцелить болезнь «клановости», закрытости и одинокости. Мы хотим, чтобы наша община
стала большой и счастливой семьей детей Божьих. Вливаясь в христианскую семью, помните, что невозможно
быть в добрых отношениях с людьми и, вместе с тем, жить по принципу «моя хата з краю i я нiчого не знаю».
Учитесь быть внимательными к людям, прислушаться к их мыслям. Учитесь не только помогать, но и
принимать помощь. Не старайтесь всех убедить и переговорить, обратить на себя внимание, стать в группе
«главным». Пусть вас не беспокоит вопрос, что эти собрания вам могут дать. Подумайте о том, что можете
дать людям вы.
«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости,
наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом
исполните закон Христов» (Гал.6:1-2).
«Каждому, кто называет себя сыном и дочерью Бога, следует постоянно помнить о том, что как миссионер он
столкнется с самыми разными типами поведения и мышления. Среди них будут люди с утонченными
манерами, и грубые, скромные и гордые, настроенные религиозно и скептически, образованные и
невежественные, богатые и бедные. С разными людьми нельзя обращаться одинаково, однако все они
нуждаются в доброте и сочувствии. Благодаря взаимному общению оттачивается и совершенствуется наш ум.
Мы зависимы друг от друга и тесно связаны между собой узами братства. Небеса, создавшие нас зависимыми
друг от друга, повелевают нам искать поддержку и помощь друг у друга до тех пор, пока слабость одного не
станет силой всех» (Э.Уайт. Служение исцеления, с. 7;744-746).
Сделайте все от вас зависящее, чтобы ваша малая группа могла действовать слажено и организованно. Будьте
послушны лидеру малой группы, позвольте Иисусу полностью использовать вас для Его славы.
« ... Господь никогда не примет беспечную, плохо организованную группу ... и никогда не возьмется вести
вперед, к благородным высотам и верной победе, людей своевольных и непослушных. Духовный рост
указывает на то, что Иисус владеет сердцем. То сердце, через которое Он распространяет Свой мир, Свою
радость и благословенные плоды Своей любви, становится Его храмом и Его престолом. «Вы - друзья Мои, говорит Христос, - если исполняете то, что Я заповедую вам» (Иоан.15:14) (Э.Уайт. Свидетельства для Церкви,
т. 5, с. 55З).
Молитесь о том, чтобы наша община стала самым счастливым местом на Земле, чтобы туда спешили люди,
которые так устали от одиночества, эгоизма и проблем; чтобы каждый верующий нашел в собрании Господа
Иисуса и много друзей - христиан. Мы должны сами проявлять заботу о других в Церкви и тогда кто-то
позаботится о нас.
Выучите наизусть:
«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего,
наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы
напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня;
в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Матф.25:З4-З6).
Тема 2. Ценность собрания Малой группы
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом
силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно
было стать против козней диавольских ... » (Ефес.6:10-11).
Подобно стоящим на страже часовым, мы всегда должны быть готовы к духовной битве. Надо пони мать, что
за многими нашими страданиями стоят дьявольские силы. Выходя каждое утро из «комнаты общения с
Богом», сознательным усилием облачайтесь во всеоружие Божье и будьте готовы к бою. Однако, несмотря на
то, что о личных доспехах забывать никак нельзя, главным условием победы является другое.
Сражения выигрывают не воины-одиночки, а армии
Внимательно прочитайте шестую главу послания к Ефесянам. Вы увидите, что ап. Павел обращается не к
отдельным лицам, не вообще к читателю, а к группе людей. «Укрепляйтесь», «облекитесь», «дабы вы могли
противостать ... » и т.д. - глаголы и местоимения везде стоят во множественном числе. Да и смешно
представить себе одинокого воина, вышедшего на поле брани! Как и в обычном сражении, победу в духовной
битве легче одержать группе верующих.
Вспомним, как ведется подготовка к войне. Обучение солдат военному делу всегда бывает групповым, а не
индивидуальным. Будь то марш-броски или рытье окопов - солдата всегда учат взаимодействию с другими
воинами в составе воинского подразделения. Божье воинство также состоит из боевых групп. Этими группами
являются домашние церкви или малые группы. Поэтому ваша жизнь во Христе неотделима от вашего участия
в жизни домашней группы.
• Кто бывает на собраниях вашей домашней группы? ______________________________________________
Вы, безусловно, можете назвать всех членов группы, но не торопитесь ставить точку - а Дух Святой? Конечно
же, и Он присутствует на ваших собраниях - вы отмечаете Его присутствие хвалой и поклонением. После
этого вы начинаете наставлять друг друга. Отец посылает вам духовные откровения для ободрения
находящихся в борении членов группы. Потом лидер читает Слово, помогающее всей группе яснее увидеть
истину. Вы ходатайствуете за больного брата в молитве и чувствуете, как Бог посылает ему исцеление. После
этого один из членов группы тихо говорит: «Сегодня Я пришел на собрание, чтобы поделиться своей
тяжестью. Я огорчал Господа и травмировал группу своими придирками и критиканством. Прощу вас всех
молиться о том, чтобы Господь простил мне этот грех и избавил от него в будущем».
• А кто еще присутствует среди вас? _____________________________________________________________
Нет ли среди вас каких-либо невидимых существ? В псалме 90 (ст.11) сказано: «Ибо Ангелам Своим
заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих». А вот что говорит автор послания к Евреям: «Но вы
приступили к горе-Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к
торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам
праведников, достигших совершенства» (12:22-23). «Тьма» - 10000. Если учесть, что ангелам не нужны стулья,
можно себе представить, сколько их вокруг нас на собрании группы!
• Могут ли быть на группе и злые ангелы? _______________________________________________________
Можете ни секунды не сомневаться: сатана не обойдет стороной собрания детей Божьих. На вашем собрании
присутствуют силы зла. Они пришли, чтобы выполнить приказания своего предводителя, который «ходит, как
рыкающий лев», ища, кого из беззащитных христиан можно «поглотить». Понимая это, вы не должны давать
им возможности действовать через вас. Если вы дадите им волю, то они жестоко посмеются над вами.
Но у происходящего есть свой особый смысл - должно исполниться «предвечное определение». По мере того,
как Дух Святой использует Свои Дары в нас, премудрость Божья совершает чудеса нового творения в душах
людей пришедших на собрание вашей группы. Ваши духовные дары, как видите, являются своеобразными
инструментами в руках Божьих. Духовная атмосфера группы как ослепительный свет пронзает и рассеивает
мрак, которым грех пытается вас окутать.
Если вы уже давно посещаете собрания своей группы, то наверняка испытали одно особое чувство. Ближе к
концу собрания нередко возникает ощущение удивительной легкости и радости, разделяемое всеми
присутствующими. Собрания нашей группы чаще всего заканчиваются всеобщими объятиями. Не счесть,
сколько раз, возвращаясь домой, мы во весь голос распеваем песни прославления Господа.
Стоит предложить группе помолиться Господу как на минуту в комнате воцаряется тишина. Потом
присутствующие один за другим прославляют Господа за то, что Он преобразил их жизнь. С любовью и
заботой просят о помощи для тех, кто нуждается в избавлении от власти тьмы. И в последствии эти люди,
рабы греха, освобождаются для новой жизни.
Такое становится возможным тогда, когда сражение ведут не воины-одиночки, а армии. Да поможет вам Бог в
полной мере осознать эту истину и да преобразит ею вашу жизнь. Помните: ваша домашняя группа - это ваше
духовное подразделение Божьей армии освобождения!
Выучите наизусть:
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может
усиленная молитва праведного» (Иак.5:16).
Тема 3. Ценность духовного наставничества.
«И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости/
исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга»
(Римл.15:14).
Основой служения наставника и его взаимоотношений со своим подопечным является Священное Писание.
Человек не может вырасти без помощи других людей, поэтому в нашей церкви устанавливаl9ТСЯ особые
отношения между членами домашних групп - отношения «наставник-подопечный».
«Подопечный» - это человек/ идущий по пути к служению, и его проводником, через которого его будет
поддерживать Христос, на этом пути является один из его товарищей по группе.
«Наставник» - это человек, берущий на себя ответственность быть проводником, постоянно ободрять своего
спутника и помогать ему. В свою очередь у каждого наставника есть свой наставник.
Влившись в домашнюю группу, вы стали «подопечным». Занимаясь по книге «Вершина-2», вы регулярно
встречались со своим наставником. Теперь настала ваша очередь становиться духовным проводником - это
принесет немалую пользу и вам, и человеку, только приступающему к изучению материала этой книги. Таким
образом и вы примете эстафетную палочку любви и служения. Каждый верующий должен быть одновременно
и подопечным и наставником, став связующим звеном в неразрывной цепи поддержки и взаимопомощи.
Стать наставником вам предложит диакон вашей группы. Такое предложение вы должны рассматривать как
честь и привилегию.
Исполнение обязанностей наставника будет способствовать вашему духовному росту
Ваш собственный духовный рост зависит от того, как вы будете помогать расти другим. Зрелый христианин это тот, кто, испытав заботу и любовь, самоотверженно передает их другим людям. Кроме того,
наставничество исключительно важно для нормальной жизнедеятельности всей группы верующих, духовное
здоровье которой зависит от отношений между ее членами. Наставничество гарантирует немедленное
оказание помощи тому, кто попал в беду или согрешил; ничье отсутствие, и ничьи проблемы не остаются
незамеченными.
В тех ситуациях, когда вы, как наставник, будете испытывать затруднения, на помощь вам придет ваш
наставник, а если и он не сможет помочь, то поможет его наставник и так далее,- пока стоящая перед вами
проблема не найдет своего решения.
Быть наставником - не значит обучать
Главная задача наставника - установить со своим подопечным дружеские отношения. Не надо быть умным
инструктором - надо быть добрым другом. Отношения между наставником и подопечным должны постоянно
поддерживаться, они не могут ограничиваться рамками еженедельных собраний группы. Выберите удобное
для вас обоих время и место встреч. По мере необходимости общайтесь по телефону.
Как должны развиваться ваши отношения
1. Молитесь друг за друга, убеждайте друг друга не про пускать собраний группы, и субботних
Богослужений.
2. Поощряйте и учите друг друга молиться.
3. Убедите своего подопечного пройти программу «Пять вершин».
4. Вместе навещайте ваших неверующих друзей.
5. Во время изучения вашим подопечным материалов пособия «Вершина-4» и «Вершина-5» посещайте
вместе с ним тех неверующих, которые восприимчивы к Благой Вести. После этого можете
переходить к совместной работе в «группах общения» и <щелевых группах», чтобы обратить к Богу
тех, кто противится благовестию.
6. Стремитесь каждые полгода обратить ко Христу хотя бы одного неверующего. Молитесь за не
верующих членов ваших семей и за своих неверующих друзей. Помните, что главная задача каждого
христианина - привести заблудших к Спасителю.
Будьте прочными звеньями в молитвенной цепочке вашей группы
Все наставники и подопечные неразрывно связаны друг с другом и составляют единую молитвенную цепочку.
Все возникающие у вас проблемы и трудности передавайте по этой цепочке Богу.
В жизни члена группы может произойти непредвиденный или несчастный случай. Если «молитвенная
цепочка» работает нормально, одного звонка наставнику бывает достаточно, чтобы известить о случившемся
всех членов группы. Также вместе проведывайте попавших в больницу, и пожилых членов вашего
диаконского участка. Самое убедительное свидетельство для неверующих - наша любовь-агапе друг к другу,
наша взаимная забота и поддержка. Много веков тому назад один небезызвестный неверующий - Плиний
Младший, - наблюдая отношения среди христиан в домашних группах того времени, заметил: «Любят же они
друг друга чрезвычайно; нет ничего, что они не сделали бы друг для друга».
Все наставники и подопечные составляют единую молитвенную цепочку, ходатайствуя о своих ближних
перед Тем, в Ком «обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава
всякого начальства и власти» (Колос. 2:9-10).
Выучите наизусть:
«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью
служите друг другу» (Гал.5:13).
Тема 4. Ценность видения пути духовного роста
«Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по
уму будьте совершеннолетни» (1Кор.14:20).
Здесь показано две основные точки христианской жизни: младенчество и духовное «совершеннолетие».
Предложенная анкета поможет вам определиться, что именно вы уже внедрили в свою жизнь, а над чем вам
еще надо работать. Заметьте те «задачи», которых вы уже достигли.
1. Поняли План спасения и уверенны, что он действует в вашей жизни. Вы понимаете суть великой борьбы, а
также что означает стать христианином и войти в Царство Божье. Вы уже рассказывали об этом людям,
говорили с ними о Писании.
2. Переоценка этических ценностей. Вы сознаете, какие из ваших старых убеждений будут мешать вам жить
во Христе, и какими новыми этическими ценностями нужно обогатить вашу жизнь.
З. Вы придаете большое значение участия в жизни домашней церкви. Вы считаете себя членом семьи Божьей,
хотите активно участвовать в жизни домашней группы, стремитесь наставлять ее членов.
4. Вашим ориентиром в жизни есть христианские этические ценности. Вы приняли решение посвятить себя
служению и имеете намерение с этой целью пройти специальную подготовку.
5. Выявление и разрушение «тайных грехов». Вы знаете, какие «твердыни сатаны» мешают вашему
духовному росту, И освободились от них С помощью Духа Святого и членов своей церкви.
б. Старательность в молитве и общении с Богом. Вы старательно молитесь, смиряя себя перед Богом, каждый
день отводите время для общения с Ним, прислушиваетесь к Его голосу. Вашей первой реакцией на любые
обстоятельства жизни является постоянная молитва.
7. Последовательное соблюдение библейского принципа уплаты десятины. Вы понимаете, что слуга должен
во всем покоряться своему Господу, а Господь, в свою очередь, обеспечит его всем необходимым. Поэтому вы
богобоязненно возвращаете десятину, чтобы поддержать свою церковь материально.
8. Поклонение Господу стало приносить вам радость. Поклоняясь Богу, вы всегда ощущаете Его присутствие.
9. Служение стало образом вашей жизни. Вы ощущаете, что нужны людям, и готовы служить им, выполняя
самую незначительную работу. Вы не проявляете предубежденности в выборе того, кому будете служить. Вы
готовы служить всем, кто нуждается в вашей помощи, а не только тем, кому бы вам хотелось служить.
10. Вы определили свои духовные дары и готовы использовать их в служении. Вы поняли, насколько важно
быть наполненным Духом Святым и использовать дары в служении.
11. Вы постоянно пользуетесь духовными дарами. Вы регулярно наполняетесь Духом Святым и пользуетесь
Его дарами, принимаете участие в служении и благовестии.
12. Стремление к порядочности во всем. Ваше поведение на работе или в учебном заведении представляет
собой образец этической чистоты и честности.
13. Вы начали служить «духовным детям». Вы стали духовным наставником недавно крестившегося человека.
Вы знаете нужды и проблемы членов вашей домашней церкви, помогаете им, молитесь о них.
14. Участие в духовной борьбе. Вы научились противостоять влиянию, которое сатана оказывает на жизнь
отдельных людей из вашего пресвитерского района, научились с верой, регулярной молитвой и постом
преодолевать это влияние.
15. Утверждение христианских взаимоотношений в собственной семье. Ваши отношения с родственниками
(как с ближайшими, так и с дальними) прославляют Бога и показывают, что вы действительно живете с Ним в
сердце.
16. Обращение неверующих в Церковь остатка. В результате вашего благовестия один из неверующих
посвятил свою жизнь Господу и стал членом вашей домашней церкви.
17. Обучение «Возрожденных» благовестию. Вы научили члена вашей домашней группы благовестию
(например, как объяснить людям доктрины АСД), после чего он привел одного из неверующих к Господу в
вашу малую группу.
18. Организация «группы общения» для неверующих «группы Б». Вместе с другими членами вашей группы
вы организовали для тех, кто невосприимчив к благовестию, «группы общения», после чего один из ее членов
посвятил свою жизнь Господу и стал членом вашей малой группы.
19. Вы стали помощником руководителя малой группы. Вы ощутили, что Бог призывает вас стать
руководителем малой группы и приступ или К стажировке как помощник руководителя малой группы.
20. Вы стали стажером в другой сфере служения. Вы ответили на призыв Божий стать руководителем
домашней группы и добились успеха как помощник руководителя группы; или стали стажером в другой сфере
служения вашей церкви: музыка, СШ, молодежь, хор, миссионерская робота, обучение, служение зависимым,
дияконство, благотворительность и т.п.
21. Вы приступили к служению в руководстве церкви. Благодаря вашему пастырскому сердцу вы стали
отвечать за направление других членов церкви в сферу служения. В своем предыдущем служении (в роли
руководителя группы или учителя СШ, или руководителя отдела) вы подготовили себе заместителя.
22. Вы приступили к служению в «целевых группах». Вы были призваны Господом обратить к Нему
определенную группу людей и проводите с ними работу через привлечение их в «группы общения».
23. Вы были призваны стать пресвитером. Вы передали дела своим заместителям и были приняты церковью
как помощник пресвитера. Вам следует пройти курс пресвитерского духовного обучения.
24. Вы были призваны организовать новую общину АСД. Будучи пресвитером, вы ощутили, что Бог
призывает вас организовать новую общину. Руководство вашей церкви подтвердило ваше призвание,
направив вас в составе организационной группы для открытия новой общины у вас в городе или в пределах
области.
Выучите наизусть:
«Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а
как стал мужем, то оставил младенческое» (1Кор.1З:11).
Тема 5. Ценность проповеди Евангелия
«Я должен и Еллинам и варварам/ мудрецам и невеждам. Итак,
что до меня. я готов благовествовать и вам, находящимся в
Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому
что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, вопервых. Иудею, потом и Еллину» (Римл.1:14-16).
Каждому чаду Божиему Иисус повелел «Приобретать учеников»
Вы - не исключение! Наша главная задача - привести остальных людей в Царство Божье. «Научить все
народы» - Иисус в данном случае говорит не о государствах, а исключительно о людях. Сатана знает, что
когда все услышат Благую Весть, наступит конец. Поэтому он пытается изолировать людей друг от друга, не
дать им вырваться из темницы привычных обычаев и традиций, преодолеть ограниченность собственной
культуры. В наши дни в мире еще есть много людей, которые не слышали свидетельства о Христе. Донести
Благую Весть им туда, где они находятся - наше с вами призвание.
В Деян.1:8 Иисус говорит апостолам, что приобретать учеников им надо прежде всего там, где они находятся
- в Иерусалиме. Потом - в Иудее, той области, где был расположен Иерусалим. После этого апостолам
надлежало благовествовать в Самарии, соседней области, где жили люди, презираемые иудеями. И, наконец,
ученикам Иисуса предстояло пойти «даже до края земли».
Это поручение распространяется не только на нескольких апостолов, но и на всех остальных учеников
Христовых.
Что для нас с вами является «Иерусалимом», что - «Иудеей» и «Самарией»?
1. «Иерусалим» (ваш город):
2. «Иудея» (ваш район):
3. «Самария» (ваша область):
Думали ли вы о том, что Господь может поручить вам пойти в другой район или город, чтобы донести до
неверующих любовь Божию? Это вполне реально! Место это может быть отдаленным, а может находиться и
совсем рядом. Главное другое - согласны ли вы пойти туда, куда вас пошлет Бог?
Для членов домашней группы важно определить свой миссионерский район и регулярно работать, чтобы
вскоре там была образована новая домашняя группа. По выходным, можно ездить немного дальше,
встречаться с людьми и благовествовать им. Там тоже найдутся люди, которые последуют за Иисусом и
образуют новые домашние группы АСД.
Надо помнить, что Церковь Адвентистов седьмого дня - не организация, а движение, у которого нет границ и
географического местоположения. По всему миру возникают общины и малые группы нашей церкви.
Евангелие проповедуется в самых отдаленных уголках планеты. И делают это такие же люди как и вы!
Задачу обращения неверующих ко Христу нельзя выполнить до конца
Вспоминая свое миссионерское путешествие, ап. Павел с удовлетворением говорил о всех открытых им
церквях. «Благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика»
(Римл.15:19). Но путь апостола лежал далее: «до края земли» того времени - в Испанию. «Притом я старался
благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании ... »
(Римл.15:20). Апостол Павел не был каким-то «особенным христианином». Это его устремление должно стать
сердечным желанием и каждого из нас.
Член церкви АСД может осуществить подобное призвание различными путями. Первый путь - просто
приводить из своего окружения как можно больше людей к Богу в свою домашнюю группу. Второй - охватить
служением определенный район своего города, ответив на призвание Божие стать миссионером для этой
территории.
Но и это не все. Есть еще и третий, может быть, самый надежный путь: верно служить Богу во всем, что Он
нам доверяет. Каждый служитель - управитель Господень, чья обязанность - «раздавать в надлежащее время
причитающуюся меру хлеба» тем, кого Бог посылает от церкви свидетельствовать о Христе. Кто-то мудро
заметил: «Надо научиться жить просто - если хочешь, чтобы другие могли просто жить».
«Возведите очи ваши, - говорит нам Иисус, - и посмотрите на нивы, как они поспели к жатве. Жатвы много, а
делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите!» (Иоан.4:35;
Луки 10:2-3).
Еще раз перечитайте отведенные на сегодня отрывки из Писания и, удалившись в «комнату общения с Богом»,
вопросите Господа о том, что Он намеревается совершить в вашей жизни. Запишите свои размышления:
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
Выучите наизусть:
«И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли
меня» (Исаии 6:8).
Часть 6. В помощь наставнику
Возможно, что вы лишь недавно закончили изучать материал книги «Вершина-2». Помогая пройти этот курс
другому человеку, вы для себя извлечете огромную пользу. Повторение библейских истин и материала книги
укрепит вас как христианина, а общение с подопечным оставит неизгладимые воспоминания.
Как вы уже знаете, цель этой книги- помочь верующему, пришедшему из мира оставить мирскую систему
ценностей, дать ему то, что необходимо для жизни в Церкви Божьей: новые, христианские нравственные
ценности. Знайте, что ваша помощь своему подопечному сыграет не меньшую роль, чем материалы книги,
которую вы держите в руках.
Люди меняют свои нравственные ценности по разным причинам. Иногда эти причины носят духовный
характер, а иногда бывают чисто эмоциональными или обусловленными общественным мнением. Например,
человек крестился только потому, что захотел жениться на девушке из нашей церкви. В общении с таким
человеком нужна мудрость и осмотрительность: он может и сам не осознавать, какой истинный мотив лежит в
основе изменения его убеждений. Если человек решил стать христианином, чтобы понравиться своей невесте,
то такое обращение вряд ли можно считать искренним.
В общении со своим подопечным старайтесь понять, почему он решил изменить свои нравственные ценности.
Слова «я хочу быть христианином» могут означать лишь, что человек хочет быть другим. Далеко не всегда
произносящий эту фразу считает, что должен полностью отдать свою жизнь Господу Иисусу.
Наиболее глубокие изменения происходят в человеке тогда, когда у него появляется пример для подражания.
Таким примером для своего подопечного станете вы. Только не надо пугаться и заявлять, что вы далеко не
образцовый христианин! Никто не идеал.
Достаточно просто согласиться выполнить задачу, поставленную перед вами Богом, и Он сделает так, что она
окажется вам по плечу. С молитвой и смирением возьмите на себя роль наставника и «примера для
подражания».
Главное - не притворяйтесь, что вы достигли такого духовного уровня, какой ему пока еще недоступен. Дух
Святой преобразит жизнь вашего подопечного вашей честностью и искренностью.
Путешествие вашего подопечного по Царству Божьему не будет походить на ваше собственное. Никогда не
сравнивайте другого человека с самим собой. Единственный критерий оценки духовного роста христианина Священное Писание. Пользуйтесь им как главным мерилом духовного роста человека.
• Зачем необходимо знать, в чем заключается духовный рост? ______________________________________
Это необходимо знать по трем причинам:
1. Если вы не знаете, в чем заключается духовный рост, вы не сможете спланировать его и
целенаправленно стремиться к нему.
2. Если вы не знаете, что такое духовный рост, вы будете принимать за чистую монету любые перемены
в человеке и станете похожим на стрелка, который сначала вслепую выстрелил, а потом вокруг стрелы
нарисовал мишень, чтобы показать, что попал «в десятку».
3. Если не знать, что такое духовный рост, его можно проглядеть .
• Как люди растут духовно? _____________________________________________________________________
Человек становится христианином, когда он полностью подчиняет Христу свой разум, свое сердце и всю свою
повседневную жизнь. Тот момент, когда человек принимает решение последовать за Господом, является лишь
отправной точкой его путешествия в Царство Божье - это начало процесса спасения. Вот почему ап. Павел
употребляет в Римл.10:9-10 несовершенный вид глагола «исповедовать» - мы должны исповедовать Иисуса
Господом непрестанно. По мере того, как мы каемся и движемся к тому, чтобы сделать Христа Господом всей
своей жизни, мы и созреваем как христиане.
Убедить в этом вашего подопечного - максимум того, чего вы можете добиться. Глядя со стороны, нелегко
определить тот момент, когда человек стал истинным последователем Христа. Все, что мы можем - это
отметить признаки того, что это начало происходить. Кстати, пока вы не увидели свидетельств духовного
роста, можете считать, что его нет.
Предварительные условия
1. Ваш подопечный в молитве принял Христа как своего Спасителя и Господа.
2. Уделяет время общению с вами На духовные темы.
3. Ваш подопечный умеет ориентироваться в Библии.
Вы, как наставник, должны научить его пользоваться оглавлением, объяснить принятые сокращения и
обратить его внимание на правильное произношение названий книг Библии.
Как растет вера
Иоанн Креститель говорит: «Сотворите же достойные плоды покаяния» (Луки 3:8). Готовясь к жизни в
Царстве Божьем, верующий должен восскорбеть о своих грехах и отвратиться от них (покаяться). У истинно
верующего человека возникает чувство омерзения при одном воспоминании о прошлой греховной жизни.
«Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за
беззакония ваши и за мерзости ваши» (Иезек.36:31). Этот этап в жизни христианина можно назвать
«приближением к Богу». «Всем сердцем моим ищу Тебя,- взывает к Богу псалмопевец, - дай мне уразуметь
путь повелений Твоих!» (Псал.118:10,27). От всего ли сердца желает найти Бога ваш подопечный?
Вера во Христа не может укрепиться до тех пор, пока у человека не возникнет страстного желания измениться.
Нередко это случается лишь тогда, когда привычный ход жизни человека нарушается драматическими
событиями. Бывало ли что-либо похожее с вами? Были ли в вашей жизни случаи, когда вы от всего сердца
восклицали: «Да будет так, как хочешь Ты, Господи, а не как хочу я!» Если вам знакомо такое состояние, то
вы знаете, как такие ситуации приближают нас к Господу. Постарайтесь понять, случалось ли что-либо
подобное с вашим подопечным.
После того, как Дух Святой несколько раз выведет человека из драматичной, кризисной ситуации, человек
научается правильно реагировать на подобные события. Именно поэтому в данной книге такое большое
внимание уделяется « тайной комнате общения с Богом». Надо, однако, помнить, что сама по себе эта книжка
не может вызвать у человека страстного желания изменить себя и свою жизнь.
Тем, у кого она есть, этот курс окажет неоценимую помощь. Если же такого желания нет, выполнение заданий
этой книги может по казаться очередной обременительной обязанностью.
Если ваш подопечный не приближается к Богу, вы почувствуете в нем апатию и равнодушие к вопросам
духовной жизни. Что можно сделать, если человеку не нужно лучшее, что Бог может дать? Во-первых, о
таком человеке нужно неустанно молиться. Вы будете поражены, увидев, какие перемены происходят в
вашем подопечном благодаря вашим молитвам.
Во-вторых, надо показать ваше собственное стремление к познанию Христа, желание быть в Его присутствии.
Огонь желания подобен любому другому огню: он зажигает все, что соприкасается с ним. Ваш подопечный
должен видеть, как страстно вы желаете во всем повиноваться Богу, как вы взываете к Господу в молитве,
стремясь во всей полноте ощутить присутствие Божье.
Назначение книги «Вершина-2» - избавить верующего от сатанинских «твердынь», плотских ориентиров и
ценностей, помочь ему изменить свой образ жизни - отказаться от сомнительных источников получения денег,
материалистического мировоззрения, половой распущенности и т.п. Эта книга очень поможет тем, кто
находится на стадии «приближения к Богу», побудит проводить больше времени в « тайной комнате общения
с Богом», рассказывать людям о своей вере.
Как растет вера: «Приближение к Богу»
1. Ваш подопечный должен понимать, что «Вершина-2» - это только то, что нужно для духовной жизни, сама
же жизнь еще впереди. Следующий этап на духовном пути - «Вершина-3», однако и ее прохождение не
гарантирует достижения истинной духовной зрелости.
2. Особое внимание своего подопечного обратите на необходимость ежедневных занятий по книге «Вершина2», С другой стороны, надо подчеркнуть, что никакие занятия не могут заменить преданности Господу;
изучить материал книги и посвятить себя Христу - не одно и то же.
З. Не забывайте о стоящих перед вами задачах. Ваш подопечный должен:
а) осознать необходимость духовного роста и познания Бога;
б) привести систему своих нравственных ценностей и образ жизни в соответствие с высокими нравственными
нормами Царства Божьего;
в) научиться слушаться Бога.
4. Если на этапе «приближения к Богу» у вашего подопечного будут срывы и колебания, не вините его.
Практика показывает, что это обычное явление. Духовно незрелому человеку трудно всецело посвятить себя
Христу. Считайте это особенностями духовного роста человека, а не его «отступничеством»,
Один пример. Гонконгский преступник и наркоман Сэм - пришел ко Христу благодаря влиянию, оказанному
на него миссионером по имени Джэки. Однако многие месяцы спустя Сэм все еще колебался между двумя
своими мирами. Каждый раз, когда он возвращался из мира тьмы в мир света, наставник принимал его с
любовью, без осуждения за очередной срыв. Как-то спросили Сэма: «Сколько раз ты срывался, а потом снова
шел к наставнику?» «Я сбился со счета»,- сказал Сэм. Ценно то, что Джэки никогда не осуждал его и ни разу
не оттолкнул, все время поощряя сделать следующий шаг на духовном пути. Вы спросите, какой результат?
Сегодня этот бывший преступник - пастор!
Нельзя заранее определить время, в течение которого человек будет оставаться на стадии «приближения к
Богу». Следующий этап на его духовном пути наступит только тогда, когда человек примет искреннее и
твердое решение отказаться от своих старых привязанностей и посвятить себя Богу.
Перед тем, как перейти к рассмотрению следующего этапа, задайте самому себе несколько вопросов:
(обведите соответствующую букву: «Д» - «да», «И» -«иногда», «Н» - «нет»)
Д И Н Стремлюсь ли к познанию Бога я сам?
Д И Н Соответствует ли моя система ценностей и мой образ жизни нравственным нормам Царства Божьего?
Д И Н Учусь ли я слушать Бога?
Как растет вера: «Жизнь в Боге»
Свидетельством духовного роста является почитание Бога в самых разных сферах жизни. Этот этап духовного
развития можно назвать «жизнью В Боге».
Вера не есть совокупность убеждений или представлении. Вера - это действия, поступки, основанные на
определенных убеждениях. Возрастать в вере означает все больше подчинять Богу все стороны своей жизни,
сознательно покоряться Христу и со смирением принимать все вытекающие из этого последствия.
Этот этап духовного развития характеризуется открытой конфронтацией между старыми привязанностями
человека и его преданностью Христу, Вам, как наставнику лучше, чем другим будет известно, в чем это будет
проявляться конкретно. Обычно это противостояние ведет к избавлению человека от внутренних «твердынь».
Прорабатывая со своим подопечным материал о «тайных грехах», будьте готовы к тому, что ему, возможно,
понадобится помощь в избавлении от них. При необходимости обращайтесь к руководителю своей группы
или к тем, кого он порекомендует.
Ваша задача: привить нравственные ценности Царства Божьего.
Начиная разговор, не забудьте, что ваш подопечный уже изучил содержание материала занятия. Не нужно еще
раз повторять то же самое! Ваша задача - научить своего подопечного применять усвоенные истины в
жизненных ситуациях.
В этом вам помогут предлагаемые вопросы, которые составят своего рода костяк ваших бесед с подопечным.
Заметьте, что эти вопросы лишают возможности «читать лекции» своему подопечному. Назначение встреч
иное -пустить знания в русло практики. Только если следовать той или иной истине на деле, жить в
соответствии с ней, она прочно займет свое место в нашей системе нравственных ценностей.
Вопросы, которые вам предстоит обсуждать во время встреч с подопечным, следующие:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Что в материалах занятий этой недели вам понравилось больше всего?
Что вам больше всего не понравилось?
Что было непонятно?
Что нового вы узнали о Боге?
Как в связи с этим нужно поступить?
Какой отрывок из Писания вы считаете для себя наиболее важным?
Ваш успех как наставника будет зависеть не от того, насколько хорошо вы усвоили материал этой книги или
насколько умело можете его преподнести, а от того, насколько тесными и доверительными станут ваши
отношения с подопечным. Рассказывая друг другу о своих успехах и слабостях, вы обнаружите, что у вас есть
немало общего. Дух Святой приблизит вас ко Христу и друг к другу, используя общность ваших характеров и
судеб. Помните, что «просто дружеские» отношения перерастают в истинно доверительные не сразу; на это
может понадобиться три-четыре недели.
Первая встреча: знакомство
«Приветствуем Вас в подножии «Вершины-2».
Вы будете еженедельно встречаться с вашим подопечным в течение шести недель. Для встреч выберите
постоянное место и время. Получив «Вершину-2», ваш подопечный должен сразу прочесть «Приветствуем
Вас в подножии «Вершины-2» и после этого встретиться с вами. Эта встреча должна положить начало вашей
сердечной привязанности друг ко другу.
1. Начните встречу с нейтральных вопросов: - Где вы жили в возрасте от 7 до 12 лет?
- С кем вы были наиболее близки в то время?
- Как складывался круг ваших интересов?
- Когда вы первый раз задумались о том, кто такой Бог? и т.п.
2. Проверяйте ответы вашего подопечного на вопросы письменных заданий.
3. В подходящий момент можно:
-сказать, как вы себя чувствуете в роли наставника;
- спросить, что ваш подопечный думает о программе «Пять вершин»;
- рассказать, как и чем вам помогли материалы книги «Вершина-2»;
- сказать о том, что» вызывает у вас наибольшую озабоченность, и что могло бы стать предметом ваших
общих молитв.
4. Важность заучивания библейских истин наизусть подчеркните особо.
План последующих встреч:
I. Молитва
II. Поделитесь, как вы прожили неделю (10-15 мин.).
III. Обговорите следующие вопросы (35-40 мин.).
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Что в материалах занятий этой недели вам понравилось больше всего?
Что вам больше всего не понравилось?
Что было непонятно?
Что нового вы узнали о Боге? .
Как в связи с этим нужно поступить?
Какой отрывок из Писания вы считаете для себя наиболее важным?
IV. Планирование следующей встречи (5 мин.)
V. Молитва.
До встречи у подножия «Вершины-3», но уже без старых греховных «чемоданов», а в новой духовной
экипировке.