Доктор Живаго - 8souvarna.info

„Доктор Живаго”
реферат
автор Боряна Монева
„Человек рождается жить, а не готовиться к жизни”
Борис Пастернак
Идея жизни – идея русской литературы. Глубочайшее, острейшее чувство жизни
пронизывает все великие произведения русской литературы. Какими бы разными
художниками ни были Гоголь и Лермонтов, Толстой и Достоевский, Чехов и Бунин, оно
всегда ощутимо в их образах как всеобъемляющая кардинальная идея. Этим завораживала
русская литература весь мир. Андре Моруа писал: „ ...никто не подарит вам такого
волшебного ощущения жизни, как русские писатели”.
Это был главный завет русской классики будущему – любовное внимание и
уважение к живой жизни, к человеку, природе, миру в целом. Теперь мы, кажется,
можем понять наконец, что это был не только завет, но и пророческое предчувствие
катаклизмов ХХ столетия, предчувствие грядущих испытаний, которым подвергнутся
человек и природа. Мировые войны, социальные революции, междоусобицы, военные
диктатуры и деспотические режимы резко обесценили жизнь, истощили ее ресурсы,
обескровили и обездушили ее, поставив на последнюю грань, за которой – бездна!
Вот почему романы Пастернака и других его современников объединены острейшим
переживанием живой жизни. Особенно ярко выражена идея жизни в романе „Доктор
Живаго”.
Путь произведения к читателю не был прост. История создания романа по сути
охватывает все творчество Пастернака. Окончетельное становление замысла романа,
под названием „Доктор Живаго” (так как были и другие первоначальные заглавия –
„Смерти не будет”, „Мальчики и девочки”) произошло зимой 1945/46 года. Работа над
книгой идет вплоть до 1955 года параллельно с переводами из Шекспира, в том числе и
трагедии „Гамлет”. Это находит отклик как в замысле романа, в котором история и
современность соотносятся с вечными проблемами человечества, так и в
завершающей его последней части – „Стихотворения Юрия Живаго” – которую открывает
ставшее знаменитым стихотворение „Гамлет”. В начале 1956 года Пастернак, надеясь на
публикацию завершенного романа в ведущих советских журналах, отдает его в редакцию
„Нового мира”, но осенью того же года получает письмо с отказом. Это определило судьбу
произведения на 30 лет вперед. Роман был напечатан за границей на итальянском,
немецком, английском, французском, шведском и норвежском языках. В октябре 1958
года Пастернаку присуждается Нобелевская премия, а на родине начинается гнусная
травля, приведшая к вынужденному отказу от премии. К широкому русскому читателю
роман „Доктор Живаго” пришел лишь в 1988 году, когда он наконец был опубликован в
журнале „Новый мир”. Относится к так называемой возвращенной литературе.
История создания романа показывает, что его название было тщательно продумано
автором. Он не просто следует давней традиции русской классической литературы
ХIХ века, в которой часто в заглавие произведения выносится имя главного героя
(„Евгений Онегин”, „Анна Каренина”), но и указывает его профессию – доктор.
Всущности, идея жизни в романе прежде всего проявляется в самом заглавии, в профессии
и фамилии героя. Живаго – доктор, хранитель жизни, оберегатель ее. В связи с этим мы
можем сказать, что жизнь героя становится житием, точнее бытием, осеняется знаком
вечности. Фамилия героя не случайна. Она сохраняет старинное окончание, которое словно
свидетельствует о присутствии на страницах романа „святаго живаго духа” – „живаго” – это
старославянский вариант формы родительного падежа прилагательного „живой”. Таким
образом уже в названии произведения определяются и глубокие христианские
основы авторской концепции, а главная идейно-философская ось романа –
противопоставление жизни и смерти.
Роман „Доктор Живаго” по жанру является философским, хотя он представляет
несомненный интерес и с исторической точки зрения. В нем упоминаются такие
важнейшие события русской истории начала ХХ века, как русско-японская война, Первая
мировая война, революция 1917 года, гражданская война, а также Великая Отечественная
война. Этот роман с трагической судьбой двойственен во всем, и поэтому говорят, что
это главное и определяющее произведение в творчестве Бориса Пастернака.
В центре произведения – судьба интеллигенции в революции. Доктор Юрий
Андреевич Живаго – человек творческий, философски осмысливающий окружающую
действительность. Сюжет напрямую связан с двумя революциями, двумя войнами, но
прежде всего – это история о личностях и их судьбах, о жизни общества и его переломных
моментах. История доктора Юрия Живаго позволяет читателям совершенно по-другому
взглянуть на ход исторических событий, позволяет ощутить глубину перемен жизни целой
страны и ее народа, ведь именно на примере его личности и людей, которые его
окружали, мы понимаем суть изменений и то, как они отобразились в жизни людей.
Через образ доктора Живаго читатель осознает все настоящие тяжести войны, но не
той, которую описывают битвами и боевыми действиями. Глазами Юрия мы видим войну в
операционной и в лазарете. Пастернаком мастерски отображена ужасающая
действительность – когда творится новая история, и происходят революции и войны,
личность человека стирается, пропадает индивидуальность и глубина, а ведь на
самом деле это – невозможно. Несмотря ни на что, личность человека выживает,
каждый индивидуум остается со своими проблемами, печалями и радостями.
Пастернак использует мощный символизм, его главный герой любит двух
совершенно разных женщин, и каждая из них – это символ эпохи. Живаго разрывается
между сильной и крепкой привязанностью к матери своих детей – нежной и надежной
Тоней, и Ларой – которая является символом перемен, она то появляется, то исчезает из
его жизни, она – олицетворение кратковременного и всегда заканчивающегося
счастья. И это в конечном итоге заставляет его опуститься на самое „дно” человеческой
жизни, он больше не может найти опоры ни в чем, все подвержено тем изменениям,
которые невозможно контролировать и при которых нельзя оставаться счастливым.
Он не может отыскать покой в работе, поддержку в любви, он даже пытается найти
себя в поэзии, тогда ему кажется, что для того, чтобы выжить, надо творить. Но и это не
становиться спасением для его души. Доктор Живаго теряет свои навыки и не может уже
работать профессионально. Юрий Живаго умирает, и вместе с ним умирают его надежды,
мечты, ожидания, переживания. Несмотря на то, что как раз перед этим все-таки
появляется светлая надежда на лучшее, на то, что его жизнь еще может измениться в
лучшую сторону, он не может дальше жить.
Своеобразие и оригинальность романа Бориса Пастернака проявляется в
двойственности всего происходящего, в недоговоренности и неопределенности, в
символизме – ощущений переменчивости природы и бессмертной поэзии, которая сможет
согреть человеческую душу вне зависимости от времени года.
Автор произведения развенчивает на его страницах тему крови и насилия и
возвышает любовь как высочайшую нравственную ценность. Именно в любви
открывается человеку красота жизни.
Любовь – стихия. Любовь Юрия и Тони – это сдерживаемая стихия, это как пламя
свечи – светит и согревает. Возле нее тепло и уютно. Юрий Андреевич по-своему любит
Антонину Александровну, он привязан к ней. Но вот это пламя вырывается на волю и
захватывает героя.
Причем он начинает пылать страстью не к жене, а к Ларе – постороннему человеку.
Извечный треугольник, приносящий страдания всем троим. Из-за любви страдает Тоня,
которая переживая измену любимого, но не в силах его разлюбить. Страдает Юрий – как
человек чести он не может простить себе измены жене, но и не в состоянии оставить Лару.
Страдает и сама Лара, ставшая причиной разрыва, понимающая и ощущающая
причиняемую боль. И все потому, что стихия вырвалась наружу и теперь это не огонек
свечи, любовь Юрия и Лары – это бушующая стихия, грозящая погубить и сжечь все. Но
любви, как и любой другой стихии, нельзя избежать.
Действительно, эта стихия в „Докторе Живаго” изображена очень живо, она
чувствуется не только на страницах ее описания, но и между строк всего романа.
Символично роман начинается сценой похорон матери Живаго, а заканчивается
описанием похорон главного героя. Перед глазами читателей словно проходит судьба
целого поколения. Образ Живаго олицетворяет таким образом идею ценности и
уникальности человеческой жизни.
Юрию Живаго противопоставлен на страницах романа Павел Антипов-Стрельников,
человек, преданный идее. Если Живаго рассуждает о насущной значимости всего и
каждого, то Стрельников мыслит абстрактными категориями. Однако в конечном счете и
Стрельников, и Живаго оказываются жертвами революции.
Б.Л.Пастернак использовал в романе интересный композиционный подход,
расширяющий художественное пространство и усиливающий символическое звучание
произведения. Это ставшая его органичной частью стихотворная тетрадь Юрия
Живаго.
В романе много символических образов: метель, снегопад, свеча. Если свеча
олицетворяет жизнь, то бури и метель связаны с темой невзгод.
Важной темой в романе становится и судьба Татьяны Живаго – дочери Юрия и Лары.
На ее примере Пастернак показывает духовное обнищание людей, выросших в новую
эпоху. Татьяна лишена глубины духовной жизни, которой обладали ее родители. Этот
процесс нравственного и духовного оскудания России очень беспокоил Пастернака.
Возможно, постановка этой проблемы явилась одной из причин того, что роман вызвал
яростные нападки критики.
Одним предложением можем сказать – „Доктор Живаго” – роман о судьбе человека
в истории.
Мнения о романе
„Собственно, это первая настоящая моя работа. Я в ней хочу дать исторический образ
России за последнее сорокапятилетие, и в то же время всеми сторонами своего сюжета,
тяжелого, печального и подробно разработанного, как, в идеале, у Диккенса или
Достоевского, - эта вещь будет выражением моих взглядов на искусство, на Евангелие, на
жизнь человека в истории и на многое другое.”
Б.Пастернак о своем романе
„Роман о докторе Живаго и стихи, написанные от его имени, стали выражением
радости, превозмогающей страх смерти. Послевоенная одинокая и независимая жизнь
была каждодневным преодолеванием смертной тяжести, светлым ощущением бессмертия.
Творчески одаренный герой романа стремится к занятию своим делом, и его взгляд
становится силою обстоятельств, мерой и трагической оценкой событий века, а
стихотворения – надежда и вера в долгожданное просветление и освобождение.
Любовь к жизни, чуткость к ее голосу, доверие к ее неискаженным проявлениям –
первейшая забота автора. Это проявляется всего сильнее в речи и действиях главного
лирического героя – Юрия Живаго. Он ценит чувство меры и знает, к каким гибельным
последствиям приводит насильственное вмешательство человека в природу и историю.
Живаго склонен сочувствовать нравственным идеалам революции, восхищаться ее
героями, людьми прямых действий, как Антипов-Стрельников. Но он ясно видит и то, к
чему приводят эти действия. Насилие, по его наблюдениям, ни к чему, кроме насилия не
ведет. Общий производительный ход жизни нарушается, уступая место разрухе и
бессмысленным, повторяющим прежние, призывам и приказам. Он видит, как власть
идеологической схемы губит всех, оборачиваясь трагедией и для того, кто ее исповедует и
применяет. Есть основания считать, что именно эта убежденность отличает „Доктора
Живаго” от прозы, над которой Пастернак работал до войны.
Юрию Андреевичу кажется дикой сама идея переделывать жизнь, поскольку жизнь не
материал, а действующее начало, по своей активности намного превосходящее
возможности человека. Результат его действий лишь в меру внимания и подчинения ей
соответствует его благим намерениям. Фанатизм губителен.”
Из предисловия к „Доктору Живаго”
Евгений Борисович Пастернак
„Да в нем (романе) есть несовершенства – слаб эпилог, автор слишком наивно
организует встречи своих героев. Но этот роман – роман нравственного перелома ХХ века,
роман, поставивший историю человеческих чувств выше истории как таковой ...”
Е.А.Евтушенко