Рис. 6. Красногорье. Эти

Рис. 6. Местечко Баньки в конце XIX — начале XX веков
Между реками Москвой, Сходней и Истрой расположена наша малая родина —
Красногорье. Эти земли в разное время принадлежали различным
административным образованиям.
ПЕРВЫЕ КРАСНОГОРЦЫ
Богата археологическими памятниками Красногорская земля. На территории
района обнаружены многочисленные следы жизнедеятельности человека палеолита,
неолита и эпох бронзы и железа, но наибольший интерес у специалистов вызвала
находка верхней части человеческого черепа эпохи позднего палеолита.
Самые ранние следы пребывания людей на Красногорской земле относятся к
древнему каменному веку — палеолиту.
Летом 1939 года на территории, входившей тогда в состав Красногорского
района, было сделано замечательное открытие. На левом берегу реки Сходни при
строительстве гидроэлектростанции рабочие обнаружили в котловане несколько
костей животных и верхнюю часть черепа человека. В то время эта находка
перевернула представления ученых о первобытном человеке на территории нашего
края! В чем же ее уникальность?
Исследования показали, что череп относится к эпохе позднего палеолита.
Именно тогда, 35—10 тысяч лет назад, на нашей земле появились первые люди.
Однако археологам долго не удавалось разыскать их захоронения. Были найдены
только орудия труда или предметы быта. И вот долгожданная находка!
Популярная тогда теория о том, что в позднем палеолите люди появлялись в
Подмосковье лишь изредка, во время охоты, оказалась неверна. Находка несет в
себе и немало загадок. Так, надбровные дуги более характерны для неандертальца,
чем для современного человека. Археолог О.Н. Бадер предположил, что она
принадлежала представителю переходного типа. Теперь ученые считают, что
неандертальцы и кроманьонцы какое-то время жили по соседству, пока вторые не
вытеснили первых.
Загадкой остается, как на крышке черепа образовался рельефный отпечаток
тонкой мелкоячеистой сетки из волокон крапивы. Возможно, на голове человека при
погребении была шапочка, сплетенная первобытным умельцем. Это может говорить
о высоком уровне ремесла в те времена. Долгое время черепная крышка из Сходни
оставалась единственной находкой останков палеолитического человека.
Найденные позже стоянки первобытного человека на ручье Сунгирь во
Владимирской области и на юге Подмосковья, в Зарайске, подтвердили факт
заселения Волго-Окского междуречья в эпоху позднего палеолита. Почему именно
тогда в наш край пришли люди? В те далекие времена жизнь в северном полушарии
определялась движениями ледника. Сходненская находка связана с предпоследним
его отступлением.
Новое наступление ледника стерло многие следы обитания древних людей.
Последнее потепление завершилось 12—10 тысяч лет назад. Территория
Московского края покрылась лесами.
Загадкой остается, как на крышке черепа образовался рельефный отпечаток
тонкой мелкоячеистой сетки из волокон крапивы. Возможно, на голове человека при
погребении была шапочка, сплетенная первобытным умельцем. Это может говорить
о высоком уровне ремесла в те времена. Долгое время черепная крышка из Сходни
оставалась единственной находкой останков палеолитического человека.
Найденные позже стоянки первобытного человека на ручье Сунгирь во
Владимирской области и на юге Подмосковья, в Зарайске, подтвердили факт
заселения Волго-Окского междуречья в эпоху позднего палеолита. Почему именно
тогда в наш край пришли люди? В те далекие времена жизнь в северном полушарии
определялась движениями ледника. Сходненская находка связана с предпоследним
его отступлением.
Новое наступление ледника стерло многие следы обитания древних людей.
Последнее потепление завершилось 12—10 тысяч лет назад. Территория
Московского края покрылась лесами.
Рис. 8. Наконечники стрел и
образец неолитической керамики
Лучше всего каменный век на Красногорской земле представлен
неолитическими стоянками возле Павшина и Петрово-Дальнего. Они были
обнаружены в 1890-х годах и относятся к памятникам льяловской культуры IV—III
тысячелетия до нашей эры. Впервые поселение такого типа было обнаружено у села
Льялово в Солнечногорском районе, которое и дало название всей культуре.
Льяловцы уже научились изготавливать керамическую посуду, хотя и не знали
гончарного круга. Характерная особенность керамики льяловцев — ямочно-гребенчатый рисунок. Такой орнамент наносился на сырую глину палочками разной
толщины и среза.
На павшинской стоянке ученые нашли множество фрагментов глиняной посуды
— черепков со штриховым орнаментом. Возле кострища были обнаружены кости
промысловых животных, птиц и рыб, обломки раковин моллюсков. Наиболее ценен
осколок кремневого наконечника дротика — небольшого метательного копья. К
сожалению, это поселение археологам удалось исследовать только фрагментарно.
Лучше изучена стоянка близ села Петрово-Дальнее. Здесь также нашли черепки с
характерным льяловским орнаментом, наконечники стрел, костяные проколки.
Интересная находка — обломок костяного гарпуна. Вместе с большим количеством
рыбьих костей и приспособлений для рыбной ловли, сохранившихся на обеих
стоянках, она свидетельствует о значении рыболовства для льяловцев.
Люди, делавшие горшки с ямочно-гребенчатым орнаментом, осваивали новые
земли и расселялись, образуя новые, родственные культуры.
Их сменили
фатьяновцы.
Умение изготавливать бронзовые орудия труда и украшения — большое
достижение древних людей. Его принесли в Подмосковье в начале II тысячелетия до
нашей эры фатьяновцы — переселенцы со среднего течения Днепра. Историки
узнают детали культуры и быта, изучая их захоронения.
Свое наименование новые жители нашего края получили от села Фатьяново в
Ярославской области: там нашли первое погребение этого племени. Обладавшие
более высокой культурой фатьяновцы потеснили племена охотников и рыболовов и
быстро расселились на большей территории центрально-европейской части России.
Основу их хозяйства составляло животноводство и земледелие.
Фатьяновцы владели искусством выплавлять бронзовые изделия, однако
бронзовых предметов в их захоронениях немного. Там преобладают каменные
орудия, однако они более совершенны по форме и технике изготовления, чем
льяловские. Это кремневые наконечники стрел и копий, отшлифованные каменные
молоты и топоры. Встречаются изделия из кости и кожи. Не зная гончарного круга,
фатьяновцы научились делать кругло-донные лепные сосуды. Фатьяновскую
керамику узнают по орнаменту в виде зигзагообразных линий, крестов, ромбов.
На территории, которая в середине XX века входила в Красногорский район,
известны два фатьяновских могильника. Первый открыли у села Спас на берегу
ручья Барышиха в 1880 году. Главной находкой в нем стал каменный топор. Из
расположенного рядом второго могильника извлекли каменный молоток, клин,
горшок. Сегодня все эти находки хранятся в Государственном Историческом музее
Москвы.
Фатьяновцы жили на этой территории несколько сотен лет. Нашествия племен,
претендовавших на эти земли, вынудили создателей бронзовых орудий уйти на
поиски более спокойных мест. Прошли века, и сюда, вытеснив остатки фатьяновцев, с северо-востока пришли новые обитатели — дьяковцы.
Впервые поселение дьяковцев было открыто в середине XIX веке у села
Дьяково (современный район Коломенское на юго-востоке Москвы). Племена
этой культуры, которых ученые относят —
к финно-уграм, появились на
территории Подмосковья на рубеже IX—VIII веков до нашей эры и жили здесь
вплоть до VIII века нашей эры. Именно они принесли с собой умение обрабатывать
железо. При раскопках многочисленных дьяковских городищ, помимо костей
домашних животных и черепков с характерным «текстильным» орнаментом в виде
сеточки, находят каменные зернотерки и железные серпы. Значит, дьяковцы
выращивали зерновые культуры и пекли хлеб. Конечно, они охотились и ловили
рыбу, но основными их занятиями были землепашество и скотоводство.
Городища — укрепленные селения дьяковцев размещались на высоких берегах
рек. От врагов обитателей городищ защищали естественные преграды — овраги и
ручьи и искусственно насыпанные валы. Таких городищ на Красногорской земле известно несколько. Три из них расположены в окрестностях села Архангельское: у
деревни Воронки на берегу речки Горятинки, на территории самой усадьбы
Архангельское и возле деревни Гольево, при впадении речки Курицы в Москвуреку. Первое из них было и самым крупным — его площадь превышала 300 квадратных метров. Оно же относилось к позднему времени существования дьяковской
культуры — VIII веку нашей эры. Второе и третье поселения пострадали от времени
и деятельности человека, однако собранные там материалы позволяют расширить
наши знания о дьяковцах.
На западе района, в урочище Дятлова поляна, недалеко от села Степановское,
расположен еще один памятник эпохи железного века. Городище площадью около
250 квадратных метров было защищено тремя рядами валов и рвов. Его также
основали дьяковцы, которые оставили там свою «визитную карточку» — черепки с
характерным узором.
На протяжении многих веков Красногорскую землю населяли разные племена,
постепенно осваивавшие наш край. Люди научились не только охотиться и ловить
рыбу. Они перешли к воспроизводящему хозяйству — скотоводству и земледелию.
Камень сменили орудия труда из новых материалов — меди, бронзы, а затем и
железа. В обиход вошло использование керамических изделий. Междуречье Волги и
Оки было уже давно обитаемым краем, когда здесь появились новые переселенцы
— славяне.
СЛАВЯНСКОЕ ЗАСЕЛЕНИЕ
…[Славяне], сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра...
кривичи. ...А Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название
вятичи... Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и
каждые — свой нрав. (Из «Повести временных лет»)
Важнейшим свидетельством заселения Красногорской земли славянскими
племенами являются курганные захоронения. Они стали ключевым источником,
позволяющим ученым восстанавливать картину далекого прошлого нашего края.
Сегодня история восточных славян хорошо изучена. По мнению большинства
ученых, славяне начали активно заселять Подмосковье с конца IX века, однако
отдельные их группы появились здесь значительно раньше. Специалисты выделяют
три основных этапа заселения славянами Волго-Окского междуречья. Первая волна
колонизации датируется IX—X столетиями. Она связана с продвижением по
берегам подмосковных рек племен вятичей и кривичей. Кривичи двигались с севера
и севера-запада вдоль Волги и ее притоков. Вятичи стали проникать в Подмосковье
с юга по рекам Оке и Москве. Чуть севернее современного Красногорска оба потока
встретились. Приблизительная граница между этими племенами прошла по реке
Клязьме, хотя вятичи и кривичи часто жили рядом. Отношения их были дружественными: встречались городища со смешанным населением.
Участившиеся в XI—XII веках набеги кочевников на поселения славян в
Приднепровье привели ко второй волне миграции, а монголо-татарское нашествие
— к третьей.
Переселившись на новое место, славяне старались осваивать свободные земли,
пригодные для хлебопашества. Сначала сооружалось временное жилище, а после
первого урожая возводилась изба. Впоследствии к ней пристраивались и
хозяйственные помещения: хлев для скота, амбар, овин. Со временем городища
разрастались. Несколько семей могли выделиться из общины и образовать новое
поселение.
Известные отечественные историки отмечали мирный характер славянской
колонизации.
Расселение славян по Волге, Оке и их притокам, — отмечает историк В.А.
Кучкин, — не сопровождалось завоеванием местного населения. Археологи до сих
пор не обнаружили каких-либо признаков разрушения или уничтожения мерянских
или балтских сельских поселений и городищ. Мерянские центры продолжали
существовать и долгое время после появления славян.
Местные племена, переняв приемы возделывания земли, усвоив культуру и быт
пришельцев, постепенно ославянились. При этом славяне сохранили значительную
часть названий рек и озер, данных финно-уграми и балтами.
По каким памятникам мы можем судить о пребывании славянских племен
вятичей и кривичей на Красногорской земле?
Прежде всего, по хорошо сохранившимся и в наше время курганным
могильникам. Известно, что в древности славяне хоронили умерших, насыпая над
могилой земляной холм. Обычно он имел вытянутую форму, высотой в 1,5—3
метра. Чаще всего захоронения устраивали недалеко от селений и городищ, на самых видных местах, и располагались они целыми группами. Подтверждают
присутствие славян и найденные археологами предметы культуры и быта: лепная
керамика с волнистым или зубчатым орнаментом и женские украшения — височные
кольца.
Височные кольца — бронзовые, серебряные, золотые женские украшения, которые
подвешивались у висков. Появились в бронзовом веке, но наибольшее
распространение получили в средние века у славян. У различных славянских племен
они были уникальными по форме и технике изготовления.
Немало славянских курганов разбросано по Красногорской земле. Но один из
них выделялся особо. Располагался он возле деревни Митино и был высотой около 7
метров. По предположению исследователей, при сооружении кургана такого
размера должны были трудиться не менее 150 человек, работая в течение 3—4 дней.
Обрамляли его пять холмов поменьше. Впервые курган упоминался в писцовых
книгах XVII века под названием «Великой могилы». Среди местных жителей
ходили легенды о несметных сокровищах, спрятанных в этом захоронении. Митинские государственные крестьяне, на чьей земле располагался холм, оберегали его
от расхитителей и рассчитывали воспользоваться богатством только в случае
крайней необходимости.
Летом 1883 года в Митино приехал археолог А.И. Кельсиев. С большим трудом
ему удалось добиться у крестьян разрешения на проведение раскопок кургана. Было
условлено, что за все найденные в захоронении золотые и серебряные вещи жителям
будет выплачена их стоимость по весу. Каждый найденный пуд медных и железных
изделий также должен был быть оплачен. Чтобы все прошло без обмана, сами
крестьяне нанялись землекопами. Но, к их глубокому разочарованию, в погребении
оказались лишь скелет однорукого старика, четыре железных гвоздя, когда-то
крепивших крышку гроба, пряжка, два бронзовых кольца и осколки глиняных
горшков.
Проводились исследования и других курганных захоронений. Известно, что
примерно в то же время владелец села Николо-Урюпино князь Н.М. Голицын
провел раскопки 6 курганов на берегу речки Каменки рядом с деревней Бузланово.
К сожалению, никаких сведений о самих находках не сохранилось.
В 1889 году раскопали три из пятнадцати курганов возле села Чернево. В самом
большом, высота которого составляла около пяти метров, находился костяк
мужчины, обернутый берестой, и осколки глиняного горшка. Два других
могильника оказались женскими захоронениями. В них были найдены серьги, браслеты, перстни и бронзовый обруч. Впоследствии исследование этой группы
курганов организовал хозяин Знаменской фабрики Я.А. Поляков. Археологи нашли
многочисленные семилопастные височные кольца, стеклянные бусы желтого,
черного и белого цвета, бусы из сердолика, шейную плетеную гривну, бронзовый
браслет, перстни, гончарный горшок и железный нож. Все эти находки ныне
хранятся в Государственном Историческом музее.
В советское время свой вклад в изучение археологических памятников нашего
края внесли учителя-краеведы. Ученики средней школы № 1 Красногорска под
руководством учителя истории П.И. Потемкина и археолога Н.Н. Виноградова в
1938 году раскопали два небольших кургана. В женском погребении находились
височные кольца, серебряный витой шейный обруч-гривна, такие же браслеты,
стеклянные и сердоликовые бусы. Находки хранились в школе, но бесследно
исчезли во время Великой Отечественной войны.
Как ученым удалось восстановить занятия и быт древних славян? Как
правило, поселения славян располагались по берегам рек и озер. Все постройки в
них были деревянными. Для сохранения тепла зимой окна делали маленькими.
Отверстие затягивали бычьим пузырем, позже — слюдой. Для хранения запасов
продовольствия в домах имелся подпол. Важнейшей частью дома являлась печь. В
ней готовили пищу, а в холодные времена года использовали для обогрева
помещения. Топили по-черному, выпуская дым через дверной проем.
Основным занятием населения, — как утверждает археолог А.И. Мартынов, —
было хлебопашество. Сеяли пшеницу, рожь, овес, ячмень, горох, чечевицу, просо,
из технических культур возделывали лен и коноплю, выращивали капусту и другие
овощи. По находкам костей животных выяснено, что в IX—XII веках разводили коров, овец, свиней и лошадей. К этому времени относится большое количество
древнерусских серпов, коротких кос-горбуш, зернотерок, железных наконечников,
наральников для почвообрабатывающих орудий.
Серьезным подспорьем продолжали служить рыбная ловля, бортничество и
охота. Особое место занимал пушной промысел. По данным археологии, в быту
славяне пользовались глиняной посудой, созданной при помощи гончарного круга.
Одежду шили из самодельной шерстяной и льняной ткани.
Со временем существенную роль в занятиях славян стала играть торговля. В те
далекие времена именно реки служили главными путями сообщения. Свои водные
«трассы» проходили и по Красногорской земле. Важнейшим считался торговый
«волжский путь» — вниз по Москве-реке к Оке и далее в Волгу. Славяне освоили
его уже в VIII веке. Об этом свидетельствуют клады иноземных серебряных монет
того времени. Поднимались купцы и вверх, чтобы добраться до Волока-Ламского, а
далее до Новгорода. Позже был освоен путь по рекам Сходне и Клязьме до
Владимира. С образованием Владимиро-Суздальского княжества этот торговый
путь приобрел особое значение.
Красногорская земля лежала на перекрестке нескольких торговых маршрутов, а
ее жители были непосредственными участниками многих исторических событий.
Рис. Занятия славян