План урока по русскому языку в 6 классе Сочинение-описание с элементами

ГБОУ СОШ № 1383 с углубленным изучением английского языка г. Москвы
План урока по русскому
языку в 6 классе
Сочинение-описание с элементами
рассуждения
(по картине И.И. Левитана «Вечерний звон»)
Учитель русского языка и литературы
ГБОУ СОШ № 1383 Барсукова Р.М.
2014 г
1
Цели:
Образовательная: вооружение учащихся языковым инструментарием,
который поможет школьнику быть успешным и социально
адаптированным членом социума, познакомить учащихся с лирикой
русских поэтов и с произведениями русских художниковпейзажистов.
Развивающая: создать условия самореализации, социализации, общения в
диалоге культур и цивилизации современного мира, понимания лирического
бессюжетного стихотворения, умения анализировать стихотворение;
находить ассоциативные связи между произведениями литературы, музыки
и живописи.
Воспитательная: воспитывать внимание к поэтическому слову и
эстетические вкусы учащихся, используя различные виды искусства
(литература, живопись, музыка), воспитывать любовь к природе,
Родине.
Теория литературы: лирический герой, эпитет, олицетворение, метафора,
сравнение, ассонанс (повторение понятий).
Оборудование: музыка Бетховена, фонограмма колокольного звона
Новодевичьего монастыря, репродукции пейзажей И.И. Левитана,
портреты И. Козлова, И. Левитана, С. Есенина, видеоролик с песней
Методические приемы: эвристический, чтение наизусть, сообщения
учащихся, устное словесное рисование, аналитическая беседа.
Задачи:
1)формировать посредством урока развития речи готовность к
самостоятельному решению задач на основе приобретенных знаний,
умений, навыки креативной способности ученика и
коммуникативной культуры.
2) приобщение учащихся к русской культуре, к искусству.
3) расширение кругозора и активизация познавательной деятельности.
2
Слово учителя.
Каждый из нас любовался восходом и заходом солнца, блеском умытой дождем
зелени, золотом осенней листвы, алмазным сверканием снега. Общение с природой всегда
доставляет нам радость.
Не меньшее наслаждение испытываем мы, читая хорошие стихи о природе нашей
России, или рассматривая живописный русский пейзаж, или слушая хорошую песню.
Сегодня на уроке мы поговорим о нескольких шедеврах русского искусства, в которых
образ природы, образ России и образ колокольного звона неразрывно связаны друг с
другом.
Но что же это за явление, колокольный звон? И почему образ колокольного звона
неотъемлемо связан с образом России? Перезвон - представляет собой поочередный
звон в каждый колокол (по одному удару или несколько раз в каждый), начиная с
большего и до самого малого, и так повторяют несколько раз. Этот звон предвещает
праздничные или важные события, придавая церковной службе особую значимость. Такой
звон в народе еще называют «вечерним». Мы сейчас говорили о видах звонов. А
благовест, как вы видите, стоит особняком. (Найти слово по электронному словарю
Ожегова)
Благовест - наиболее древний звон православной церкви и называется так потому,
что несет благую, добрую весть о начале богослужения – как бы говорит о том, что все в
мире спокойно и человеку ничто не мешает прийти в храм. Вначале звучит один долгий
удар колокола, затем после перерыва удар этого колокола повторяется несколько раз – как
бы говоря «к нам…к нам…».
Многие считают, что звон глушит, но оказалось колокольный звон лечит. Врачи и
психологи даже рекомендуют некоторым больным слушать звон, чтобы расслабиться и
отдохнуть. В рамках проводившегося в Ростовской области исследования брали пробу
воздуха после отзвона колоколов, и в результате атмосфера оказалась такой стерильной,
какая бывает в больничной операционной. Тема колоколов, колокольчиков и колокольных
звонов так же встречается и в песенных произведениях.
И. И. Козлов и его стихотворение «Вечерний звон» (заранее подготовленное сообщение
учащегося с демонстрацией слайдов)
Иван Иванович Козлов (1779–1840) родился в Москве, в родовитой и богатой
семье, он получил хорошее домашнее образование, в совершенстве изучил иностранные
языки, блестяще знал литературу. Достигнув совершеннолетия, определился на военную
службу, затем на гражданскую. Обладал счастливой внешностью, веселым нравом, образ
жизни его был рассеянным. О литературной деятельности он и не помышлял. Однако в
1816 году Козлова внезапно поразила тяжелая болезнь (паралич ног), а три года спустя
начал он терять зрение и к 1821 году ослеп. От наследства у него в ту пору ничего не
осталось, и он оказался в бедственном материальном положении. Слепота резко изменила
образ жизни Козлова и определила его дальнейшую судьбу. Будучи слепым, он, знавший в
3
совершенстве французский и итальянский языки, выучился английскому и немецкому.
Козлов начал переводить из иностранных поэтов и на сороковом году жизни стал писать
собственные стихи.
Несмотря на напряженную литературную работу и помощь друзей, Козлов сильно
нуждался, жизнь его протекала в тяжелых физических страданиях. Он терял речь и слух,
но продолжал трудиться, диктуя стихи дочери. Умер он в Петербурге 30 января 1840
года. (Звучит песня в исполнении Ж. Бичевской)
Слово учителя
…Вечерний звон, звуки которого плывут над миром, созывают людей во храм Божий,
возвещая о начале вечерней службы, совершаемой в благодарность Господу за
проходящий день. Слышит эти звуки человек, и отзывается его душа на них, даже если
доселе была погружена в глубокий сон, не дающий за временным и суетным увидеть и
услышать вечное, нетленное, истинное.
«Как много дум наводит он..»
А теперь подумаем вместе о том, каким она наполнена чувством, соответствует ли
оно тому, о чем мы только что говорили.
Песня звучит иначе. Главное – она светлее, и если есть в ней раздумье и грусть, то
они несут в себе свет, а не уныние и тоску.
Есть еще одно: почему-то часто получается так, что, перелагая стихи на музыку и
создавая песни, народ безошибочным каким-то чутьем отбирает для песни отвечающее
внутренней правде жизни и принятому у народа мироощущению. Последняя строфа не
поется, а завершается песня повторением первых четырех строк! Таким образом,
усиливается и становится главным дорогое воспоминание о родительском доме, где
человек получил первые уроки любви и веры, о приходском храме, стоящем на горе
над рекой, о звоне его колоколов вечером, на закате, и о несказанной радости, с
которой детское сердце отзывалось на него.
И. И. Левитан «Вечерний звон»
Есть в русском изобразительном искусстве пейзажи, полные великой скромности и
тихой силы. Изображенные на них уголки России – подчас самые привычные взгляду; « В
ней есть душа, в ней есть свобода, // В ней есть любовь, в ней есть язык...» (Тютчев)
Замечательно и радостно, что есть художники милостью Божией, в чьих картинах живет
Россия, ясно чувствуется ее дух; одухотворена и сама кисть живописца. Взглянешь на них
и видишь лик родины в предстоянии перед вечностью; неброский, без вычурности,
понятный тому, для кого это родное.
Сообщение ученика о Левитане с демонстрацией картин под музыку.
4
Трудный жизненный путь прошел замечательный певец русской природы Исаак
Ильич Левитан (1861 – 1900). Постоянным спутником его детства и юности была
ужасающая нищета. Оставшись еще мальчиком круглым сиротой, Левитан сам добился
зачисления в московское училище живописи. Здесь он нашел свое призвание, но питаться
ему приходилось на три копейки в день, а ночевать где попало.
И однако каждое утро этот юноша, продрогший за долгую ночь, усерднее других
брался за кисть, вкладывая в работу и силы, и талант, и тонкое понимание прекрасного.
Первая же выставленная Левитаном картина получила признание. Называлась она
«Осенний день. Сокольники». ( Слайд) Женскую фигуру на ней написал молодой
художник Н.П. Чехов, брат писателя.
Он создал ряд картин, полных светлого радостного чувства. Это прежде всего
знаменитое полотно «Свежий ветер. Волга» ( Слайд), и «Золотая осень» ( Слайд),.
Именно их имел в виду А.П.Чехов, когда говорил Левитану: на твоих картинах даже
появилась улыбка.
- Самым светлым и радостным является картина « Золотая осень». Все дышит
спокойствием. Глядя на нее, становится немножко грустно.
Левитан сам рос в бедности, и вокруг себя видел он беспросветную нужду. Горе и
бесправие. Поэтому многие его пейзажи – «Владимирка»( Слайд), «Над вечным покоем» (
Слайд),, «У омута»( Слайд), «Вечерний звон» -( Слайд), написаны словно сквозь дымку
грусти. Их можно сравнить с прекрасной, щемящей душу музыкой. Безграничная любовь
к родной природе, вера в конечное торжество добра над злом помогали художнику
преодолевать настроения тоски и печали.
Звучит история замысла картины И. Левитана «Вечерний звон»
Знаменитое полотно Левитана «Вечерний звон» написано в 1892 году. В этой
картине живописец не ставил перед собой задачу точно изобразить конкретное
место. Она была создана после посещения двух монастырей – на Волге и под
Звенигородом – и отображает состояние души человека, который видит монастырь в
лучах заката и слышит колокольный звон…
«Мы пошли по берегу пруда вдоль монастырской горы. Вечерело. Солнце
близилось к закату, оно обливало монастырь горячим светом последних лучей. И эта
красивая картина не разбудила сначала ничего в душе Левитана. Но вот солнце стало
заходить совсем. По склонам горы побежали тени и покрыли монастырскую стену, а
колокола загорелись в красках заката с такой красотой, что невольный восторг захватил и
Левитана. Зачарованный, стоял он и смотрел. Вот погасли, померкли багровые краски
заката, а стены слегка розовели в мерцающем свете. Левитан задумчиво сказал, что этот
мотив даст ему новую картину...» (С. Кувшинникова, художница, ученица Левитана). Так
родился замысел картины «Вечерний звон».
Торжественна и величава природа в лучах заходящего солнца: и неподвижная
широкая река, и розовато-голубое небо с плывущими по нему серебристыми
5
облаками, и густая роща на дальнем берегу. Безмятежный покой не нарушают ни
лодка с группой паломников, медленно скользящая по реке, ни лодочник в лодке на
переднем плане.
Торжественен и величественен белокаменный монастырь в окружении зеленой
рощи. И даже его отражение в широкой реке неподвижно и безмятежно. Монастырь
и природа словно слились в одно целое и стали неотъемлемой частью друг друга.
Если бы на картине не было храма, пейзаж потерял бы огромную часть своей
прелести.
Закончился день. Мы словно слышим, как в прозрачном вечернем воздухе
плывет вдоль берега – и исчезает где-то в отдалении - сладкозвучный перезвон
церковных колоколов, зовущих людей на вечернюю службу. И окончание дня
навевает воспоминания и некоторую печаль.
Почему картина названа «Вечерний звон»? Как изображен звук на картине?
Возможно ли, это? Какое время суток изображено художником на картине?
(Тихий вечер).
Учитель: Посмотрите внимательно на картину, что еще вы здесь видите?
(Легкие, розоватые облака. В холодной зеркальной воде отражается светлое, ясное небо.
У берега реки стоят две лодки. Посередине реки на лодке плывут люди).
Учитель: Одинакова ли цветовая гамма переднего и заднего плана картины? Как
пользуется художник освещением и цветом?
(Задний план картины погружен в мягкий золотистый свет. А на переднем плане, словно
в тени, тусклые, холодные тона).
Учитель: В какие краски художник одел деревья?
(В зеленые, желтые, красноватые:).
Учитель: О каком времени года говорит чуть пожелтевшая листва?
(О позднем лете).
Учитель: А что мы видим за дальним лесом, который стоит словно зачарованный?
(За ним возвышаются купола церквей монастыря).
Учитель: Где они отражаются?
(В зеркальной, холодной воде).
Учитель: В это время года вечера становятся холоднее. А какое состояние передает
вам эта картина?
6
(Состояние покоя, тишины, красоты природы).
Учитель: А есть ли в картине оттенок грусти, печали?
(Есть).
Учитель: В чем это выражено?
(Закончилось лето. Становятся короче дни. Природа погружается в состояние покоя).
(Учащиеся зачитывают строки).
Учитель: А тишина на картине безмолвна, или в безбрежном просторе все же что-то
звучит?
(Может звучать песня, которую поют плывущие на лодке люди, а также колокола
монастырских церквей).
Учитель: На самом деле: Может звучать тихий хоровой напев, который раздается в
пространстве от земли до неба или один из уставных колокольных звонов.
Художник назвал картину "Вечерний звон". Чем же навеяно это название и весь замысел
картины?
(Учащиеся дают разные ответы).
Как можно подчеркнуть звучание колоколов, присутствие в мире их далеко
разносящегося звука?
Картина удивительно прозрачна и тиха. Мир, видимый на ней, не шелохнется, не
поколеблется. Четко прорисовывается высокая трава на переднем плане; здесь, на этом
берегу и у земли – затишье. Спокойно, невозмутимо и на противоположном: и
поднебесная высь не колеблет вершины деревьев. На воде, на реке – лишь легкая рябь от
плывущего
парома.
Безветренно
в
мире,
тихо.
Все
будто
слушает.
И в этом прозрачном пространстве (на картине зрительно большую часть занимают небо и
вода!) спокойно и медленно плывут в небе облака, как волны легкой зыби, идущей от
горизонта, оттуда, от той линии, откуда исходят и солнечные лучи и где расположен
монастырь. Словно сама небесная высь живет волнами звука и света, несет их в себе. А
потом все это – и небо, и храм со звонницей – отражается в реке, и пространство картины
становится безграничным: небо – высота бесконечная, на земле – отражение его, земное
подобие и отражение бесконечности и глубины небесной. Если в мире картины сейчас
есть звук, то разносится он далеко во все пределы – по глади спокойной реки, над
затихшим предвечерним миром, в небесной выси и достигает едва ли не самых глубин.
Вновь возвращаемся к вопросу о том, каким образом может быть отображен звук на
картине, ищем его приметы дальше.
Теперь мы и обратимся к человеку – тому, кто пребывает в мире картины, чьими глазами
мы
смотрим
на
него.
Это,
конечно,
сам
художник.
Поставим вопрос (опять же если ответ на него еще не был дан): какое чувство, на
7
взгляд учеников, вызывает колокольный звон у Левитана? С каким чувством (и как
оно обнаруживается) написана картина?
- О чем задумался художник?
Обрывается земная дорожка у самой реки, совсем небольшой кусочек ее виден.
Буквально у самой реки стоит художник., где сейчас звучит колокольный звон в
благодарность Богу за прожитый день.
Слышит этот звон художник: он стоит лицом к храму. Слышен звон и перевозчикулодочнику, печально согнувшемуся в ожидании… кого? Того кто еще не подошел, или
кто может подойти? Есть кто-то на этом берегу, кому дорога тоже лежит в тихую обитель,
и вскоре он тоже сядет в лодку.
А если этот человек не придет? Не все же время ждать перевозчику: время и место
добропорядочному христианину быть в храме... Что если не дождаться лодочнику?
И тогда опустеет берег, и не будет на этом берегу ни одного человека. Но останется еще
одна, последняя лодка – для того или для тех, кто вдруг захочет успеть к совместной
молитве Богу. В символическом плане: и до последнего мгновения подается человеку
помощь, чтобы каждый мог успеть переправиться к обители света...
Общий колорит картины – теплый, тональный.
Большая роль цветовых и светотеневых контрастов.
Использовано сочетание дополнительных цветов для выделения главного: светлокоричневые, слегка лиловые тропинки (диагонали) более активны на фоне зелени,
желтовато-белый цвет монастырских построек дополнительно выделяет их на фоне сероголубого цвета воды и голубого цвета неба, близко сходящихся у монастырского берега.
Берега, освещенные заходящим солнцем, "стягиваются" по направлению к монастырю.
Участок берега с монастырем и небо над ним - самый светлый и самый освещенный
фрагмент картины.
- резкий контраст желтых освещенных крон деревьев и иссиня-зеленых теней листвы
(контраст обостряется в направлении колокольни);
- контраст холодных оттенков ближнего берега и теплых (в целом) – дальнего;
- точечные ярко-золотые блики луковицы колокольни.
Н Рубцов ЛЕВИТАНУ
Стихотворение Н. М. Рубцова рождено впечатлением от картины И. И. Левитана
«Вечерний звон», возле которой однажды остановился замечательный русский поэт и,
войдя в мир этой картины, отозвался на нее стихами.
(По мотивам картины 'Вечерний звон')
8
Перечитаем еще раз стихотворение Рубцова и удивимся: мало того, что оно наполнено
колокольным звоном, но и замечательно верно отвечает тому, как звонят ко всенощной.
Вначале – протяжные удары, а потом все чаще, чаще и радостней
Просим наших учеников проанализировать, как, с помощью чего поэт достигает
подобного соответствия звону колоколов. Всматриваемся в звуковой состав слов: «оло-», «-около-», «колокол-», «-окон-», «эвон». Мы наблюдаем явление, на языке «сухого»
литературоведения называющееся ассонансом. (С данными понятиями учащиеся
знакомились на словесности)
В стихотворении Рубцова хорошо слышны повторяющиеся гласные звуки «о», создающие
ощущения раскатистого, полнозвучного колокольного звона. Повторяются, впрочем, не
только гласные – повторяются целые сочетания звуков, из которых состоят слова
«колокол » и «звон»
Ну а теперь вернемся к содержанию стихотворения «Над колокольчиковым
лугом собор звонит в колокола». Что же? Собор стоит на колокольчиковом лугу?
Он ведь за рекой... Нет, он звонит и над колокольчиковым лугом; река делает удары
колоколов еще сильнее, еще звучнее. Смотрим, как разносятся в мире эти звуковые
волны:
«Звон заокольный и окольный, у окон...» – по всему берегу разносится звон, по всей
деревне до самой околицы, и за околицу он уносится.
Но не только это важно. Звону колоколов вторят хрупкие колокольчики, растущие на
лугу, их милый, чистый звон. И звону, идущему сверху, с неба, вторит земля простыми
луговыми цветами – нежным и трепетным своим украшением.
И замечательно тонкой и правдивой по своей глубинной сути оказывается древняя
легенда о том, как полевые колокольчики послужили прообразом церковных колоколов!
«До новых радостей и сил» будет раздаваться этот звон, пробуждая души от духовного
сна.
В глаза бревенчатым лачугам
Глядит алеющая мгла.
Над колокольчиковым лугом
Собор звонит в колокола!
Звон заокольный и окольный,
У окон, около колонн,Я слышу звон и колокольный,
И колокольчиковый звон.
И колокольцем каждым в душу
До новых радостей и сил
Твои луга звонят не глуше
Колоколов твоей Руси...
9
Комплексный анализ текста стихотворения (Найти художественные образы,
изобразительно-выразительные средства, сделать различные виды разборов), вывод о том,
что самое главное, что помогало жить, творить, создавать шедевры в живописи, в
искусстве – это чистая, безграничная любовь к России
Задание классу: 2 человека работают у доски, остальные пишут синквейн на картину
Левитана.
Прослушивание песни Александра Меньшикова на стихи С. Есенина «Гой ты, Русь,
моя родная» Определить основную мысль сочинения-рассуждения.
Список использованных источников:
http://nsportal.ru/shkola/russkiy-yazyk/library/doklad-na-temu-podgotovka-uchitelya-knapisaniyu-sochineniya-po-kartine
http://www.kitaphana.kz/ru/downloads/referats/169-pedagogika/2399-metodikanapisaniya-sochineniy.html
http://gallerix.ru/album/Levitan
http://tphv.ru/levitan.php
http://www.vevivi.ru/best/Osobennosti-sochinenii-po-kartine-ref155557.html
http://artsoch.ru/levitan/163-sochinenie-po-kartine-i-levitana-vecherniy-zvon.html
http://gallerix.ru/album/Levitan/pic/glrx-168197631
10