Потомственный Почетный гражданин
реклама
Краевой конкурс рефератов среди учащихся образовательных учреждений по краеведению и этнографии «Мой Пермский край» НОУ «Пермская классическая православная гимназия» Пермь, ул. Кирова, д.55 Роль личности в культуре г. Перми: Кондратий Андриянович СОРОКИН – Потомственный Почетный Гражданин Российской Империи Паламаренко Василий Александрович НОУ «Пермская православная классическая гимназия», 8 класс Пермь - 2009 -2- СОДЕРЖАНИЕ Стр.: 1. Введение ……………………………………………………….. 3-6 2. Основная часть: Глава 1 «Бессменный староста Рождество-Богородицкого храма» … 6-9 Глава 2 «Почетный попечитель Рождество-Богородицкой школы» … 9-13 Глава 3 «Заслуги и награды» …………………………………………… 13-14 Глава 4 «От крепостного крестьянина к ,,Вашему Благородию,,» …. 14-16 3. Заключение …………………………………………………….. 16 4. Библиография ………………………………………………….. 17 5. Приложения ……………………………………………………. 19 -3Введение Наша исследовательская работа посвящена сбору и обобщению материалов по деятельности одного очень скромного от рождения православного человека, о чьих заслугах перед Отечеством и согражданами города Перми громко говорят, и по сей день, его звания: Потомственный Почетный гражданин Российской Империи, Почетный попечитель Богородицкой школы, бессменный староста Рождество-Богородицкого храма. Это имя сегодня напечатано в книге «Гордость земли Пермской» (4, с. 3). Упоминает об этом человеке, как о старосте Рождество-Богородицкого храма и Е.Спешилова в своей книге «Старая Пермь» (14, с. 224), подробнее пишет о К.А.Сорокине Н. Баяндина в своей книге «Пермь купеческая» (1, с. 123-124). Но для того, чтобы рассказывать о К.А.Сорокине, как о Почетном попечителе Богородицкой школы, гостям нашего Дома, этих материалов оказывается недостаточно. На сегодняшний день предположительно был определен год его рождения (1, с. 123): путем исчисления от даты ухода из жизни тех лет, сколько он прожил (83 года), а источником этой информации нам послужила эпитафия на надгробии К.А.Сорокина на Егошихинском кладбище у храма Всех Святых.(Приложение № 5). Начальный период его жизни был очерчен лишь схематично в очерке Н.Баяндиной (1, с. 123) и у Е.Спешиловой (14, с. 203): из какой губернии родом; послужной -4- список (от рассыльного мальчика – приказчика – и до купца), общественное признание в зрелые годы и награды за труды, а что это были за труды – умалчивается; громкие звания – и то же вопрос – за какие дела был удостоен. Ко всему этому следует еще добавить темпы нашего градостроения, благодаря которым сметаются дома в центре города даже с мемориальными памятными досками на них: так был снесен и дом купца К.А.Сорокина по улице Ленина, 33 (Приложение № 4). Что стало с мемориальной доской можно лишь только предполагать. Теперь на месте разрушенного дома пустырь, именуемый автостоянкой с определенной платой за час и за сутки. Ничего не хранит об этом человеке и наш Государственный архив Пермского края: ни личных документов, ни официальных нам обнаружить не пришлось. Кто из членов семьи Сорокиных хранит память о К.А. после смерти в 1911 году его сына Василия Кондратьевича и внука Ивана Васильевича (умер в 1912 г.) (14, с. 204) ? На сегодняшний день мы не можем представить, как выглядел этот человек: фотографий его то же не сохранилось. Хотя в Богородицкой школе с благословения Преосвященнейшего Петра (Лосева), епископа Пермского и Соликамского, был в зале помещен портрет Почетного попечителя школы К.А.Сорокина в ряду благодетелей этого Дома в день его юбилейного – 35летнего служения на посту старосты Рождество-Богородицкого храма (13, № 220). По словам собирателя и хранителя Богородичного «архива» Игоря Владимировича Рогожникова, от всех портретов остались лишь ветхие рамы, которые рассыпались в его руках, когда он обнаружил их в подвальном помещении школы. Есть у нас слабая гипотеза на счет одной фотографии Богородицкой школы, в нижнем правом углу которой расположен мужчина в полный рост, - -5что это может быть не случайный прохожий, который остановился и позирует, а что это один из тех людей, кто был причастен к истории основания этого Дома.(Приложение № 2). Но кто может подтвердить наши предположения: очевидцы? Или одна из фотографий К.А.Сорокина, с которой можно было бы сличить внешность неизвестного. Такое количество вопросов поставило перед нами ряд задач, не решить которых мы просто не могли, так как задались целью: в нашем школьном мемориальном музее «История Богородицкой школы» рассказывать о тех людях, стараниями которых этот Дом строился и достойно жил. Для этого мы решили: 1. собрать весь материал по личности К.А.Сорокина, обращаясь ко всем возможным источникам, датированных временем его проживания и служения в нашем городе, 2. систематизировать собранный материал по тематическим разделам, 3. и на основе обработанного материала написать целостный, по возможности, биографический очерк об этом человеке, 4. с целью широкой пропаганды его дел и заслуг перед нашими согражданами, соотечественниками и гостями из зарубежья, которые с большим интересом посещают наш Дом, как в лучшие давние времена этого здания. Нашими первоисточниками стали: 1. Газета «Пермские Губернские Ведомости» за 1889-1903 г.г. 2. Брошюра о 25-летнем служении купца К.А.Сорокина старостою Рождество-Богородицкого храма в г.Перми, 1894 года издания. 3. Описи Рождество-Богородицкого храма, разных лет. -64. Клировые ведомости Рождество-Богородицкого храма г. Перми, разных лет. 5. Отчеты Рождество-Богородицкого приходского попечительства, разных лет. 6. Литература наших современных краеведов: Е.Спешиловой, Н.Баяндиной, В.Гладышева. 7. Книга «Гордость земли Пермской». Изученные нами материалы распределились по следующим тематическим разделам: 1. Служение К.А.Сорокина старостой в Рождество-Богородицком храме с 1864 г.г.. 2. Служение К.А.Сорокина Богородицкой школе со дня ее основания с 1888-1903 г. г.. 3. Его общественные заслуги и почетные награды на этих поприщах, 4. Истоки его ревностного служения. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Глава 1 К.А.Сорокин – бессменный староста Рождество-Богородицкого храма в течение более 35-ти лет Первая и самая доступная информация о К.А.Сорокине сосредоточена в книгах наших пермских краеведов: Е.Спешиловой (14, с. 203204) и Н.Баяндиной (1, с.123-124), которые пишут о нем, как о старосте Рождество-Богородицкого храма с долголетним стажем служения.(Приложение № 1). -7У них же мы узнали процедуру избрания на эту должность. Оказалось, что по существующим на то время положениям староста избирался из числа прихожан храма, как лицо общепризнанное и пользующееся общим доверием и уважением, способным печься о храме и решать его насущные хозяйственные проблемы в течение 3-летнего срока. В Рождество-Богородицком храме уже до избрания К.А.Сорокина сложилась добрая традиция долголетнего служения старостой, так до него бывший староста Тимофей Аникиев Диряков служил ревностно и добросовестно не один срок (7, с. 5-18). Избрание старостой было и хлопотно, и почетно. Хлопотно, так как много проблем приходилось решать по ремонту храма, его расширению и благоустройству, по жилищным вопросам служащих, по благоустройству служебных подсобных помещений. Почетно, потому что люди того времени, будучи богобоязненными, старались оправдать оказанное доверие прихожан и полностью отдавались служению на этом посту. К.А.Сорокин заступает на пост старосты 14 октября 1864 года (2, с.1). И с этого времени нам представляется весьма динамичная картина его деятельности. В первый же год своей службы в 1865 г. К.А.Сорокин начал капитальное обновление церкви: построен богатый пятиярусный главный иконостас Рождества Богородицы и оба боковых предела верхнего храма, освященный в честь св. мч. Агриппины и Воздвижения Животворящего Креста Господня, стены и внутренности купола украшены живописью, в исполнении которой с живописцем Баталовым принимал участие знаменитый профессор живописи Императорской Академии Художеств, наш земляк – В.П.Верещагин. Всех работ в том году по украшению храма произведено на 15 000 руб. (2, с.27). -8Нижний этаж храма подвергнут такому же капитальному обновлению уже в 1885 году, когда главный иконостас, освященный в честь иконы Владимировской Божией Матери, ремонтирован заново вместе с ним два придельные, освященные в честь святителя Николая Чудотворца и трех Святителей Вселенских, устроены новые и сверх того – поставлен новый особый иконостас в трапезной части храма. Обновление это стоило 11 100 руб. (2, с.2-7). Средствами для этого служили пожертвования и отчасти церковные суммы. Труды же и хлопоты по собиранию этих средств всецело принадлежали достопочтенному старосте К.А.Сорокину. Собирать лепты крупные и мелкие и располагать прихожан и др. благотворителей к пожертвованиям – дело весьма нелегкое и нередко – щекотливое. В тот же период времени заботами К.А.Сорокина построен для притча каменный дом, стоивший в 1869 г. 15000 руб. (2, с.2-7). Добавим ко всему содержание церкви, хора певчих, духовные учебные заведения и проч. Все это составляло значительные суммы денег, требовавших таково же прихода, и за всем тем к 1889 году не только не было долга ни за церковью, ни за домом, а, напротив, остался еще остаток в 6000 руб. (2, с.2-7). При вступлении К.А. Сорокина в должность старосты церковный капитал состоял всего из 3000 рублей. К 1889 году капитал этот достиг 6640 руб. 21 коп., не смотря на громадные расходы по капитальному возобновлению храма и ежегодные расходы по содержанию церкви, ее ремонту и проч. (2, с.27). Независимо от служебных забот по обеспечению храма материальными средствами, К.А.Сорокин в течение 25-летнего служения своего церковным старостой делал пожертвования Рождество-Богородицкой церкви и из своих личных средств: так например, в 1883 году пожертвовал свое усадебное место, находящееся рядом с церковью (2, с.3). В 1885 году на -9устройство иконостасов нижнего этажа храма – деньгами и листовым золотом – 3 100 руб., в 1886 году – ризу и стихарь из золотого глазета, стоящие 150 руб. и в том же году одежды на престол и жертвенник главного храма, стоимостью тоже 150 руб. (2, с.5-6). Объем сделанных К.А.Сорокиным работ можно лишь сравнить со всеми суммированными во едино стараниями его предшественников. Его подход к делу отличается отеческой заботой о Доме Божием. А ревностное и бескорыстное служение К.А. демонстрирует, насколько безграничны возможности человека, переполненного любовью к Богу. То, что храм при его служении приобрел неповторимую красоту, говорят лишь поздравительные отзывы, сам он о своих заслугах вряд ли упоминал, так как с детства отличался скромностью. То, что его труд приносил радость людям, говорит одна лишь цифра – это 12-кратное переизбрание его на пост старосты храма. Глава 2 Почетный попечитель Рождество-Богородицкой церковно-приходской школы Хозяйственные дела храма шли в гору. Бюджет храма стабильно увеличивался из года в год. Поэтому на призыв Преосвященнейшего Владимира, епископа Пермского, об открытии первой в городе Перми церковно-приходской школы в ознаменование чудодейственного спасения Царской Семьи в железнодорожной катастрофе 17 октября 1888 года и в знак благодарения Богу за это благодеяние притч Рождество-Богородицкого храма откликнулся первым.(6, с.5). В торжественной обстановке, при стечении всего духовенства города и высших представителей городской власти, 14 ноября 1888 года 13 мальчиков были благословлены быть первыми учениками церковноприходской школы при Рождество-Богородицком храме г. Перми.(9). -10В доме церковного притча, выстроенном стараниями старосты К.А.Сорокина, для занятий было отведено небольшое помещение, а приобретение всех самых необходимых учебных пособий притч храма взял на себя. Так обучение в первой в городе церковно-приходской школе было бесплатным. Годом позднее Рождество-Богородицкому храму исполнялось 100 лет. И в приходе храма стало уже доброй традицией отмечать важные даты конкретными делами. Так в этот раз столетнему юбилею было приурочено открытие первого в городе Приходского Попечительства, о котором так ратовал сам Государь Император Александр Ш. Согласно «Положению о Приходских Попечительствах», изданному 14 августа 1864 года, попечительство должно было всецело заботиться о состоянии храма, нуждах церковного притча и всячески содействовать церковно-приходским школам.(8, с.24). Последнее и было избрано основным видом благотворительной деятельности вновь созданного Приходского Попечительства, в котором обязанности казначея были возложены на всеми уважаемого К.А.Сорокина. Попечительство не удовлетворило положение церковно-приходской школы: постоянно скитающейся, не имеющей своего «угла», а арендуемое помещение «крайне тесно и не подходящее к школьным требованиям» (8, с.10). Совет Попечительства в 1894 году поставил остро вопрос о необходимости строительства здания специально спроектированного под школу со всеми необходимыми для занятий удобствами (8, с.13). Это решение вызревало постепенно. Инициировано оно было поступком К.А. Сорокина, который пожертвовал под строительство школы купленный им рядом с храмом земельный участок. А с избранием 14 марта 1894 года на пост Председателя Попечительства всеми известного доктора медицины Павла Николаевича Серебренникова проектирование и -11строительство школьного здания обошлось в двухгодичный срок.(Приложение №3). В это время велась активная работа по привлечению денежных средств на строительство, которое велось исключительно на пожертвования добрых людей. В списке жертвователей постоянно числилась фамилия Сорокиных – отца и сына, которые регулярно вносили 1000-ные суммы, что не могло не служить примером для остальных участников строительства и просто простых людей (8, с.21). Не случайно это строительство было объявлено посвященным 30летнему служению старостой храма К.А.Сорокина – памятником его бескорыстного служения (15, с.22), а в последствии и памятником БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ. В день торжественного открытия нового здания школы 27 октября 1896 года чествовались почетные люди города, которые имели самое прямое отношение к этому событию, среди них был отмечен вклад К.А.Сорокина (11). Весь период строительства нового здания К.А.Сорокин первым приходил на строительную площадку и последним уходил, чем, по словам председателя попечительства, ускорял процесс, так необходимого для строительства школьного здания. Как о родном доме радел К.А. о храме, равно так же он заботился и о жизни школы: снабжал библиотеку нужной литературой, покупал учебные принадлежности, кормил самых нуждающихся бесплатными обедами в течение всего учебного года (до 40 учениц в год) (12), заботился о теплой одежде и обуви, участвовал в школьных «днях благотворительности», приобретая необходимый материал для пошива одежды, был непременным участником всех благотворительных Рождественских елок в Богородицком Доме – и все это у него выходило по-отечески с любовью. Равной мерой любви платили ему ученицы Богородицкой школы, величая его по-семейному – «дедушкой». -12Он не выделял родных детей от чужих, напротив, все члены его семейства: и дети, и внуки, подражая примеру главы семейства, были вовлечены в жизнь школы и с не меньшим старанием служили бедным детям.. Не случайно почетное Потомственное звание передалось по наследству от отца сыну (14, с.204). На поприще служения Богородицкой школе Е.А.Сорокин явил образец отеческой любви и заботы о ближних, тем более, что этими ближними являлись дети из бедных семей. Глава 3 Заслуги и награды К.А.Сорокина Весь приход и духовенство города Перми чтили К.А.Сорокина. За свои труды и пожертвования К.А.Сорокин удостоен следующих наград: в 1869 г. – золотой медали на Станиславской ленте для ношения на шее, в 1878 г. – ордена св. Станислава 3-ей степени за постройку для притча вместо ветхого деревянного – большого каменного двухэтажного дома, в котором кроме квартир духовенства, помещалась открытая в 1888 году первая в г. Перми церковно-приходская школа (2, с.6). Трижды был отмечен юбилей его служения храму: сперва - 25-летие в 1889 году, затем 30-летие его служения в 1894 году и в 1899 году – 35-летие. На подарки не скупились: дарили дорогие иконы – сперва Владимирской Божией Матери в золоченной ризе, в другой юбилей подносили юбиляру святую Библию в трех томах с рисунками Густава Доре в роскошном переплете (10). Но самыми дорогими знаками внимания были все же - память о нем, Преосвященнейшего сохранившаяся Владимира, в сердце бывшего епископа епископа Новгородского Пермского Соликамского, который шлет юбиляру поздравительную телеграмму, - и поздравление воспитанниц Богородицкой школы, и -13- в коей разрешено поставить портрет своего попечителя (10). Портрет этот довольно больших размеров был уже изготовлен весьма художественно в фотографии г-на Якунина (10). Господь даровал К.А.Сорокину долгую жизнь – почти 83 года прожил он, и 6 октября в 11 часов утра Волею Божиею тихо скончался (13, № 220). Провожая К.А.Сорокина в последний путь, ему были оказаны духовенством, приходом и воспитанницами Богородицкой школы последние высокие почести. В службах и отпевании, во главе с многочисленным духовенством принимал участие о. ректор семинарии, протоиерей К.М.Добронравов и настоятель Белагорского монастыря, игумен о. Варлаам. После отпевания гроб с останками почившего был вынесен из Рождество-Богородицкого храма на руках родными и друзьями почившего. Процессия, в предшествии св. Креста, икон и духовенства направилась из храма к Богородицкой школе. За гробом следовала траурная колесница с венками от родных, почитателей почившего, Богородицкого попечительства и от учениц Богородицкой школы. Перед зданием Богородицкой школы процессия остановилась и здесь была отслужена краткая лития (13, № 220). На новом Всесвятском кладбище прах почившего был предан земле. Последней земной наградой его был церковный стихарь, который возложил на него Преосвященнейший Петр (Лосев), епископ Пермский и Соликамский. В этой последней награде К.А.Сорокин и был положен во гроб. При заупокойной службе и отпевании К.А. все духовенство было не в траурных, а светлых облачениях (13, № 220). Еще прижизненным его памятником всеми единодушно была признана Богородицкая школа, здание которой ныне передано вновь Епархии -14и для нас, учащихся Пермской православной гимназии, является долгом хранить ее историю и увековечить память ее попечителей, первым из которых значился староста Рождество-Богородицкой церкви Кондратий Андриянович СОРОКИН. За продолжительную службу церковным старостой и многие пожертвования на храм и церковно-приходскую Богородицкую школу К.А.Сорокин был удостоен звания ПОТОМСТВЕННОГО ПОЧЕТНОГО ГРАЖДАНИНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, которое давало право обращаться к нему со словами: «Ваше Благородие». Глава 4 От крепостного крестьянина к «Вашему Благородию». Сегодня нам открылся весь жизненный путь К.А.Сорокина с детских его лет, полных годами скитания мальчиком-приказчиком, до купеческого поприща и общественного признания за ревностное служение на благо Православной Церкви и Отечества. Ясно одно, что не жажда славы двигала им. Было нечто выше и ценнее в его жизни, полной беспримерного самоотреченного служения ближним. Нам кажется очевидным, что истоки такого ревностного служения К.А.Сорокина следует искать в начале его жизненного пути. Ведь сегодня все понимают, что «мир начинается с детства». К.А.Сорокин родился в 1821 году 5 марта в деревне Ставровой Вязниковского уезда, Владимирской губернии, от крепостных крестьян Андрияна Макаровича и Анны Агафоновны Сорокиных. Первым, и можно сказать, единственным учителем и воспитателем молодого Кодрата был дьячек местной церкви Иван Николаев, который был и его крестным отцом (13, №248). Он научил своего крестника прежде всего славянской грамоте, постаравшись посеять в нем семена христианской любви к Богу и людям; крестный заставлял мальчика -15ходить в церковь и здесь всегда ставил его с собой на клирос, приучая к церковному чтению и пению. К.А. всегда с любовью вспоминал об этом своем добром наставнике! Не красна была жизнь К.А. в ранние годы: отличаясь от природы большой скромностью и застенчивостью, он с юных лет принужден был жить по чужим людям, сначала в качестве мальчика, а потом в качестве приказчика.. В Перми К.А.Сорокин живет с 1848 г. Здесь 14 лет также служил приказчиком и свою торговлю открыл лишь с 1863 г. Благодаря честному отношению к делу и неустанному личному труду, он довольно скоро поставил свое торговое дело на значительную высоту. Ему принадлежал единственный в городе и самый богатый специальный магазин церковной утвари, а также золотых и серебряных изделий (1, с.123). Причину яркой благотворительной и просветительской деятельности К.А., которая почти сплошь была олицетворением величайшей евангельской заповеди о любви, стоит искать в его детских мироощущениях, зиждимых на Вере и Любви. А в зрелые годы эта любовь руководила им, когда он искал наиболее разумные способы помощи страждущим и обремененным, вспоминая свои лишения К.А. хорошо понимал, опираясь на свой жизненный опыт, что бедные люди нуждаются не столько в милостыне, сколько в такой помощи, которая дала бы им возможность встать на ноги и самим бороться с нуждою и горем. А для этого их нужно учить и развивать. И вот результатом такого миросозерцания явилась Богородицкая школа, которую при жизни К.А. можно назвать его рукотворным памятником. Но он создал себе другой – более важный памятник – нерукотворный в сердцах всех знавших его и особенно в сердцах своих сотрудников, работавших вместе с ним над развитием идеи, положенной в основание деятельности Богородицкого попечительства и Богородицкой -16школы, где он стоял в первом – казначеем, а во втором – пожизненным попечителем. И воистину, К.А. свыше дарована была благородная душа и обращение к нему со словами «Ваше Благородие» - не есть формальное, а подчеркивающее присущее ему. Так всей своей жизнью К.А.Сорокин доказывал, что благородство души не являлось привилегией только дворянского сословия, а есть великий дар Божий, проявляющийся в любви. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Звание Потомственного Почетного Гражданина Российской Империи в конце 19 в начале 20 в.в. уже не давало никаких привилегий, а служило лишь моральным поощрением за труды благотворительной деятельности. И список наград, который мы привели в нашей работе, подчеркивает лишь ту простую христианскую истину, что «блаженнее давать, нежели принимать». (Деяние апостолов, гл. 25, стих 35.) Время сохранило до нас только самые светлые отзывы об этом человеке в памятных адресах и поздравительных речах. Люди помнили и чтили все заслуги К.А.Сорокина, так как сознавали, что им двигало не тщеславие, а служение Богу и, прославляя дела простого человека, они славили в его трудах самого Творца. Людская признательность простиралась настолько далеко, что их благодарная память сохранила до нас имена его родителей и теплые воспоминания К.А. о своем детстве, о духовном наставнике, кто сумел открыть истинные ценности жизни в самом начале нелегкого пути. А путь этот оказался крутым подъемом к горнему миру. Поэтому таким тихим был его уход из этой жизни и так светла память его современников, сохранившаяся во времени. -17- Библиография 1. Н. Баяндина. Пермь купеческая.- Пермь: Изд-во «Пушка», 2002 2. Брошюра «Двадцатипятилетию служения церковным старостой в Рождество-Богородицкой церкви в г. Перми пермского купца Кодрата Адриановича Сорокина. 1864 - 14 октября - 1889 г.» - Пермь: Типолитография Губернского Правления, 1889. 3. В.Ф. Гладышев «Над Стиксом» 4. Гордость земли Пермской.- ИД «Пермские новости», 2003. 5. Клировые ведомости Градо-Пермского благочиния за 1871 г. ГАПК Ф. 108 оп. 1 д. 14, л. 17-28. 6. В. Морозов. Краткий исторический очерк жизни и деятельности церковных школ в пределах Пермского уезда. – Пермь: Типолитография Губернского Правления, 1909. 7. Опись церковного имущества Рождества-Богородицкой церкви (позднее 1850 г.) ГАПК Ф. 198 оп. 1 д. 250 л. 5-18. 8. Отчет церковно-приходского попечительства при Рождество- Богородицкой церкви г. Перми за 1894 год.- Пермь: Типо-литография Губернского Правления, 1895. 9. «Пермские губернские ведомости», 1888, № 93. 10. «Пермские губернские ведомости», 1894, октябрь 11. «Пермские губернские ведомости», 1896, № 230. 12. «Пермские губернские ведомости», 1898, № 209. 13. «Пермские губернские ведомости», 1903, № 220, № 248. 14. Е.А. Спешилова. Старая Пермь: Дома. Улицы. Люди. 1723-1917.Пермь: Изд-во «Курсив», 2003. 15. П. Н. Серебренников. Краткий очерк развития деятельности ГрадоПермского Рождество-Богородицкого приходского попечительства с основания его по настоящий 1896 год.(первое пятилетие) и Отчёт за -18прошлый 1895 год.- Пермь: Типо-литография Губернского Правления, 1896.