Программа устного вступительного испытания

«Религиозные культуры и светская этика»
Программа устного вступительного испытания
(собеседования) по направлению подготовки
I. Пояснительная записка
Программа вступительного испытания составлена в соответствии с
требованиями Федерального государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования 44.04.01 - Педагогическое
образование (квалификация (степень) «магистр»).
Цель устного вступительного испытания (собеседования): выявление
уровня готовности абитуриента к обучению по ООП магистратуры.
Задачи:
1.
выявление уровня знаний и представлений абитуриента о
феномене религии в его историческом развитии;
2.
выявление уровня знаний и представлений абитуриента об
основных понятиях этики как области научного знания;
3.
определить склонность абитуриента к научно-исследовательской
деятельности;
4.
уточнить область научных интересов абитуриента с учетом
профиля магистерской программы.
Поступающий в магистратуру должен:
знать: основные понятия религии и этики как объекта научного
исследования
уметь: использовать методологические возможности современных
представлений о религии и этике;
владеть: навыками контекстуально-смыслового анализа современной
социокультурной ситуации.
II. Содержание программы
Раздел I. Религия как объект науки
Предмет религии. Теории религии. Методы изучения религии. История
изучения религии: от Античности до становления теорий религиоведения.
Религия и культура (религия и идеология, религия и быт, религия и семья,
религия и государство, религия и образование и пр.).
Элементы и структура религии: источники, догматы, структура
религиозной организации, обряд, искусство, символика. Понятия и
терминология религии.
Религиозное сознание и мировоззрение. Функции религии.
Происхождение и развитие религии от древнейших времен до
современной эпохи. Классификация и типология религий.
Pаздел II. Ранние религии
Ранние формы религии. Мифологическое сознание и мифологические
системы. Первобытные культы. Черты политеистических верований. Формы
первобытных религий (анимизм, фетишизм, тотемизм, магия, шаманизм). Ф.
Мюллер, Э. Дюркгейм, Д. Фрэзер, Б. Малиновский и Э. Тейлор об архаичных
религиозных формах.
Религия Древнего Египта (жречество, культы, храмы) и Месопотамии
(посмертная судьба человека, магия, обряды, художественное творчество,
храмовая архитектура).
Религия Древней Греции (антропоморфизм богов, идея судьбы,
космогония и общегреческий пантеон богов, полисные культы, орфизм и пр.)
и Рима (синкретизм, храмы, мифология). Религиозные сюжеты Античности в
произведениях мирового искусства.
Кельтские и германо-скандинавские верования.
Религия древних славян (источники, славянская мифология,
Древнеславянский пантеон, культы, волхвы, святилища и жертвенные места,
символика и священные предметы, двоеверие славян, народное творчество и
языческие верования).
Религии Китая и Индии. Зороастризм.
Иудаизм как первая в мире монотеистическая религия (принципы,
Священное Писание (Танаха), Талмуд, Декалог Моисея, праздники,
синагога).
Буддизм как мировая религия (космогония, этика, нирвана, понимание
человека и мира, храмы, живопись и скульптура, литература).
Pаздел III. Xристианство
Историческое время становление христианства как мировой религии,
Новозаветный образ Иисуса Христа. Канонические источники и апокрифы
христианства. Структура Нового Завета. Бог в Новом Завете. Эсхатология.
Этика Нового Завета. Раннее христианство. Апостолы и первые христианские
общины. Вселенские соборы. Фрмирование догматики и НикеоЦарьградского символа веры. Борьба с арианством и несторианством.
Становление христианской церкви. Св. Аврелий Августин «О граде Божьем».
Монашество. Богослужение. Христианские храмы. Христианские обряды и
праздники. Христианская живопись, иконопись.
Православие и католицизм: причины и сущность разногласий и споров
церквей. Католическая догматика. Западноевропейское богословие: Фома
Аквинский. Монашеские ордена католической церкви. Восточнохристианская церковь до разделения церквей. Социально-политические и
культурные условия Византии. Государство и церковь. Восточное
монашество. Догматика и обрядность православной церкви. Понимание
взаимоотношений ипостасей Троицы. Представление о взаимоотношении
человека и Бога.
Католическая и православная церковь в ХХ веке: структура и
организация.
Католицизм и протестантизм: Идейные предпосылки и условия
формирования протестантских учений. Лютеранство. Этика лютеранства.
Кальвинизм. Этика кальвинизма. Англиканская церковь. Пуритане.
Pаздел IV. Русская православная церковь
Принятие Россией христианства в качестве государственной религии и
христианизация населения. Византия и Русь. Борьба с язычеством.
Ортодоксия и еретизм. Концепция «Третий Рим». Раскол в русской
православной церкви (новообрядцы и старообрядчество). Борьба идей в
официальной церкви: «латинствующие» и «грекофилы». Православный храм,
обряды и праздники. Синодальный период РПЦ. РПЦ в советский и
постсоветский периоды.
Раздел V. Ислам
Становление ислама как мировой религии. Жизнь и деятельность
Пророка Мухаммед. Коран и Сунна как Священные книги мусульман.
Пророки в исламе. Пять положений вероучения ислама. Основные течения в
исламе. Сунниты и шииты. Суфизм. Правовые доктрины ислама. Шариат и
халифат. Исламское духовенство и его роль в обществе. Ислам в
современном мире. Искусство каллиграфии и орнамента в исламе. Мечеть,
обряды и праздники. Ислам в России: основные этапы и регионы
распространения.
Pаздел VI. Нетрадиционные религии и культы
Характерные признаки религиозных культов. Откровения, видения,
пророчества, «постижение истины». Проблема новых религиозных
движений.
«Нетрадиционные
религии»,
«возникающие
религии»,
«неоязычество», «деноминации», «тоталитарные и деструктивные секты и
культы». Новые религиозные движения на Западе и в России: причины
возникновения и влияния.
Pаздел VII. Этика как объект научных исследований
Появление этики в эпоху античности. Аристотель как основоположник
учения об этике. Разделение этики на светскую и религиозную. Этика и
этикет. Проблема нравственности. Проблема нравственного выбора.
Философские исследования морали и нравственности. Базовые
категории светской этики: добро, зло, смысл жизни, справедливость,
гуманизм, достоинство, совесть, гордость и пр.). Основы Христианской
этики. Ценности христианской этики: любовь к ближнему, сострадание,
милосердие,
доверие
и
вера,
смирение,
способность
к
самопожертвованию.Классификация этических ценностей по Н. Гартману.
III.
Литература
Основная литература:
1.
Аникин Д.А. История религий. Конспект лекций. – М.:
Издательство «Юрайт», 2011.
2.
Астапов С.Н., Бурлацкая Е.В., Бурлацкий А.Н. История религий.
Учебное пособие. М.: Дашков и Ко, АкадемЦентр, 2012.
3.
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт
систематического исследования. Изд. 3-е, перер. и доп. - Н. Новгород:
Издательство «Христианская библиотека», 2007.
Дополнительная литература:
1.
Библия (изданная по благословению иерархов РПЦ, либо
Российским Библейским Обществом).
2.
Коран (в пер. Саблукова Г.С. или Османова М.-Н. О.)
3.
Абросим А. Протестантство и XXI век. - М., 2002.
4.
Альбедиль М.Ф. Индуизм: творящие ритмы. 2-е изд. – СПб.:
«Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение», 2004.
5.
Аляутдинов Ш. Ислам в вопросах и ответах. – М., 2005.
6.
Анокова Н.В. История религий. – М.: Маркет ДС, 2007.
7.
Антонова О. А. Католицизм и искусство: XX век. - М., 1985.
8.
Ашвагхоша. Жизнь Будды. - М., 1990.
9.
Бабкин М.А. Духовенство Русской Православной Церкви и
свержение монархии (начало ХХ в. – конец 1917 г.): Монография. - М., 2007.
10. Бейджент М. Инквизиция. - М,. 2003.
11. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. В 4 т. М., 1994.
12. Буддизм. Четыре благородных истины. — М., 2001.
13. Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 2001.
14. Васильев Л.С. История религий. Учебное пособие. – М.:
Издательство «КДУ», 2008.
15. Вебер М. Избранное. Образ общества. – М., 1994.
16. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / ИваноФранковск: Ист-Вью, 2002.
17. Вихнович В.Л. Иудаизм. СПб.: Питер, 2006.
18. Вот Е. Даосизм. – М., 2001.
19. Всемирное Писание: сравнительная антология священных
текстов. – М., 1995.
20. Гараджа В.И. Религиоведение. – М., 1995.
21. Голубинский Е.Е. История русской церкви. В 2 т. - М., 1997.
22. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995.
23. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. – М., 1987.
24. Дворкин А.Л. Как защитить себя и своих близких от
тоталитарных сект. Сборник /Под ред. священника Льва Семенова и диакона
Михаила Плотникова. – М.: Сестричество во имя преподобномученицы
Елизаветы, 2006.
25. Дворкин А.Л. Пророки и боги мормонов. - М.: Издательство
Московской Патриархии, 1999.
26. Ельчанинов Д.В. История религии. - М., 1993.
27. Еремина Т.С. Мир русских икон и монастырей. - М., 1998.
28. Зелинский Ф.Ф. История античных религий. – М.: Феникс, 2010.
29. Иосиф Флавий. Иудейские древности. В 2-х тт. – Минск, 1994.
30. Ислам на территории бывшей Российской империи. - М., 1999.
31. История мировой культуры. Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.,
2003.
32. История политических и правовых учений. Под ред. Нерсесянца
В.С. Древний мир. – М., 1985.
33. История политических и правовых учений. Под ред. Нерсесянца
В.С. Средние века и Возрождение. – М., 1986.
34. История религии. В.2-х тт. / Под ред. И.Н. Яблокова. – М.:
Высшая школа, 2007.
35. История религий в России: Учебник. Изд. 2-е, доп. / Под общ.
ред. О.Ю. Васильевой, Н.А. Трофимчука. – М.: Изд-во РАГС, 2004.
36. Классики мирового религиоведения: Антология. – М., 1996.
37. Косидовский Зенон. Библейские сказания. – M., 1999.
38. Косидовский Зенон. Сказание евангелистов. - М., 1999.
39. Кураев А.В. Уроки сектоведения. Как узнать секту. - СПб., 2002.
40. Кураев, Андрей, диакон. Дары и анафема. Что христианство
принесло в мир? Размышления на пороге III тысячелетия. М., «Эксмо» Яуза,
2004.
41. Кураев, Андрей, диакон. Кино: перезагрузка богословия. М.,
«Эксмо» Яуза, 2005.
42. Кураев, Андрей, диакон. Ответы молодым. М.-Саратов, 2005.
43. Кураев, Андрей, диакон. Рок и миссионерство. М., «Эксмо» Яуза,
2004.
44. Лука (Войно-Ясенецкий), святитель. Наука и религия. Дух, душа
и тело. «Троицкое слово», 2001.
45. Малерб М. Религии человечества. – М., 1997.
46. Мартынов А.С. Конфуцианство: классический период. – СПб.:
«Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение», 2006.
47. Мень А.В. История религии. В 6 т. - М., 1991.
48. Миркина З.А., Померанц Г.С. Великие религии мира. – М., 1995.
49. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. – М., 1991-92.
50. Мухаммад, Юсуф Хаттер. Энциклопедия суфизма. – М.:
Издательский дом «Ансар», 2005.
51. Новые религиозные объединения России деструктивного и
оккультного характера: Справочник. - Белгород, 2002.
52. О христианском милосердии. – М., 2003.
53. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И Н Яблокова. - М.,
2002.
54. Пикок А. От науки к Богу. - М., 2002.
55. Пилкингтон С.М. Иудаизм. - М., 2001.
56. Религии мира. Всеобщая история / Под ред. М. Терешиной. – М.:
Эксмо, 2011.
57. Религии народов в современной России: Словарь. - М., 1999.
58. Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. М.М. Шахнович. –
СПб.: Питер, 2006.
59. Религиозная хрестоматия / Под ред. А.Н. Красникова. - М., 2000.
60. Религиозные традиции мира. – В 2-х тт. – М., 1996.
61. Религия в истории и культуре / Под ред. М.Г. Писманика. - М.,
2000.
62. Родионов МЛ. Ислам классический. - СПб., 2003
63. Симпкинс Александр С., Сипкинс Аннелен. Конфуцианство. –
М.: ООО Издательский дом «София», 2006.
64. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Сост. Д.С.
Ерасов. – М., 1999.
65. Стецкевич М.С. Свобода совести: Учебное пособие. - СПб.: Издво С.-Петерб. ун-та, 2006.
66. Толстой М.В. История русского православия. – М.: Эксмо, 2010.
67. Фишер А. Религии мира. История и святыни. – М.: Еонтэнт, 2010.
68. Ширяев Б. Неугасимая лампада. - М.: Товарищество Русских
художников, 1991.
69. Шолем, Гершон. Основные течения в еврейской мистике. – М.:
Издательство «Мосты культуры»; Иерусалим: «Гешарим», 2007.
70. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. – М., 1985.
Правила проведения устного вступительного испытания
(собеседования)
1. Перед вступительным испытанием проводится консультация для
абитуриентов (в соответствии с утверждённым расписанием).
2. Вступительное испытание представляет собой устную беседу по
теоретическим вопросам, соответствующим программе для абитуриентов.
3. При входе в аудиторию, где проводится испытание, абитуриент
предъявляет паспорт (иной документ, удостоверяющий личность) и
экзаменационный лист.
4. Во время проведения вступительного испытания должны быть
отключены мобильные телефоны и другие средства связи.
5. Во время вступительного испытания не допускается использование
абитуриентами своей бумаги, корректирующей жидкости и др.
6. На вступительном испытании вопросы и ответы поступающего
фиксируются в протоколе проведения собеседования.
7. Консультации с членами предметной (экзаменационной) комиссии
во время проведения вступительного испытания допускаются только в части
уточнения формулировки вопроса.
8. Продолжительность вступительного испытания – 0,25-0,3
астрономических часа.
9. Оценка за вступительное испытание объявляется комиссией по
завершению ответа поступающего.
10. Выход из аудитории во время проведения вступительного
испытания допускается только в сопровождении секретаря отборочной
комиссии.
11. Абитуриент имеет право покинуть аудиторию (в т.ч. досрочно)
только с разрешения экзаменаторов.
12. Вступительное испытание оценивается по стобалльной шкале.
13. В случае несогласия с выставленной оценкой абитуриент имеет право
подать апелляцию.
I.
«Мировая художественная культура
и музейное и экскурсионное дело»
Программа устного вступительного испытания
(собеседования) по направлению подготовки
IV. Пояснительная записка
Программа вступительного испытания составлена в соответствии с
требованиями Федерального государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования 44.04.01 - Педагогическое
образование (квалификация (степень) «магистр»).
Цель устного вступительного испытания (собеседования): выявление
уровня готовности абитуриента к обучению по ООП магистратуры.
Задачи:
5.
выявление уровня знаний и представлений абитуриента о
мировой художественной культуре в ее историческом развитии;
6.
выявление уровня знаний и представлений абитуриента об
основных понятиях мировой художественной культуры как области научного
знания;
7.
определить склонность абитуриента к научно-исследовательской
деятельности;
8.
уточнить область научных интересов абитуриента с учетом
профиля магистерской программы.
Поступающий в магистратуру должен:
знать:
- сущность и структуру мировой художественной культуры;
- основные стили и направления в мировой художественной культуре;
- роль и место мирового художественного наследия в современной
культуре;
уметь:
- выявлять особенности взаимосвязи культуры и искусства;
- объяснять роль и место художественной культуры в мировой
культуре;
владеть:
- навыками работы со справочной и специальной литературой по
мировой художественной культуре;
- навыками контекстуально-смыслового анализа современного
состояния мировой художественной культуры.
V. Содержание программы
Раздел I. Проблемы изучения мировой художественной культуры
Художественная культура: специфика и место в общей системе
культуры. Культурология и искусствознание в решении задач изучения
мировой художественной культуры. Проблемы трансдисциплинарности в
исследованиях мировой художественной культуры. Задачи и практическое
значение курса истории мировой художественной культуры. Методы
изучения мировой художественной культуры. Искусство и его место в
культуре. Морфология искусств. Искусство и его восприятие
Pаздел II. Генезис культуры и искусства. Первобытное и
традиционное искусство. Художественная культура и искусство стран
древнего Востока
Культурогенез в первобытную эпоху.Понятие первобытного и
традиционного искусства. География и периодизация первобытного
искусства. Мифологическое мышление и его эволюция. Синкретизм
первобытного мифологического мышления.
Возникновение искусства. Образ в эмоциях. Происхождение символа и
символического
образа
мышления.
Современные
дискуссии
о
происхождении искусства. Памятники первобытного искусства.Всемирноисторическое значение первобытного искусства.
Художественная культура Древнего Востока. История открытия и
изучения памятников древневосточной культуры. Характерные черты
художественной культуры Древнего Египта. Египетская религиозномифологическая система. Преобладающий зооморфизм ранних культов.
Образ жизни древних египтян. Особая роль жречества в управлении
государством. Культ мертвых. Древнеегипетская культурная картина мира.
Древнеегипетская письменность Иероглифическое письмо и рисунки
на папирусе. Начало летописной истории. Иероглифическое письмо и
десятичная система счисления. Египетское искусство – начало всех
последующих видов искусства. Классические архитектурные формы –
пирамида, обелиск, колонна. Основные виды скульптуры и живописи.
Общая характеристика художественной культуры Передней Азии
(Месопотамия, Малая Азия, Восточное побережье Средиземного моря,
Иранское и Армянское нагорья). Культурные основы образа жизни народов
Двуречья и Палестины. Культурные завоевания этих народов, имеющие
всемирно-историческое значение. Царский культ, первые универсальные
империи. Появление клинописи. Развитие рациональных знаний о мире.
Циклический тип пространственно-временных представлений.
Древнееврейская культура. Ветхий завет: освящение норм и традиций,
система вечных образов и сюжетов.
Pаздел III. Художественная культура и искусство Античности
Античность как тип культуры. Крито-микенская цивилизация как
историческая основа древнегреческой. Культура ахейской Греции.
Мифологическое сознание и гомеровский эпос. Полис – основа греческой
гражданской культуры. Проблема гармонии духовного, телесного и
социального в греческой цивилизации. Античный антропоцентризм. Эпоха
эллинизма, ее происхождение и специфика. Трансформация классических
греческих образцов в эллинистической культуре. Философия. Виды и жанры
древнегреческого искусства.
Рим и особенности его культуры. Прагматизм, реализм,
регламентированность жизни римского общества. Этатистский характер
римской цивилизации. Систематизированная правовая культура и ее роль в
устроении римской жизни: пример взаимодействия ценностей и норм в
культуре. Античная культурная картина мира. Возникновение и
распространение христианства. Новый завет: новые ценности, система
вечных образов и сюжетов. Рождение христианской картины мира.
Pаздел IV. Художественная культура и искусство средневековой
Европы
Античное наследие в культуре средневековой Европы. Христианство –
культурно-цивилизационная основа западной Европы. Социальная структура
средневекового общества. Культурная роль университетов в Западной
Европе. Романский стиль в архитектуре. Готический синтез искусств.
Светская литература средневековой Европы. Средневековая культурная
картина мира.
Раздел V. Искусство Возрождения
Понятие
«Возрождение».
Религиозно-философские
традиции
средневековья и духовные идеалы итальянского Возрождения. Роль
античного наследия. Художественная культура итальянского Возрождения.
Творческие гении ренессансной культуры. Понятие «Южное и Северное
Возрождение». Особенности культурного развития стран северной Европы.
Мастера Северного Возрождения. Культурные истоки Реформации.
Протестантизм в истории западноевропейской культуры. Ренессансная
культурная картина мира.
Pаздел VI. Искусство Европы XVII-XVIII веков
Понятие «Новое время». Особенности культурно-исторического
развития Западной Европы в XVII - ХVIII вв. Появление регулярных связей
между народами мира и формирование мировой культуры, влияние этого
процесса на искусство. Барокко в истории западноевропейской культуры.
Распад внутренней гармонии мира и человека в искусстве барокко.
Классицизм в истории западноевропейской культуры. Философские и
социально-политические идеи европейского Просвещения. Европейская
культурная картина мира в Новое время.
Pаздел VII. Художественная культура и искусство Европы XIX
века
Художественная культура XIX века: романтизм, реализм, символизм.
Появление нового вида искусства – фотографии, как закономерный этап в
развитии реализма и романтизма. (1839 г. – первый даггеротип).
Новейшие открытия в культуре «конца века». Борьба новых течений в
искусстве. Символизм как новое видение мира. Импрессионизм и стремление
к передаче мимолетных впечатлений от восприятия окружающего мира.
Новое художественное восприятие в постимпрессионизме.
Pаздел VIII. Основные проблемы развития художественной
культуры XX века-начала XXI века
Зависимость западной культуры от динамики научно-технической
модернизации. Взрыв социальной активности масс в 20-е – 30-е годы.
Нацизм и фашизм. Вторая мировая война и ее отражение в культурных
установках новых поколений. Художественная культура и искусство стран
Запада в послевоенный период.
Развитие массовой культуры западного общества в ХХ веке.
Превращение произведения искусства в рыночный товар и развитие
технических средств тиражирования звука и изображения как необходимые
условия развития массовой культуры. Основные формы бытия произведений
массовой культуры (бестселлер, шлягер, шоу, клип). Китч, кэмп, гламур как
наиболее характерные черты современной массовой культуры. Музыка,
кинематограф и литература как наиболее значимые для развития мировой
художественной культуры виды искусства.
Pаздел IХ. Русская художественная культура: особенности,
основные этапы развития
Центральные идеи и мотивы русской художественной культуры.
Искусство России XVII века. Классицизм и барокко в русском искусстве
XVIII и XIX веков. Реализм в российском изобразительном искусстве XIX
века. Реализм в русской классической литературе. Борьба течений в русском
искусстве XX века. Особенности современного этапа развития
отечественного искусства.
VI. Литература
основная литература:
1.
Багдасарьян Н.Г. Культурология. М.: Юрайт, 2012.
2.
Культурология. История мировой культуры / Под ред. Т.Ф.
Кузнецовой. М., 2008.
дополнительная литература:
1.
Борев Ю.В. Эстетика. М., 2001.
2.
Выготский А.С. Психология искусства. Анализ эстетической
реакции. М., 1997.
3.
Гилберт К., Кун Г. История эстетики. М., 2000.
4.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Очерки. Выпуск
Древние цивилизации. М., 1989.
5.
Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. М., 2005.
6.
История Древнего Востока / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М.,
1988.
7.
История Древнего Мира / Под ред. И.М. Дьяконова и др. М.,
1989.
8.
История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1988.
9.
Ильина Т.В. Введение в искусствознание. М., 2003.
10. Каган М.С. Морфология искусства. М., 1972.
11. Кравченко А.И. Культурология. М., 2009.
12. Культурология / Под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова.
М., 2010.
13. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.
14.
Любимов Л.Д. Искусство древнего мира. (любое издание)
15. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. (любое издание)
16. Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. М.,
1973.
17. Максаковский В.П. Всемирное культурное наследие. М., 2000.
18. Основы культурологии / Под ред. И.М. Быховской. М., 2005.
19. Шестаков В.П. История истории искусства. От Плиния до наших
дней. М., 2008.
20. Юренева Т.Ю. Художественные музеи Западной Европы:
История и коллекции. М.. 2007.
21. Янсон Х.В. Основы истории искусств. СПб., 1996.
II. Правила проведения устного вступительного испытания
(собеседования)
1. Перед вступительным испытанием проводится консультация для
абитуриентов (в соответствии с утверждённым расписанием).
2. Вступительное испытание представляет собой устную беседу по
теоретическим вопросам, соответствующим программе для абитуриентов.
3. При входе в аудиторию, где проводится испытание, абитуриент
предъявляет паспорт (иной документ, удостоверяющий личность) и
экзаменационный лист.
4. Во время проведения вступительного испытания должны быть
отключены мобильные телефоны и другие средства связи.
5. Во время вступительного испытания не допускается использование
абитуриентами своей бумаги, корректирующей жидкости и др.
6. На вступительном испытании вопросы и ответы поступающего
фиксируются в протоколе проведения собеседования.
7. Консультации с членами предметной (экзаменационной) комиссии
во время проведения вступительного испытания допускаются только в части
уточнения формулировки вопроса.
8. Продолжительность вступительного испытания – 0,25-0,3
астрономических часа.
9. Оценка за вступительное испытание объявляется комиссией по
завершению ответа поступающего.
10. Выход из аудитории во время проведения вступительного
испытания допускается только в сопровождении секретаря отборочной
комиссии.
11. Абитуриент имеет право покинуть аудиторию (в т.ч. досрочно)
только с разрешения экзаменаторов.
12. Вступительное испытание оценивается по стобалльной шкале.
13. В случае несогласия с выставленной оценкой абитуриент имеет
право подать апелляцию.