1. Название касты 2. Основные занятия

1. Название
касты
2. Основные
занятия
3. Особенности
жизни
БРАХМАНЫ
(жрецы)
«Брахманы находились на особом положении. Ни в одной стране
Древнего Востока жрецы не имели такого привилегированного положения,
как в Индии. Жрецы были свободны от всяких повинностей, налогов,
телесных наказаний.
Обучение, изучение Веды, жертвоприношение для себя и
жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни Брахма
установил для брахманов.
Из живых существ наилучшими считаются одушевлённые, между
одушевлёнными – разумные, между разумными – люди, между людьми –
брахманы.
Всё, что существует в мире, - это собственность брахманов; вследствие
превосходства рождения именно брахман имеет право на всё это.
Десятилетнего брахмана и столетнего царя следует считать отцом и
сыном, но из них двоих – отец – брахман.»
КШАТРИИ
(воины)
« Кшатрии занимались военным делом, от царя получали жалование.
Совместно с брахманами они управляли обществом.
Охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение
Веды и неприверженность к мирским утехам Брахма указал для кшатриев.
Три дхармы брахмана не положены для кшатрия: обучение,
жертвоприношение для других и принятие даров.
Ради средств существования для кшатрия предписано ношение меча и
стрелы. Для вайшья – торговля. Разведение животных, земледелие, но их
дхарма – дарение, учение, жертвоприношение.
Кшатрий, попавший в беду, может существовать всеми этими (
средствами); но ему никогда не следует даже думать о более высоком
образе жизни.»
ВАЙШЬИ
(земледельцы)
«Вайшьи – общинники владели землёй, торговцы – движимым и
недвижимым имуществом. Они платили налоги: крестьяне – до 1/6 части
урожая, скотоводы – 1/5 часть приплода, торговцы – 1/5 часть дохода и
пошлины. Воинскую повинность они не несли.
Пастьбу скота и также раздачу милостыни, жертвоприношение,
изучение Веды, торговлю, ростовщичество и земледелие – для вайшья.
Вайшью, получившему посвящение, вступившему в брак, надо всегда
быть занятым хозяйственной деятельностью и особенно разведением
скота.
Вайшья, который не в состоянии существовать исполнением своей
дхармы, может существовать по образу жизни шудры, но не исполняя
запрещённые ему дела и отвращаясь от этого как только может.»
ШУДРЫ
(слуги)
« Шудры не имели земли и поэтому вынуждены были заниматься
обслуживанием представителей более высоких каст. За свои услуги они
могли получить землю и вести небольшое хозяйство, служившее им
источником существования. Земля накопленное шудрой имущество могло
быть отобрано хозяином, которого они обслуживали. Шудры не
допускались к управлению государством и обряду посвящения.
Но только одно занятие Владыка указал для шудры – служение этим
кастам со смирением.
Шудру, купленного или накупленного, нанятого, брахман может
заставить исполнять даже унизительное услужение, ибо тот был создан
Самосущим для услужения брахману.
Шудра, даже отпущенный хозяином, не освобождался от обязанностей
услужения; ведь это врождённо для него, поэтому кто может освободить
его от этого?
Брахман может уверенно присваивать имущество шудры (раба), ибо у
него нет никакой собственности, ведь он тот, имущество которого
забирается хозяином.
Обслуживать брахмана восхваляется как лучшее дело для шудры;
поэтому, что бы он ни делал другое, всё для него бесплодно».
НЕПРИКАСАЕМЫЕ
«Низшую, самую униженную и бесправную группу населения составляли
«неприкасаемые», не входившие ни в одну касту. Они выполняли работы,
которые считались нечистыми: уборка мусора, нечистот, трупов, являлись
палачами.
Местожительство….. должно быть вне селения, тварь , использованная
ими, должна выбрасываться другими, имуществом их должны быть только
собаки и ослы.
Одеждами – одеяние мёртвых, пища должна им даваться в разбитой посуде,
украшение их должно быть из железа, и они должны постоянно кочевать.
Человеку, исполняющему дхарму, не следует общаться с ними; их дела
должны решаться между ними; браки – с подобными им.»