Научи меня молиться, Добрый Ангел, научи! Уст твоих

Научи меня молиться,
Добрый Ангел, научи!
Уст твоих благоуханьем
Чувства черствые смягчи!
Да откроется тобою
Мне молитвенный чертог,
Да в одну сольются думу
Смерть, бессмертие и Бог.
(П.А. Вяземский)
Так уж повелось на Руси, где бы ни возникало поселение, первым делом на самом
лучшем месте строили храм – место встречи человека с Богом. Храм – это здание,
отличающееся по виду от других зданий и предназначенное для богослужения. Храмы
иначе называются церквами, потому что верующие, собираются здесь на молитву,
составляют Церковь. Храм – это особый дом, посвященный Богу. Верующие люди –
христиане - приходят в него для того, чтобы молиться Богу. Находясь там, они сохраняют
благоговение (уважение), веруя в то, что здесь незримо присутствует Сам Бог.
В 1870 году есаул Зубов написал прошение казачьему Военному Министру от граждан
хутора Персиановского, а также 1 и 2 Новочеркасских станиц о создании единого
казачьего хутора.
В 1874 году Главное Управление Казачьего войска постановило: «Учредитель в 12
верстах от Новочеркасска по правой стороне реки Грушевки казачий хутор под названием
«Персианово-Грушевский». В 1879 году из Новочеркасска были переселены в
Персианово-Грушевский 950 душ мужчин и 225 вдов и сирот. В 1881 году в ПерсиановоГрушевском уже проживало 3234 человека.
В хуторе появлялись новые люди, рождались дети и умирали старики, но по-прежнему
сменяли друг друга поколения Большенковых, Лукьяновых и Болдыревых – первых
жителей хутора Персиановского.
Жителей в хуторе становилось все больше и почти все они были верующими, а вот
церкви у них близко не было. Сход граждан и казаков решил: «Любо! Церкви быть!».
Начались сборы пожертвований. В стороне не остался никто. Давали, кто сколько мог.
В 1888 году в день вознесения Христова церковь открыла двери прихожанам.
Деревянная, на мощном каменном основании с колокольней на столбах, выглядела она
как огромный памятник воскресшему Христу посередине громадной хуторской площади.
В том же году церковь и внутри была расписана художниками на библейские темы.
Приход составляли граждане хутора Персианово-Грушевского, а также жители поселка
Янова, расположенного в 4 верстах южнее. Основную часть имевшихся церковных
сбережений составляли пожертвования на вечное поминовение госпожи Илюхиной.
Первым священником Вознесенской церкви был очень образованный человек Покатилов
Иоанн Александрович. В 1890 году 1 октября при церкви была открыта церковноприходская школа. Первым директором в ней и учителем стал Евгений Васильевич
Черкесов, получивший прекрасное педагогическое образование в Новочеркасском
окружном училище. В 1894 году 10 января при церкви была открыта школа грамоты в
хуторе Яново. Школа и церковь стали надолго культурно-образовательным центром
Персианово-Грушевского.
На пороге стоял XX век. Мир приближался к краю тишины и спокойствия.
Но и сегодня в моей родной станице Красюковской в самом ее центре действует храм.
Красюковский храм одно время служил клубом, где танцевали и пели, а потом его и
совсем сломали, построив на его месте контору колхоза им. Фрунзе. В доме священника в
разные годы что только ни размещалось… В годы перестройки все имущество колхоза и
его земли были разделены на паи и розданы бывшим колхозникам. Сохранившийся до
наших дней дом священника стал собственностью ООО «Заря Дона». Все произошедшие
изменения принесли душевную и духовную пустоту, которую необходимо заполнять чемто добрым, мудрым, вечным. Особенно души и мысли – помыслы молодого поколения,
окруженного информационным полем изменившихся экономических, политических,
нравственных и духовных ценностей. Необходимо было что-то делать… Первым шагом
этого «делания» стало обращение к благополучинному Шахтинского округа протоиерею
Георгию Сморкалову с просьбой – поставить священника в сл. Красюковскую для
проведения служб и обрядов в праздничные дни.
Сегодня мне хочется вспомнить о человеке, который, по моему мнению, сделал очень
доброе дело и оказал благотворительность всем православным христианам слободы
Красюковской. Этот Николай Иванович Путиенко. В далеком прошлом Николай Иванович
был одним из главных «хозяйственников» колхоза имени Фрунзе. Он был не только
ведущим специалистом – инженером, но и партийным и профсоюзным лидером. И на
всех постах он честно и добросовестно исполнял свой долг. Выйдя на пенсию, Николай
Иванович исполнил еще один долг, долг перед своей матерью. Продав свой земельный
пай (память о колхозном прошлом), он выкупил бывший поповский дом,
реквизированный советской властью, и передал его православной епархии. Именно в
этом здании ныне оборудована церковь для прихожан слободы Красюковской. Выполнив
долг перед своей матерью, он выполнил долг своей чести и оказал неоценимую помощь
жителям Красюковки. Сегодня его нет с нами, но память о нем навсегда останется в
сердцах всех православных христиан нашей станицы.
Церковь названа храмом «Вознесения Христа Господнего». Настоятелем храма
является протоирей отец Николай Мельников. Это еще один человек, который сделал
очень много для прихожан нашей слободы. Обычный дом ему удалось преобразовать в
храм с куполом, с церковным двором, огражденным забором. Внутренний вид храма с
его иконами и убранствам уже не уступает по своей красоте и величию давно
существующим церквям.
Но, конечно же, вся эта православная красота строилась и реставрировалась очень
долго. Первые службы начал вести отец Иоанн, который и начал первый ремонт в здании.
После отца Ионна настоятелем стал о. Николай.
Люди помогали, чем могли, кто-то физического, а кто-то материально. С людской
помощью были поставлены современные окна.
Большую благодарность нужно выразить женщинам сл. Красюковской, которые
готовили обеды в церкви, пели в хоре и просто во всем помогали.
Новым шагом в развитии храма – это было воздвижение куполов!
Зайдя во внутрь храма, мы попадем в коридор, в котором продают все церковные
предметы. Пройдя дальше мы войдем в зал, где люди молятся Богу!
По центру находится площаница, а позади
нее алтарь – святая святых, где батюшка
исполняет церковные таинства.
Перед иконой Божией Матери
В немой мольбе застыла я
Чтоб жизнь свою не зря я тратила
Святая Мать, ты научи меня…
Ты научи, как быть терпимой,
Как крест судьбы безропотно нести
Ты научи, как быть любимой
Как всю любовь в себе вместить.
Ты научи меня, Дева Мария
На судьбу никогда не роптать
Научи чтить законы святые,
А соблазны всегда побеждать…
Ты научи меня, Небесная Царица
Терпеть, как ты терпела много раз
Ты научи меня на благо всех трудиться
Чтоб на земле оставить добрый след…
Ты научи меня, Прекрасная Мадонна
В согласии с людьми жить и в любви
И чтоб душа была для щедрости бездонна
И были добрыми все помыслы мои.
Но и на этом отец
Николай не
остановился. Сейчас в
храме идет
реставрация и
пристройка нового
алтаря. Теперь зал,
где молятся люди
станет намного
больше и просторнее.
Я думаю, что в
церкви будет
намного больше икон
и посетителей храма
станет тоже больше!
Возрождаются храмы святые,
И на солнце блестят купола.
Дон! Ведь это частица России!
Это наша родная земля!
Испокон на Дону православиеЖивописный источник добра,
И в былой богатырской славе
Наших предков сияют дела!
В нашей школе есть человек, который посвятил себя и вложил свою душу в нашу
родную Красюковскую церковь. Поляков Павел уже как четыре года пономарь в сельской
церкви Вознесения. «В 2009 году первый раз посетил нашу церковь и с того дня я еще не
пропустил не одной службы. Жизнь нашей церкви процветает благодаря нашему
священнослужителю Протоиерею Николаю» - рассказывает Павел. Павел пономарь, он
помогает батюшке, звонит в колокола и прислуживает в богослужении. Понома́рь
(официально — Парамона́рь; от др.-греч.— «приставник», «привратник») — служитель
православной Церкви. В древней Церкви его обязанностью было неотлучное пребывание
при священных местах, например, в Вифлеемской пещере, где родился Спаситель, на
Голгофе, как для охраны их от святотатства, так и для оказания различных услуг
паломникам. Он наблюдал за имуществом храма, возжигал светильники перед
богослужением и гасил их по окончании его. Со временем к обязанности парамонаря
было отнесено чтение и пение за богослужением, принесение в алтарь просфор, вина,
воды, ладана, приготовление и подача священнослужителям кадильницы и теплоты,
призывание верующих к богослужению колокольным звоном и, наконец, уборка храма и
алтаря.
С конца XIX века в Русской Церкви термин используется неофициально — назначение
на должность пономаря благословляется (разрешается) настоятелем храма без
письменного приказа. «Да, это мои обязанности, и я рад тому, что являюсь пономарём
для меня это очень важно!» - с восхищением говорит Павел.
Я благодарен вечно богу,
Что он во Храм меня призвал
Путь я выбрал свой единый
Духовный мне отец сказал,
И трудами, и молитвой,
И постом, и добротой
Я исправил жизнь иную
Приходя во храм святой,
И по сей день там молюсь я,
Посещаю в свой я храм,
И уверенно скажу я:
« Моя жизнь лишь только там»
Через бури и невзгоды
Буду я во храм ходить,
И во век пока жить буду
Буду Бога я хвалить!
Поляков П.
Жизнь и история прихода измеряется не числом лет, а тем, сколько престольных праздников
отметила община. Вознесенский приход в Донской станице Красюковская на следующий год
будет отмечать свой 125 престольный праздник.
Из архивных данных известно, что Вознесенская церковь в хуторе была открыта в 1888 году, а в
1890 году 1 октября при церкви была открыта церковно-приходская школа. На несколько
десятилетий школа и церковь стали культурно-образовательным центром станицы. В первой
половине 20 века, в годы воинствующего атеизма, храм был полностью разрушен.…
В 2000-е годы община обустроила церковь в небольшом жилом доме. За эти годы число прихожан
увеличилось, поэтому, с целью расширения храма, в прошлом году прихожане во главе с
настоятелем протоиереем Николаем Мельниковым начали строительство алтарной части.
Ко дню Святой Пасхи 2012 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом за
усердные труды на благо Церкви Христовой настоятель Вознесенского храма станицы
Красюковская награжден правом ношения палицы.
24 мая 2012 года, в праздник Вознесения Господня, благочинный приходов Октябрьского округа
протоиерей Сергий Яценко приехал в станицу на престольный праздник дружной общины.