Рабочая программа по предмету - Учебно

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯРЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ
КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
Зарегестрирована учебнометодическим управлением
№______________
«_____» ____________2015г.
«УТВЕРЖДАЮ»
Проректор по учебной
работе проф. Тешаев О.Р.
« _____» _______ 2015 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ ДУХОВНОСТИ И
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
Область знаний: 100000 500000 -
Гуманитарные науки
Здравоохранение ва
обеспечение
Область
образования:
110000-
Педагогика
510000 -
Здравоохранение
Направление
образования:
социальное
5510100- Лечебное дело
5510300- Медико-профилактическое дело
5111000- Медико-педагогическое
дело
(5510100 Лечебное дело)
5510700- Высшее сестринское дело
Ташкент – 2015 г.
Рабочая программа по предмету «Основы духовности и религиоведение»
составлена на основе рабочего учебного плана и учебной программы.
Составитель:
АтамуратоваФ.С. – стар. преп. кафедры общественных наук ТМА, к.ф.н.
Рецензенты:
1. Абдурахмонов М. – профессор кафедры «Маънавият асослари ва
диншунослик» УзМУ д. ф.н.
2. Норкулов Д.Т. - заведующий кафедрой общественных наук №1 ТМА,
д.ф.н., профессор
Рабочая программа по предмету «Основы духовности и религиоведение»
обсуждена и утверждена на заседании кафедры общественных наук
протоколом №9 от 29.05.2015 г. и рекомендована на рассмотрение учёного
совета ВСД факультета.
Заведующий кафедрой
проф. Норкулов Д.Т.
Рабочая программа обсуждена и утверждена на ЦМК общественногуманитарных наук ТМА протоколом № 10 от 10.06.2015 г.
Председатель ЦМК:
доц. Абдуллаева Р.М.
Рабочая программа по предмету «Основы духовности и религиоведение»
рассмотрена и рекомендована на использование учёном советом ВСД
факультета протоколом №5 от 20.06.2015 г.
Председатель учёного совета
доц. Норкулов С.Д.
Согласовано:
Начальник учебно-методического
совета ТМА
Азизова Ф.Х.
1. Введение в дисциплину «Основы духовности»
Духовность – это одно из самых многогранных и сложных
понятий общественно-гуманитарных наук. Она характеризует многие
стороны сознания, мышления и психики человека, систему его личностных,
национальных и общечеловеческих ценностей.
Возрождение духовности и культуры узбекского народа, возвращение
ему его подлинной истории и самобытности приобретают сегодня
решающее значение для успешного продвижения вперед на пути
обновления и прогресса нашего общества. Возвращение к своим истокам,
осознание глубины и величия культурного и духовного наследия наших
великих предков, внесших огромный вклад в достижения мировой
культуры, воспитание в каждом поколении бережного отношения к своему
прошлому, благородным национальным и религиозным традициям.
Одновременно с этим ясное понимание необходимости создания
современной национальной духовной культуры и приобщения к ценностям
мировой цивилизации и духовности.
1.1.Цели и задачи дисциплины «Основы духовности»
Предмет «Основы духовности» преподается во всех высших учебных
заведениях Узбекистана с 1997 года, в медицинских в частности. Он играет
важную роль в формировании у студентов понимания необходимости
изучения наследия предков, его бесценной значимости, в укреплении таких
черт, как любовь к своему народу и патриотизм, освоение общечеловеческих
ценностей. Духовность является фактором, придающим цель и направление
человеку, их деятельности, обеспечивающим социальный прогресс.
Основная цель дисциплины заключаются в воспитании духовно
развитых
будущих
медиков,
формировании
их
мировоззрения,
общественного-политического сознания, повышение духовной культуры,
развитие самосознание, привитие высших жизненных ценностей, воспитание
студентов в духе патриотизма и гуманизма опираясь на работы И.А.
Каримова, законы и постановления Олий Мажлиса Республики Узбекистан.
Задачами дисциплины являются:
-изучение наследия предков, формирование понимания его бесценной
значимости;
- укрепить в сознание студентов место и роли национальной духовности в
жизни личности и общества;
- дать общее представление о теоретических основах и философской
концепции развития национальной духовности в условиях независимости
Узбекистана;
- дать представление о гармонично развитой личности, факторах и
средствах ее воспитания;
- ознакомить с реформами и достижениям в процессе духовного обновления
страны;
- довести до сознания студентов понятия и о последствиях духовной нищеты,
необходимости проявление постоянной бдительности против такой угрозы;
-дать понятие о «массовой культуре», о ее последствиях и сформировать в
сознание студентов «духовной иммунитет».
1.2.Требования к знаниям, умениям и навыкам дисциплины
«Основы духовности»
В соответствии с указанными целями и задачами после окончания
изучения дисциплины «Основы духовности» студент должен знать:
- сущность понятия «духовность»;
-значение духовности в жизни общества;
-основные этапы духовного прогресса народов Центральной Азии;
- духовное наследие нашего народа;
- о гармонии материальной и духовной жизни;
- роль духовности в обновлении общества;
- ролл национальной идеи в духовном развитии общества;
- суть и критерии реформ приводящихся в нашей стране;
- сущность процесса глобализация и о существовании угроз нашей
духовности.
Студент должен уметь:
-при необходимости вести борьбу против угроз нашей духовности,
следуя принципу: мысли противостоит мысль, идее – идея;
- стремиться к духовному совершенствованию.
Студент должен иметь навыки:
-умения применения в жизнь сути и
критериев реформ нашего
общества;
- применения в жизнь способов и средств идейной борьбы против
чуждых нам идей;
- самоотверженности и героизма.
1.3.Введение в дисциплину «Религиоведение»
Предмет «Религиоведение» преподается во всех высших учебных
заведениях Узбекистана с 1997 года, в медицинских в частности.
«Религиоведение» – это не только научное знание, но и учебная дисциплина
гуманитарного образования. Основная цель предмета «Религиоведение» дать ту сумму и глубину знаний о религии, в форме и объеме, которое
позволили бы сформировать у обучаемого адекватный образ религии и
объективное отношение к ней. Процесс реализации этой цели поможет
решить ряд учебно-воспитательных, духовных, морально-правовых и других
задач, имеющих значение для формирования мировоззрения молодежи.
1.4.Цели и задачи дисциплины «Религиоведение»
Цель изучения «Религиоведения» – ознакомить студентов с историей
возникновения и распространения мировых и национальных религий, дать
представление о значении и роли религии в жизни общества и человека.
Основные задачи предмета:
- дать знания о предмете, цели и задачах «Религиоведения», об истории
становления и развития этой науки;
- дать характеристику религии, раскрыть сущность и содержание, структуру
и социальные функции религии, ее классификацию и географию;
- формировать представления о родоплеменных и национальных религиях, об
основах вероучения, обрядах и праздниках мировых религий – буддизма,
христианства и ислама;
- показать возрастание роли и значения религии в современном мире,
разоблачить
попытки
использования
религии
в
политических,
экстремистских и террористических целях;
- расширить кругозор, воспитать толерантность и уважительное отношение к
религиозным чувствам людей;
- показать вклад Узбекистана в развитие исламской цивилизации,
международным признанием которого является объявление АЙСЕСКО
города Ташкента столицей исламской культуры в 2007 году.
1.5.Требования к знаниям, умениям и навыкам дисциплины
«Религиоведение»
В соответствии с указанными целями и задачами после окончания
изучения дисциплины «Религиоведение» студент должен знать:
-закономерности возникновения религии;
- сведения об основных источниках национальных и мировых религий;
- основные направления и течения мировых религий;
- роль религии в жизни человека и общества;
- о взаимоотношениях государства и религии;
- законы, принятые Олий Мажлисом Республики о религии и
религиозных организациях;
- закон «О свободе совести религиозных организациях» принятый в
новой редакции 15 мая 1998 г.
Студент должен уметь:
- распознать место и роль религии в историческом развитии
человечества;
- распознать социально-психологическое воздействие религии на
человека;
- различать социальные, психологические и гносеологические корни
религии;
-различать мировоззренческую, коммуникативную, компенсаторную,
интегрирующею, регулятивную функции религии;
- распознать место и роль религии в формировании мировой культуры и
искусстве;
- распознать место и роль мировых религий, таких как христианства,
ислам, национальных религий, таких как конфуцианства, иудаизм,
индуизм в современном мире, отличать их возникновение, развитие,
вероучение, священные книги.
Студент должен иметь навыки:
- религиозной терпимости;
- преданности Родине и национальным ценностям и традициям;
- воспитания всесторонне развитой личности.
2. Объем учебной нагрузки
Трудое
мкость
92
Распределение объема учебной нагрузки по видам
аудиторных занятий (в час).
Всего
58
Лекции
28
Семинары
30
Самостоятельная
работа
34
3. Лекционный курс
3.1. Тематические планы лекционных занятий
Название темы лекций
№
Количество
лекции
часов
1.
Предмет, понятия духовности и особенности его
2
развития
2.
Духовность и экономика, их взаимоотношение, место в
1
жизни общества
3.
Духовность, политика, право и идеология
1
4.
Древняя духовность народов Центральной Азии
2
5.
Вопросы духовности в философской мысли народов
2
Центральной Азии
6.
Амир Тимур и его моральное наследие
2
7.
Независимость, семья и воспитание молодежи
2
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Предмет и задачи «Религиоведения»
Родоплеменные религии
Национальные религии
Мировые религии. Буддизм
Христианство
Происхождение, сущность и учения ислама
Религиозный экстремизм, фундаментализм и
международный терроризм
Законы регулирующие взаимоотношения между
религией, государством в Узбекистане
2
2
2
2
2
2
2
2
3.2. Содержание лекционного материала
Тема 1. Предмет, понятия духовности и особенности его развития.
Сущность понятия «духовность». Предмет Основы духовности –
духовная жизнь человека и общества. Ее цель – формирование совершенной
личности с твердой волей, с духовностью свободного гражданина.
Составные части духовности. Духовное наследие, культура, ценности,
просвещение и идеология - структурные компоненты духовности.
Глубина и прочность основ духовного наследия – важный фактор
национального прогресса. Понятие ценности. Национальные, религиозные,
региональные и общечеловеческие ценности, их взаимоотношения.
Понятие культуры. Культура как совокупность всех материальных и
духовных богатств, созданных человечеством. Просветительство как
понятие, означающее знания и науку.
Место и значение духовного наследия, ценностей, культуры,
просвещения и идеологии в процессе формирования личности, нации,
государства и общества.
Основные функции духовности. Анализ в работах И.А. Каримова
вопросов духовности. И.А. Каримов о национальном духовном возрождении
общества. Теоритическое, методологическое и практическое значение
разработанной Исламом Каримовым концепции о национально-духовном
возрождении узбекского народа и укреплении независимости.
Литература:
Основная: 1,3,5,6, 9,10,11,12.
Дополнительная: 3,5,9,10,14,15, 19,20, 21,22,25,23,84.
Тема 2. Духовность и экономика, их взаимоотношения, место в жизни
общества.
Понятие «экономика». Потребность и интересы как силы, приводящие
в движение жизнедеятельность человека. Экономические потребности и
духовность.
Понятие «рыночная экономика». Переход к рыночной экономике как
путь к социально-экономическому прогрессу общества. Возрастание роли
духовности в процессе преодоления экономических трудностей в
переходный период.
Экономика и духовность, их взаимоотношения. Духовность как сила,
активизирующая и ведущая население страны на решение экономических
проблем. Развитие экономики – критерий высокой духовности.
Анализ в работах И.А. Каримова вопросов экономики и духовности как
единого процесса. Духовность как фактор, стимулирующий экономический
прогресс общества.
Литература:
Основная: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12.
Дополнительная: 1,6,10,13,15,16,17,18,19,20,23,26,27,29,84.
Тема 3. Духовность, политика, право и идеология
Духовность и политика как социальные явления. Влияние политики и
политических взглядов на духовность. Формы политики и особенности ее
влияния на духовность. Социальная сущность политики. Справедливая,
несправедливая, прогрессивная, насильственная и реакционная политика, их
духовные основы. Место и роль духовности в процессе обеспечения
политической стабильности в жизни общества.
Духовность и право. Право как нормативная форма отражения
принципов официального равноправия людей, его духовные корни. Значение
духовного уровня членов общества в процессе определения правовых норм.
Развитие правовой культуры граждан – важное условие обеспечения
стабильности в обществе. Роль духовного фактора в процессе развития
правовой культуры.
И.А. Каримов об исторических корнях идеологии национального
возрождения и необходимости её формирования.
Укрепление духовных основ политики, права и идеологии – важный
фактор прогресса общества.
Литература:
Основная: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12.
Дополнительная: 1,6,10,13,15,16,17,18,19,20,23,26,27,29,33,84.
Тема 4. Древняя духовность народов Центральной Азии
Отражение в древнем устном народном творчестве и рукописных
памятниках духовной жизни, обычаев и обрядов, нравственных качеств
людей, населявших Центральную Азию («Китоби Джамшид», легенды и
мифы «Эрхубби», «Зарина и Медия», «Томарис», «Ширак».).
Древнейшие религии Центральной Азии и идеи духовности в них.
Зороастризм. «Авеста» как бесценный рукописный памятник, отражающий
образ жизни, духовную жизнь, религиозную идеологию, философские
взгляды и нравственные качества народов Центральной Азии. Истолкование
в ней представлений о нравственных нормах, положительных качествах
человека. Отражение в «Авесте»
представлений о добре и зле,
взаимоотношениях людей, об отношении человека к труду, материальным и
духовным ценностям, к природе, животным.
Отражение в орхоно-енисейских
рукописных памятниках таких
нравственных качеств тюркских народов, как любовь к родине, преданность
своему народу, мужество и подвиг в бою.
Древние рукописи и источники устного народного творчества – основы
духовности. Их значение в процессе национального возрождения
духовности.
Литература:
Основная:1,4,6,9,10,11,12.
Дополнительная: 2,3, 9,10,11,12,19,21, 22,23,30,32,35,36,38,39,40,84.
Тема 5. Вопросы духовности в философской мысли народов
Центральной Азии
Понятие «Ренессанс» (Возрождение) и его основные признаки.
Восточный и Западный Ренессанс, их схожие и отличительные черты.
Высокое развитие духовности в Центральной Азии в IX – XII вв. Вклад в
духовность и науку Хорезми, А. Фергани, Фараби, Бируни, Ибн Сины и др.
Великие учёные хадисоведы: Имам аль-Бухари и имам аль-Термизий.
Аль-Джами ас-сахих, аль-адаб аль-Муфрад, аль-Джами аль-Кабир и их вклад
в развитии духовности.
Развитие духовности в Центральной Азии в эпоху темуридов.
Улугбек, А. Навои, Бехзод, Бабур и др. Обсерватория и медресе Улугбека,
искусство миниатюры К. Бекзода, Хамса Алишера Навои, учёный-историк
мирового значения Хондамир и т.д.
Литература:
Основная:1,4,6,9,10,11,12.
Дополнительная:2,3,9,11,12,13,19,20,21,22,23,24,25,28,29,30,32,34,37,41,42,84.
Тема 6. Амир Темур и его моральное наследие
Амир Темур – величайший государственный деятель. Темурлан (13361405). Духовно-нравственные принципы А. Темура. Его патриотическое
чувство, полководческая и воинская деятельность. Духовный мир Амир
Темура.
Вопросы духовности и совершенной личности в «Уложении Темура».
«Уложение Темура» о правовых и духовных нормах падишахов, хокимов,
государственных деятелей и чиновников, солдат и различных слоев
населения. Роль Амира Темура в истории Узбекистана.
Материальное и духовное наследие, накопленное в период правления
Амира Темура и его династии. Значение этого наследия в возрождении
духовности узбекского народа в условиях независимости. Достижение
Узбекистаном независимости и коренное изменение отношения к Амиру
Темуру. Анализ в работах И.А.Каримова богатого духовного наследия А.
Темура.
Литература:
Основная:1,4,6,9,10,11,12.
Дополнительная:9,10,11,12,14,20,21,22,24,25,29,30,31,32,34,43,44,45,46,47,48,
84.
Тема 7. Независимость, семья и воспитание молодежи
Возникновение и основное содержание семьи. Семья-единство
естественно-биологических,
экономических,
правовых,
духовных
отношений. Понятие брак. Виды брака. Основные функции семьи:
репродуктивная,
хозяйственно-потребительская,
воспитательная,
восстановительная. Специфическая
особенность узбекской семьи.
Социально – экономические, духовно – культурные основы семьи.
Гарантирование в Конституции Узбекистана крепости семьи, прав,
обязанностей и равенства супругов. Значение «Семейного кодекса»
Республики Узбекистан в подготовке молодежи к семейной жизни.
Ответственность родителей в формировании личности. 3 стиля в
воспитании: авторитарный, демократический и попустительский. Пример
родителей в воспитании ребёнка. Забота родителей. Родительская любовь.
Основная цель воспитания. Воспитание у молодежи патриотизма, гуманизма,
достоинства, преданности, самоотверженности, уважения к родителям.
Литература:
Основная:1,4,6,9,10,11,12.
Дополнительная: 3,6,9,10,17,18,21,22,23,25,26,27,50,51,52,53,54,84.
Тема 8. Предмет и задачи «Религиоведения»
Предмет «Религиоведение». Объект «Религиоведения». Основная цель
изучения «Религиоведения». Закономерности возникновения, развития и
функционирования религии.
Строение и различные компоненты,
многообразные феномены религии. Взаимосвязь и взаимодействие религии
и других областей культуры. Задачи «Религиоведения». Взаимосвязь
«Религиоведения» с другими общественными науками.
Вклад «Религиоведения» в восстановление и развитие исторической
памяти. Способствие «Религиоведения»
в реализации свободы совести,
формирование у студентов гуманистических ценностей современного мира,
обеспечения гражданского согласия, гармонизации межчеловеческих отношений.
Разделы
«Религиоведения».
Социальные,
психологические
и
гносеологические корни религии. Функции религии. Основные элементы
религии: религиозные идеи, религиозные чувства и религиозные действия.
Культовая и внекультовая деятельность. Религиозные организации.
Религиозное сознание. Религиозная идеология и религиозная психология.
Формы религиозного сознания: политеизм, монотеизм. Политеистические
религии: буддизм, индуизм, синтоизм, конфуцианство. Монотеистические
религии: иудаизм, христианство и ислам.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,12,17,19,20,55,56,58,59,60,70,71,85,86.
Тема 9. Родоплеменные религии
Две противоположных подхода о возникновении религий. Вопрос о
происхождении человека. Бессилие первобытного человека перед окружающей
средой.
Первобытные верования. Основные объекты поклонения людей.
Тотемизм. Суть тотема. Источник тотемизма. Тотемы в качестве животных
или растений, явлений природы и т.д. Табу. Объекты табу. Обряды
тотемизма.
Фетишизм. Сверхъестественные свойства предписываемые различным
неодушевленным предметам. Фетиши в форме камня, кости, дерева, металла
фигурки. Идолы. Обладание фетишей магической силы. Виды фетишей.
Амулеты и талисманы в современность.
Анимизм. Вера в одушевлённость всей природы. Духи и души.
Детальный анализ анимистических верований английским антропологом,
этнографом и культурологом Тейлором (1862—1917) в его работе
«Первобытная культура». Вера в духов, нечистую силу, бессмертную силу.
Формы современного анимизма.
Шаманизм. Представление людей о способах осознанного и
целенаправленного
взаимодействия
с
трансцендентальным
(«потусторонним») миром. Связь шаманизма с магией, анимизмом,
фетишизмом и тотемизмом. Главная цель шамана. Кам, камлание. Развитие
шаманизма у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и
Африки.
Магия — колдовство, чародейство. Ряд академических определений
термина магия. Классификация магии по методам и по целям воздействия.
Контактные, инициальные, парциальные, имитативные методы магии.
Вредоносная, военная, промысловая, лечебная, любовная и т. п магия. Место
суеверий в современности. Вера в порчу, в гадания, заговоры.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,12,17,19,20,55,56,59,60,61,69,70,72,85,86.
Тема 10. Национальные религии
Зороастризм - «Благая вера почитания Мудрого». Свободный
нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний.
Распостроение зороастризма на территории Большого Ирана. Появление
зороастризма в Восточном Иране и прилегающих областях Средней Азии к I
тысячелетию н.э.
Заратуштра — единственный пророк Ахура Мазды. Борьба АхураМазды и Анхра-Манъю. Священная книга зороастрийцев - Авеста. Главная
часть Авесты Гаты — гимны Заратуштры. Освящение огня. Зороастризм как
огнепоклонничество. Современное вероучение зороастрийцев. Церемонии и
традиции зороастризма: навруз, любовь к ближнему, наставления,
рекомендации, ограничения, запреты, поощрения, советы и призывы.
Иудаизм - национальная религия евреев. Характерная черта иудаизма монотеизм - вера в Единого Бога. Бог иудеев - Яхве ("Сущий").
Три исторических периода в развитии иудаизма. Священный союз "завет" (брит), заключенный с Богом и патриархом Авраамом. Десять
Заповедей переданные Моисею на горе Синай. Суть Торы: «не делай ближнему
того, чего себе не желаешь». Основные праздники иудеев.
Индуизм — религия, возникшая на Индийском субконтиненте («вечная
религия», «вечный путь» или «вечный закон»). Ведическая религиозная
система, возникшее в X – VII вв. до н. э.
Догмы занимающие в индуизме центральное место: дхарма, сансара,
карма, мокша. Важнейшие боги индуизма: Брахма, Вишну и Шива.
Универсальный космический порядок – Рта. Конечная цель духовной
практики «мокша», «нирвана» или «самадхи».
Конфуцианство
китайское
этико-политическое
учение,
приписываемое Конфуцию (551—479 до н. э.). Основные категории
конфуцианства - понятия благородного мужа (цзюнь-цзы), человеколюбия и
правила ритуала.
«Лунъюе» - сборнике высказываний Конфуция. Социальный порядок:
«Пусть отец будет отцом, сын - сыном, государь - государем, чиновник чиновником». Сяо - основа гуманности. Благородный муж - образец
нравственного совершенства. Пять
«постоянств» Конфуция:
ритуал,
гуманность, долг- справедливость, знание и доверие. Воспитание подданных важнейшее государственное дело. «Управлять - значит поступать
правильно».
Главнейшие обряды после смерти, заключение брака в конфуцианстве.
Конфуцианство - основа всего китайского образа жизни.
Даосизм. Основатель философии даосов - древнекитайский философ
Лао-цзы. Трактат Дао-дэ цзин (сер.III в. до н. э.). Учение о великом Дао,
всеобщем Законе и Абсолюте. Присуще Дао сила Дэ. Проявление в каждом
человеке Силы У-Вэй Дао. У-вэй-«недеяние», отрицание целенаправленной
деятельности. Нравственный идеал даосизма - отшельник.
Синтоизм. Синто («путь духов»). Истоки синтоизма. Становление
синто как национальной и государственной религии японцев в VII—VIII вв.
Древнеяпонские источники VII-VIII вв. - Кодзики, Фудоки, Нихонги.
Основа синто - обожествление природных сил и явлений и поклонении
им. Сущность - ками. Аматэрасу Омиками- богиня Солнца. Главный
духовный принцип синто. Синтоистский храм.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,12,17,19,20,55,56,59,60,61,62,69,70,71,80,82,83,85,86.
Тема 11. Мировые религии. Буддизм.
Буддизм - «Учение Просветлённого». «Дхарма» (Закон, Учение) или
«Буддхадхарма» (Учение Будды). Буддизм - самая древняя мировая религия.
Жизнь и проповедническая деятельность Сиддхартхи Гаутамы Будды (563-483
гг.до н.э.).Предание о Сиддхарте Гаутаме. Четыре великие встречи, которые
изменили его жизнь. Познание четырех священных истин. Проповеди в
Сарнатхе близ Бенареса.
Восьмиступенный путь к нирване. Учение Сиддхарты Дхармы. Этика
буддизма. Панча-шила. Высшая цель буддизма – нирвана («успокоение»,
«угасание»). Священное писание буддистов –Трипитака . Образование общин.
Обряды, ритуалы и праздники буддизма.
Распространение буддизма в северных странах во времена правления
императора Ашоки (273-232 до н.э.) Буддизм на территории Кушанской
империи.
Два главных направления - «узкий» путь спасения - хинаяна (малая
колесница) и «широкий» - махаяна (большая колесница).Ламаизм и дзэнбуддизм как современные направления буддизма.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная:2,7,9,12,17,19,20,55,56,60,61,62,70,71,73,74,75,76,77,78,85,86.
Тема 12. Христианство.
Зарождение христианства. Традиция почитания единого Бога
(монотеизм) в христианстве. Идея Троицы: трёх ипостасей (Бог Отец, Бог
Сын, Святой Дух).
Основная идея христианства. Идеи ада и рая, «того света», страшного
суда. Основные черты христианской религии. Священное Писание и
Священное Предание. Библия как священное писание христианства. Ветхий
завет и Новый завет.
Евангелие от Матфея, Луки, Марка и Иоанна. Деяния апостолов.
Апокалипсис.
Распространение христианства. Разделение церквей (с IX по XII в.).
Православие. Католицизм. Их различия в учениях, догматах, таинствах.
Протестантизм. Его возникновение в Англии XIV — XV вв. Реформаторы.
Христианство в современном мире. Ташкентская епархия Русской
православной церкви. Деятельность христианских сект в Узбекистане.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,12,17,19,20,55,56,59,60,61,69,70,73,79,80,81,83,85,86.
Тема 13. Возникновение, сущность и учение ислама.
Период “джахилия”. Возникновение учения Пророка Мухаммеда
(САС) в Аравии. Проповедническая деятельность Мухаммеда (САС).
Мухаммед (САС) (ок. 570 год — 8 июня632 года) - пророк ислама.
Мединский и Меккинские периоды в истории Ислама. Хиджра (переселение).
Беспрепятственное вхождение в Мекку 12 января 630 г. Болезнь и смерть
пророка в июне 632 г. Главное дело жизни Мухаммеда (САС) .
Основная суть Исламской религии. Ислам - вверение себя Богу, т. е.
полное подчинение воле Аллаха. Понятие «вера» (иман). «Столпы веры».
Столпы ислама.
Семья в исламе - основной элемент общества. Никах. Нравственные
нормы мусульманина.
Коран - священная книга ислама. Возникновение тафсира.
Составление сборников хадисов в VII-IX веках. Деятельность мухаддисов –
составителей хадисов. Великие хадисоведы.
Расхождение течений в исламе. Сунниты. Четыре основных мазхаба
(школ) в области канонического права — ханафитский, шафиитский,
маликитскийий, ханбалитский. Суннитские теологические школы: ашария и
мотуридия.
Шиизм. Шиитские направления: исмаилиты, джафариты, зайиды. 12
имамов. Вклад Узбекистана в развитие исламской цивилизации.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,10, 12, 55,56,57,59,60,61,62,66,67,68,69,70,71,73,85,86.
Тема 14. Религиозные экстремизм, фундаментализм и международный
терроризм.
Экстремизм. Экстремизм политический, националистический и
религиозный.
Проявление политического экстремизма. Использование
религиозного экстремизма
в политических целях. Противодействие
экстремистской деятельности.
Возникновение
фундаментализма.
Исламский
фундаментализм.
Реакционные религиозные организации: ассоциация «Братья мусульман»,
«Дар-уль-ислами», «Партия освобождения ислама» и др. Движение
ваххабистов и религиозно политической партии «Хизббут тахрир».
Возникновение и сущность религиозно-политическое движения –
ваххабизм. Религиозно-политическая партия «Хизбут тахрир».
Терроризм. География терроризма. Разновидности терроризма.
Понятие «террор. Отличительные признаки терроризма. Причины обращения
к террористической деятельности. Международный терроризм. Главный
источник финансирования терроризма. Терроризм – как
всемирная
проблема. Принятие в декабре 2000г. в Узбекистане Закона «О борьбе с
терроризмом». Роль Президента Ислама Каримова в решении проблемы
борьбы с терроризмом.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,10, 12, 55,56,57,59,60,61,62,63,64,65,67,68,71,73,85,86.
Тема 15. Законы регулирующие взаимоотношения между религией и
государством.
Формирование и развитие представлений о свободе совести.
Отношение к религии в Республики Узбекистан. Гарантия Свобода совести
граждан Узбекистана в Конституции Республики Узбекистан.
Документ ООН «Общая декларация о правах человека», принятый 10
октября 1948 году. Документ «Итоговое постановление Совета Европы по
безопасности и сотрудничеству», принятый 1 августа 1975 года в Хельсинки.
Соответствие этих документов с законами Республики Узбекистан.
Объявление Республики Узбекистан светским государством. Принятие
закона “О свободе совести и религиозных организациях» в 1991 году 14
июня Верховным Советом Республики Узбекистан. Пересмотрение закона и
её принятие в новой
редакции в 1998 году 1 мая на 11 сессии Верховного
Совета. Цель настоящего Закона. Равные права перед законом граждан
Республики Узбекистан независимо от отношения к религии.
Отделение религии в Республике Узбекистан от государства.
Поддерживание государства мира и согласия между религиозными
конфессиями. Функционирование религиозных организаций в Республики
Узбекистан. Координация взаимоотношений государственных органов с
религиозными организациями Комитетом по делам религий при Кабинете
Министров Республики Узбекистан.
Ответственность за нарушение законодательства о свободе совести и
религиозных организациях.
Господство атеизма в нашей истории на протяжении более 70 лет.
Отношении к религии в период независимости. Инициатива Президента И.А.
Каримова в изучение истинной религии, в частности Ислама.
Функционирование религиозных организаций, мечетей, церквей, синагог и
молельных домов в Республике Узбекистан.
Изучения богатого наследия ислама. Образование Международного
центра исламских исследований. Издание священного Корана в Республике.
Паломничество в святые места – в Мекку, Медину, Иурасалим и др.
Объявление праздничными днями с 1991 года религиозных праздников «Ийд
аль-Фитр» (Руза хайит) и Ийд аль-Адхо» (Курбан хайит). Объявление
Ташкента столицей исламской культуры в 2007 году.
Литература:
Основная:1,4,5,6,9,13.
Дополнительная: 2,7,9,10, 12, 55,56,57,59,60,61,62,63,64,65,67,68,71,73,85,86.
4. Семинарские занятия
4.1. Тематические планы семинарских занятий
№
Название темы семинарских занятий
Количеств
темы
о часов
1.
Предмет, понятия духовности и особенности его развития.
2
СРС №1, №2, №3, №4
2.
Духовность и экономика, их взаимоотношение, место в жизни
2
общества. СРС №5
3.
Духовность, политика, право и идеология. СРС №6, №7, №8
2
4.
5.
6.
7.
8.
Древняя духовность народов Центральной Азии.
СРС №9, №10
Вопросы духовности в философской мысли народов
Центральной Азии. СРС №11, №12, №13, №14, №15
Амир Темур и его моральное наследие. СРС №16, №17, №18
2
Независимость, семья и воспитание молодежи.
СРС №19, №20, №21
Предмет и задачи «Религиоведения». СРС №22, №23
2
2
2
2
9.
Родоплеменные религии. СРС №24
2
10.
Национальные религии. СРС №25
2
11.
Мировые религии. Буддизм. СРС №26
2
12.
Христианство. СРС № 27
2
13.
Происхождение, сущность и учения ислама. СРС №28
2
14.
Религиозный экстремизм, фундаментализм и международный
терроризм. СРС № 29, №30, №31
Законы регулирующие взаимоотношения между религией,
государством в Узбекистане. СРС №32, №33, №34
2
№
занятий
15.
1.
4.2. Содержание тем семинарских занятий
Темы семинарских занятий
Название темы семинарского занятия и их краткое
содержание с указанием используемых новых
педагогических технологий
Предмет, понятия духовности и особенности его развития
План:
1. Понятие «духовность» и его определение.
2.
Структурные
основы
духовности.
Моральные
художественные, религиозные ценности как древнейшие
состояния части духовности. Философия – теоретический
источник духовности.
3. Специфические особенности духовности на различных
этапах развития. Анализ в работах И.А.Каримова вопросов
духовности.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Ответить на активизирующие вопросы.
Задание 2. Составить кластер на тему “Ценности”.
Задание 3. Заполнить таблицу по схеме «Проект».
Задание 4. Написать эссе на тему «Духовность человека».
СРС №1, №2, №3, №4
2
Ссылка
на
литера
туру
О-1,3,5,6,
9,10,11,12.
Д3,5,9,10,14,
15, 19,20,
21,22,25,23
84.
2.
3.
Духовность и экономика, их взаимоотношение
План:
1. Взаимоотношение экономики и духовности. Роль
экономических факторов в развитии мировой духовности.
2. Духовность условие достижения обществом высокого
экономического прогресса. Достижения Узбекистана на пути
рыночной экономики и актуальные проблемы.
3. Анализ в работах И.А. Каримова вопросов экономики и
духовности как единого процесса.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Подготовиться к докладам по темам:
«Формирование рыночных отношений в Центральной Азии с
древних времен», «Сущность рыночной экономики»,
«Узбекская модель развития», «Экономика и духовность - не
разделимы».
Задание 2. Подготовиться к обсуждению групповых заданий.
СРС №5
Духовность, политика, право и идеология
План:
1. Взаимосвязь политики и политических взглядов с
духовностью. Духовные корни политики справедливости и
насилия.
2. Духовность и право. Духовные корни справедливые
правовых норм
3. Духовность и идеология их тесная взаимосвязь. Процесс
формирования национальной идеологии в Узбекистане.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Выполнить групповые задания по теме.
Задание 2. Ответить на вопросы «Блиц-игры.
Задание 3. Выполнить группые задания: продолжить мысль.
СРС №6, №7, №8
О1,2,3,4,5,6,
7,8,9,10,11,
12.
Д1,6,10,13,
15,16,17,18
19,20,23,26
27,29,84.
О1,2,3,4,5,6,
7,8,9,10,11,
12.
Д1,6,10,13,
15,16,17,18
19,20,23,26
27,29,33,84
4.
5.
6.
Древняя духовность народов Центральной Азии
План:
1. Освещение вопросов духовности в народном фольклоре и
письменных памятниках народов Центральной Азии.
2. Древние религии в Центральной Азии и отражении в них
вопросов духовности.
3. Зороастризм. «Авеста» о человеке и его духовности.
4. Освещение человеческих качеств в Орхона – енисейских
письменных памятниках.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Рассказать подготовленные доклады по темам:
1. Образы мифологических и легендарных героев в узбекских
легендах, сказках и сказаниях.
2. Зороастрийские придания о Зороастре.
3. Борьба добра и зла в «Авесте».
4. Урхуно-енисейская надпись – как образец доисламской
культуре тьюркоязычных народов.
СРС №9, №10
Вопросы духовности в философской мысли народов
Центральной Азии
План:
1. Понятие «Ренессанс» и его основные признаки.
2. Западный и Восточный Ренессанс, их схожие и
отличительные черты.
3. Высокое развитие духовности Центральной Азии в эпохе
Ренессанса.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Найдти правильную пару определений и категорий.
Задание 2. Заполнить концептуальную таблицу.
Задание 3в. Ответить на вопросы, используя схему «цветок
лотоса».
СРС №11, №12, №13, №14, №15
Темур и его духовное наследие
План:
1. А. Темур видный государственный деятель с высокой
духовностью.
2. Вопросы духовности в «Уложениях Темура».
3. Вклад темуридов развитию духовности.
4. И.А. Каримов о необходимости изучения наследия Темура.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Ответить на вопрос, используя схему «Почему?»
Задание 2. Выполнить групповые задания.
Задание 3. Ответить на вопросы для обсуждения «За круглым
столом»
СРС №16, №17, №18
О1,4,6,9,10,1
1,12.
Д2,3,9,10,11,
12,19,21,
22,23,30,32
35,36,38,39
40,84.
О1,4,6,9,10,1
1,12.
Д2,3,9,11,12,
13,19,20,21
22,23,24,25
28,29,30,32
34,37,41,42
84.
О1,4,6,9,10,1
1,12.
Д9,10,11,12,
14,20,21,22
24,25,29,30
31,32,34,43
44,45,46,47
48,84.
7.
ОНезависимость, семья и воспитание молодежи
План:
1,4,6,9,10,1
1. Семья – источник формирования духовности личности.
1,12.
2. Причины возникновения семейных конфликтов.
3. Специфические особенности молодежи как социально –
демографической группы общества.
Д4. Формирование духовного облика молодежи.
3,6,9,10,17,
18,21,22,23
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Заполнить концептуальную таблицу.
25,26,27,50
Задание 2. Составить кластер “Семья”.
51,52,53,54
84.
СРС №19, №20, №21
8.
Предмет и задачи «Религиоведения»
План:
1. Предмет, цель и задачи курса религиоведение.
2. Корни, религии, основные функции религии.
3. Основные элементы религии. Структура религиозного
сознания.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Подготовить доклады по темам: «Роль
религиоведения
в
формировании
духовности
и
нравственности молодежи, «Религия как основной элемент
общественного
сознания»,
«Религия
–
вера
в
сверхъестественное»,
«Современные
религиозные
организации», «Роль религии в утверждении гуманистических
ценностей современного мира».
Задание 2. Ответить на вопросы для обсуждения.
СРС №22, №23
Родоплеменные религии
План:
1. Различные воззрения о происхождении религии.
2. Тотемизм.
3. Фетишизм.
4. Анимизм
5. Магия.
6. Шаманизм.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Заполнить концептуальную таблицу.
Задание 2. Составить кластер на тему: «Ранние формы
религии».
СРС №24
9.
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,12,17,
19,20,55,56
58,59,60,70
71,85,86.
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,12,17,
19,20,55,56
59,60,61,69
70,72,85,86
10.
11.
12.
Национальные религии
План:
1. Зороастризм. Жизнь и деятельность, учение Заратустры.
2. «Авеста» - священная книга зороастризма.
3. Иудаизм, его возникновение и источники.
4. Индуизм, его учение, источники.
5. Философия конфуцианства.
6. Учение даосизма.
7. Синтоизм.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Ответить на вопросы «Блиц - игры».
Задание 2. Составить кластер «национальные религии».
СРС №25
Мировые религии. Буддизм
План:
1. Жизнь и учение Будды.
2. Основы вероучения буддизма.
3. Обряды и праздники буддизма.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Обсудить вопросы дискуссии.
Задание 2. Ответить на вопрос, используя схему “Рыбный
скелет”.
СРС №26
Христианство
План:
1.Происхождение христианства.
2.Основы вероучения христианства.
3.Направления в христианстве. Католицизм, православие,
протестантизм.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Ответить на вопросы коллективного обсуждения.
Задание 2. Заполнить таблицу МППО.
Задание 3. Решить кроссворд.
СРС №27
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,12,17,
19,20,55,56
59,60,61,62
69,70,71,80
82,83,85,86
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,12,17,
19,20,55,56
60,61,62,70
71,73,74,75
76,77,78,85
86.
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,12,17,
19,20,55,56
59,60,61,69
70,73,79,80
81,83,85,86
13.
14.
15.
Происхождение, сущность и учения ислама
План:
1. Возникновение и распространение ислама
2. Основы вероучения.
3. Обряды и праздники ислама.
4. Вклад Узбекистана в развитие исламской цивилизации
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Составит кластер «Столпы веры».
Задание 2.Заполнить «Концептуальную таблицу»
Задание 3. Заполнить «Рыбный скелет»
Задание 4. Заполнить таблицу .
Задание 5. Решить кроссворд.
СРС №28
Религиозный экстремизм, фундаментализм и
международный терроризм
План:
1. Сущность религиозного экстремизм и фундаментализма.
2. Секты и религиозно – политические течения.
3. Международный терроризм и его последствия.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Подготовить доклады по темам:
1. Социально-экономические и политические причины
религиозного экстремизма.
2. Исламский фундаментализм и общественно-политическая
стабильность в Узбекистане.
3. Международный терроризм – глобальная проблема
человечества.
Задание 2. Ответить на вопросы для обсуждения.
СРС №29, №30, №31
Законы регулирующие взаимоотношения между религией,
государством в Узбекистане
План:
1. Гарантирование в Конституции Республики Узбекистан
свободы вероисповедания.
2. Сущность закона о свободе совести и религиозных
организациях, принятого в новой редакции 15 мая, 1998 г.
3.
Религиозные
организации,
функционирующие
в
Узбекистане.
Учебные задания по проведению семинарских занятий:
Задание 1. Выполнить групповые задания.
Задание 2. Заполнить схему: «Рыбный скелет».
Задание 3. Ответить на вопросы «Блиц-опроса».
Задание 4. Заполнить таблицу МППО.
Задание 5. Составить кластер.
СРС №32, №33, №34
О1,4,5,6,9,13
Д2,7,9,10,
12,55,56,57
59,60,61,62
66,67,68,69
70,71,73,85
86.
О1,4,5,6,9,13
Д- 2,7,9,10,
12,55,56,57
59,60,61,62
63,64,65,67
68,71,73,85
86.
О1,4,5,6,9,13
Д- 2,7,9,10,
12,55,56,57
59,60,61,62
63,64,65,67
68,71,73,85
86.
6. Самостоятельная работа студентов
6.1. Тематический план самостоятельной работы студентов
№
Название темы СРС
Количество
темы
часов
1.
Духовность и духовное наследие
1
часов
Духовность и культура
2.
1
Идеи воспитания гармоничного человека в трудах
3.
1
И.А. Каримова
4.
Постановка вопросов совершенного человека и его духовности
1
в работах И.А. Каримова.
Экономические и духовные основы независимости Узбекистана
5.
1
6.
Плюрализм и многопартийность в Республики Узбекистан
1
7.
1
8.
Духовность и идеология основная опора и идейный фундамент
человеческих ценностей
Правовая грамотность – критерий духовного совершенства
9.
“Авеста” как памятник мировой культуры
1
10.
11.
1
1
13.
«Авеста» о человеке и его духовности
Восточный Ренессанс великое событие в истории духовности
народов Центральной Азии
Великие ученые эпохи Восточного Ренессанса и их место в
мировой духовности и цивилизации
Фараби об идеальном обществе и совершенном человеке
14.
Жизнь и деятельность А. Навои как пример гуманизма
1
15.
16.
17.
18.
19.
20.
1
1
1
1
1
1
22.
23.
24.
25.
26.
Вопросы духовности в творчестве З.М. Бабура
Духовное наследие эпохи Темура и темуридов
Вопросы духовности в «Уложениях Темура»
«Уложение Темура» о нравственных и духовных ценностях
Патриотизм и гуманизм - черты духовно богатой личности
Нравственные и правовые основы семейно – брачных
отношений
Обогащение духовности молодежи – залог великого будущего
нации
Роль и место религии в жизни человека и общества
Мораль и религия
Древние религии народов Центральной Азии
Религии Древнего Египта
Место традиционных религий в мировой культуре
27.
28.
Национальные и общечеловеческие ценности в религии
Ценности Ислама и современность
1
1
12.
21.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
29.
30.
Религия и политика
Религия и демократия
1
1
31.
32.
33.
Религиозная терпимость (толерантность)
1
1
1
34.
Отношение к религиозно-духовному наследию в период
духовного возрождения Узбекистана
Религия в период советской власти в Узбекистане
Религия и национальное наследие
№
заняти
й
№
темы
СРС
1.
1.
2.
3.
4.
6.2. Содержание тем СРС
Темы СРС
Название темы СРС
1.
Экономические и духовные основы
независимости Узбекистана
3.
1.
Плюрализм и многопартийность в Республики
Узбекистан
Духовность и идеология основная опора и
идейный фундамент человеческих ценностей
Правовая грамотность – критерий духовного
совершенства
3.
4.
1.
2.
Ссылка на
литературу
Духовность и духовное наследие.
О-1,3,5,6,
Духовность и культура
9,10,11,12.
Идеи воспитания гармоничного человека в
Дтрудах И.А. Каримова
3,5,9,10,14,15,
Постановка вопросов совершенного человека и 19,20,21,22,25,
его духовности в работах
23,84.
И.А. Каримова.
2.
2.
1
«Авеста» как памятник мировой культуры
«Авеста» о человеке и его духовности
О1,2,3,4,5,6,7,8,
9,10,11,12.
Д-1,6,10,13,
15,16,17,18,19,
20,23,26,27,29,
84.
О1,2,3,4,5,6,7,8,
9,10,11,12.
Д- 1,6,10,13,
15,16,17,18,19,
20,23,26,27,29,
33,84
О1,4,6,9,10,11,
12.
Д2,3,9,10,11,12,
19,21,22,23,30,
32,35,36,38,39,
40,84.
5.
5.
1.
Восточный Ренессанс великое событие в
истории духовности народов Центральной Азии
Великие ученые эпохи Восточного Ренессанса и
их место в мировой духовности и цивилизации
Фараби об идеальном обществе и совершенном
человеке
Жизнь и деятельность А. Навои как пример
гуманизма
Вопросы духовности в творчестве З.М. Бабура
Духовное наследие эпохи Темура и темуридов
2.
Вопросы духовности в «Уложениях Тимура»
3.
«Уложение Темура» о нравственных и
духовных ценностях
1.
Патриотизм и гуманизм - черты духовно
богатой личности
2.
Нравственные и правовые основы семейно –
брачных отношений
1.
2.
3.
4.
6.
7.
3.
2.
Обогащение духовности молодежи – залог
великого будущего нации
Роль и место религии в жизни человека и
общества
Мораль и религия
9.
1.
Древние религии народов Центральной Азии
10.
1.
Религии Древнего Египта
8.
1.
О1,4,6,9,10,11,
12.
Д2,3,9,11,12,13,
19,20,21,22,23,
24,2528,29,30,
32,34,37,41,42,
84.
О1,4,6,9,10,11,
12.
Д9,10,11,12,14,
20,21,22,24,25,
29,30,31,32,34,
43,44,45,46,47,
48,84.
О1,4,6,9,10,11,
12.
Д3,6,9,10,17,18,
21,22,23,25,26,
27,50,51,52,53,
54,84.
О-1,4,5,6,9,13.
Д2,7,9,12,17,19,
20,55,56,58,59,
60,70,71,85,86.
О-1,4,5,6,9,13.
Д2,7,9,12,17,19,
20,55,56,59,60,
61,69,70,72,85,
86
О-1,4,5,6,9,13.
Д2,7,9,12,17,19,
20,55,56,59,60,
61,62,69,70,71,
80,82,83,85,86
11.
1.
12.
1.
13.
1.
14.
1.
2.
3.
15.
1.
2.
3.
Место традиционных религий в мировой
культуре
О-1,4,5,6,9,13.
Д2,7,9,12,17,19,
20,55,56,60,61,
62,70,71,73,74,
75,76,77,78,85,
86.
Национальные и общечеловеческие ценности в О-1,4,5,6,9,13.
религии
Д2,7,9,12,17,19,
20,55,56,59,60,
61,69,70,73,79,
80,81,83,85,86.
Ценности Ислама и современность
О-1,4,5,6,9,13.
Д- 2,7,9,10,
12,55,56,57,59,
60,61,62,66,67,
68,6970,71,73,
85,86.
Религия и политика
О-1,4,5,6,9,13
Религия и демократия
Д- 2,7,9,10,
Религиозная терпимость (толерантность)
12,55,56,57,59,
60,61,62,63,64,
65,67,68,71,73,
85,86.
Религия в период советской власти в О-1,4,5,6,9,13
Узбекистане
Д- 2,7,9,10,
Религия и национальные ценности
12,55,56,57,59,
Отношение к религиозно-духовному наследию 60,61,62,63,64,
в период духовного возрождения Узбекистана
65,6768,71,73,
85,86.
8. Рейтинговый контроль и критерии оценки знаний,
умений и навыков по дисциплине «Основы духовности» и
«Религиоведение»
Успеваемость студентов по дисциплине проводится в течение года
в виде:
- текущий контроль (ТК)
- самостоятельная работа студента (СРС)
- итоговый контроль (ИК)
По всем видам контроля используется 100 балльная система.
№
1.
2.
Распределение 100 баллов по видам контроля:
Максимальный
Вид контроля
Коэффициент
балл
Текущий
50
0,5
контроль + СРС
Итоговый
50
0,5
контроль
ВСЕГО
100
1
Проходной
балл
27,5
27,5
55,0
Текущий контроль
Текущий контроль проводится на каждом занятии с целью оценки
знаний и овладения практическими навыками при изучении данной
дисциплины.
Текущий контроль теоретических знаний на практических занятиях
осуществляется различными новыми педагогическими технологиями в
зависимости от специфики раздела, согласно рабочей программе.
На кафедре общественных наук студентов не обязательно оценивать на
каждом занятии. В оценку текущего контроля входит контроль посещения
лекций и наличия текстов лекций.
В целом 100 балл (100 %) можно распределить следующим образом: 10
баллов (10%) на домашний конспект; 70 баллов (70 %) на устный ответ; 20
баллов (20%) на ответы дополнительных вопросов. В конце занятия
объявляются итоговая оценка.
Отработка практических занятий осуществляется на кафедре.
Наличием конспекта пропущенного практического занятия и теоретического
ответа своему преподавателю. Студенты, получившие три «НБ», должны
получить разрешение деканата для отработки. Распоряжение фиксируются в
учебном журнале. При отработке практического занятия используется
коэффициент 0,5.
Критерии оценки ТК
№
1.
Успевае
мость в
%и
баллах
86-100
Определение
оценки
Отлично «5»
Критерий оценки
Ответ полный, оригинальный, с использованием
дополнительной литературы (научные статьи,
тезисы), материалы интернета. Высокое качество
аналитического мышления. Активное участие при
разборе вопросов, наличие конспекта лекций,
рабочей тетради. Понимает суть темы, имеет
самостоятельное мышление, делает вывод. Освоил
тему на 100 %.
2.
71-85
3.
55-70
Ответ выше среднего, в основном соответствующий
требованиям программы, при ответе допускает
некоторые ошибки. Участие в разборе вопросов,
умение работать с литературой и др. Наличие
лекций, рабочей тетрадей. Имеет самостоятельное
мышление. Освоил тему на 85 %.
Ответ средний по качеству, при ответе допускает
ошибки, дает не полные ответы, возможны
отдельные неточности и лекционных записях,
рабочей тетради. Не участвует в разборе вопросов,
не имеет самостоятельное мышление. Освоил тему
на 70%.
Хорошо «4»
Удовлетворительно «3»
Ответ имеет серьезные ошибки, не может
правильно построить структуру ответа на вопрос,
неточность при работе с литературой, пассивное
участие в разборе вопросов, неаккуратное ведение
лекционной тетради, рабочей тетради. Освоил тему
на 50 %.
Неудовлет
4.
0- 54
ворительно
«2»
Самостоятельная работа (СРС)
Оценка СРС на кафедре общественных наук №1 составлен на основе
приказа Министерства Высшего и Среднего Специального образования
Республики Узбекистан и по «Образцовому положению организации,
контроле и оценке самостоятельной работы студента в ТМА».
В целях развития самостоятельного, мышления студентов, прививания
навыков работы с научной литературой, на кафедре общественных наук №1 ,
по требованиям рейтингового положения, в тематический план практических
занятий включены темы для самостоятельной работы студентов. СРС
включается в ТК и имеет 5 баллов (0,05 коэффициент) от ТК (50 баллов).
СРС (рефераты, иллюстрации, схемы, презентации) по предметам на
кафедре обществнных наук хронятся в архиве кафедры в течении учебного
года. Студент не набравший менее 55 баллов не допускается на ИК.
Критерии оценки СРС
Усвоение
№ в баллах
и%
1.
86 - 100
Оценка
Уровень знаний студента
Отлично «5»
Форма СРС - презентация. Студент глубоко
освоил тему, подготовил доклад в слайдах,
объясняет суть своей работы с точностью,
отвечает на дополнительные вопросы,
использовал материалы интернет, имеет
логическое мышление.
2.
71 – 85,9
3.
55 – 70,9
4.
0 – 54,9
Форма СРС – лекция.Студент хорошо
Хорошо «4» освоил тему, использовал материалы
интернет, участвует в обсуждении темы,
умеет логически мыслить.
Удовлетво- Форма СРС - реферат. Студент понимает
суть темы, участвует в обсуждении, но
рительно «3»
логически не мыслит.
Неудовлет
Студент не знает материал по теме, работа
ворительно не выполнена ни в какой форме.
«2»
Итоговый контроль
ИК проводится по завершению занятий по дисциплине. К ИК
допускаются студенты, успешно завершившие курс и имеющие
положительную оценку (более 55 баллов) по текущим занятиям + СРС.
ИК оценивается по 100 бальной системе. ИК для студентов по
предметам на кафедре общественных наук №1 проводится в письменном или
устном виде на кафедре. При неудовлетворительной сдаче ИК возможна
пересдача с разрешения деканата.
Критерии оценки ИК
Усвоение
№ в баллах
и%
1.
86 - 100
2.
71 – 85,9
3.
55 – 70,9
4.
0 – 54,9
Оценка
Уровень знаний студента
Отвечает ясно и кратко на все вопросы
Отлично «5» билета. Понимает суть вопроса, имеет
самостоятельное мышление, умеет четко
выразить свое мнение.
Ответил на 2 или 3 вопроса билета.
Хорошо «4» Понимает суть вопроса, ответил на вопросы
на 85%.
Удовлетво- Ответил не на все вопросы билета. Нету
ясных ответов, колеблется в правильном
рительно «3»
ответе, ответил на 70 % вопроса билета.
Неудовлет
Не ответил ясно ни на какой вопрос билета.
ворительно
«2»
Не понимает суть вопроса. Ответил на 50%
вопросов билета.
9. Информационно-методическое обеспечение
Использование мультимедийной презентации лекций, электронных
учебников, учебных фильмов, новых педагогических технологий,
компьютерного тестирования.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
10. Литература
Основная:
Конституция Республики Узбекистан. Ташкент. Узбекистан, 2003 г.
Каримов И.А. Узбекистан по пути углубления экономических
реформ. - Т.: Узбекистан. 1995.
Каримов И.А. Узбекистан: национальная независимость, экономика,
политика, идеология. Т.1.-Т.: Узбекистан, 1996.
Каримов И.А. Модернизация страны и построение сильного
гражданского общества. Т.: Узбекистан, 1997.
Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности,
условия и гарантии прогресса. Т.: Узбекистан. 1997.
Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. Т.,
Ўзбекистон,2007.
Каримов И.А. Мировой финансово-экономический кризис. Т.:
Узбекистан. 2009.
Каримов И. Наша главная задача-дальнейшее развитие страны. Т.:
Узбекистан. 2010.
Каримов И.А. Узбекистан на пороге достижения независимости. Т.,
Узбекистан, 2011.
Отамуратов С., Хусанов С., Раматов Ж. Маънавият асослари. Т.,
Узбекистан, 2002.
Эркаев А. Духовность – энергия независимости. Т.: «Маънавият»
1998.
Эркаев А. Маънавият – миллит нишони. Т.: «Маънавият» 1998.
Йўлдошхўжаев Х. Диншунослик. Т.: «Маънавият» 2000.
Дополнительная:
1. Каримов И.А. Узбекистан свой путь обновления и прогресса. Т.:
Узбекистан. 1992.
2. Каримов И. Родина священна для каждого Т 3. Т.: Узбекистан, 1996.
3. Каримов И.А. Гармонично развитое поколение - основа прогресса
Узбекистана. Т.: Узбекистан. 1997.
4. Каримов И.А. «Узбекистан на пути к великому будущему» Т.:
«Узбекистан», 1998.
5. Каримов И.А. По пути безопасности и стабильного развития. Т.:
Узбекистан. 1998.
6. Каримов И. От сильного государства к сильному обществу Т.: Шарк,
1998.
7. Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в XXI век. Т.: Узбекистан.
1999.
8. Каримов И.А. Идеология-это объединяющий флаг нации, общества,
государства. Т.: Узбекистан. 1999.
9. Каримов И. Без исторической памяти нет будущего. Т. Шарк, 1999.
10. Каримов И. «Высокая духовность – основа прогресса. Т.7. Т.:
Узбекистан, 1999.
11. Каримов И.А. А. Тимур – наша гордость. Т., Узбекистан,1999
12. Каримов И.А. Оллох калбимизда, юрагимизда Т.: 1999.
13. Каримов И. Наша цель – процветание Родины дальнейшие повышения
благосостояния народа. Т.: Узбекистан, 2000.
14. Каримов И.А. Идеология национальной независимости – убеждения
народа и вера в великое в будущее Т.: 2000.
15. Каримов И.А. Наша главная цель-демократизация и обновление
общества, реформирование и модернизация страны. - Т.: Узбекистан.
2005.
16. Каримов И.А. Концепция дальнейшего углубления демократических
реформ и формирования гражданского общества в стране. Т.,
Узбекистан. 2010.
17. Каримов И.А. Все наши устремления и программы – во имя
дальнейшего развития Родины и повышения благосостояния народа.
Т., Узбекистан, 2011.
18. Выступление Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова
на Пленарном заседании саммита ООН «Цели развития тысячелетия».
20.09.2010. www.press-service.uz
19. Выступление Президента Ислама Каримова на торжествах,
посвященных 21-летию независимости Республики Узбекистан. 31
августа 2013 г. www.press-service.uz
20.Узбекистан: 13 лет по пути независимого развития. Т.: Укитувчи, 2004.
21.Зиёмухамедов Б. «Основы духовности национальные энциклопедия.
Узбекистан, Т.: 2000.
22.Мусурманова О. «Духовные ценности и воспитание молодежи. Т.:
Узбекистан, 2000.
23.Основы духовности. Т., Узбекистан, 2000.
24.Ахмедов Б. «Место А. Тимура в истории». Т.: Мулокот, 1996.
25.Имомназаров М., Эшмухаммедова М. Основы нашей национальной
духовности. Т., Исламский университет, 2001.
26.Идея национальной независимости: основные понятия и принципы.Т.,2001.
27.Муродов М. «Узбекские ценности Т.: Чулпон, 1995.
28.Хайруллаев М. Фараби – крупнейший мыслитель средневековья Т.:
Фан. 1973.
29. Муминов И.М. «Избранные труды в 3-х темах» Т.: 1970.
30. Абдумуминов А. «Вклад в мировую цивилизацию (из истории
зарождения, становления и развития материальной и духовной
культуры в Узбекистане)» Т.: 1998.
31. Муминов И. «Место и роль Амира Темура в истории Средней Азии»
Т. Фан, 1993.
32. И Саифназаров и др. Философия (курс лекций) Т.: Шарк, 2002.
33.Джумаев Р. Государство и общество Т.: Шарк, 1998.
34. Хайруллаев М. Культурное наследие и история философской мысли.
Т., Узбекистан,1985
35. Абдуллаев Е. Очерки культуры доисламской Центральной Азии:
религия, философия, право.- Т.,1998.
36. Авеста. Избранные гимны.- Душанбе,1990.
37. Беруни. Памятники минувших поколений // Беруни. Избр.
произведения. – Т., 1957.
38. Кляшторный С.Т. Древнетюркские рунические памятники. – М.:
Наука, 1964.
39. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. – М.-Л., 1951.
40. Махмудова Г.Т. Философия сущность Авесты. Т., Санъат, 2010.
41. Арипов М. Гуманизм А. Навои.- Т.,1991.
42. Бабур-намэ. Записки Бабура. Пер. М. Салье. – Т.: Гл. ред.
энциклопедий, 1993.
43. Уложения Темура – Т.: Из-во литературы и ис-ва имени Г.Гулема
1991.
44. Хилда Хукжем. Властитель семьи со звездой Т.: Адолат, 1995.
45. А. Темур. Я знал, ценил и уважал народ. Мысли, высказывания,
изречения.- Звезда Востока,1994, №5-8
46. Амир Тимур в мировой истории.- Т.,1996.
47. Тамерлан: Эпоха. Личность. Деяния. – М.: Гураш, 1992.
48. Уложение Тимура.- Т.,1992.
49. Муминов И.М. Собрание соч. в 4-х т. – Т.: Фан, 1970.
50. Мунавваров А.К. Семейная педагокика.Т,Укитувчи,1994.
51. Мусурмонова
О.
Духовность
семьи
–
национальная
гордость.Т.,Укитувчи,1999.
52. Азаров
Ю.П.
Семейная
педагогика.
М.,
Политическая
литература,1987.
53. Земская М.Р. Семья и личность.М.,Прогресс,1999.
54. Ковалев С.В. Психология семейных отношений. М., Педагогика, 1991.
55. Закон Республики Узбекистан «О свободе совести и религиозных
организациях» (новая редакция от 1мая 1998 г.)
56.Диншунослик асослари Т.: 1995 г.
57.«Ислам» справочник Ташкент 1989 г.
58. «Психология религии» Платонов Москва 1968 г.
59. Основы религиоведения. Учебник под ред. Яблокова И.Н.. – М.: 2007.
60. «Религия в истории народов мира» Токарев С.А. Москва 1986 г.
61. Основы религиоведения. Т.: 1995 г.
62. Васильев Л.С. История религий Востока. М., школа”, 1993 г.
63. Узбекистан – страна толерантности. Т., Узбекистан, 2007.
64. Хасанов Б. Нельзя оставаться равнодушным, когда твой дом пытаются
разрушить. Правда Востока. 4 мая 2004 г.
65. Якубова Ш. Терроризм – опасность всему цивилизованному
человечеству. Правда Востока. 1 апреля 2004 г.
66. Вахтин Ю.Б. Жизнь пророка Мухаммеда. Т., 1991.
67. «Куръони карим» Т.: 2001 г.
68.Хадис 1 – 4 т. Ташкент 1992 г.16.Ислам энциклопедический словарь.
Москва. 1991 г.
69. «История религии» лекции Буркова Р.А. Йанкарола 1999 г.
70.«Религиоведение» Насыров Ташкент 1998 г.
71.«Религиозный традиции мира» Ташкент 1997 г.
72.Токарева С.А. Ранние формы религии. – М., 1990 г.
73.«Мировые религии» Кольцов Санкт – Петербург. 1998 г.
74. «Жизнь Будды». Новосибирск. 1994 г.
75. «Дзен – буддизм». Москва. 1986 г.
76. Буддизм. Карманный словарь. – М.: Bolero, 2003 г.
77. Будда. Или Легенда о Разбуженном принце. - М: Bolero, 2003 г.
78. Судзуки Д. Дзэн-буддизм. - М., 1997 г.
79. «Христианство. Путь к спасению». Сандра Сайзер Френкель Москва,
1997 г.
80. «Библейская энциклопедия» Москва 1996 г.
81. К истории христианства в Средней Азии. Т., 1998 г.
82. Конфуций. Уроки мудрости. Сочинения. – М.:ЭКСМО, 1999г.
83. Махабхарата. – М., 1967 г.
84. www.manaviat-ism.uz
85. www.ziyonet.uz
86. www.bilim.uz.