Внеклассное мероприятие, посвященное 700

Внеклассное мероприятие,
посвященное 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского
Кл. руководитель: Чернышёва И.В.
Слава нашей стороне!
Слава русской старине!
И про эту старину
Я рассказывать начну.
Чтобы люди знать могли
О делах родной страны.
В 2014 году 700 лет со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского.
Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314
года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии.
Господь избрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том,
что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышал
и троекратное восклицание младенца. Кирилл и Мария назвали сына Варфоломеем.
С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством,
по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни,
если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери.
В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно,
но Варфоломей отставал в учении. Родители бранили ребенка, учитель наказывал,
а товарищи насмехались.
Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения.
Выходит ученик, исполнитель роли Инока, в монашеском одеянии и, молитвенно
опустив голову, останавливается под деревом.
Ученик. Однажды Варфоломей пошел в поле искать пропавших жеребят и увидел
незнакомого ему старца-схимника.
Выходит другой ученик, исполнитель роли Варфоломея и подходит к Старцу.
Старец-инок. Что тебе надобно, чадо?
Варфоломей. Отче, отче, мне не дается ученье,
Помолись о немощи этой моей!
Ведь без Господа не деется ничесоже —
Он услышит молитвы твои!
Я хотел бы читать Слово Божие
Так вот, как умнеют это братья мои.
Старец-инок.
Сердце мое помочь тебе радо.
И вот сейчас
Вместе с тобой мы помолимся, чадо.
Разве Господь не услышит нас?
Вместе.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Господи, приклони к нам всеслышащее ухо Твое,
Вот мы молим Тебя, стар и млад!
Старец-инок.
От Бога тебе отрада –
Святыя просфоры часть;
Отверзи уста, о, чадо,
Дар благодатный ясть.
Твоя скорбь да исчезнет разом!
Мал кусочек – но дар велик
В сей частице – от Бога разум
К постиженью священных книг.
Старец-инок собирается уходить. Варфоломей про себя.
Удержать хоть на немного, упросить.
Протягивает руку к старцу.
Останься, батюшка, останься малость!
Зайти к нам, осчастливь отца,
Матушку, родных.
Не лиши их своего благословенья.
Старец-инок.
Ладно, будь по-твоему!
Веди меня к дому, сынок.
Уходят
С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг.
С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения.
Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам,
а в другие дни питался только хлебом и водой.
Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж.
Когда их старшие сыновья женились,
Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Прес
вятой Богородицы, неподалеку от Радонежа.
Похоронив родителей,
Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес.
Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и,
с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы.
Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте,
Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь
Варфоломей же 7 октября 1337
года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем святого мученика Се
ргия
Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу.
В одиночестве он непрерывно творил молитвы.
В стенах обители святой,
Под кровом келии убогой,
Спасался старец жизни строгой,
Каких немного под луной.
Хотя он скрылся от людей,
Служить желая только Богу, –
Но каждый знал к нему дорогу,
Кто о душе радел своей.
Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства.
Преподобный Сергий всех принимал с любовью,
и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Он учил их
"прилежно молиться Богу, и не беседовать ни с кем после повечерия, и не ходить из своей
кельи по чужим кельям без большой необходимости в чем-либо нужном, но в своей келье
каждому втайне молиться Богу наедине и заниматься по возможности своей работой, которую
руки его могут делать.
Сам
Преподобный отличался редким трудолюбием. Следуя евангельскому учению, был среди бра
тии первый в том, что всем был слугой. Своими руками он построил несколько келий,
носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду,
готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы.
Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом, по принципу
"молись и трудись". Братия удивлялась,
что при таком суровом подвиге здоровье их наставника еще более укреплялось.
По своему глубокому смирению Сергий долго отказывался стать игуменом обители. Только
после строгого указания епископа Волынского Афанасия в 1354
году посвящен во иеромонаха и возведен в сан игумена. Попрежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания.
С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей,
но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое. Слава о
подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе,
и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму,
в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту,
советовал ему устроить общежительный монастырь.
С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него с
овет ввести строгое общежитие.
Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель.
На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но
порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок,
и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию,
чтобы он возвратил святого. Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю,
оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.
Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он
воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда
потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием,
стала быстро распространяться,
и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест.
И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов.
Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми
отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он попрежнему оставался образцом иноческого смирения.
Близость расположения двух монастырей и духовная дружба тесно связывали преподобного
Стефана епископа Пермского и преподобного Сергия. Они посещали друг друга, имели
всякий раз между собой добрые и продолжительные беседы, взаимно утешавшие их в земных
скорбях.
Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святител
ем Алексием.
Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию
, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.
Из летописей мы знаем,
что он много содействовал умиротворению княжеских раздоров и укреплению верховной влас
ти в руках одного князя — московского,
чтобы тем самым объединить и укрепить государство.
Русская земля в то время страдала от татарского ига.
Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско,
пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение.
Князь Дмитрий: Я великий князь Московский и Владимирский я, сын великого князя Ивана
II , внук Ивана Калиты.
Прозван Донским за победу над ордынцами.
"Не довольно ль, братцы даром
Отдавать добро татарам?
Сбросить иго не пора ли?
Сколько лет нас обирали.
Ой, вы силы молодые,
Выше копья поднимай!
Возомнил себя Батыем
Злой татарин хан Мамай.
Он путём Батыя старым
Всей Ордой пошёл на Русь
Надо дать отпор татарам,
Я вас в бой вести берусь!"
Сергий Радонежский: Меня нарекли Игуменом Земли русской. «Великий князь! Тебе дано
заботиться о славном нашем народе. Иди смело против безбожных. Бог поможет тебе. Ты
победишь и вернёшься в своё Отечество .Даю тебе двух иноков.-Ослябю и Пересвета.
1 – й чтец:
На поле вылетел галопом
Батыр татарский, Челубей,
И оседлав гнедого резко,
Воловий щит прижав к груди,
Он русской рати крикнул дерзко,
«А ну, кто смелый? Выходи.
2-й чтец:
И Пересвет ,окинув дали,
Встал в полный рост на стремена.
Боярин ярый ,боем ярый,
Вперед помчал с копьём в руке.
Ошеломлённые татары
Стояли молча вдалеке.
И Челубей быстрее ветра,
Гнедого плёткою хлестнув,
Летит навстречу Пересвету,
Степную голову нагнув.
1-й чтец:
И будто с неба гром ударил,
Сломались копья. Ветер стих.
И оба замертво упали,
Победы чашу не испив.
И только битвы грозный почерк
Навек судьбу их разведёт:
Один уйдёт в бессмертье ночи,
Другой в бессмертье дня уйдёт.
Князь Дмитрий: Братья, лучше почётная смерть, чем постыдная жизнь! Так, перейдем же
Дон и сложим там головы свои за святые церкви, за православную веру и братьев наших
христиан.
Историк: И перешли Дон войска, пройдя, разрушили за собой мосты.
1-й чтец:
На десять вёрст кипела сеча,
И Дон кровавый бил волной,
А люди смерти шли навстречу,
За честь своей земли родной.
2 – й чтец:
Ломить уж стали басурманыЗасадный полк ударил в тыл,
Татары в страхе с поля брани
Пустились прочь, вздымая пыль.
Историк: Полегло почти всё Мамаево войско, но и потери русских были очень велики.
Живые стекались к знамени, никто не знал, где же князь Дмитрий. Нашли его под грудой
трупов живого, но израненного и утомлённого. Восемь дней стояло войско русское, хоронили
погибших.
Князь Дмитрий: Положили вы головы свои за святые церкви, за землю Русскую и за Веру
христианскую. Простите меня, братья, и благославите в этом веке и в будущем.
2-й чтец:
А слава тех не умирает,
Кто за Отечество умрёт.
Она так в вечности сияет,
Как в море ночью лунный свет.
Историк: Колокольным звоном встречала воинов Москва. В память о битве было возведено
немало церквей в Москве и других городах..
В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители:
схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета),
и предсказал победу князю Димитрию.
Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о д
аровании победы русскому воинству. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось в день
праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Русские воины одержали полную победу над тат
арскими полчищами на Куликовом поле,
положив начало освобождения Русской земли от татарского ига.
За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения.
Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы.
Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть,
но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая),
что их ожидает чудесное посещение.
Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Б
огослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц,
но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя,
обещала всегда покровительствовать святой обители его.
Однажды в глубокий вечер, во время молитвы, Сергий услышал голос, звавший его по имени.
Сотворив молитву, он открыл окно и увидел необыкновенный свет с неба. «Сергий! —
говорил голос, — Господь услышал молитву твою о чадах твоих».
Чудотворец увидел множество прекрасных птиц. Небесный голос продолжал:
«Так умножится число учеников твоих,
и после тебя не оскудеют последующие стопам твоим».
Эти прекрасные птицы изображали собой достойных учеников великого наставника.
Преподобный Сергий дожил до семидесяти восьми лет,
проведя всю свою жизнь в великом воздержании, трудах и совершив много чудес.
В сентябре 1392 года Преподобный заболел. Предчувствуя свою кончину, он
призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушани
и ученика, преподобного Никона. Затем, преподав им благословение и прощение,
он причастился Пречистых Христовых Тайн. В безмолвном уединении Преподобный престави
лся к Богу 25 сентября 1392 года.
Прошли века, и там, где прежде
Была лесов дремучих ширь,
Стал в белокаменной одежде
Оплотом веры монастырь.
Кресты и главы золотые
Венчают иноков приют,
Где мощи Сергия святые
Нетленно в раке почиют.
Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами зав
ещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий,
чистоту душевную и любовь нелицемерную..."
Главный Завет, претворению которого он отдал это земное воплощение и которое было
символично возвещено миру его троекратным возгласом еще до рождения – Служение
Троице.
И доныне сей великий чудотворец помогает всем, с верою притекающим к нему,
и совершает великие и бесчисленные чудеса.