о гражданском браке
реклама
Министерство образования Нижегородской области ГБОУ СПО «Нижегородский технологический техникум» Рассмотрено зам.директора по УВР ____________С.О.Борщевой Проект методической разработки открытого классного часа по теме: «Является ли семьей “гражданский брак”?» Кл.руководитель: Романова Н.В. г. Н. Новгород 2013 г. Методическая разработка классного часа на тему: «Является ли семьей “гражданский брак”?» является учебно-методическим пособием для проведения открытых классных часов с целью повышения культуры общения. Цель: развенчать сложившуюся в современной молодежной культуре позицию, согласно которой «гражданский брак» является допустимой формой отношений между мужчиной и женщиной;. Образовательные - усвоение и воспроизведение знаний о понятии «гражданский брак» - обучающиеся должны знать о негативном явлении «гражданского брака» Воспитательные - воспитать у обучающихся отрицательное отношение к «гражданскому браку»; - формировать у обучающихся позитивные представления о семейных ценностях, культуру к институту семьи - воспитывать уважение к ценностям национальной культуры; побуждать молодых людей к прогнозированию своей семейной жизни, к воспитанию у себя качеств, необходимых для семейной жизни, к изучению и соблюдению законов о семье и браке, к уважению прав личности. Развивающие - развить интерес к идеальному законному браку (семье) - развить представление обучающихся о семье как о важнейшем социальном институте, имеющем высокую личностную и общественную значимость Продолжительность занятия: 1 час Место проведения: учебная комната НТТ Подготовительная работа 1. Классный руководитель доводит до сведения обучающихся группы тему мероприятия, конкретизирует цели. 2. Создается творческая группа по подготовке мероприятия. Обучающиеся самостоятельно собирают материал для классного часа (презентация). Учащиеся самостоятельно распределяют роли. 3. Оформление кабинета: фотографии, презентация. Сценарий классного часа «Является ли семьей “гражданский брак”?» План проведения 1.Дискуссия сторонников "гражданского брака" 2. Дискуссия противников "гражданского брака" 3. Немного статистики о "гражданском браке" 4. Истории, связанные с "гражданским браком" 5. Рефлексия Классный руководитель: Добрый день, уважаемые участники и гости диспута! Сегодня мы с вами собрались для обсуждения одного из важных вопросов современной жизни, вопроса, от решения которого зависит будущее нашей страны. Каждый период в истории человеческого сообщества неповторим. Но наше время, по мнению большинства ученых, – особенное. Современный человек сталкивается с трудностями, почти незнакомыми его предкам, к которым можно отнести все возрастающую скорость жизненных ритмов и многообразие социальных связей, а также колоссальное развитие технической сферы. И поэтому перед человечеством возникают множество проблем, одной из которых становится все возрастающее отчуждение людей друг от друга. Индивидуализм превращается в норму жизни. Именно он рождает стремление человека во всем следовать своим интересам, в том числе и в семье. Возможно, это и является главной причиной столь распространенного в современном обществе «гражданского брака». «Гражданский брак» вошел в нашу жизнь стремительно. Следует отметить, что данное понятие в его истинном значении является вовсе не тем, что мы сегодня под ним подразумеваем. Гражданский брак появился в России в XIX веке как альтернатива церковному. После отделения церкви от государства единственным легитимным браком в России стал государственный, т.е. гражданский брак, т.е. официальная регистрация брака. Однако сегодня произошла серьезная подмена понятий, и «гражданским браком» называются отношения, представляющие собой сожительство людей, не желающих связывать себя супружескими и родительскими правами и обязанностями. В наше время семьи зачастую создаются без оформления брачных отношений, а браки - без создания семьи. Все эти обстоятельства определили выбор темы нашего классного часа – это вопрос, на который мы, надеюсь, найдем ответ: «Является ли семьей “гражданский брак”?» И прежде, чем мы начнем обсуждение, мне хотелось бы определить с вами правила проведения данной дискуссии. Те из вас, кто выбрал сектор «за» или сектор «против» «гражданского брака» как допустимой формы поведения людей, станут наиболее активными участниками диспута, именно они должны будут обосновать свою позицию (это может сделать один из вас, другие же по желанию дополнят его), ответить на вопросы ведущего и обсудить предложенные ситуации. Те же, кто избрал третий сектор, становятся зрителями, имеющими право участвовать в дискуссии. Для этого им необходимо поднять руку, и дождаться разрешения. Ну что же – мы начинаем. Ведущая (Ратомская Рита) И сейчас я предлагаю сторонникам и противникам «гражданского брака» обосновать свою позицию. Я думаю, что первым мы предоставим слово тем, кто выбрал сектор «за». (звучат ответы) Ну что же, благодарим участников, а также всех тех, кто пожелал высказать свое мнение, а теперь мы переходим ко второму этапу дискуссии – ответам на вопросы. Напомню вам, что на вопросы отвечают по очереди обе стороны. И первый вопрос обращен к сторонникам «гражданского брака»: Как вы прокомментируете данные статистики, которая выявила несоответствие ответов мужчин и женщин в определении своего семейного положения. Оказалось, что замужних женщин на несколько миллионов больше, чем женатых мужчин. Более того, 92% женщин, состоящих в «гражданском браке», считают себя замужними, а 85% мужчин, состоящих в подобном «браке», считают себя холостыми? (ответы) Мы выслушали все мнения, но, я думаю, над этими фактом стоит серьезно подумать. Недаром, психологи подметили, что сильная привлекательность «гражданского брака» для мужчин связана с возможностью свободы избрания любой другой женщины, если «гражданская» жена его перестанет устраивать. Поэтому мужчины в большей степени выступают «за» «гражданский брак». Женщины же, живущие в таком «браке», в 75% случаев стремятся зарегистрировать свои отношения, а если это невозможно, они готовы оправдывать подобный союз. Наш второй вопрос предназначен, в первую очередь, для противников «гражданского брака»: Как вы полагаете, почему в современной России подобный «брак» получил такое массовое распространение? (ответы) Спасибо за ваши рассуждения. Да, действительно, «гражданский брак» в современной России получил широкое распространение. По некоторым опросам, до 80% молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет и 60% людей от 26 до 40 лет считают его приемлемой формой отношений. Более того, сегодня наблюдается своеобразная мода на «гражданский брак». Те, кто живут так, считаются более «продвинутыми», чем те, кто регистрируют свои отношения. И это опасно. Потому что нормой признается то, что разрушает, а не созидает семью. Я допускаю, что кто-то из вас не согласится с моей позицией, но в нашей дискуссии каждый имеет право высказывать свое мнение и обосновывать свой выбор. А теперь давайте обратимся к противникам «гражданского брака». Будьте добры, сформулируете, пожалуйста, важнейшие ценности традиционной семьи и сопоставьте их с ценностями «пробной» семьи. (звучат ответы) Спасибо. Насколько следует из ответов сторонников пробного брака, важнейшей его ценностью является свобода людей, избравших его, однако, что вы понимаете под понятием «свобода отношений», не является ли она реализацией эгоизма и безответственности? (звучат ответы) Я благодарю всех за ответы и хочу добавить к ним несколько умозаключений, к которым пришли современные социологи, изучающие «гражданский брак». По их мнению, высокая доля распространенности такой формы отношений связана с тем, что наши соотечественники находят в ней определенные преимущества по сравнению с официальным государственным браком. Сформировалось понимание «гражданского брака» как союза, в котором есть лазейка для ухода от обязательств не только во время совместного проживания, но и после расставания. Таким образом, причинами распространения «гражданских браков» является желание людей оставить за собой право на свободу и независимость. Но понимание свободы может быть разным. Есть свобода человека, ограниченная свободой других людей, понимающая, что в мире всегда нужно отвечать за последствия своих поступков. А есть свобода как безграничная воля, то есть что хочу, то и творю, а как там другие – меня не волнует. Не кажется ли вам, что люди, вступающие в «гражданский брак» руководствуются именно таким пониманием свободы? Ведь семья – это всегда ответственность. Мы отдаем семье, жене, мужу, детям свою любовь, внимание, силы, время, материальные средства. Мы берем на себя обязательства хранить верность супруге или супругу, заботиться о своих чадах, а тут – все это пропадает и властвует только одно своеволие. И у меня очень серьезный вопрос сначала к сторонникам, а потом противникам «гражданского брака». Согласно проведенным опросам, 95% людей, состоящих в пробном браке, не стремятся к рождению детей. А если все-таки случилось так, что ребенок должен появиться на свет, какой будет его судьба? Согласятся ли родители, юридически не имеющие друг к другу никаких отношений, дать ему жизнь. Как поведет себя мужчина, женщина? (звучат ответы) Спасибо. А теперь давайте, поразмышляем. В нашей стране ежегодно совершается около 4-5 миллионов абортов, более точных данных нет. Аборты совершаются по разным причинам разными женщинами, но все-таки среди них больше незамужних. На вопрос, почему они хотят сделать аборт, женщины ссылаются на материальные причины, на отсутствие мужа или же на то, что «гражданский муж» не хочет иметь детей. И это объяснимо простыми законами человеческой психики: если мужчина и женщина сходятся для того, чтобы пожить вместе месяц, два, три, полгода, год и т.п., дети им не нужны, потому что о детях думают те, кто готов связать друг с другом всю жизнь. И поэтому случайно зачатый ребенок, как правило, либо обречен на смерть до рождения, либо на жизнь без отца, и только в редком благоприятном исходе его родители найдут в себе силы зарегистрировать отношения и создать семью. И примеров тому – множество. Я приведу вам несколько ситуаций, связанных с так называемыми «гражданскими браками», которые произошли с моими родственниками, друзьями, знакомыми. Заверяю вас, ситуации абсолютно правдивые. И мне бы хотелось, чтобы вы прокомментировали их. Итак, история первая, произошедшая с одной из моих подруг. Однажды она познакомилась с молодым человеком, который вызвался за ней ухаживать. Оба уже имели профессию и работали. Спустя некоторое время, молодой человек предложил пожить вместе «гражданским браком». Девушка придерживалась весьма серьезных взглядов на семью, и поэтому подобное предложение отвергла. Тогда молодой человек стал ее шантажировать, грозя бросить, если она не согласится. В итоге они расстались. Моя подруга очень переживала, так как успела полюбить этого незадачливого кавалера. А спустя год встретила своего будущего мужа. После свадьбы переехала к нему, родила дочку, и уже сейчас в одном из наших разговоров, вспомнив об этом случае, сказала мне, что это счастье, что тогда она все-таки не согласилась на то предложение, потому что он – насытившись – все равно бы ее бросил, только боли причинил бы больше. Да к тому же неизвестно, сколько времени продлились эти отношения, и, возможно, тогда она не встретила бы свою настоящую любовь и не создала бы семью. (звучат комментарии) Признаюсь, я рассказала эту ситуацию, чтобы предложить вам задуматься: чего на самом деле стоят эти «пробные» браки? Ведь жизни не всегда и не все можно пробовать. Мы же не можем, например, родить ребенка, потом бросить его, мол, попробовали – не понравилось. Или взять и уйти от наших родителей в другую семью, мол, не хотим, пробуем с ними жить уже лет 15, каторга – а не жизнь, пойдем лучше к родителям Тани или Вовы, они хорошие, будут нас любить, шоколадом кормить. А потом – пробовать можно до бесконечности. Один, другой, третий, глядишь, а там и жизнь прошла, тебе 40-45 лет, и ни семьи, ни детей, и живешь ты как перекатиполе. И вот вторая история. Теперь уже о двух семьях моих родственников. В одной из них было трое детей, и отец, строгий к старшему сыну и средней дочери, всегда особо отмечал младшую дочь. Как поздний ребенок эта девушка не знала ни в чем себе отказа. Старшие дети выросли, создали свои семьи, и покинули родительский дом, а младшая дочь лет в 20 привела к родителям парня и сказала, что будет жить с ним в своей комнате как с «гражданским мужем». Отец скрепя сердце разрешил эти свободные отношения. Молодые прожили год, а потом разошлись с огромным скандалом. Потом были еще такие «мужья» и еще, и еще… В итоге родители этой девушки сейчас горюют, что любимая дочь никак не выйдет замуж, а возраст уже приличный… В другой семье юноша, закончив институт и не определившись с избранницей сердца, собрался пожить «гражданским браком» с одной из своих хороших знакомых. Эту девушку он не любил, но она привлекала его своей доступностью, к тому же у нее было собственное жилье. Однако отец этого молодого человека категорически воспротивился подобному выбору, прямо заявив, что в его роду «такого позора еще не было», и если сын собрался жить с кем-то, он должен сначала как честный человек жениться. Юноша связывать себя браком не собирался, поэтому против воли отца не пошел. А через несколько месяцев встретил девушку, которую искренне полюбил и через год женился на ней. Сейчас они живут вместе и, судя по всему, счастливы. Пожалуйста, прокомментируйте эти две истории. И ответьте на вопрос, существует ли ответственность родителей за нравственный выбор своих детей, т.е. могут ли они запретить им вступать в подобные «пробные» отношения? (звучат ответы) Ну что же, спасибо, а нас ждет еще одна небольшая история, случившаяся с одной моей знакомой. Она приехала в наш город из районного поселка, поступила учиться заочно, нашла себе работу, встретила человека, который, как ей казалось, полюбил ее. Жениться он не захотел, предложил пожить пока неофициально. И спустя некоторое время случилось так, что эта молодая женщина оказалась в интересном положении. Ее «гражданский муж» категорически отказался от рождения ребенка, поставив ее перед необходимостью аборта. Но она не согласилась сделать операцию, тогда молодой человек «исчез». Родители поддержали ее в стремлении родить, на работе также высказали сочувствие: оформили максимальное пособие по уходу за ребенком, добавив сюда также дополнительные выплаты как матери-одиночке. Она родила девочку и уехала вместе с ней к своим родителям. Скажите мне, пожалуйста, насколько типична эта история? И кто же в итоге выиграл от такого «гражданского брака»? (звучат комментарии) Ну, а теперь последняя для нашего сегодняшнего обсуждения ситуация, тоже, к сожалению, нередкая в нашем мире. Один молодой человек весьма приятной внешности учился в педуниверситете. Девушки засматривались на него. К несчастью, он сам являлся этаким «Дон Жуаном» и поэтому охотно отвечал на любые предложения, да и сам создавал любовные ситуации. Его «гражданские браки» были весьма кратковременны, не больше полугода. Но вот одна из его «жен», видимо, всерьез влюбившись, во что бы то ни стало решила выйти за него замуж по-настоящему. Для этого она применила все средства, начиная от беременности, заканчивая обращением к авторитету своих влиятельных родителей. Юноша не смог устоять под натиском всех этих обстоятельств, и женился, фактически, вопреки своей воле. Спустя пару месяцев у них родился мальчик. Брак был совершенно неудачным, супруги не могли ужиться друг с другом. Почти с самого начала муж стал изменять жене. Спустя 2 года родился еще один мальчик, а еще через пару лет, несмотря на все попытки родителей примирить молодых, они разошлись. Сейчас мальчики растут без отца, а он снова в череде «гражданских браков», как, впрочем, и его бывшая жена. (звучат комментарии) В ваших ответах, которые сейчас прозвучали, я услышала слова о том, что распадаются не только гражданские, но и официальные браки, поэтому, может быть, людям лучше тихо разойтись, чем усугублять свои отношения тяжелой процедурой развода. Отчасти можно согласиться с теми, кто придерживается подобной позиции. Да, в нашей стране очень высок процент разводов, распадается практически половина браков, заключенных в загсах. Но это не повод говорить о том, что традиционный брак устарел и его следует заменить полной свободой в отношениях. Ведь так называемый «гражданский брак» – это почти всегда временные связи, как правило, не предполагающие ни рождения детей, ни верности, ни ответственности друг за друга. Традиционный брак часто вызван стремлением мужа и жены прожить вместе долгие годы, вырастить детей, встретить старость. Да, далеко не всегда людям это удается. Но семейная жизнь – это очень большой труд, требующий постоянной работы над собой, смирения, терпения, умения жертвовать своими интересами. И мы не можем осуждать тех, кто создал семью, но в силу ряда причин не сумел сохранить ее. Итак, позвольте мне подвести некоторые итоги нашей сегодняшней дискуссии. Сегодня мы выслушали мнения как сторонников, так и противников союза между мужчиной и женщиной, который в современном обществе получил наименование «гражданского брака». Уважая суждения всех членов дискуссии, позволим себе высказать и свою позицию. Как вы помните, темой нашего классного часа стал вопрос: «Является ли семьей “гражданский брак’?» Так вот, по нашему глубокому суждению, «гражданский брак» представляет собой лишь иллюзию семьи, потому что характеризуется отношениями, в которых люди хотят иметь права мужа и жены, но не хотят брать на себя обязанности и нести ответственность, свойственные данным отношениям в зарегистрированном союзе. Более того, ценность «гражданского сожительства» в сознании большинства наших современников исходит из поверхностного понимания свободы и равенства, так как свобода в нем равна своеволию, а равенства и в помине нет, хотя бы потому, что женщины и мужчины не равны в этих отношениях, позволяющих мужчине просто пользоваться своей «гражданской женой». По сути дела, «гражданский брак» представляет собой лишь форму сожительства, он фактически уничтожает ценность супружеской целостности, лишает мужчину и женщину возможности ощутить то единомыслие и единодушие, которое дается верным и терпеливым супругам как радость и утешение. Потому что семья не может держаться только на эмоционально-сексуальной привязанности. Это – союз нравственный и духовный. А теперь я попрошу всех присутствующих подумать и решить, изменилось ли их мнение по поводу «гражданского брака», и если произошли какие-то изменения, выбрать иной сектор в классе. (ученики совершают свой выбор) Спасибо. Я благодарю вас. Классный руководитель: И в заключение классного часа хочется добавить. Сегодня вы услышали многое, но окончательный выбор все равно остается за каждым, и это не просто выбор для себя места в этом классе, это важнейшее в вашей жизни решение, которое касается как собственного будущего, так и судьбы будущих детей. Но, пожалуйста, запомните: семья никогда не может быть игрою, развлечением, приятным удовольствием, это всегда труд и подвиг, это всегда ответственность. И дай Бог вам мудрости, терпения, сил и, конечно же, большой любви! Рефлексия: прикрепить на доску маркеры различного цвета. Синий – классный час показался мне интересным. Зеленый – классный час был познавательный. Красный – классный час оставил меня равнодушным. Список литературы 1. Ковалева, А.В. Трансформация семейно-брачных отношений в России в начале XX века // Интеллектуальный потенциал вузов – на развитие Дальневосточного региона России. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2008. – Кн. 1. –С. 129–133. 2. Кому нужен гражданский брак? // www.tili-testo.ru/articles/cat29/574 3. Макаров, А. Гражданский брак – «неполноценный»? // shkolazhizni.ru/archive/0/n26070
