Минор «Россиеведение» Программа рассчитана на студентов 2-4 курса бакалавриата факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, стремящихся углубить свои знания истории, материальной и духовной культуры России. Специфика программы Программа по структуре и междисциплинарной вариативности ориентирована на модель Russian studies, представленную сегодня во многих университетах Европы, США и Канады. Однако в отличие от этих программ, нацеленных на получение студентами базовых знаний по русской истории, культуре России и русскому языку, данная программа адресована российским студентам, получающим соответствующие знания в рамках основных образовательных программ, и сосредоточена на аспектах, которые в базовых курсах не освещаются. Программа охватывает период от провозглашения России империей до конца ХХ века. Циклы лекций будут носить междисциплинарный характер и основываться на сочетании исторического и проблемно-систематического подхода к изложению материала. В основу семинарских занятий будет положено изучение различных текстов – источников личного происхождения (дневников, мемуаров), художественных произведений, публицистики, философских трактатов, делопроизводственных документов и др. Преподаватели программы: Преподавание в рамках программы ведут как признанные, так и молодые исследователи, специализирующиеся на различных аспектах российской истории, литературы, философии, культуры и искусства, представляющие все школы Факультета гуманитарных наук. Программа (18 кредитов) включает в себя три основных рамочных курса: Табуированная Россия (6 кредитов, 2 курс бакалавриата) Пестрый мир имперской России (6 кредитов, 3 курс бакалавриата) Войны и революции в судьбе русского человека XX века (6 кредитов, 4 курс бакалавриата) Год 1 Табуированная Россия (20 лекций, 20 семинаров) Курс носит междисциплинарных характер и призван показать, как представители разных гуманитарных специальностей, изучая сходные явления, получают целостное представление о культурных феноменах прошлого. В фокусе курса – малоизвестные аспекты истории дореволюционной России, как правило, остающиеся за рамками общеуниверситетских курсов по российской истории, литературе и культуре. Речь идет о тех социальных, этнических и религиозных группах, формах поведения, а также дискурсах, которые, в силу различных причин, оказывались под запретом со стороны государства и общества, вытеснялись на обочину общественной, культурной и политической жизни. Как государство боролось с девиантным поведением своих подданных? Существовала ли в России XVIII - XIX вв. ненормативная лексика, и чем она отличалась от современной? В каких словах и выражениях было недопустимо выражаться о власти? Какая одежда и прическа могла шокировать окружающих? Какие произведения классиков русской литературы и почему не пропускались цензурой? Что представлял из себя преступный мир России XVIII - XIX вв.? Когда в России появились публичные дома? Какие формы выражения религиозного чувства находились под запретом и почему? Существовали ли в имперской России люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией, и откуда нам о них известно? Заботилась ли государство о нищих, больных и престарелых? Ответы на эти и многие другие вопросы призваны пролить свет на пределы допустимого и недопустимого в различных сферах общественной жизни дореволюционной России, что, по идее авторов курса, должно способствовать лучшему пониманию российской культуры и истории в целом. Основные темы лекционных и семинарских занятий: - Маргиналы в русском обществе XVIII – XIX вв. - Государство в борьбе с девиантным поведением подданных - Честь и бесчестье русского человека раннего Нового времени - Организованная преступность в имперской России - Нищие и убогие в русском обществе XVIII – XIX вв. - Богохульники, волшебники, еретики и «раскольники» в Российской империи. - Запрещенная литература и цензура - Образ Ваньки Каина в судебно-следственных документах, литературе, публицистике и фольклоре XVIII – XIX вв. - Преступление и наказание в русской литературе XVIII – XIX вв. - Мифы и правда о происхождении и использовании русского мата. - Воровские жаргоны, язык офеней и другие «тайные языки» - кто ими пользовался и для чего они. Язык как инструмент различения своих и чужих. - Как в XVIII веке говорили о неприличном? Именования низких сфер, языковые запреты и средства эвфемизации. Социальная роль эвфемизмов. Жизненный цикл эвфемизмов: как трудно оставаться в рамках приличий. Литература: Акельев Е.В. Повседневная жизнь воровского мира Москвы во времена Ваньки Каина. — М.: Молодая гвардия. 2012. Анисимов Е.В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. — СПб.: НЛО, 1999. Бондалетов В.Д. В.И. Даль и тайные языки в России. — М: Флинта, 2004. Козлова Н.В. Люди дряхлые, больные, убогие в Москве XVIII века. . — М.: РОССПЭН. 2010. Илюхин А. Проституция в России с XVII века до 1917 года. — М.: Новый хронограф, 2008. Каменский А.Б. Повседневность русских городских обывателей. Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIII века. — М. : РГГУ, 2006. Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления». — М.: Индрик, 2003. Kollmann N.S. Crime and Punishment in Early Modern Russia. — N.Y.: Cambridge University Press, 2012. Год 2 Пестрый мир имперской России (20 лекций, 20 семинаров) В 1721 г. Петр Великий был провозглашен императором Всероссийским. Почти два последующих столетия страна называлась Российской империей. Но, что такое Россия, как империя? Что отличало ее от других империй и национальных государств? Что такое имперская власть? Как она устроена, как функционирует? Как строятся ее взаимоотношения с обществом? Как чувствует себя человек в империи? Почему Иосиф Бродский полагал, что «если выпало в Империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря»? Как взаимодействуют в империи отдельные нации и народы? Как и почему в Российской империи появился национальный вопрос? Что такое «имперское сознание» и «имперская политика» в российском варианте? Существует ли специфика у имперской культуры и языка империи? Можно ли говорить о том или ином этапе в истории Российской империи (XVIII век, XIX век) как о культурном целом? Все это ключевые вопросы, на которые призван ответить данный курс, который выстроен в двух проблемных направлениях: 1) человек и власть; 2) духовный и идейный мир русского человека эпохи империи. Оба направления основываются на принципе персонификации прошлого, т.е. исторический материал подается сквозь призму судеб отдельных людей – представителей разных социальных слоев, разных профессий, разных национальностей, разных политических, эстетических, философских и иных воззрений. Реализация этого замысла предполагает привлечение к чтению лекций и проведению семинарских занятий историков, филологов, философов, культурологов и лингвистов, специализирующихся на изучении различных аспектов истории и культуры имперской России. Основные темы лекционных и семинарских занятий: - Империя как форма государственно-политического образования - Подданный Российской империи и его духовный мир - Образ императорской власти в сознании простолюдина - Империя в русской философии и литературе XVIII – начала XX вв. - Имперское сознание и имперская политика - Этнические и языковые меньшинства в империи - Россия – многонациональная империя; национализмы Российской империи и национальная политика - Феномен русского революционного терроризма - Языковая реформа Петра I: письмо на службе империи. - Русский XIX век как культурное целое - Речь деревни и речь города: откуда берутся и куда уходят диалекты. Как формирование литературного языка связано со строительством имперского государства. Языковая норма как инструмент социального неравенства. «Как уст румяных без улыбки, без грамматической ошибки я русской речи не люблю...» - на каком языке говорили дамы высшего общества? Многоязычие в высшем обществе России XVIII – XIX вв. Литература: Бикташева А.Н. Антропология власти. — М.: Новый хронограф. 2012. Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология (вторая половина XIX — начало XX в.). — М.: РОССПЭН, 2000. Верт П. Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи. — М.: НЛО, 2012. Долбилов М.Д. Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. — М.: НЛО, 2010. Кантор В.К. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. — М.: РОССПЭН. 2008. Каппелер А. Россия - многонациональная империя: возникновение, история, распад. — М., 1997. Ливен Д. Российская империя и её враги с XVI века до наших дней. — М.: Европа, 2007. Миллер А.И. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века). — СПб.: Алетейя, 2000. Уортман Р.С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. — М.: ОГИ, 2002. Т.1-2. Год 3 Войны и революции в судьбе русского человека XX века (20 лекций, 20 семинаров) ХХ столетие принято считать самым трагическим в истории России. Начавшись великой культурой Серебряного века и небывалым экономическим подъемом, оно обернулось затем революциями, крушением монархии, гражданской и двумя мировыми войнами, ГУЛАГом, трудовым героизмом, первым полетом в космос, выдающимися достижениями культуры и спорта и закончилось распадом СССР. Курс призван показать, как складывались судьбы отдельных людей в России ХХ века, как сказывались на них потрясения этой эпохи, что представляла собой, как была устроена советская повседневность, в чем особенности феноменов советской культуры, искусства, литературы и науки, как чувствовал себя человек на войне, каковы были духовный мир и язык обыкновенного советского человека и партийного функционера, советского интеллигента и колхозника, как менялись они на протяжении всего этого периода. Основные темы лекционных и семинарских занятий: - «Серебряный век» русской культуры и его социальное измерение - Феномен советской культуры - Духовный мир «гомо советикус» - Судьбы и волны русской эмиграции - «Бывшие» люди Страны Советов - Советский человек на войне, в ГУЛАГе и трудовом коллективе - Советская повседневность: как и где жили, что ели и во что одевались советские люди - Почему первым декретом Советской власти был декрет о языке? Языковые реформы ХХ века и эпохи социальных сдвигов. - Взлеты и падения малых языков в ХХ в. Языковое строительство 19201930-х гг. - 80 новых алфавитов. - Революция в жизни и в языке: метаморфозы устной и письменной речи в ХХ в. Устная публичная речь: от Ленина до людей в малиновых пиджаках. «Гомо советикус» по данным языка. - Язык тоталитаризма и языковая пропаганда: ложь в языке и механизмы языковой самообороны. Литература: Будницкий О.В. Российские евреи между красными и белыми (1917— 1920). М.: РОССПЭН, 2005. «Свершилось. Пришли немцы!» Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны / Сост.: О. В. Будницкий; отв. ред.: О. В. Будницкий. М.: Российская политическая энциклопедия, 2012. Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945-1953. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999. Орлов И.Б. Советская повседневность исторический и социологический аспекты становления. М.: Высшая школа экономики. 2010. Фельдман Д.М. Терминология власти. Советские политические термины в историко-культурном контексте. М., РГГУ, 2006. Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы. Город. М.: РОССПЭН, 2008. Фицпатрик Ш. Сталинские крестьяне. Социальная история Советской России в 30-е годы: деревня. М.: РОССПЭН, 2008. Хлевнюк О.В. Сталин: Жизнь одного вождя. М.: АСТ: Corpus. 2016. Чуйкина С. Дворянская память: «бывшие» в советском городе. СПб.: Европейский университет. 2006.