Приложение № 1 - История школы

Муниципальное образовательное учреждение
Дугинская средняя общеобразовательная школа
Сычевского района Смоленской области
Учебно-исследовательская работа:
Автор:
Смирнова Татьяна Николаевна
9 класс
Руководитель: Сергеева Ольга Валерьевна
учитель истории православной
культуры земли Смоленской
д. Дугино
2012 год
СОДЕРЖАНИЕ
I.
Введение
II.
Основная часть
1. Собор Смоленских святых
2. Святые земли Смоленской
 Святой благоверный
Смоленский
великий
князь
 Преподобный Авраамий Смоленский
 Святой Авраамий
 Преподобный Герасим Болдинский
 Святой равноапостольный Николай
 Святой мученик Меркурий Смоленский
III.
Заключение
IV.
Приложение
V.
Литература
Ростислав
(Михаил)
ВВЕДЕНИЕ
Ой, да ты, Россия, Матушка-Россия,
Мать – российская земля.
Ой, да про тебя ли, Матушка-Россия,
Везде слава пролегла…
Возрождение России начинается с русской провинции, с дорогих и милых
сердцу уголков, где живёт историческая память, и плодоносят те корни, которые дают
нам, ныне живущим, силы и разум вспомнить, вернуть, собрать в самую сердцевину
обычной жизни ощущение её цельности, полноты и особого внутреннего «лада».
Ох! Россия моя, Россиюшка...
Где ж твоя богатырская силушка?
Или корни твои увяли?
Иль в полон злые вороги взяли?
И улыбки в очах истаяли,
И кричит небо черными стаями
И в лугах закручинились травы,
И сердца полны злой отравы,
И уста, как змеиное жало!
Да неужто нисколько не жаль нам
Эту землю многострадальную,
Эти песни исповедальные,
Этих деток - кровинушек малых?
Что же с нами, родимые, стало?!
Точит ржа отношенья людские...
Мы ж смоленские, мы ж родные,
Мы же русичи, мы же россы!
А в полях те же светлые росы,
И поет золотистая нивушка,
И в плечах та же крепкая силушка,
И такое же небо синее
Над моей неизбывной Россиею...
Только помнить бы самое главное
Мы же русские, мы - Православные!
Наша малая родина - прекрасный край, богатая обычаями, традициями и
своей историей Смоленская земля.
Славься, славься ты, Русь моя!
Славься ты русская наша земля!
Да будет во веки веков сильна
Любимая наша родная страна!
В городе Смоленске мы
бывали. Помним многие его
достопримечательности.
Смоленский Свято-Успенский кафедральный собор – главная из них. Он
принадлежит к числу знаменитых и величественных храмов нашего
Отечества. Он построен почти в центре города, на высокой Соборной горе.
Грандиозных размеров Успенский собор, чьи купола сияют над городом, по
праву является одним из символов древнего города Смоленска. Его красота
каждый раз радует нас.
Возникают вопросы:
Какие святыни, находятся в соборе? Что мы о них знаем?
Что для каждого из нас является святыней? (Мама, дом, Родина,
родители…)
А почему не машина? Компьютер?
А что в христианском мире является святыней? (Храм, вера, иконы, святые
Иисус Христос, святые источники…).
Давно бы оскудела земля русская, если бы не святыни наши, православные.
Цель: узнать о святых земли Смоленской и познакомиться подробнее с
житием святого Меркурия Смоленского.
Задачи:
 Найти ответы на мои вопросы.
 Подобрать и изучить материал по теме: «Святые земли Смоленской».
 Оформить подобранный и изученный материал в виде презентации.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Свято́й (от праслав. svętъ, svętъjь; мн. ч. — святы́е) — мифическая или
историческая личность, особенно чтимая в различных религиях за
благочестие, праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры,
посредничество между Богом и людьми
В
христианстве
благочестивый
и
добродетельный
человек,
канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и
пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся
перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
Собор Смоленских святых
История Смоленской епархии начинается в глубокой древности. На
Смоленской земле просияли многие святые, а также подвижники
благочестия, прославленные и непрославленные Матерью-Церковью.
В 1983 году было установлено празднование Собора Смоленских святых.
По благословению Святейшего Патриарха Пимена, празднование определено
совершать в воскресенье перед праздником в честь Смоленской иконы
Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы). В 1986 году день памяти
Собора Смоленских святых впервые включен в Православный календарь
Русской Церкви.
В Соборе Смоленских святых прославляются угодники Божии,
родившиеся и жившие на Смоленщине, а также родившиеся на Смоленской
земле, но совершавшие подвиги благочестия и спасения в других землях
нашего Отечества».
СВЯТЫЕ ЗЕМЛИ СМОЛЕНСКОЙ
Святой благоверный великий князь Ростислав (Михаил) Смоленский,
прозванный набожным, был чрезвычайно любим и уважаем людьми за
христианскую жизнь, хоть судьбой ему было предопределено вести
междуусобную борьбу. Он прославляем народом, Церковью и как заступник
государственности. Про таких князей складывали песни, предания и жития.
С именем князя Ростислава, сына князя Киевского Мстислава-Феодора
Великого, связано укрепление и возвышение Смоленского княжества и
Смоленской епархии в XII веке. Князь Ростислав унаследовал Смоленское
княжество от своего отца и правил в нем более сорока лет. Благодаря его
деятельности Смоленская земля застраивалась городами, украшалась
храмами и монастырями.
В 1136 году Ростислав добился создания отдельной Смоленской епархии и
издания ее Устава. Хлопотами князя был перестроен и расширен большой
Успенский собор, заложенный его дедом Владимиром Мономахом, построен
Смоленский кремль и Спасский собор Смедыньского Борисо-Глебского
монастыря.
В 1159 году Ростислав занял Киевский престол и оставался великим
князем до конца жизни. Много лет он поддерживал тесные отношения с
монахами Киево-Печерского монастыря, особенно с архимандридом
Поликарпом, который был ему близким человеком.
Среди государственных деятелей Ростислав выделялся своей мудростью,
справедливостью, безукоризненным послушанием и уважением к Церкви.
Для потомков он - воплощение честности и праведности.
Умер князь 14 марта 1167 года. К концу жизни, тяжело заболев,
благоверный князь высказал давнишнее свое пожелание: "Если Бог даст мне
от этой болезни свободу, то постригусь в Печерский монастырь".
Предчувствуя скорую смерть, на пути в Киев, он еще раз вознамеревается
постричься, но от этого поступка отговаривает духовник его Симеон:
«Княже! Для чего хочешь сне сотворить! Бог тебя учинил князем, определил
тебе правду делать и праведно подданных судить, все свои обещания и
клятвы твердо и нерушимо держать, а не как чернецу уединиться от людей.
Какая тебе благость и добродетель будут, если Богу и людям отречешься?»
Но князь уже предчувствовал кончину. В селе Гордино, позвав к ложу
священника Симеона, своего постельничего Иванку Флоровича и
смоленского боярина Бориса Захарьинича, «воздев руки, начал молиться и,
воззрев на икону Господа Иисуса Христа, тихо говорил со слезами: Ныне
отпущаеши раба Твоего, Владыко, по Глаголу твоему, с миром! - и так
предал дух свой Господу марта 14 дня». Случилось это 1167 году. Через
неделю тело его было погребено в Киево-Феодоровском монастыре, где и
покоится до сих пор.
Преподобный Авраамий Смоленский проповедник покаяния и грядущего
Страшного Суда, родился в середине 12 века в Смоленске от богатых
родителей, которые до него имели 12 дочерей и молили Бога о сыне. С
детства он рос в страхе Божием, часто посещал церковь и имел возможность
учиться по книгам. После смерти родителей, раздав все имущество
монастырям, церквам и бедным, преподобный ходил по городам в рубище,
моля Бога указать путь спасения.
Он принял постриг в монастыре Пресвятой Богородицы, который стоял в
пяти верстах от Смоленска, на селе Селище. Проходя в нем различные
послушания, преподобный усердно занимался переписыванием и собиранием
книг, черпая из них духовное богатство. Более 30 лет подвизался он в
обители, когда игумен убедил его принять в 1198 году сан пресвитера.
Святой Авраамий был строг и к себе, и к духовным детям. Он неустанно
проповедовал в церкви и приходившим в его келью, беседуя равно с
богатыми и бедными.
Святитель Игнатий, епископ Смоленский (память 29 января), построил
монастырь в честь положения ризы Пресвятой Богородицы и поручил в нем
настоятельство преподобному Авраамию, а сам, оставив по старости
епархию, поселился в нем. Преподобный Авраамий после смерти святителя
Игнатия, бывшего его духовным другом, более прежнего внушал братии
помнить о смерти и молиться день и ночь о том, чтобы не быть осужденными
на Суде Божием. Скончался преподобный Авраамий до 1224 года, пожив в
иночестве 50 лет.
Уже в конце 13 века ему было составлена служба,
совместная с учеником преподобным Ефремом. Память преподобного
Авраамия празднуется 21 августа.
Преподобный Герасим Болдинский в миру Григорий, родился в 1490 году
в Переяславле-Залесском. В раннем детстве он часто посещал храм Божий.
Узнав о святой жизни Даниила Переяславского, 13-летний Григорий со
слезами просил старца принять его к себе. Старец принял мальчика
послушником и в скором времени постриг его с именем Герасим. После 26летнего пребывания под руководством преподобного Даниила, святой
Герасим, получив благословение старца на отшельничество, поселился
недалеко от города Дорогобужа в Смоленской земле, в диком лесу. Здесь его
учеником стал преподобный Аркадий.
Святой много раз подвергался нападениям разбойников, но кротко и
терпеливо сносил все обиды и молился за обидчиков. По особому видению
он перешел на Болдину гору, где в 1530 году воздвиг храм во имя Святой
Троицы и построил келий для собиравшейся братии. Кроме Болдина
монастыря, преподобный Герасим основал еще монастыри в честь Иоанна
Предтечи в городе Вязьме, а затем в Брянском лесу, на реке Жиздре, обитель в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Преставился
преподобный Герасим 1 мая 1554 года.
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский (в миру Иван
Дмитриевич Касаткин), родился 1 августа 1836 года в Березовском погосте
Вельского уезда Смоленской губернии, где его отец служил диаконом. После
окончания Вельского Духовного училища и Смоленской Духовной
Семинарии, в 1857 году он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную
Академию. 24 июня 1860 года он был пострижен в монашество с именем
Николай, 29 июня рукоположен в иеродиакона, 30 - в сан иеромонаха. Затем
иеромонах Николай был назначен в Японию, настоятелем консульского
храма города Хакодате.
В течение нескольких лет отец Николай изучал историю, язык и культуру
японцев. Благодаря его трудам была образована Российская Духовная
Миссия в Японии. Отец Николай был возведен в сан архимандрита, а 30
марта 1880 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры в Петербурге
состоялась его хиротония во епископа.
Святитель Николай организовывал строительство православных храмов,
Духовных школ и училищ, издавал журнал «Церковный вестник». Глубоко
изучив японский язык, он осуществлял переводы Богослужебных и других
книг на японский язык. В начале 20 века в Японии было 266 православных
общин, насчитывавших более 30 тысяч христиан. 3 февраля 1912 года на 76м году жизни апостол и просветитель Японский архиепископ Николай мирно
отошел ко Господу и погребен в Токио. 10 апреля 1970 года святитель
Николай причислен к лику святых Русской Православной Церкви Память его
совершается 3 февраля.
Меркурий Смоленский
Жил в городе Смоленске один человек, молодой годами, по имени
Меркурий. Был он благочестивый в наставленьях господних, обучался им
день и ночь, славный примерной жизнью, постом и молитвой сияющий,
будто звезда богоданная в мире этом. Был этот Меркурий родом из Рима,
греческой веры и происходил из знатного рода. Еще в молодом возрасте он
приехал в Смоленск служить князю этого города. И был он смирен душой и
печален, часто ходил помолиться к Господню Кресту стоящему у храма
Петра и Павла села Петровского.
В те годы тогда злочестивый царь Батый пленил Русскую землю,
невинную кровь проливая, как воду, обильно и христиан истязая. По грехам
людей земли русской которые умножили беззаконие и грехи, была отдала
земля на поругание безбожному царю. Был разорен мать городов русских
Киев. И другие города и веси были пленены от злейших варваров. Настало
такое оскудение земли, что и великие князья стали нищими. Города и села
стали пустошами. В них поселились дикие звери. Всем же православным
христианам тяжкое ярмо поганское опустилось на шеи. Разрушались храмы
и священники в них принимали смерть. Монастыри разорялись без всякой
пощады. Честные иноки и инокини посекались без жалости. Но не только
взрослых, но и младенцев отрывали от груди матерей и ударяли о землю,
иных же оружием прокалывали. Нечестивцы растлевали юных дев, жен
разлучали с мужьями и честнейших невест Христовых инокинь оскверняли
блудом. Многие тогда от православных сами себя резали, другие в водах
топились, и смерть принимали, чтоб не оскверниться от поганых. В те годы
тысячи христиан были угнаны в плен. Связанные веревками они стадами как
животные шли на заклан и в рабство. Но более того, что сказано страшно и
вспоминать. Настолько ужасны были беды насланные на христиан от злого и
немилостивого мучителя. Оцепеневает речь, пересыхает гортань, язык не
может рассказать, ни уста поведать той беды, которая превзошла
Вифлеемское рыдание. В Вифлееме только один младенцы были закланы
руками убийц, здесь же престарелые и седые, цветущие юноши, и жены
благообразные, и чистозрачныя отроковица, и младенцы - все вместе
умирали. Так Давыд об Иеросалиме говорит, во псалме сетуя: «Боже,
приидоша языцы в достояние Твое, и оскверниша церковь святую Твою, и
разориша Иерусалим».
Мы же начнем повествовать о неком чудном подвиге совершившемся в
это злосчастное время. Умыслил Батый, злой кровопийца и язычниксыроядец, подойти к городу Смоленску и овладеть им. Во главе войска он
поставил князя-исполина, которому не было равных в бою. И, придя с
великою ратью под богоспасаемый город Смоленск, стал тот князь от города
в тридцати поприщах, и многие святые церкви в окрестностях пожег, и
христиан убил, и решил непременно захватить город этот. Жители впали в
великую скорбь, неисходно пребывали в соборном храме святой Богородицы,
смиренно взывая с плачем великим в обильных слезах к всемогущему богу, и
пречистой его богоматери, и ко всем святым, чтобы они сохранили город тот
от всякого зла.
И вот случилось предначертание Божие к жителям: за городом, возле
Днепра-реки, в Печерском монастыре, достославно явилась пречистая
богородица пономарю этой церкви, сказав: «Иди вскоре к рабу Моему
Меркурию на который живет на Подоле. Скажи ему, что Госпожа зовет его.
Когда подойдешь ко вратам его дома то не стучи в ворота, но сразу войди и
увидишь воина посреди двора стоящего. Скажи же ему: «Меркурие! Иди
скорей со двора скоро. Госпожа Богородица призывает тебя во всем
воинском облачении».
Пономарь пошел скорее на указное место. И подойдя ко тому двору,
нашел святого Меркурия стоящего на молитве посреди двора, вооруженного
во всем воинском подобии и мечем опоясанного. И окликнул по имени:
«Меркурий!» Тот же спросил. "Что тебе, господин мой?" И сказал ему:
«Скорее иди, брат, зовет тебя Божия Матерь в Печерскую церковь». Потом
же, войдя в святую церковь, увидел икону, от который был глас к пономарю.
Меркурий увидел Пречистая богородицу, на золотом престоле сидящую,
Христа у груди держащую, окруженную ангельскими силами. Он же упал
пред ногами ее и поклонился с великим благоговением, пораженный.
Подняла его с земли пречистая Матерь Божия и сказала ему: «Угодниче мой
Меркурие! На великий подвиг призвала я тебя из земли Римской. Ныне
посылаю тебя защитить мой город и мой храм. Сюда идет окаянный
мучитель. И в сию нощь хочет напасть на град мой всею ратью своею и со
исполином своим и со сыном. Я же не хочу оставить града Мой на гибель. Но
умолила Сына Моего и Бога, да благословит избавить его от лютого
варварскаго пленения. Ты же в час сей изыди скорей из ворот града
навстречу злодею. Никто в Смоленске ни знает где поганое войско, ни
старейшины, ни кто от священников. Ты же иди на место называющееся
Долгий Мост. Там окаянный христоборец расположился со всей своей
ратью. Возвещаю тебе о том, что должно быть дальше. В том месте ты силою
Сына Моего и Бога и Моею помощью одолеешь крепкого исполина, который
поставлен злочестивым царем во главе войска. Я Сама буду помогать тебе.
Еще знай и о том, что утром перед воротами города пострадаешь ты от руки
варвара. Венчаешься своей кровью и венец победы от Христа Бога
приемлешь». Слушая это от чудотворной иконы Пресвятыя Богородица,
пал Меркурий пред святым Ее образом, обливаясь многими слезами. Но
слезы то были радостными. Ибо уверовал святой в победу, но больше же
возрадовался о принятии нетленнаго венца и жизни вечной. И скоро
собравшись, сел на коня выехал из города.
Когда святой Меркурий пришел на указанное Богородицей место, на
Долгий Мост, то знаменовался святым знамением непобедимого и
животворящего Креста Христова. Призвал в молитве на помощь крепкую
заступницу всего рода христианского Пречистую Богородицу. И обнажив
свой меч, среди ночи вошел в лагерь злочестивых варваров. И найдя среди
воинов крепкого того исполина убил его, словно испугом и слабостью
охваченного. И иных многое множество от полка поганых посек. С утренней
зарею, восстали остальные полки злых ратников и поганых воинов, и
удивились, что их богатырь-предводитель мертв, и иных множество воинов
убито. Но устрашившись сего, не отстали окаянные от замыслов идти на
Смоленск.
Святой же Меркурий в это время пришел на место, где должен был
принять нетленный венец. Тут он стоял и молился ко Христу Богу и
Пречистой Его Матери о победе и о спасении града, о своем конце, и о
приятии мученического венца и нетленной жизни. И после молитвы был ему
глас: «Раб Мой Меркурий! Дерзай, будет тебе, как ты просишь. И город
соблюду невредим от варвар до конца века. Тебе же самого, раба Моего,
положат в церкви Моей в этом городе».
В великом дерзновении святой принял бой с множеством наступающих
ратников. Меркурий побил их великое число. Другие же оставшиеся в живых
в страхе бежали и кричали: «О горе! И люто нам сражаться. Видели
неземных молниеносных мужей сражающихся и нас немилостиво
посекающих. Страшнее же этих мужей, видели жену, красную, превеликую и
сияющую, словно солнце».
Святой же Меркурий, победивший полки варваров, по промыслу Божию
сложил оружие и преклонил главу свою. И вылез из норы варвар лютый,
сын того варварского богатыря, и убил святого Меркурия мечем. Затем
увидел, что все войско побито, и бежал. Злочестивый же царь Батый,
проведав о таком истребленье людей своих, великим страхом и ужасом был
охвачен и, решил более не испытывать судьбу и не посылать более на
Смоленск войск.
И после того блаженный, взяв голову в руку свою, а в другую - поводья
коня, пришел, обезглавленный, в свой город. Жители же видели это,
поражаясь божьему замыслу. Глава блаженного воина, которую держал в
руках святой Меркурий, поведала жителям города обо всем произошедшем.
И когда дошел он до Мологинских ворот, вышла какая-то девушка по воду и,
видя святого, идущего без головы, стала святого грубо бранить. Он же лег
возле этих ворот и достойно отдал душу свою господу, конь же в мгновенье
исчез от него.
Архиепископ этого города, придя с крестами, с толпою народа, хотел
унести славное тело святого. Но не дался святой им. Раздался тогда громкий
плач средь людей и рыданье оттого, что не возжелал, чтоб его подняли,
святой. Архиепископ, также в великом недоумении пребывая, молился богу
об этом, и раздался вдруг голос говорящий ему: "Господень слуга, о том не
скорби: кто послал на победу, тот его погребет".
Пока святой лежал так три дня без погребения, архиепископ ночами без сна
пребывал, богу молясь, чтоб явил ему бог эту тайну. И, глядя в окошко свое
осторожно напротив соборной церкви, вдруг видит ясно, - в ярком сиянии,
будто в солнечном свете, выходит из церкви пречистая богородица с
архангелами господними Михаилом и Гавриилом. И, дойдя до места того, где
лежало тело святого, взяла пречистая богородица в полу свою честное тело
святого и, принеся в свою соборную церковь, положила на месте своем в
гробнице, что стоит и поныне, всем видимая, чудеса сотворяя во славу
Христа нашего бога, благоухая как кипарис. Архиепископ же войдя к утрене
в церковь, увидел преславное чудо: святой лежит словно спит, на месте
своем. И люди, собравшись и видя то чудо, восславили бога.
Всего, пусть принесут мое оружие - щит и копье ко гробу. И если когда
будет какая-то беда городу, пусть вынесут его, прославляюще Христа Бога и
Того родившую Богоматерь, крепкую заступницу города сего. И меня,
смиренного раба Божия Меркурия, пусть поминают. Да подаст им Господь
победу от оружия сего».
И так положили оружие над гробом его, как сам святой повелел. С тех
пор жители города Смоленска стали почитать святого Меркурия - римлянина
и воссылать славу Создателю Богу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и
присно и во веки веком. Аминь.
Жители Смоленска, спасенные чудесным заступлением Господа и
Пресвятой Богородицы, с честью погребли тело святого воина-мученика в
соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы. Ныне в Смоленском
кафедральном соборе хранятся сандалии святого мученика Меркурия.
Празднование ему установлено в конце 16 века, уже в 1509 году жители
Смоленска называли его своим главным заступником. Память его
празднуется 24 ноября.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Я узнала много интересного из истории города Смоленска. Но самое
главное, что теперь знаю, кто был главным заступником города, что это за
человек был Меркурий Смоленский.
Святой мученик Меркурий Смоленский
добродетелями и добрыми делами.
прославился
многими
Иноком в келье, с врагами спасения
Долго боролся он, долго страдал, Мира греховного все искушения
Силой молитвы своей побеждал.
Эта борьба, эта жизнь благодатная –
Скоро высоко его вознесли,
И засиял он звездой незакатною,
Чудной звездою для русской земли.
Полное силы, рекой многоводною
Слово его полилось над толпой,
Трогая чуткое сердце народное
Духом любви и святой простотой.
Вся его жизнь многотрудная, чистая
Господу Богу была отдана,
Словно на небе звезда золотистая,
В сумраке века светилась она.
Всё в ней достойно хвалы, удивления:
Дивная святость, любовь, чистота,
Труд постоянный, святые творения,
Кротость и преданность воле Христа.
Многое
в земной жизни Меркурия Смоленского вызывает у нас
наибольшее восхищение и желание воспитать в себе такие качества.
Сыны русские! Дети всей Русской земли! Так подобает всем служить
Родине, как служили ей братья наши павшие! Героям вечная память!
Храни меня, всесильный крест,
Со дня рождения до гроба,
От козней вражеских и злобы,
Храни меня, всесильный крест.
В сиянье дня, в мерцанье звезд,
В пыланье битв и вихре вьюги,
Надежней шлема и кольчуги
Храни меня, всесильный крест.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Смоленский Свято-Успенский кафедральный собор
Мономахов собор
Одигитрия
СОБОР СМОЛЕНСКИХ СВЯТЫХ
Святой благоверный великий князь
Ростислав (Михаил) Смоленский
Преподобный Авраамий Смоленский
Преподобный Герасим Болдинский
Святой равноапостольный Николай
Святой мученик Меркурий Смоленский
Боевые Сандалии Меркурия Смоленского
Святой мученик Меркурий Смоленский
ЛИТЕРАТУРА
1. Андрицова М.Ю., Валуев Д.В., Довгий Т.П. История православной
культуры земли Смоленской: Учебное пособие для основной и старшей
ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. – Смоленск:
Изд-во СОИУУ, 2002.
2. Большой путеводитель по Библии: Пер. с нем. – М.: Республика, 1993.
3. Газета «Смоленск православный», №3(28), март 2006.
4. Журнал «Смоленские епархиальные ведомости», №1(40), январь-март
2004.
5. Краткое
историческое
описание
Смоленского
Успенского
кафедрального собора. Издание шестое, репринтное. Послесловие В.М.
Аникеева. Смоленск, «Годы», 2005.
6. Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский дом Русской
Православной Церкви, 2004.
7. Православный церковный календарь 2007. Спасо-Преображенский
Валаамский монастырь, 2006.
8. Смоленский край в литературе и фольклоре. Учебное пособие для
средней школы. Под ред. Ильина В.В.. ТРАСТ-ИМАКОМ, Смоленск,
1995.
9. Смоленские маршруты: туризм и отдых. – Смоленск, 2006.
10. Смоленская область. Энциклопедия. – Т.2 – CUGE? Смоленск, 2003.
11. Суханова В.В. Памятные места Смоленщины/ Культурно-исторический
атлас Смоленского края. – Смоленск: Русич, 2005.