Новая женщина. Перформанс-видео. 2012. В перформансе

1. Новая женщина. Перформанс-видео. 2012.
В перформансе Новая женщина (2012), художница в течение одного часа стоит на возвышении
перед горящим костром. Перформанс заканчивается, когда художница тушит его при помощи
огнетушителя.
Новая женщина, как некая инаковая женщина с прогрессивными взглядами, существовала всегда
в тех миллионах женщин прежних веков, которые могли проявить свою свободную сущность лишь
по ночам, когда заботы о доме и детях оставались позади. Женское движение активировало тот
вечный инновационный потенциал женщины, который свойственен ей от природы, и который
будучи подавленным не находил своего применения в социуме, в силу господства предписанных
женщине традиционных ролей.
Мантия магистра - символ образованности женщины и ее реализации в самой области
образования. Женщина, облаченная в мантию магистра - явление новейшей истории. И будь чтото подобной в средние века, ее наверняка бы отправили на костер. Огонь - символ очага и
одновременно очищения, обновления.
Женщины всегда были хранительницами очага, поддерживали огонь в доме, чтобы было тепло и
уютно. На этом же огне сжигали самых прогрессивных женщин, обвиняя их в колдовстве.
Многомерность образа огня так же прекрасна, как и многогранный образа самой женщины. Огонь
здесь -это символ перерождения, трансформации старых традиционных ролей в новые, еще не
известные, творческие.
От ритуального огня перформанса никто не страдает, но лишь утверждаются ценности новой
эпохи, в которой женщина играет активную роль.
2. Кариатида . Перформанс-видео. 2012.
Мифический образ Кариатиды стал содержанием одноименного перформанса Елены Ковылиной,
проведенного в ГЦСИ Нижнего Новгорода на вручении премии Кариатида (премии для женщин,
занятых в культурной индустрии).
В перформансе Кариатида (2012) Елена Ковылина в течение одного часа держит над головой
деревянную модель русской избы-сруба.
Художница интерпретирует античный образ с позиции имиджа современной российской
женщины. Классическое платье в сочетании с архитектурой русского сруба, выкрашенного в
модный розовый оттенок, накладывает на образ русской Кариатиды гламурный шарм,
смешанный с темой народного домостроения.
Русская Кариатида выглядит не как плененная рабыня, поддерживающая пилястр, но как
единоправная домодержательница, этакая титанида.
В данном перформансе художница стремится показать, что современная женщина в России
является не только держательницей культурных, но еще и семейных ценностей.
3. Спеленутая душа России. Перформанс-видео. 2012
Перформанс Спеленутая душа России (2012) прошел в Санкт Петербурге в фонде Rizordi.
К перформансу приглашены девять мужчин призывного возраста.
Они в течении часа лежат на столах, запеленутые в белые ткани, подобно младенцам или же
буйным сумасшедшим.
В этом перформансе художница обращается к многовековой традиции пеленания
новорожденных.
Практикуемая матерями до самого недавнего времени, она во многом определила черты
народного характера. Младенца спеленывали так, чтобы тот не мог пошевелить ни ногами, ни
руками. Ощущение неподвижности, несвободы, стесненности, парализованности,
неоправданного насилия, испытываемые человеком с самого момента появления на свет,
могли спровоцировать развитие мазохистических, рабских качеств личности.
Не здесь ли кроется один из возможных истоков вертикали власти, где каждый нижестоящий
унижен вышестоящим и, в свою очередь, унижает подчиненного?
Интересно также, что смирительная рубашка для буйного душевнобольного - в психиатрической
врачебной практике является по сути тем же, чем пеленка для новорожденного.
Этот способ подавления личности и инакового мышления широко применялся в Советском Союзе.
Сегодня, благодаря антисоциальной политике российских чиновников, молодые люди, полные
энергии и сил, порой вынуждены находится в спеленутом, неподвижном и как бы оцепенелом
состоянии.
Все пути легального развития и процветания перекрыты преступной коррумпированной властью.
4. Кулак. Перформанс-видео. 2012г.
Видеоперформанс Кулак был сделан зимой 2012 года при поддержке Европейского дома
фотографии специально для выставки Моя история, прошедшей в Тулузе. Работа посвящена
полковнику Советской Армии П.А. Быстрову, родственнику художницы, прошедшему всю Великую
Отечественную войну. Художница воспроизводит ситуацию, когда однажды он должен был
пройти через заснеженное поле с важным донесением. Хорошо заметного в темной одежде на
фоне белого снега, его обнаружил немецкий летчик и стал преследовать бредущего по снежным
просторам. Самолет делал несколько «заходов», однако в какой-то момент патроны кончились и
летчик пытался буквально самим самолетом, направленным максимально близко к земле,
насмерть сбить человека.
Самолет несколько раз пролетает над землей столь низко, что художница вынуждена
прижиматься к земле, чтобы не быть задетой им.
Тема войны не случайно возникает во втором десятилетии 21 века. В эпоху господства
дигитальных имиджей и спецэффектов, у людей искажено и отчасти атрофировано понимание
опасности. В своем перформансе Ковылина пытается вернуть подлинное значение феномену
войны, и связанным с ним понятием личного героизма.
5. Меркаба. Перформанс-видео. 2011-2012гг.
*(из древнеегипетской космогонии) - световое тело человека. Имеет трехмерную форму Звезды Давида. Его активация
приводит к преодолению смерти. ( из интернета).
«Художница Елена Ковылина во время девятидневного опыта в галерее на Солянке
намеревается испробовать некоторые из популярных методик, практических техник,
направленных на достижение бессмертия.
Специальные методики - в рамках древнейших и новейших учений: предлагающих достижения
вышеупомянутой цели, сегодня в избытке представлены книжными магазинами в разделах
«Тайны и непознанное», «Эзотерика», «Путь к себе» и так далее.
Это и гимнастика Око возрождения и медитация Меркаба, йога и холотропное дыхание,
осознанное сновидение и тантра, прослушивание особых звуков, и многое другое.
И даже если художница не сможет исчезнуть, став вспышкой света, как Пророк Илья, то, по
крайней мере, попытается заглянуть за пределы физического измерения, что само по себе будет
шагом на пути к бессмертию (если поверить продукции книжных магазинов).
Каждый новый день будет посвящен очередной практике. О ней публика
проинформирована непосредственно в день перформанса.» Из анонса к выставке.
будет
Перформанс Меркаба явился своеобразной реакцией художницы на массмедийные ожидания
конца света в 2012 г.