Вопросы к государственному экзамену по теологии

ВОПРОСЫ К ГОСУДАРСТВЕННОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО ТЕОЛОГИИ
1.
Догматическое богословие как наука. История и значение термина «богословие».
Задачи изучения богословия и его предмет.
2.
Православие – идейная основа русской философии. Основные черты и этапы
развития русской философии.
3.
Отражение православного вероучения в онтологических, гносеологических и
социально-этических установках отечественной философской традиции.
4.
Православное учение о догматах. Православный взгляд на развитие догматической
науки. Задачи и метод богословской догматической науки.
5.
Священное Предание и Священное Писание.
6.
Антропологическая и историософская проблематика в русской средневековой
философии.
7.
Богопознание и его границы. Споры о характере и границах богопознания в IV и
XIV веках.
8.
Интеллектуальная биография П.Я. Чаадаева, идейные источники его взглядов.
Антиномия «Запад и Россия», факторы, определяющие это противоречие. Западничество П.Я.
Чаадаева и его национальный нигилизм. Значение взглядов П.Я. Чаадаева для истории русской
философии.
9.
Современная православная историософия.
10.
Учение о Едином Боге. Апофатические (онтологические) и катафатические
свойства Божии. Антропоморфизмы Священного Писания.
11.
Интеллектуальная биография А.С. Хомякова. Идейные источники его взглядов.
Критика им западных вероисповеданий. Православие как истинное выражение соборного
сознания.
12.
Критерии православной оценки общества и культуры.
13.
Догмат о Пресвятой Троице. Краткая история догмата.
14.
Интеллектуальная биография И.В. Киреевского. Идейные источники его взглядов.
Философия истории И.В. Киреевского. Его религиозная гносеология.
15.
Учение о церковной соборности.
16.
Учение о Пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология.
Понятие единосущия Лиц.
17.
Значение славянофильства для развития православного богословия и русской
философии.
18.
Интеллектуальная биография В.С. Соловьева. Основные черты философии
всеединства.
19.
Библейские свидетельства о троичности Лиц в Боге.
20.
Софиология В.С. Соловьева, учение о богочеловечестве и о свободной теократии.
21.
Необходимость философской культуры для современного богослова и
священнослужителя.
22.
Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам. Свидетельства
Откровения. Образ предвечного рождения и предвечного исхождения. Католическое учение о
filioque.
23.
Общая эсхатология. Второе пришествие. Учение об Антихристе, воскресении
мертвых и Страшном Суде. Опровержение учения об апокатастасисе.
24.
Несостоятельность установок В.С. Соловьева, направленных на поглощение
православия католичеством. Значение идейного наследия В.С. Соловьева для православной
мысли.
25.
Учение о творении мира. Творение ex nihilo. Творение и время. Участие всех Лиц
Пресвятой Троицы в деле творения.
26.
Учение Н.Я. Данилевского о культурно-исторических типах, характеристика его
труда «Россия и Европа».
27.
К.Н. Леонтьев о роли эстетических критериев в оценке социальной жизни.
28.
Бог как Промыслитель мира. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла.
29.
Основные принципы византизма К.Н. Леонтьева, его отношение к эгалитарному
процессу.
30.
Н.Я. Данилевский о роли религии в формировании культурно-исторических типов.
Значение православия для славянского культурно-исторического типа.
31.
Ангелы в Священном Писании. Падение злых духов, их деятельность в мире.
32.
К.Н. Леонтьев о роли православия в истории русского народа.
33.
Происхождение душ. Образ и подобие.
34.
Православная антропология. Сотворение человека. Состав человеческой природы.
35.
П.Е. Астафьев о теории развития и теориях прогресса, его оценка роли
религиозного фактора в сохранении национального своеобразия.
36.
Понятие и сущность первородного греха.
37.
Грехопадение и его последствия.
38.
В.В. Розанов о семейно-брачных отношениях в христианстве. Своеобразие
русского образа жизни, значение духовных факторов в истории России.
39.
Отношение современного богословия к идейному наследию русской религиозной
философии.
40.
Православие и христология.
41.
Своеобразие экзистенциальной философии Н.А. Бердяева. Основные принципы его
историософии, трактовка им истории России.
42.
Оценка В.В. Розановым революции, анализ ее причин и последствий.
43.
Православное учение об искуплении.
44.
Учение Н.А. Бердяева о творчестве и свободе. Н.А. Бердяев и православие.
45.
Существующие теории Искупления: юридическая теория Искупления;
нравственная теория Искупления.
46.
Составляющие искупления и его плоды.
47.
Гносеологические воззрения П.А. Флоренского, антиномизм, церковность как
критерий истинности. Учение об «ориентировке духа».
48.
Особые дарования благодати.
49.
Учение о благодати. Виды благодати: всеобщая благодать, собственно церковная
благодать.
50.
Философия культа П.А. Флоренского как взаимодействие духовной и
материальной сфер. Классификация человеческой деятельности, человек как «homo liturgus».
51.
Учение об Искуплении современных православных богословов.
52.
Отношение благодати к свободе. Пелагианство, учение блж. Августина.
53.
Софиология П.А. Флоренского.
54.
Частная эсхатология. Телесная смерть и бессмертие души. Частный суд. Молитвы
Церкви за усопших. Католическое учение о чистилище.
55.
Экклезиология. Учение о Церкви и ее свойствах. Апостольство Церкви.
Богоучрежденная церковная иерархия.
56.
Православное учение об отношении благодати к свободе. Значение веры и добрых
дел.
57.
Эволюция взглядов С.Н. Булгакова от марксизма к идеализму, а затем к
православию. Экклезиология и историософия мыслителя.
58.
Церковь земная и небесная. Почитание святых. Почитание мощей святых
угодников Божиих. Иконопочитание.
59.
С.Н. Булгаков и спор о Софии. Оценка творчества С.Н. Булгакова современной
православной мыслью
60.
Православная сакраментология. Таинство Евхаристии. Установление. Отношение к
Голгофской Жертве.