М2.В.ДВ.1 Эзотерические и мистические учения (новое окно)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
ШКОЛА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК ДВФУ
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (РПУД)
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ И МИСТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
Направление подготовки 030100.68 Философия
Форма подготовки очная
Школа гуманитарных наук
Кафедра философии
курс ___2____ семестр ___3_____
лекции ___18 ___ (час.)
практические занятия____18_____(час.)
лабораторные работы___-____час.
консультации
всего часов аудиторной нагрузки___36_____ (час.)
самостоятельная работа ___36____ (час.)
реферативные работы (количество)
контрольные работы (количество)
зачет _____3____ семестр
экзамен - не предусмотрен
Рабочая программа учебной дисциплины составлена на основании требований федерального
государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по
направлению подготовки 030100.68 Философия (квалификация (степень) «магистр» ) (приказ №
751 от 21.12.2009.
Рабочая программа учебной дисциплины обсуждена
на заседании кафедры
теологии и
религиоведения «26» сентября 2012 г. (протокол № 1)
Заведующий кафедрой канд. богословия, проф. Пушкарь Б.Н. «26» сентября 2012 г.
Составители: к. филос. н., доцент Секретарёв Р.В., к. филос. н., доцент Кабанова М.Л.
Оборотная сторона титульного листа РПУД
I. Рабочая программа пересмотрена:
Протокол от «_____» _________________ 200 г. № ______
Заведующий кафедрой _______________________ __________________
(подпись)
(и.о. фамилия)
II. Рабочая программа пересмотрена:
Протокол от «_____» _________________ 200 г. № ______
Заведующий кафедрой _______________________ __________________
(подпись)
(и.о. фамилия)
2
АННОТАЦИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
«ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ И МИСТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ»
Дисциплина «Эзотерические и мистические учения» входит в раздел
«Дисциплины по выбору» вариативной части профессионального цикла
учебного
плана
направления
030100.68
«Философия»
(программа
«Философия религии и религиозная философия»). Общая трудоемкость
освоения дисциплины составляет 2 зачетные единицы, 72 часа. Учебным
планом предусмотрены лекционные занятия (18 часов, в том числе 8 часов в
интерактивной форме), практические занятия (18 часов, в том числе 8 часов
в интерактивной форме), самостоятельная работа студента (36 часов).
Дисциплина реализуется на 2 курсе в 3 семестре.
Цели освоения дисциплины - ознакомление студентов с историей
развития, основными понятиями и принципами, проблемами и местом в
культуре эзотерических и мистических учений и культов от древности до
наших дней.
Задачи освоения дисциплины:
 рассмотрение основных точек зрения на природу эзотерических
учений, их классификация;
 анализ основных этапов
исторического развития и современных
особенностей эзотерических учений Запада и Востока;
 изучение взаимоотношений эзотерики с религией философией, наукой.
Место дисциплины в структуре ООП магистратуры
Учебный план
магистерской программы «Философия религии и
религиозная философия» включает ряд курсов, связанных с проблематикой
данной дисциплины – «История религий», «История отечественного и
зарубежного религиоведения», «Сравнительное религиоведение». Курс
«Эзотерические и мистические учения» состоит из трёх частей. В первой
части рассматриваются основные точки зрения на природу эзотерических
учений, дается их примерная классификация, затрагивается вопрос об их
происхождении. Вторая часть содержит изложение истории основных
3
эзотерических и мистических учений и культов Запада и Востока, начиная с
Древнего мира и кончая современностью.
исторический подход совмещается
Во
второй
части
курса
с систематическим подходом. Это
обусловлено тем, что некоторые формы эзотерики явно выделились и стали
существовать
самостоятельно
достаточно
поздно,
тогда
как
другие
существуют с незапамятных времен. При этом в Древнем мире, так же, как и
в современном мире эзотерика синкретична, как, например, все ответвления
движения «Нью Эйдж», впитавшего в себя многие виды эзотерического
знания. Трудность заключается также в отделении эзотерического знания от
мистической
философии
(например,
философия
Мейстера
Экхарта),
духовных практик традиционных религий (например, исихазма) и вообще
всех тайных обществ и движений (например, орден ассасинов), носящих
зачастую безрелигиозный характер.
Третья часть курса содержит
дискуссионный материал о взаимоотношениях эзотерики с научным
познанием, философией, религией. Дается этическая оценка эзотерических
учений. Их нравственная характеристика проясняется из описания доктрины
эзотерических
учений
и
воплощения
их
в
жизнь
известнейшими
представителями эзотеризма.
Требования к результатам освоения дисциплины.
Профессиональные
компетенции
обучающегося,
формируемые
в
результате освоения дисциплины:
- в области научно-исследовательской деятельности
1) знание современных проблем философии, умение предлагать и
аргументировано обосновывать способы их решения (ПК-1);
2) способность самостоятельно формулировать конкретные задачи
научных исследований и проводить углубленную их разработку (ПК-2);
3)
владение
формулировать
методами
новые
цели
научного
и
исследования,
достигать
соответствующей предметной области (ПК-3);
4
новых
способностью
результатов
в
4)
способность
вести
экспертную
работу
по
профилю
своей
специальности и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в
соответствии с имеющимися требованиями (ПК-4);
5) готовность вести научные исследования, соблюдая все принципы
академической этики и понимания личной ответственности за цели, средства,
результаты научной работы (ПК-5).
По завершении обучения дисциплине магистрант должен:
 знать различные трактовки термина «эзотерика», а также
«оккультизм»,
«герметизм»,
«тайноведение»,
«тайная
понятий
доктрина»,
«мистицизм»;
 знать историю происхождения и развития эзотерических учений и их
символики;
 иметь представление о месте эзотерических учений в современной
духовной жизни;
 знать
историю взаимоотношений эзотерических форм познания с
религией, философией, наукой;
 знать
моральные
и
социальные
последствия
распространения
современных форм эзотерики;
 уметь классифицировать эзотерические учения;
 владеть критериями и современными приемами
эзотерических учений.
5
научной критики
I.
СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ
КУРСА
(18 часов, в том числе 8 часов в интерактивной форме)
Тема 1. Понятие и исторические формы эзотеризма и мистицизма
(3 часа)
Понятие эзотеризма. Исторические формы эзотерического знания.
Эзотеризм и экзотеризм. Предмет эзотерических учений. Исторические
формы эзотеризма: метафизический, эмпирический, и организационный.
Проблемы
классификации
эзотерических
явлений.
Механизмы
формирования эзотерического знания.
Понятия мистики и мистицизма. Мистика как практика и мистицизм как
доктринальное оформление практики. Мистические компоненты йоги,
даосизма, хасидизма, суфизма.
Причины интереса к эзотерическому знанию. Проблема утраты смысла в
наукоцентричной
цивилизации.
Ориентация
нового
гуманизма
на
самовозвышение.
Тема 2. Древние истоки современных форм эзотеризма (3 часа)
Элементы эзотеризма в культурах Древнего Востока. Междуречье,
Индия, Китай, Египет. Метафизический эзотеризм. Организационный
эзотеризм. Эмпирический эзотеризм.
Мистерии
Древнего
мира.
История
Элевсинских
мистерий.
Герменевтические интерпретации Элевсинских мистерий. Единство учений
мистерий.
Суфийский мистицизм. Причины возникновения суфизма как мистикоаскетического течения в исламе. Значение экстатических практик в суфизме.
6
Тема 3. Герметизм, каббала и магия (4 часа)
Герметизм. Бог Тот и Гермес Трисмегист. Высокий и низкий герметизм.
Герметизм Нового времени. «Иероглифическая монада» Джона Ди.
Учение Каббалы. Тора «внешняя» и «внутренняя». Виды каббалистики:
практическая, спекулятивная, неизреченная. История Каббалы в Средние
века. Основные принципы и герменевтические приёмы каббалистов.
Каббалистика в истории культуры Нового времени. Последователи
Каббалы в ХХ веке. Учение о Каббале как йоге Запада. Алистер Кроули.
Каббала и магия. Символизм карт Таро. Каббала и хасидизм.
Оккультизм и его виды. Магия и колдовство. «Магическая» сила веры.
Знаки. «Духи» элементов природы. Споры о ведовстве в Европе эпохи
Возрождения. «Высшая магия». Традиции критика оккультизма и магии.
Тема 4. Астрология, алхимия и спиритизм
(2 часа в интерактивной форме: лекция-дискуссия)
Происхождение
Астрология
астрологии.
Древнего
Востока.
Астротеология
Астрология
и
астромифология.
средневековой
Европы.
Астрология и научная революция.
Алхимия в системе эзотерических учений. Вавилонская алхимия.
Даосская алхимия. Индийская алхимия - расаяна. Алхимия и развитие
химической науки. Алхимия Нового Времени.
Основные разновидности спиритизма. История развития спиритизма.
Шаманизм.
Контактёрство.
Одержимость.
Карденизм:
духи
и
их
«сообщения» о Боге, мире и человеке. Классификация духов. Общение с
духами как общий признак эзотерических учений.
Тема 5. Тайные оккультные общества
(2 часа в интерактивной форме: проблемная лекция)
Тайные ордена Средних веков. Тамплиеры. Ассасины. Розенкрейцеры.
Розенкрейцерская «наука»: сочетание алхимической медицины, герметизма,
7
каббалистики
и
математики.
Розенкрейцеры
и
франкмасонство.
Розенкрейцерское просвещение. Современные розенкрейцеры – Д.М.О.Р.К.
Розенкрейцерские мистерии.
История масонства: мифы и реальность. Английское масонство. Великие
ложи. Масонские системы. Эзотерический разрыв в учении разных степеней:
голубое и красное масонство. Степень Кадош. Знаки и символы масонов.
Масонство в России. Вольтерианство и масонство. Современное масонство.
Тема 6. Эзотерика, религия, философия, наука, этика: проблемы
взаимоотношений (4 часа в интерактивной форме: лекция-дискуссия)
Теософия до ХIХ века: Парацельс, Сведенборг, Якоб Бёме. Теософия и
спиритизм. Блаватская и оккультизм. Представления о Боге, космосе и
человеке в теософии. Анна Безант. Кришнамурти. Отделение Рудольфа
Штейнера. Антропософия и теософия. Вальдорфская педагогика. Эвритмия.
Развитие «духовных» способностей человека.
Эзотеризм и религия.
«Евангельский эзотеризм». Экуменизм и
эзотеризм. Традиционные конфессии о духах тьмы.
Эзотеризм, философия и наука: цели и средства. Эзотерические учения и
современная наука. Особенности полемики с эзотериками.
Этические идеалы эзотеризма и методы их реализации. Эзотерический
разрыв.
8
II.
СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ
КУРСА
Практические занятия
(18 часов, в том числе 8 часов в интерактивной форме)
Занятие 1. Понятие и исторические формы эзотеризма и мистицизма
(2 часа)
Вопросы
1. Понятие эзотеризма. Эзотеризм и экзотеризм. Предмет эзотерических
учений. Широкое и узкое понимание эзотеризма. Традиционный и
современный эзотеризм.
2. Соотношение понятий «эзотеризм», «мистицизм», «оккультизм»,
«герметизм», «тайноведение».
3. Специфика современного эзотерического синкретизма. Проблема
источника эзотерических знаний и спиритизм.
4. Формы эзотерического знания и механизмы его формирования.
Трудности познавательных процессов (суеверия): тайны мироздания.
Социальные
механизмы:
тайные
общества
и
духовный
элитизм.
Психологические механизмы: тайны подсознания.
Занятие 2. Истоки эзотеризма в религиях Древнего мира (4 часа)
Вопросы
1. Междуречье. Классическая космогония – рождение. Принцип подобия
земного
небесному.
Живой
космос.
Пол
растений
и
металлов.
Дальневосточные корни: Китай. Общая основа разных религий. Знание
мудреца – чжи. Знание-ведание (культурой или властью) – вэнь. Человек в
гармонии с природой и социумом. Особое значение нумерологии.
2. Мистерии Древнего мира. История Элевсинских мистерий. Миезис и
эпоптейя. Герменевтические интерпретации Элевсинских мистерий. Культ
плодородия. Мать и дочь - одно целое. Обещание бессмертия и усыновление
9
богами. Сходство учений мистерий. Закон симпатии у неоплатоников.
Теургия и теософия в неоплатонизме.
3. Участь человека после смерти в древних религиозных системах.
Проблема наличия учения о метемпсихозе (переселении душ) в истории
религий. Египет. Вавилон. Индия. Греция. Израиль.
4. История герметизма. Египетский Тот и греческий Гермес. Магизм
египетской религии. Герметизм и гностицизм: проблема преемственности.
Герметический свод. Высокий и низкий герметизм.
5.«Поймандр»
(«Пастырь
мужей»).
Откровение
Высшего
Ума.
Герметическая «троица». Космогония. Семь мироправителей. Создание и
падение Антропоса. Путь восхождения.
6.Трактат «Асклепий». «Апокалипсис» Асклепия. Изменение основной
концепции мира и человека по сравнению с «Поймандром» - эволюция к
пантеизму.
Занятие 3. Мистические и эзотерические течения в иудейской традиции
(2 часа)
Вопросы
1. Возникновение и история Каббалы. Внутренняя и внешняя Тора.
Библия и учение Каббалы: смысловые слои или конфликт интерпретаций?
2. Миры Каббалы. Каббалистические представления о душе человека и
пути духовного совершенствования. Принцип корней и ветвей: трактовка
мирских реалий через их духовные причины. Герменевтические приёмы
каббалистов.
3. Каббалистические символы. Древо Сефирот: смысловая структура
Божества, природы и человека. Адам Кадмон. Книга сияния «Зогар».
4.
Алхимические
темы
в
еврейской
мистической
литературе.
Каббалистико-алхимические концепции.
5. Хасидизм. Влияние каббалы. Пантеистические моменты в хасидизме.
Роль цадиков.
10
Занятие 4. Исламский мистицизм (2 часа)
Вопросы
1. Суфийский мистицизм. Причины возникновения суфизма как
мистико-аскетического течения в исламе.
2. Понятие «озарения» в суфизме. Значение экстатических практик в
суфизме.
3. Роль духовных наставников в суфизме. Суфийские ордена.
4. Суфизм и культура ислама.
Занятие 5. Теософия и антропософия
(4 часа, интерактивное занятие в форме групповой дискуссии)
Вопросы для дискуссии
1.Теософия в системе оккультных наук. Теософия неоплатонизма.
Теософия и Каббала в Средние века. Теософия и восточная философия.
2.Теософия Нового времени. Парацельс: медицина как натуральная
магия. Сведенборг: жесткие законы духовного мира.
Якоб Бёме:
алхимический символизм в натурфилософии. Теософия и спиритизм.
Методологические отличия от традиционной философии
3.Основание
Теософского
общества.
«Тайная
доктрина»
Е.П.
Блаватской. Бог, космос и человек в теософии. Эзотерическая символика
религий мира. «Реформа» закона кармы. «Эзотерические» христианство и
буддизм с точки зрения исторической науки.
4.Теософия Е. Блаватской – методологическая и идейная база
религиозного движения «Новая Эра». Е. Блаватская и «Агни Йога».
Оккультные движения в России.
5.Отделение Рудольфа Штейнера. Антропософия и теософия: знания
«изнутри сознательные» и «извне под-сознательные». Антропософия и
визионерский опыт Даниила Андреева.
11
6.
Вальдорфская
способностей
педагогика.
человека.
Значение
Эвритмия.
учителя.
Развитие
«Ангелы»
«духовных»
в
воспитании
человечества.
Занятие 6. Эзотеризм, философия, наука, этика: проблемы
взаимоотношений
(4 часа, интерактивное занятие в форме групповой дискуссии)
Вопросы для дискуссии
1. Эзотерические тенденции в естественных науках. Попытки и версии
научного объяснения экстрасенсорных феноменов. Наука и «лженаука».
История взаимоотношений естественных наук и эзотерики: родство или
противостояние? Великие ученые и эзотерика: Ньютон и алхимия, Кеплер и
астрология и др.
2. Восточный и западный оккультизм в оздоровительных техниках и
учениях. Знахарство. Медицина и магия Фэн-шуй: азиатский оккультизм.
Оздоровительная йога и ушу: возможно ли отделить врачевание от
религиозного контекста? «Диагностика» и «коррекция» кармы? «Религия
здоровья».
3. Парапсихология
Концепция
К.Г.
и
Юнга
психопатология. Эзотеризм
и
оккультизм.
и
Механизмы
психоанализ.
формирования
эзотерического знания. Жизнь после смерти в видениях клинической смерти.
Видения мистерий и галлюциногены.
4. Эзотеризм и гуманитарные науки. Историческое языкознание и
эзотерическая
Проблема
герменевтика.
эзотерики
в
Культурология
современном
или
огнепоклонничество?
менталитете.
Социокультурное
«доказательство» эзотерических концепций.
5. Эзотеризм и философия. Философские ли цели ставит перед собой
«Тайная доктрина» и др.?
12
6. Эзотеризм и этика. Высшие цели эзотерики. Грани эзотерической
этики: личность, семья, отечество, человечество, отношения с Высшими
Существами, природа.
7. Двойственность эзотерической морали. Принцип «эзотерического
разрыва». Принцип «внешних щитов» Е. Рерих. «Благой обман» в
традиционных религиях и в эзотерике.
8. Моральный облик знаменитых оккультистов: Блаватская, Рерихи,
Форчун, Кроули, Штейнер.
III.
КОНТРОЛЬ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ КУРСА
Вопросы к зачету
1. Понятие эзотеризма, эзотеризм и экзотеризм; предмет эзотерических
учений.
2. Формы эзотерического знания и механизмы его формирования.
3. Классификация эзотерических явлений.
4. Духовно-нравственные
опасности
использования
эзотерических
практик.
5. Учение эзотеризма о единстве всех религий. Эзотерические учения и
традиционные религии.
6. Эзотеризм и философия. Проблема разграничения.
7. Эзотерический «разрыв».
8. Особенности эзотерических традиций Востока и Запада.
9. Эзотеризм религий Междуречья.
10. Вавилонская алхимия.
11. Особенности эзотеризма индийских религий. Индийская алхимия –
расаяна.
12. Даосская алхимия.
13. Герметизм:
история
развития.
Трисмегиста. «Апокалипсис Асклепия».
13
«Пастырь
мужей»
Гермеса
14. Герметизм в системе эзотерических знаний. Герметизм и астрология.
15. Мистерии Древнего мира. Смысл мистерий.
16. Учение Каббалы. Каббалистическое древо Сефирот. Эзотерическое
учение книги «Зогар».
17. Мистика хасидов.
18. Астрология в системе оккультных и эзотерических учений.
Историческое развитие астрологических представлений.
19. Астрология Иоганна Кеплера. Астрология Мишеля Нострадамуса.
20. Астрология и христианство. Астрология и астрономия.
21. Алхимия в системе оккультных и эзотерических учений.
22. Разновидности мантики (гадания).
23. Основные исторические разновидности спиритизма. Современное
учение спиритизма.
24. Суфийский мистицизм
25. Тайные ордена Средних веков: тамплиеры, ассасины, иезуиты.
26. История франкмасонства в Европе. Масонские системы. Масонская
обрядность. Масонство в России.
27. Розенкрейцеры в Европе в Новое время.
Розенкрейцерские
манифесты. Розенкрейцеры и франкмасонство.
28. Теософия в системе эзотерического знания. Теософия и спиритизм.
29. «Тайная доктрина» Е.П. Блаватской. Мир, Бог и человек в теософии
ХIХ – ХХ веков.
30. Теософия и учение Н.К. и Е.И.Рерихов
31. Антропософия и теософия: история разделения и общие черты.
Вальдорфская педагогика. Эвритмия Р. Штейнера.
32. Эзотерические учения и современная наука.
14
IV. ТЕМАТИКА И ПЕРЕЧЕНЬ КУРСОВЫХ РАБОТ И РЕФЕРАТОВ
1. Оккультный характер мистерий Древнего мира
2. Египетские мистерии.
3. Греческие мистерии.
4. Мистерии Митры.
5. Структура магии с древности до наших дней. Черная и белая магия.
6. Истоки и эволюция герметизма.
7. Истоки и история астрологии.
8. Вавилонская астрология.
9. Греческая астрология.
10. Каббала, ее истоки и история. Умозрительная каббала. Практическая
каббала.
11. История масонства.
12. Политические притязания масонства.
13. Теософское общество: идеология и деятельность.
14. Российское теософское общество: история и современность.
15. Оккультизм в современном мире.
16. Отношение Русской Православной Церкви к оккультизму.
15
V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература
1. Горелов, А. А. История мировых религий [Электронный ресурс] : Уч.
пособ. / А. А. Горелов. - 5-е изд., стереотип. - М. : Флинта : МПСИ, 2011. 360 с. Режим доступа: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=406017
2. Дворкин,
А.Л.
Сектоведение.
Тоталитарные
секты:
опыт
систематического исследования / А.Л. Дворкин. – Н.-Новгород: Изд-во
Братства во имя св. князя Александра Невского, 2008. – 243 с. [Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://lib.eparhia-
saratov.ru/books/05d/dvorkin/sects/contents.html
3. Эгильский, Е. Э. Новые религиозные движения. Современные
нетрадиционные религии и эзотерические учения/ Е. Э.Эгильский, А. В.
Матецкая, Ю. Д. Самыгин. – Издатель: КноРус, 2011. - 224 с.
Дополнительная литература
Источники
1. Беме, Я. Аврора, или утренняя заря в восхождении / Я. Беме. – СПб.:
Алетейя, 2000. – 412 с.
2. Блаватская, Е.П. Тайная доктрина. Синтез науки, религии и
философии / Е.П. Блаватская. – Новосибирск, 1993. – 560 с.
3. Демонология эпохи Возрождения. Сб. ориг. текстов. - М., 1996. – 230
с.
4. Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология,
алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV вв / Сост. И.Т.
Касавина. - М.: Республика, 1996. – 445 с.
5. Лайтман, М. Каббала. Основные положения / М. Лайтман. – М.,
2001.- 346 с.
6. Нисан, М.Философия Хабада рабби Шнеур-Залман из Ляды /М.
Ниссан. – Вильнюс: Шамир - Гешарим - VILTIS , 1990. - 185 с.
16
7. Рерих, С.Н. Стремиться к прекрасному/ С.Н. Рерих. – М.:
Международный Центр Рерихов, 1993. – 120 с.
8. Суфизм // Хрестоматия по исламу: Переводы с арабского, введения и
примечания /Сост. С.М. Прозоров. - М.: Наука,1994. - 234 с. С. 141 - 167.
9. Хан Х.И. Очищение ума /Х. И. Хан. – М.: Сфера, 1999. – 413 c.
(Серия «Суфийское послание»)
10. Холл,
М.П.
Энциклопедическое
изложение
масонской,
герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической
философии /М.П. Холл. – Новосибирск: Наука , 1993. – 794 с.
11. Шах, И. Мыслители Востока /И. Шах. – М.: Едиториал УРСС , 2000.
– 190 с.
12. Шах, И. Суфизм /И. Шах. – М.: Клышников-Комаров и К° , 1994. –
446 c.
13. Шимон, Р. Фрагменты из книги «Зогар» /Р. Шимон ; пер. с арамейск.
ком. и прил. к текстам. М. А. Кравцова. – М.: Гнозис , 1994. – 336 c.
14. Шюре, Э. Великие посвященные: Орфей, Пифагор, Платон, Иисус :
очерк эзотеризма религий /Э. Шюре. – СПб.: Азбука-классика, 2009. – 349 с.
15. Шюре, Э. Великие посвященные: Рама, Кришна, Гермес, Моисей:
очерк эзотеризма религий /Э. Шюре. – СПб.: Азбука-классика, 2009. – 249 с.
Учебники и учебные пособия
1. Зубов, А. Б. Лекции по истории религий, прочитанные в
Екатеринбурге /А. Б. Зубов. – М.: Никея, 2010. –141 с.
2. Фролова Е.А. История арабо-мусульманской философии. Средние
века и современность: Учебное пособие. – М.: ИФ РАН, 2006. – 199 с.
http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2006/Frolova1.pdf
Исследования
1. Анализ научных и вненаучных форм мышления. - СПб.: РХГИ, 1999.
– 402 с.
17
2. Балагушкин, Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России:
морфологический анализ /Е.Г. Балагушкин. – Ч. 1. – М.: ИФ РАН, 1999. – 244
с. Режим доступа: http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/1999/Balagushkin_1.pdf
3. Балагушкин, Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России:
морфологический анализ /Е.Г. Балагушкин. – Ч. 2. – М.: ИФ РАН, 2002. –
244 с. Режим доступа:
http://iph.ras.ru/elib/Balagushkin_2.html
4. Богомолов, Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм/
Н.А. Богомолов. – М.: Новое литературное обозрение, 2000. – 560 с.
5. Бурмистров К.Ю. «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и
алхимия/ К.Ю. Бурмистров. – М.: ИФ РАН, 2009. – 295 с. Режим доступа:
http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2009/Burmistrov.pdf
6. Бурмистров, К.Ю. Еврейская философия и каббала. История,
проблемы, влияния / К.Ю. Бурмистров. – М. : ИФРАН, 2013. – 266 с.
7. Бурмистров, К.Ю. Хасиды и их книги //Восточная коллекция:
журнал для всех, кому интересен Восток. - 2011. - Весна. - С. 38-49.
8. Вандерхилл, Э. Мистики ХХ века. Энциклопедия / Э. Вандерхилл. –
М., 1996. – 540 с.
9. Вильданов, У. С. Человек в трансцендентально-философской мысли
Востока: гносеологический анализ /У. С. Вильданов. – Уфа : Изд-во
Башкирского университета, 2006. –419 с.
10. Вихнович, В. Л. Иудаизм /В. Л. Вихнович. - СПб.: Академия
исследования культуры, 2010. - 223 с.
11. Гартман, Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения / Ф. Гартман.
– М.: Алетейя, 2002. – 272 с.
12. Гарэн, Э. Проблемы итальянского Возрождения/ Э. Гарэн. – М.,
1986. – 328 с.
13. Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX
вв. - М.: Канон+, 1999. – 864 с.
18
14. Григоренко, А.Ю. Сатана там правит бал. Критический очерк о
магии (астрологии, алхимии и мантии) / А.Ю. Григоренко. – Киев, 1991. –
186 с.
15. Губанов В. Библия и наука против астрологии. / В.Губанов. - М.:
Бост-К, 2004. – 608 с.
16. Дискурсы эзотерики (философский анализ) / Отв. ред. Л.В.
Фесенкова. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 240 с.
17. Дунаев А.Г. Лосевская концепция эпохи Возрождения и современная
наука (из истории европейского эзотеризма) // Вопросы искусствознания
1994.
№ 4.
- С. 122 - 139. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.danuvius.orthodoxy.ru/esoter.htm
18. Жмудь, Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме /
Л.Я. Жмудь. – СПб.: Алетейя, 1994. – 376 с.
19. Зелинский, Ф.Ф. Соперники христианства: Лекции, читанные
ученикам выпускных классов с.-петербургских гимназий и реальных
училищ/ Ф.Ф. Зелинский. – М.: Школа-Пресс, 1996. – 416 с.
20. Ислам: историографические очерки /отв. ред. С. М. Прозоров. – М.:
Наука, 1991. – 228 c.
21. Исламская философия и философское исламоведение: перспективы
исследования / Отв. ред. А.В.Смирнов. – М.: Языки славянских культур,
2012. – 128 с. http://iph.ras.ru/uplfile/smirnov/mysl/issled/3/isph_noi.pdf
22. Йейтс, Ф. Розенкрейцерское просвещение/ Ф. Йейтс. – М., 1999. –
238 с.
23. Кантеров, И. Последователи «Нью Эйдж» не нашли свое место в
Церкви //Православное информационное агентство «Русская линия» .
02.07.2003.
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://rusk.ru/st.php?idar=307887
24. Кемпер, М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане. (17891889) /М. Кемпер. – Казань: Изд-во Российского исламского университета,
2008. – 654 с.
19
25. Кругляков, Э.П. «Ученые» с большой дороги / Э.П. Кругляков. – М.:
Наука, 2001. – 184 с.
26. Кураев, А., диак. О нашем поражении/ диак. А. Кураев. – СПб., 1999.
– 358 с.
27. Кураев, А., диак. Сатанизм для интеллигенции: В 2 т./ диак. А.
Кураев. – М., 1995. Т. 2. – 426 с.
28. Кураев, А., диак. Уроки сектоведения. Как узнать секту. На примере
движения рериховцев / диак. А.Кураев. – М., 2001. – 388 с.
29. Куртц, П. Искушение потусторонним / П. Куртц. – М., 1999. – 234 с.
30. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л.
Леви-Брюль. – М., 1999. -360 с.
31. Легман, Дж. Ли, Г.Ч. История тамплиеров / Дж. Легман, Г.Ч. Ли. –
М.: Олма-пресс, 2002. – 384 с.
32. Леруа, М. Миф о иезуитах: От Беранже до Мишле / М. Леруа. –
Языки славянской культуры, 2001. – 464 с.
33. Локхаас, Ф.Х. Ответ движению Новый Век (New Age). СПб.: Фонд
«Лютеранское культурное наследие», 2001. - 250 c. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.blagovestnik.org/books/00151.htm
34. Магический кристалл: магия глазами учёных и чародеев. - М., 1992. 296 с.
35. Мень, А., прот. Магия. Оккультизм. Христианство: Из книг, лекций и
бесед / прот. А. Мень. – М.: фонд имени Александра Меня, 2003. – 196 с.
36. Мистико-эзотерические движения в теории и практике. - СПб.: Издво РХГА, 2011. – 286 с.
37. Мистицизм: теория и история / Отв. ред.: Е.Г. Балагушкин, А.Р.
Фокин.
–
М.:
ИФРАН,
2008.
–
208
с.
Режим
доступа:
http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2008/Mistitsizm_1.pdf
38. Морей, Р.А. Астрология и христианство / Р.А. Морей.
Новосибирск, 1997.
20
–
39. Насыров, И. Р. Основания исламского мистицизма (генезис и
эволюция) / Отв. ред. А.В.Смирнов. – М.: Языки славянских культур, 2009. –
552 с. http://iph.ras.ru/uplfile/smirnov/pdfbooks/nas_09.pdf
40. Розин, В.М. Эзотерический мир. Семантика сакрального текста /
В.М. Розин. – М.: Эдиториал УРСС, 2002. – 320 с.
41. Скворцов, Л.В. Гипотетический эзотеризм и гуманитарное сознание /
Л.В. Скворцов. – М., 2000. – 316 с.
42. Смирнов, А.В. Логико-смысловые основания арабо-мусульманской
культуры. Семиотика и изобразительное искусство /А. В. Смирнов. – М.: ИФ
РАН, 2005. – 255 с.
43. Смоляк, А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение / А.В.
Смоляк. – М., 1991. – 388 с.
44. Степанянц, М. Т. Исламский мистицизм [Электронный ресурс] / М.
Т. Степанянц. - М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 272 с. доступа:
http://znanium.com/bookread.php?book=443955#none
45. Степанянц, М. Т. Мир Востока: Философия: прошлое, настоящее,
будущее /М.Т. Степанянц. – М.: Восточная литература, 2005. – 376 с.
46. Степанянц, М. Т. Философские аспекты суфизма /М. Т. Степанянц. –
М.: Наука, 1987. – 192 c.
47. Суфизм в контексте мусульманской культуры /Отв. ред. Н. И.
Пригарина. – М.: Наука, 1989. – 341 c.
48. Суфизм в Центральной Азии (зарубежные исследования): Сб. статей
памяти Фритца Майера (1912-1998) /Сост. Хисматулин А.А. – СПб.: Изд-во
Санкт-Петербургского университета , 2001. – 392 c.
49. Тимощук,
А.С.
Постмодернизм
и
неоиндуизм
как
единое
пространство пост-культуры // Ориентиры... Вып. 1. М.: ИФ РАН, 2001. - С.
105-110.
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://www.elcom.ru/~abhinanda/post_neo.html
50. Токарев, С.А. Ранние формы религии/ С.А. Токарев. – М., 1990.
21
51. Торчинов, Е.А.
запредельного
/Е.А.
Пути философии Востока и Запада: познание
Торчинов.
СПб.:
Востоковедение»,
«Петеpбypгское
Азбука-Классика,
2005.
Режим
Центp
доступа:
http://psylib.org.ua/books/torch02/index.htm
52. Торчинов, Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и
трансперсональные состояния /Е.А. Торчинов. СПб.: Центp «Петеpбypгское
Востоковедение»,
2009.
Режим
доступа:
http://psylib.org.ua/books/torch01/index.htm
53. Тримингэм, Дж.С. Суфийские ордены в исламе / Дж. С. Тримингэм.М.: София, 2002. – 480 c.
54. Фаликов, Б. New Age по-русски. Новая вера для нуворишей? //
Культура. 2003. - № 20 (23-28 мая). [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.religare.ru/2_4377.html
55. Фрэзер, Дж. Д. Золотая ветвь / Д. Дж. Фрэзер. – М., 1983.
56. Хисматулин,
А.
А.
Суфизм
/А.
А.
Хисматулин.
–
СПб.:
Петербургское востоковедение, 1999. - 267 c.
57. Шиммель, А. Мир исламского мистицизма /А.М. Шиммель. – М.:
Алетейя , 2000. – 414 c.
58. Шураки, А. История иудаизма /А. Шураки. - М.: АСТ: Астрель, 2008.
- 189 с.
59. Элиаде, М. Азиатская алхимия / М. Элиаде. – М., 1998.
60. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М.: Академический проект,
2010.
-340
с.
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/el_asp/index.php
61. Элиаде, М. История веры и религиозных идей. Т. 2. От Гаутамы
Будды до триумфа христианства /М. Элиаде. – М.: Академический проект,
2009.-
679
с.
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Eliad_3/index.php
62. Элиаде, М. История веры и религиозных идей. Т. 3. От Магомета до
Реформации /М. Элиаде. – М.: Академический проект, 2012.- 463 с.
22
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Eliad_4/index.php
63. Эпштейн М. Пост-атеизм, или Бедная религия //Октябрь. 1996. - № 9.
-
С.
158-165.
[Электронный
ресурс]
Режим
доступа:
http://philosophy.ru/library/epstein/postateizm.html
64. Эпштейн, М.Н. Новое сектантство Типы религиозно-философских
умонастроений в России
(1970-80 годы)./ М.Н. Эпштейн. - Самара:
Издательский дом «БАХРАХ-М», 2005. – 256 с. [Электронный ресурс] Режим
доступа: http://philosophy.ru/library/epstein/02/index.html
Энциклопедии и справочники
1. Религиоведение: Энциклопедический словарь. – М., 2006. -1256 с.
2. Философский энциклопедический словарь: В 4-х тт. – М., 2002. -568
с.
3. Энциклопедия знаков и символов. – М., 1991. - 358 с.
4. Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е.
С. Элбакян. М.: Академический Проект: Гаудеамус, 2008. - 1519 с.
23