3. Сретение истины

Sunday August 30, 2015
Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в
пустыне: искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей, и
Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова,
и гнев подвигнулся на Израиля.
Он, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых: и
они ели и пресытились; и желаемое ими дал им. Но еще не прошла
прихоть их, еще пища была в устах их, гнев Божий пришел на них, убил
тучных их и юношей Израилевых низложил (Пс. 77:17-31).
Благословение Господне – оно обогащает, и печали с собою не приносит
(Прит. 10:22).
И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни
состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки
молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало
благословение (Иез. 44:30).
Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу
Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных
и неправедных. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш
Небесный (Мф.5:45,48).
Призванные к совершенству.
Каждое имя патриархов – содержит составляющую судьбы человека,
которую Бог предназначил для него, во Христе Иисусе.
Первородный, по отношению ко Христу означает:
Начаток Небесного Отца.
Первенец Небесного Отца.
Крепость Небесного Отца.
Начальствующая сила Небесного Отца.
Верх достоинства Небесного Отца.
Верх могущества Небесного Отца.
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному
Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви
первенцев, написанных на небесах (Евр.12:22,23).
Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными
дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, вожделенными
плодами от солнца и вожделенными произведениями луны,
Превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными
дарами холмов вечных, и вожделенными дарами земли и того, что
наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на
главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих;
Крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими
избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это
тысячи Манассиины (Вт.33:13-17).
Ефрем – плодородная земля.
Манассия – забвение горечи.
Иосиф – Бог прибавит ещё детей.
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете
Моими учениками (Ин.15:8).
Приношение плода – всегда и неразрывно связано со страданиями и,
является результатом страдания.
И не страшитесь ни в чем противников: это для них есть
предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И сие от Бога, потому
что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за
Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне
(Флп.1:28-30).
Частью богатого наследия, содержащегося в первородстве Христа Иисуса
– являются страдания со Христом, где нам представляется возможность,
принимать на себя злословия, злословящих Его.
Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как
завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в
Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен
Израилевых (Лк.22:28-30).
Награда, за перенесение напастей со Христом:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Образ, вожделенных даров неба.
Образ росы.
Образ даров бездны, лежащей внизу.
Образ, вожделенных плодов от солнца.
Образ, вожделенных произведений луны.
Образ, превосходнейших произведений гор древних.
Образ, вожделенных даров холмов вечных.
Образ, вожделенных даров земли.
9. Образ, благословений Явившегося в терновом кусте.
3. Составляющая награды, принадлежащая Христу, в имени «Иосифа»,
положенная на наш счёт во Христе – это образ вожделенных даров
бездны, лежащих внизу.
Образ, представленный в бездне вод – символизирует вечные и
неисследимые замыслы Бога, содержащиеся в Его недрах,
обусловленных «неприступным светом священной мглы».
Образ бездны применим – к обозначению премудрости Божией,
содержащей в себе дивные и великие судьбы или, дивные
предназначения для детей Божиих, во Христе Иисусе.
Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются; истина
возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и
земля наша даст плод свой; правда пойдет пред Ним и поставит на путь
стопы свои (Пс.84:11-14).
Наша земля – это образ почвы нашего сердца.
Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток! (Ам.5:24). На
иврите, фраза «истина возникнет» означает:
Истина возникнет из земли – Будет произрастать из земли.
Будет давать ростки или молодые побеги из земли.
Будет производить работу, соответствующую её сути.
Будет растить волосы на голове и, на бороде.
Милость приникнет с небес означает – Обратит Свой взор.
Обратить Своё благоволение; призрит на истину.
Будет смотреть с восхищением на истину, возникшую от земли.
Будет успокаивать Свой взор на истине, возникшей от земли.
Будет хвалиться истиной, возникшей от земли.
Правосудие и правота – основание престола Твоего; милость и истина
предходят пред лицем Твоим (Пс.88:15).
Предходят – предшествуют, предваряют.
Идут впереди; предупреждают.
1. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано являть такой формат
общения друг с другом, в котором, посредством исповедания наших
грехов, кровь Иисуса Христа, получает возможность, очищать нас от
всякого греха.
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем
и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во
свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его,
очищает нас от всякого греха.
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины
нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим,
что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас
(1.Ин.1:6-10).
2. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано непрестанно охранять
нас, от всякого рода зла.
Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина
Твоя да охраняют меня непрестанно (Пс.39:12).
3. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано ограждать нас от
всякого рода зла – перьями и крыльями Божьими.
Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит
и ограждение – истина Его (Пс.90:4).
Перья и крылья – это образ представительной
пребывающей в слове истины и, в Духе Истины.
власти
Бога,
4. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано возвышать рог Его
народа, над рогами нечестивых.
И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его
(Пс.88:25).
Рог – это образ и символ силы, либо – помазующего Святым Духом слова
истины; либо – слова лжи, выдающееся за слово истины, за которым стоит
сила сатаны.
Говорю безумствующим: "не безумствуйте", и нечестивым: "не
поднимайте рога, не поднимайте высоко рога вашего, не говорите
жестоковыйно", ибо не от востока и не от запада и не от пустыни
возвышение, но Бог есть Судия:
Одного унижает, а другого возносит; ибо чаша в руке Господа, вино кипит
в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут
выжимать и пить все нечестивые земли.
А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева,
все роги
нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника (Пс.74:5-11). Псалом
Асафа
5. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано дать нам возможность,
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в
обольстительных похотях и, облечься в нового человека, созданного по
Богу, в праведности и святости истины.
Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как
поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в
разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и
ожесточения сердца их.
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую
нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы
слышали о Нем
И в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ
жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а
обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного
по Богу, в праведности и святости истины (Еф.4:17-24).
6. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано дать нам возможность
познать истину и сделать нас свободными от греха.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове
Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает
вас свободными (Ин.8:31,32).
7. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано освятить нас и
совершить над нами суд Божий, в соответствии законодательства,
содержащегося в заповедях Господних.
Дела рук Его – истина и суд; все заповеди Его верны (Пс.110:7).
8. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано охранять нас, как
помазанных Богом царей и поддерживать наш престол, для вершения
правосудия Божия.
Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол
свой (Прит.20:28).
9. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано отделить нас от мира,
словом истины.
Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от
мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы
сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною
Твоею; слово Твое есть истина (Ин.17:14-17).
10. Сретение истины, возникающей от бездны, лежащей внизу, с
милостью, приникающей к ней с небес – призвано приготовить для нас
место в доме нашего Небесного Отца.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам:
Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место,
приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я (Ин.14:2,3).