МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Рассмотрен и рекомендован к утверждению
на заседании кафедры
теоретической и прикладной политологии
УТВЕРЖДЕН
Декан факультета социологии и
политологии
Наименование кафедры
протокол от ______________№_____________
__________________
Подпись
Зав.кафедрой _________________С.П. Поцелуев
« » ноября 2012
«_____» ноября 2012г.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
История политических учений. Ч. 1
Направление подготовки (специальность)
020200 (030201) "ПОЛИТОЛОГИЯ"
Профиль подготовки (специализация)
Квалификация (степень) выпускника
Форма обучения
Бакалавр
Очная
Разработчик:
зав. кафедрой теоретической и прикладной политологии, д.пол.н., доц.
Поцелуев Сергей Петрович
Ростов-на-Дону
2012
СОДЕРЖАНИЕ
1) РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ .….………………………………………… 2
2) КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПРОГРАММНОГО МАТЕРИАЛА С МЕТОДИЧЕСКИМИ
УКАЗАНИЯМИ СТУДЕНТУ……………..………………………………………………….. 22
1. Комплексная цель модуля …………………………………………………………. 22
2. Содержание модуля
……………………………………………………………… 22
3. Задания, обеспечивающие достижение студентом комплексной цели
модуля ………………………………………………………………………………. 30
4. Формы рубежного контроля ………………………………………………………. 32
5. Методические указания по видам управляемой самостоятельной
работы ………………………………………………………………………………..33
6. Методические рекомендации по подготовке к семинарским (практическим)
занятиям …………………………………………………………………………….. 36
3) МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЮ ………………………… 37
4) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ……….……………………. 38
2
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет/институт
УТВЕРЖДАЮ
Декан факультета/директор института
_______________ /________________/
(подпись/ Ф.И.О.)
«_____»______________20_ г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
«История политических учений. Ч. I.»
Направление подготовки (специальность)
020200 (030201) "ПОЛИТОЛОГИЯ"
Профиль подготовки _______________________________________________
Квалификация (степень) выпускника
бакалавр
Кафедра
теоретической и прикладной политологии
Курс _____1______ семестр ___1______
Форма обучения _____очная_________
Программа разработана
Зав. кафедрой Поцелуев Сергей Петрович, д.пол.н., доц
(должность, Ф.И.О., ученая степень, звание автора(ов) программы)
Рецензент(ы)
проф. Чернобровкин И.П.. д.филос.н., проф
Ростов-на-Дону – 2012
3
Рекомендована к утверждению
решением учебно-методического
совета факультета социологии и
политологии
протокол заседания №____ от
«____» ноября 2012 г.
Рассмотрена и рекомендована к утверждению
на заседании кафедры моделирования
социальных процессов
протокол заседания №_____ от
«____» ноября 2012 г.
СОГЛАСОВАНО
Протокол заседания
кафедры моделирования социальных
процессов
от _____ ноября 2012 г. №_______
4
I. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Основной целью учебного курса «История политических учений» является
формирование у студентов целостного представления об истории политических
учений в контексте политической истории и культуры Древнего Востока, античности,
западноевропейского средневековья, Возрождения и Нового времени, а также России.
Данный учебный курс нацелен на выяснение основных концепций и парадигм
политико-философской мысли Древнего востока и Европы от античности до 20 века, а
также на усвоение студентами учений российских общественно-политических
деятелей, взгляды и деятельность которых воздействовали на политические
настроения России и её противоречивую судьбу в XX в.
Основные задачи курса:
 предложить связные и теоретически проработанные знания об основных этапах,
школах, проблемах и основных трудах философско-политической мысли древнего
Востока, античности, западноевропейского средневековья, Возрождения и Нового
времени;
 рассмотрение основных понятий и проблем политических учений России в их
историческом развитии, а также изучение классических трудов политических
мыслителей России прошлого и современности.
 сформировать целостное представление об истории политических учений в
контексте политической истории и культуры Древнего Востока, Запада и России;
 обеспечить концептуальное единство курса общей рамочной темой «Человек –
Общество – Политика»;
 указать на моменты преемственности и принципиальной новизны в эволюции
политической мысли Древнего мира, Запада и России;
 показать значение идейно-политического наследия философско-политической
классики для понимания современных политических процессов.
II. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО
2.1. Учебная дисциплина «История политических учений» (Б3.Б.3) относится к
федеральному компоненту базовой (общепрофессиональной) части профессионального
цикла и подлежит изучению в первом-третьем семестрах первого и второго курсов.
2.2. Для изучения данной учебной дисциплины (модуля) необходимы следующие
знания, умения и навыки, формируемые предшествующими дисциплинами:
- Философия
Знания:

основные проблемы, рассматриваемые философией и основные решения
этих проблем;

механизмы и формы социальных изменений;
Умения:

применять идеи и методы философии к анализу социальной
действительности и прогнозированию будущего;

защищать свою точку зрения, используя в устной речи навыки публичного
выступления, наработанные на занятиях, а в письменной – отработанные принципы
построения научного доклада или статьи.
Навыки:

применения методов устного и письменного изложения философских
знаний, касающихся социальной философии;
5

публичного изложения и обсуждения изучаемых в курсе проблем,
аргументированной и профессиональной защитой собственных предпочтений;

реферирования научной литературы.
- История
Знания:
• основные исторические факты;
• понятия;
• даты;
• события;
• имена и деяния исторических персоналий, в т.ч. выдающихся ученых
историков;
• историю развития Российской государственности, социально-экономических,
внутриполитических, внешнеполитических и культурных отношений ;
• особенности становления Российской цивилизации, ее место в мировом
сообществе цивилизаций.
Умения:
• анализировать исторический, хронологический, графический материал,
представленный в описательном или табличном виде;
• формулировать определения исторических понятий, выводы, обосновывать их;
• давать развернутую характеристику исторических явлений, процессов и
деятелей;
• сжато характеризовать основные периоды развития общества;
• актуализировать исторические факты, соотносить их с современностью;
• составлять различные текстовые таблицы (причем и с самостоятельным
определением формы), цифровые графики и диаграммы.
Навыки:
• работы с научной, справочной литературой (словарями, указателями,
каталогами, электронными носителями);
• интерпретации основ исторического мышления;
• проведения сравнительного анализа фактов и явлений общественной жизни на
основе исторического материала.
- Введение в политическую теорию
Знания:

измерения политической жизни человека и общества в их
автономности и системности;

предмета и методов политологии, ее категорий, принципов, законов,
функции, социальное назначение;

центрального
места
политической
власти
в
системе
политологического знания и практике политических отношений;

диалектики субъектов и объектов политики.
Умения:

использовать полученные знания и навыки по введению в
политическую теорию (владение методологией анализа современных
6
политологических доктрин и подходов, формирование навыков
исследовательской работы в области теории политики);

использовать полученные знания и навыки по политической истории
России и зарубежных стран (знание основных этапов и характеристик
политической истории России и зарубежных стран, особенностей исторических
традиций в политическом развитии, владение навыками политического анализа
исторического прошлого);

использовать полученные знания и навыки по современной
российской и мировой политике (знание основных закономерностей и тенденций
мирового и российского политического процесса, представление о процессах
глобализации и их влиянии на современные международные отношения, о месте
и роли основных политических институтов в современном обществе);

использовать полученные знания и навыки по введению в
политическую теорию (владение методологией анализа современных
политологических доктрин и подходов, формирование навыков
исследовательской работы в области теории политики);

использовать полученные знания и навыки по политической истории
России и зарубежных стран (знание основных этапов и характеристик
политической истории России и зарубежных стран, особенностей исторических
традиций в политическом развитии, владение навыками политического анализа
исторического прошлого);

анализировать различные подходы к проблеме политики, ее
концептуальные, парадигмальные основы;

вычленять системы политических отношений в их субординационном
представлении;
Навыки:

участия в исследовательском процессе, представлением о методах
современной политической науки и их применении в политологических
исследованиях;

понимания движущих сил и закономерностей исторического
процесса; знать роль насилия и ненасилия в истории, место человека в
историческом процессе, политической организации общества;

самостоятельного, методически правильного использования методов
физического воспитания и укрепления здоровья, готов к достижению должного
уровня физической подготовленности для обеспечения полноценной социальной
и профессиональной деятельности;

методического использования следующих понятий и категорияй:
политика, структура политики, свойства политики, функции политики,
политическая жизнь, объект и предмет политики, политическая власть,
политическое влияние, политический авторитет, политическое насилие,
структура политической власти, законы, принципы, категории политологии,
методы политологии, функции политологии, политическая власть, политическое
влияние, политический авторитет, политическое насилие, структура
политической власти, источники и ресурсы политической власти, легитимность,
принцип разделения властей, центры политической власти, типы политической
власти, политические отношения, политическое время, политическое
пространство, субъект и объект политики, субъект политики, субъект в
политике, политический субъект, политическая субъектность и др.
7
2.3. Перечень последующих учебных дисциплин, для которых необходимы знания,
умения и навыки, формируемые данной учебной дисциплиной:
 Современная российская политика.
 Политический менеджмент ___
 Главные идеологии современности.
 Политическая история России и зарубежных стран
 Политический анализ и прогнозирование
 Политическая концептология
Данный курс призван сформировать историко- и философско-политические знания,
умение владеть общей исторической, правовой и политической культурой в их
взаимодействиях. Преподавание истории политической мысли Древнего мира ведется
методом комплексного и проблемного исследования истории политических идей. При
составлении программы упор сделан на изучение студентами первоисточников. Освоение
проблематики курса предполагает изучение достижений и наработок отечественной и
зарубежной политической философии. Учащийся должен уметь критически
анализировать концептуальный аппарат политических идей и теорий, уверенно
разбираться в основных теоретико-методологических проблемах политической науки,
обладать необходимым объёмом знаний в области политической истории России и
зарубежных стран.
В содержательно-методической части дисциплина тесно связана с дисциплинами,
которые сопровождают изучение данной дисциплины: профессионального цикла как
«Политическая история России и зарубежных стран» и «Современная российская
политика», а также частично пересекается с дисциплинами гуманитарного, социального и
экономического цикла: «История», «Философия», «Экономика», «Введение в
политическую теорию», а также с такими дисциплинами, для которых освоение «истории
политических учений. Ч. 1» необходимо как предшествующее: «Современная российская
политика», «Политический менеджмент», «Главные идеологии современности»,
«Политическая история России и зарубежных стран», «Политический анализ и
прогнозирование», «Политическая концептология», «Философия права», «Правоведение».
III. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ
ДИСЦИПЛИНЫ
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих
компетенций в соответствии с ФГОС ВПО (ОС ЮФУ) и ООП ВПО по данному
направлению подготовки (специальности):
а) общекультурных (ОК) или универсальных (УК):
- владением культурой мышления, способностью к обобщению, анализу,
восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК-1);
- готовностью уважительно и бережно относиться к историческому наследию и
культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия
(ОК-4);
- способностью понимать и анализировать мировоззренческие, социально и
личностно значимые философские проблемы (ОК-6);
пониманием социальной значимости своей будущей профессии, обладанием
высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК-12);
б) профессиональных (ПК):
- владением методикой преподавания курса обществознания и политологии, а также
отдельных дисциплин политологического знания в средней общеобразовательной школе,
лицее и гимназии, способностью логично и последовательно представлять освоенное
знание (ПК-3);
8
- способностью и умением использовать полученные знания и навыки по введению в
политическую теорию (владение методологией анализа современных политологических
доктрин и подходов, формирование навыков исследовательской работы в области теории
политики) (ПК-4);
- истории политических учений (знание основных учений и концепций мировой и
отечественной политической мысли, умение работать с оригинальными научными
текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями) (ПК-6);
- сравнительной политологии (освоение основных теоретико- методологических
подходов в политической компаративистике, знание современных школ и концепций в
сравнительной политологии, владение навыками сравнительного анализа политических
систем и институтов) (ПК-7);
в)
профильно-специализированных
(специальных):
(Указываются
(при
необходимости) профильно-специализированные компетенции и их коды).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
Знать:
 основные этапы и школы в развитии истории политической мысли Древнего
Востока, Запада и России;
 мировоззренческие, социально и личностно значимые философские
проблемы, нашедшее отражение в классических трудах политических ученых и
философов;
 значимость изучения истории политической мысли для профессионального
становления политолога.
Уметь:
 использовать полученные знания и навыки по введению в политическую
теорию (владение методологией анализа современных политологических доктрин и
подходов, формирование навыков исследовательской работы в области теории
политики);
 использовать полученные знания и навыки по истории политических учений
(знание основных учений и концепций мировой и отечественной политической
мысли, умение работать с оригинальными научными текстами и содержащимися в
них смысловыми конструкциями);
 использовать полученные знания и навыки по сравнительной политологии
(освоение основных теоретико-методологических подходов в политической
компаративистике, знание современных школ и концепций в сравнительной
политологии, владение навыками сравнительного анализа политических систем и
институтов);
 уважительно и бережно относиться к историческому наследию и
культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные
различия;
 осознавать социальную значимость своей будущей профессии,
необходимость высокой мотивации к выполнению профессиональной
деятельности;
 ориентироваться в основных проблемах и тенденциях истории мировой
политической мысли.
 связывать проблематику классических научных текстов с актуальной
политической теорией и практикой.
Владеть:
 методикой преподавания курса обществознания и политологии, а также
отдельных дисциплин политологического знания в средней общеобразовательной
9
школе, лицее и гимназии, способностью логично и последовательно представлять
освоенное знание;
 культурой мышления, отвечающей традициям мировой политической
мысли;
 методологией анализа современных политологических доктрин и подходов
с учетом истории политических учений;
 навыками исследовательской работы в области теории и философии
политики;
IV. СОДЕРЖАНИЕ И СТРУКТУРА ДИСЦИПЛИНЫ
4.1. Содержание модулей дисциплины
№
модуля
1
1
Наименование
модуля
2
Политическая
мысль Древнего
Востока и Древней
Греции
Содержание модуля
Форма
текущего
контроля
3
4
Посещение

Политическая мысль
лекционного и
Древнего Египта.
семинарского
занятия, ответы на
вопросы на
теоретические
вопросы на
семинаре
Посещение

Политическая мысль
лекционного и
Древнего Ирана и государств
семинарского
Месопотамии
занятия,
подготовка
реферата
Посещение

Политическая мысль
Древней Индии. «Артхашастра» лекционного и
семинарского
Каутильи
занятия,
тестирование
Посещение

Специфика
древнекитайской политической лекционного и
семинарского
мысли. Конфуцианство в
занятия,
Древнем Китае
тестирование
Посещение

Легизм, моизм и
лекционного и
даосизм в Древнем Китае
семинарского
занятия,
тестирование
Посещение

Общественнолекционного и
политические идеи в
семинарского
доплатоновской
занятия,
древнегреческой философии
10
подготовка
реферата

«Государство»
Платона: анализ форм
государственного правления и
теория идеального государства

Проблемы политики
в платоновских диалогах
«Политик» и «Законы»

Аристотелевская
теория государства:
предварительная критика и
отправные понятия

Аристотелевская
теория форм государственного
правления

Аристотель об
условиях устойчивости
политических порядков
2
Политическая
философия Древнего
Рима, западноевропейского средневековья и Возрождения

Философскополитические идеи М.Т.
Цицерона

Политические идеи
стоиков, скептиков и
эпикурейцев

Идеал свободы в
учении первых христиан.
Августин и патристика

Политические темы в
средневековой схоластике и в
идеологии Реформации. Фома
Аквинский и М. Лютер

Н. Макиавелли и
политическая философия
Возрождения
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия, реферат
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия, реферат
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
Контрольная
работа
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
11
коллоквиум

Политические
принципы и политические
технологии Н. Макиавелли
Посещение
лекционного и
семинарского
занятия,
коллоквиум
4.2. Структура дисциплины. Общая трудоемкость дисциплины
составляет_____зач.ед. ( 180 часов).
Вид работы
Трудоемкость, часов
№
№
Всего
семестра семестра
Общая трудоемкость
1
180
Аудиторная работа:
Лекции (Л)
1
36
Практические занятия (ПЗ)
1
36
Лабораторные работы (ЛР)
1
108
Самостоятельная работа:
1
36
Курсовой проект (КП), курсовая работа (КР)1
Расчетно-графическое задание (РГЗ)
Реферат (Р)
1
16
Эссе (Э)
1
4
Самостоятельное изучение модулей
1
20
1
Контрольная работа (К)2
Самоподготовка (проработка и повторение
1
12
лекционного материала и материала учебников и
учебных пособий, подготовка к лабораторным и
практическим занятиям, коллоквиумам, рубежному
контролю и т.д.),
1
20
Подготовка и сдача экзамена3
Вид итогового контроля (зачет, экзамен)
Примечание: образец приведен для 2-х семестровой дисциплины
Модули дисциплины, изучаемые в _1__ семестре
Количество часов
№
м
одуля
Наименование модуля
Вс
его
Аудитор
ная
работа
В
неау
д.
Л
З
П
Р
Л
ра
бота
С
Р
На курсовой проект (работу) выделяется не менее одной зачетной единицы трудоемкости (36 часов)
Только для заочной формы обучения
3
При наличии экзамена по дисциплине
1
2
12
1
2
Политическая мысль Древнего
Востока и Древней Греции
Политическая философия Древнего
Рима, западноевропейского средневековья
и Возрождения
Итого:
2
2
2
2
1
4
1
4
3
6
3
6
6
6
4
2
1
08
4.3. Практические занятия (семинары, контрольные работы, коллоквиумы)
№
за
нятия
№
мо
дуля
5
1
7
Тема
Ко
л-во
часов
2
1
"Артхашастра" Каутильи о задачах и устройстве
царской власти.
Внешняя политика в "Артхашастре" Каутильи.
8
1
Древнеиндийская политическая мысль
1
10
1
Конфуцианство в Древнем Китае
2
12
1
Версии умеренного легизма в Древнем Китае
2
14
1
15
1
17
1
19
1
21
1
23
1
24
1
25
2
Диалог М.Т. Цицерона «О государстве»
2
28
2
Римский стоицизм и его политическая этика
2
29
2
Политическая мораль поздней античности
1
31
2
33
2
36
2
38
2
39
2
Даосизм в Древнем Китае
Древнекитайская политическая философия
2
2
1
Платоновский
анализ
форм государственного
правления
Поздний Платон о законах идеального государства
2
Аристотелевская теория форм государственного
правления
Аристотель о воспитании и обучении граждан
2
Политическая философия Платона и Аристотеля
Идеал свободы и политическое пророчество в учении
первых христиан
А. Августин о "граде небесном" и "граде земном"
Ключевые идеи и мыслители Реформации и
Возрождения
Политические принципы и политические технологии
Н. Макиавелли
Политическая философия А. Августина и Н.
Макиавелли
2
2
1
2
2
1
2
1
13
4.4. Курсовой проект (курсовая работа)
1. Место «Артхашастры» Каутильи среди памятников древнеиндийской
политической мысли.
2. Главные принципы и общее своеобразие древнекитайской
политической мысли.
3. Основные школы древнекитайской политической философии.
4. Полемика конфуцианства и легизма в Древнем Китае.
5. Особенности древнегреческой политической мысли.
6. Политические идеи в доплатоновской политической философии.
7. Роль древней Афинской демократии в политической философии
Платона.
8. Концепт демократии в политической философии Платона и
Аристотеля
(опыт сравнительного анализа).
9. Роль «Государства» Платона в истории политической мысли.
10. Эволюция политических идей Платона.
11. Роль «Политики» Аристотеля в истории политической мысли.
12. Аристотелевская теория демократии.
13. Цицерон: Римская республика как концепт и реальность.
14. Политическая философия А. Августина.
15. Политическая философия Макиавелли как феномен идеологии
Возрождения.
16. Политические технологии Макиавелли: взгляд с позиции
современности.
4.5. Самостоятельное изучение модулей дисциплины
№
моду
ля
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Темы/вопросы, выносимые на самостоятельное изучение

Политическая мысль Древнего Египта.

Политическая мысль Древнего Ирана и государств
Месопотамии

Политическая мысль Древней Индии.
«Артхашастра» Каутильи

Специфика древнекитайской политической мысли.
Конфуцианство в Древнем Китае

Легизм, моизм и даосизм в Древнем Китае

Общественно-политические идеи в доплатоновской
древнегреческой философии

«Государство» Платона: анализ форм
государственного правления и теория идеального государства

Проблемы политики в платоновских диалогах
«Политик» и «Законы»

Аристотелевская теория государства:
предварительная критика и отправные понятия

древнегреческой философии
Кол
-во часов
6
6
6
6
6
6
6
6
6
14
1
1
2

Аристотелевская теория форм государственного
правления

Аристотель об условиях устойчивости политических
порядков

Философско-политические идеи М.Т. Цицерона
2

Политические идеи стоиков, скептиков и
эпикурейцев

Идеал свободы в учении первых христиан. Августин
и патристика
2

Политические темы в средневековой схоластике и в
идеологии Реформации. Фома Аквинский и М. Лютер
2
2
2

Н. Макиавелли и политическая философия
Возрождения

Политические принципы и политические технологии
Н. Макиавелли
6
6
6
6
6
6
6
12
V. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Основные формы проведения занятий – лекции и семинары, организованные с
учетом современных образовательных технологий. В рамках дисциплины «История
политических учений» востребованы, прежде всего, следующие технологии:
 Технологии проблемного обучения (проблемные лекции и семинары с
конструированием проблемной ситуации, метод эвристических заданий для
семинарских занятий, метод исследовательских заданий при подготовке
выступлений на семинарских занятиях и студенческих научных конференциях).
 Технологии игрового обучения, включающие моделирование предметного и
социального содержания профессиональной деятельности политолога в аспекте,
релевантном содержанию дисциплины «История политических учений».
 Технологии проектного обучения, предполагающие разработку
краткосрочных, среднесрочных и долгосрочных учебных проектов, и включающих
разработку проектных заданий, формирование творческих групп для их
выполнения, презентацию итогов деятельности проектных групп, а также
обсуждение и оценку этой работы.
 Технологии, обеспечивающие развитие критического мышления:
интерактивная форма подачи учебного материала, вовлечение учащихся в
осмысление проблемных ситуаций.
 В качестве основных форм самостоятельной работы студентов
предполагается аналитическая обработка текста (аннотирование и
конспектирование); работа со словарями и справочниками; составление
библиографии; выполнение индивидуальных заданий по личной инициативе
студента; подготовка к докладу на семинарском занятии.
 Дистанционные образовательные технологии (в особенности, для студентов
заочного обучения), реализуемые в электронной форме через сеть Интернет.
5.1. Интерактивные образовательные технологии, используемые в аудиторных
занятиях
__30__% - интерактивных занятий от объема аудиторных занятий
15
Се
местр
Вид занятия
(Л, ПР, ЛР)
Л
1
ПР
Используемые интерактивные
образовательные технологии
лекция (проблемная), лекция
(визуализация), дискуссия, лекция вдвоем
(лекция-диалог), лекция-прессконференция, компьютерная симуляция
эвристические задания, ролевая игра,
дискуссия (с «мозговым штурмом»),
ситуация-кейс, компьютерная симуляция,
проектное задание
Колич
ество
Часов
10
10
ЛР
Л
ПР
ЛР
Итого:
VI. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ И
ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ
Текущая, рубежная и промежуточная аттестация основана на балльно-рейтинговой
системе оценки учебных достижений студентов. Выполнение определенного вида работ в
рамках аудиторных и внеаудиторной работы позволяет студенту набрать определенное
количество баллов.
Текущая аттестация предполагает проверку качества освоения материала и
выставление баллов за работу в рамках практических занятий.
Рубежная аттестация предполагает проведение проверки уровня освоения
профессиональных компетенций, освоенных в рамках конкретного учебного модуля.
Промежуточная аттестация проводится в форме экзамена. В качестве минимального
количества баллов для допуска к экзамену установлено 50 баллов.
6.1. Вопросы, выносимые на экзамен:
1.
Специфика политической культуры и основные памятники
политической мысли Древнего Египта. «Поучение Гераклеопольского фараона
своему сыну Мерикара».
2.
Раннединастические государства на территории Древней
Месопотамии. Отражение политической жизни Древнего Вавилона в "Законах
вавилонского царя Хаммурапи".
3.
Политические функции религиозных течений в империи Ахеменидов
и в сасанидском Иране: маздеизм, зороастризм, манихейство, маздакизм.
Нравственно-политические идеи "Авесты".
4.
Основные этапы и основные памятники политической мысли
Древней Индии. Морально-политическая доктрина раннего буддизма.
5.
"Артхашастра" Каутильи о задачах и средствах организации высшей
политической власти.
6.
"Артхашастра" Каутильи: основные понятия и методы внешней
политики.
7.
Периодизация политической истории Древнего Китая. Основные
категории, проблемы и школы политической мысли Древнего Китая. Архаикомифологическая концепция политики в "Книге исторических преданий".
16
8.
Морально-политическая доктрина конфуцианства в "Беседах и
высказываниях" (Лунь юй). Развитие конфуцианской нравственно-политической
доктрины в трактате "Мэн-цзы".
9.
Учение Шан Яна о законах государства. (Шан цзюнь шу). Легизм в
империи Цинь.
10.
Морально-политическая философия моизма: эгалитаризм, принцип
универсальной любви, основы управления государством. (Мо-цзы).
11.
Даосизм: гуманизм, пацифизм, контрпросветительство и принцип
недеяния а даосизме. Социально-политические аспекты учения Лао-цзы о "дао" и
"дэ". (Дао дэ цзин).
12.
"Хань Фэй-цзы" о принципах государственного управления: принцип
недеяния, искусство убеждать и давать советы.
13.
Сравнительная характеристика политической мысли Древнего
Египта, Древней Индии и Древнего Китая.
14.
Особенности становления древней Афинской демократии. Роль
реформ Солона в становлении древней Афинской демократии. Институты
демагогии и стратегии, политические партии и «система раздач».
15.
Политические идеи в древнегреческой доплатоновской философии.
Софисты и античная демократия.
16.
«Государство» Платона: учение о видах государственного устройства
и идеальном государстве.
17.
«Политик» Платона: специфика политического управления и
основные формы правления.
18.
«Законы» Платона: основные принципы правильного
законодательства и воспитания.
19.
Аристотелевская «Политика»: критика проектов государственного
устройства и сравнительный анализ реальных форм государственного правления.
20.
Аристотелевские понятия государства и гражданина, свободного и
раба.
21.
Аристотель о формах государства и причинах их множественности.
Проблема объекта и субъекта государственной власти.
22.
Аристотель о сущностных отличиях и основных видах
демократических и олигархических государств. Условия устойчивости демократии.
23.
Аристотель об общих причинах, поводах, методах и формах
государственных переворотов.
24.
Аристотель о политической роли воспитания, обучения и досуга
граждан.
25.
Особенности социально-политической структуры древнеримского
общества 3 -1 вв. до н.э. Основные институты древнеримской республики.
26.
Диалог «О государстве» М.Т.Цицерона: анализ форм
государственного правления. Римская республика как политический идеал.
Антиномии справедливости.
27.
Политическая философия и политическая мораль стоиков, скептиков
и эпикурейцев.
28.
Стоицизм и христианство. Понятие свободы в учении первых
христиан.
29.
А.Августин и патристика. Учение о Граде Небесном и Земном.
Периодизация всемирной истории.
30.
Критика Августином античной (языческой) духовности. Учение о
формах и степенях человеческого общения.
31.
Понятие государства и политической власти у Ф. Аквинского.
Иерархия законов.
17
32.
Политическая программа и политическая философия европейской
Реформации. М. Лютер о "всеобщем священстве" и "двух порядках".
33.
Ключевые фигуры и основные идеи политической мысли
западноевропейского Возрождения 14-16 веков.
34.
Н.Макиавелли о формах республиканского и монархического
правлений. Н. Макиавелли о способах обретения единовластной власти, их
сравнительная характеристика.
35.
Н.Макиавелли о народе как субъекте и объекте политики. Факторы
сохранения республиканского строя. Соотношение фортуны, доблести и свободы.
36.
Н.Макиавелли об отношении политики и религии. Оценка язычества
и христианства.
37.
Н.Макиавелли о соотношении политики и морали. Н.Макиавелли и
«макиавеллизм».
38. Н.Макиавелли о технологиях обретения и удержания власти. Государь и его
окружение.
VII. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
7.1 Основная литература.
1. Аврелий Августин. О граде Божием. Минск, 2000.
2. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения в 4-ех т. – Т.
4.. – М.: Мысль, 1983.
3. Аристотель. Политика. // Аристотель. Сочинения в 4-ех т. – Т.4. – М.:
Мысль, 1983. – С. 376-462.
4. Артхашастра, или наука политики. – М.: Наука, 1993.
5. Борисов Л.П. Очерки истории политических учений. – М., 1997.
6. Васильев Л.С. История Востока (в 2-х тт.). Т. 1. М., 2001.
7. Древнекитайская философия. – В 2-ух тт. – Т. 1. – М., 1972
8. История Древнего Востока (под редакцией В.И.Кузицына). – М.:
Высшая школа, 1979.
9. История Древнего Рима. (под ред. В.И. Кузищина). М., 2000.
10. История Древней Греции. (под ред. В.И. Кузищина). 3-е изд. М., 2001.
11. История китайской философии. М.: Прогресс, 1989.
12. История политических и правовых учений. Древний мир. – М.: Наука, 1985.
13. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. –
М.: Наука, 1986.
14. Макиавелли Н. Государь // Н. Макиавелли. Избранные сочинения. – М.,
1982.
15. Макиавелли Н. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия // Н. Макиавелли.
Избранные сочинения. – М., 1982.
16. Платон. Государство // Платон. Сочинения в 3-ёх т. – Т. 3., Ч. 1. – Мысль,
1971.
17. Платон. Законы // Платон. Сочинения в 4-ёх т. – Т. 4. М., 1994.
18. Платон. Политик // Платон. Сочинения в 4-ёх т. – Т. 4. – М., 1994.
19. Хрестоматия по истории Древнего Востока. – В 2-ух тт. М.: Высшая
школа, 1980.
20. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная
традиция (античность - первая половина Х1Х века). М., 2001.
21. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 2003.
18
7.2 Дополнительная литература.
1.
Авеста в русских переводах (1861-1996). – Под ред. И.В. Рака. – СПб.,
1997.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1976.
3. Асмус В.Ф. Платон. – М.: Мысль, 1975.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. – М., 1986.
5. Китайские социальные утопии. – М., 1987.
6. Мартынов А.С. Конфуцианская утопия в древности и в средневековье
//
7. Этика и ритуал в традиционном Китае. – М., 1988.
8. Торкильд Я. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. – М.,
1995.
9. Цицерон М.Т. О государстве // Цицерон М.Т. Диалоги. – М.: 1994 (2-е
изд.)
10. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1986.
7.3. Список авторских методических разработок.
 Поцелуев С.П. Аннексия; Безопасность региональная; Военная политика; Война и
вооруженный конфликт; Исламизм в политике; Неформальные объединения молодежи;
Органы осударственной безопасности; Остракизм; Права политических меньшинств //
Политология. Краткий Энциклопедический Словарь. Москва – Ростов-на-Дону: Феникс –
Зевс, 1997.
 Поцелуев С.П. Что такое микрополитика? Как выглядит «человек политический»
современной России? Каким изменениям подвергся «политический человек» в России?
Каков сегодня молодой «политический человек» России? Каковы особенности
политического экстремизма в современной России и в других странах? Возможен ли
фашизм в современной России? // Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для
вузов. Москва: Гардарики, 1999.
 Поцелуев С.П. (в соавторстве). Программа спецкурса «История политической
мысли» // Ростов-на-Дону: РИО Ростовского института иностранных языков, 2000.
 Поцелуев С.П. Аннексия; Безопасность региональная; Война и вооруженный
конфликт; Государство национальное; Культ политический; Микрополитика;
Неформальные объединения молодежи; Органы государственной безопасности;
Остракизм; Права политических меньшинств; Ритуал политический; Символическая
политика; Театральность политическая; Феминизм в политике; Этнос и этничность; Язык
политики // Политология. Краткий словарь. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
 Поцелуев С.П. Культ политический; Ритуал политический // Энциклопедия
политологии // http://political-enc.info/n12-91.html; http://political-enc.info/n18-197.html
Архив политической рекламы // http://www.33333.ru/teoriya/glossariy/glossariy.php?st=206;
http://www.33333.ru/teoriya/glossariy/glossariy.php?st=591
 Поцелуев С.П. Евразия. Информационно-политический портал (дата размещения:
8.02.2012). - http://evrazia.org/article.php?id=1899
 Поцелуев С.П. История политических учений. Часть 1. Методические
рекомендации для самостоятельной работы. Ростов-на-Дону, 2012. (электронный ресурс).
 Поцелуев С.П. «Артхашастра» Каутильи. (авторская лекция). (Элект ронный
ресурс).
7.4. Периодические издания (при необходимости)
 Вопросы философии.
19
 Азия и Африка сегодня.
 Общественные науки и современность.
 Логос.
 Политическая концептология: журнал метадисциплинарных исследований»
http://politconcept.sfedu.ru/.
 // Гуманитарные и социальные науки (ВАК) http://hses-online.ru/
 Политические исследования. Научный и культурно-просветительский
журнал - www.politstudies.ru .
 Евразийская сеть политических исследований - www.espi.ru
 Political theory.
7.5. Интернет-ресурсы
 Виртуально теоретический семинар «Политическая концептология:
теоретико-методологические проблемы социальных наук»
http://polittheory.narod.ru/
 Официальный сайт ЮФУ http://www.sfedu.ru/
 Сайт факультета социологии и политологии http://www.socpol.sfedu.ru
 Цифровой кампус ЮФУ http://incampus.ru/
 Научный семинар практической политологии http://politpractice.clan.su/
 Social Sciences Research Network - www.ssrn.com
 Сайт Ассоциации политических исследований (Великобритания) www.psa.ac.uk/cps/
 Южный федеральный университет. Информационный интегрирующий
комплекс. – http://dbs.sfedu.ru
 Библиотека сайта «Polittheory» (ЮФУ). – http://polittheory.narod.ru/library.htm
 www.plehanovfond.ru/
 www.ru.wikipedia.org
 Авеста. Миф о Йиме // http://avesta.isatr.org/avesta/index001.htm
7.6.
Программное
обеспечение
коммуникационных технологий
современных
информационно-
 Электронное образовательное пространство, учебный портал ЮФУ –
Цифровой
 Лицензионное программное обеспечение: Windows XP, Windows Vista или
Windows 7, MSOffice 2003 или 2007, NOD 32 или Kaspersky, MS PowerPoint, Adobe
Reader, DjVu Reader, ACDSee или их аналоги.
VIII. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Образовательный процесс по дисциплине обеспечен специальным оборудованием,
компьютерами.
Аудитория,
где
проводятся
занятия,
обеспечена
переносным
мультимедийным оборудованием (ноутбуком и мультимедийным проектором).
20
Сверх того, помещения кафедры теоретической и прикладной политологии (ауд. 308,
333) оснащены необходимым набором оргтехники (2 персональных компьютера, 4
ноутбука, 2 многофункциональных устройства, 2 принтера, копировальная машина).
В качестве технических и электронных средств обучения используются презентации,
фрагменты фильмов и комплекты плакатов.
IX. УЧЕБНАЯ КАРТА ДИСЦИПЛИНЫ
Дневное отделение
Количество
Модуль 1
Модуль2
баллов за 1
контрольное
мероприятие
Количество баллов по модулю
№
.
.
Текущий
контроль
1
Посещение лекций
и семинаров
2
Работа на
практических занятиях
3
Тестирование
30
20
0,5
11
7
1
11
7
1,5
1,5
1,5
.
4
Контрольная
работа
5
Мини-коллоквиум
3
3
5
5
1,5
1,5
1,5
15
15
15
15
.
6
Реферат
.
.
Рубежный
контроль
7
Контрольная
работа
Промежуточная
аттестация
Экзамен
15
20
Заочное отделение
№
.
.
Текущий
контроль
1
Посещение
аудиторных занятий в
период сессии
2
Работа на занятиях
в период сессии
Количество
баллов за 1
контрольное
мероприятие
Модуль 1
Модуль 2
Количество баллов по модулю
30
20
2
6
4
4
12
8
21
.
3
Реферат
первоисточника
4
Эссе
4
8
4
4
4
4
25
25
10
10
10
15
15
15
.
.
.
Рубежный
контроль
3
Контрольная
работа до сессии
4
Тест в период
сессии
Промежуточная
аттестация
Зачет
КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПРОГРАММНОГО МАТЕРИАЛА С
МЕТОДИЧЕСКИМИ УКАЗАНИЯМИ СТУДЕНТУ
Модуль 1. Политическая мысль Древнего Востока и Древней Греции.
1. Комплексная цель модуля
Целью модуля является знакомство с основными представителями и идеями
политической философии Древнего Востока и Древней Греции, приобретение навыков
анализа первоисточников и интерпретации основных проблем политической науки,
получивших отражение в главных сочинениях указанного периода истории политической
мысли.
2. Содержание модуля
Тема № 1. Предмет и метод истории политических учений.
Лекция
Происхождение и развитие политических учений. Политическое учение в системе
политического и научного знания. Соотношение политического учения и политической
идеологии. Политическое учение, политические взгляды и политические программы. Роль масс,
политических деятелей, политических идеологов и свободных философов (учёных) в развитии
политических учений. Теоретико-познавательный и прагматический аспекты политических
учений. Причины многообразия и эволюции политических учений. Наиболее известные
типологии политических учений. Метод истории политических учений. Общая периодизация
истории политических учений. Структура курса истории политических учений.
Тема № 2. Политическая мысль Древнего Египта
Лекция
Своеобразие общественно-политических связей на Древнем Востоке. Периодизация
и общая характеристика политической истории Древнего Египта. Социальная структура и
организация управления древнеегипетских государств. Основные нравственнополитические идеи в древнеегипетских письменных источниках. «Поучения…» как
способ кодировки межпоколенной коммуникации.
22
Тема № 3. Политическая мысль Древнего Ирана и государств Месопотамии
Лекция
Основные вехи политической истории древних государств Месопотамии. Специфика
политического устройства и политической культуры древних городов-государств Шумера
и Аккада. Отражение их политической жизни в религиозно-мифологических памятниках.
Отражение общественно-политических реалий в законах вавилонского царя Хаммурапи.
Особенности становления восточной деспотии на примере Ассирийского царства.
Происхождение Авесты и ее общее значение в политической истории Древнего мира.
Революционный смысл этики Заратуштры. Общественно-политический идеал
зороастризма. Зороастризм как предтеча христианства и ислама. Политический контекст
маздакизма и манихейства.
Тема № 4. История и специфика политической мысли Древней Индии
Лекция
Периодизация истории Древней Индии и ее основные литературные памятники.
Фундаментальные философско-политические категории древнеиндийского мышления.
Общественно-идеологическая и политическая полемика брахманизма и раннего буддизма.
Тема № 5. «Артхашастра» Каутильи о задачах и устройстве царской власти
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Место «Артхашастры» Каутильи среди памятников древнеиндийской
политической мысли.
 «Артхашастра» Каутильи о внутриполитических вопросах: искусство правильной
организации и сохранения царской власти.
 Технология избрания министров и советников. Техника наблюдения за
оппозиционными настроениями.
 Организация совещания при царе. Применение "утонченных" и "тайных" средств
политики.
Тема № 6. Вопросы судопроизводства и правопорядка в "Артхашастре"
Каутильи
Лекция
Общая специфика правосознания и судопроизводства в "Артхашастре" Каутильи.
Меры по обеспечению государственной безопасности. Понятие преступления и способы
наказания.
Тема № 7. Внешняя политика в "Артхашастре" Каутильи
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Основные субъекты внешней политики.
 Три основных состояния государства. Шесть основных методов внешней политики.
 О выборе союзников и друзей в политике.
23
 О выборе мирной или военной политики в отношении между государствами.
Искусство заключения мирного договора. Виды мира.
Тема № 8. Специфика и этапы древнекитайской политической мысли
Лекция
Периодизация истории Древнего Китая. Главные принципы и общее своеобразие
древнекитайской политической мысли. Основные школы и категории древнекитайской
политической философии. Зарождение идей о «боге» (шанди), о «добродетели» (дэ), о
«ритуале» (ли), о «почитании родителей» (сяо) и др. Учение о «пяти элементах». Смена
общества Инь обществом Чжоу и зарождение концепции «небесного мандата» (тянь-мин)
на верховную власть. Роль псевдоисторического прецедента в древнекитайских
литературных памятниках. Историко-мифологическая концепция политики в «Книге
исторических преданий» (Шу-цзин).
Тема № 9. Конфуцианство в Древнем Китае
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Трактат Кун-цзы «Беседы и высказывания (Лунь юй)».
 Патерналистская теория государства. Законы «ли» и законы «фа».
 Смысл и значение ритуала в общественной жизни.
 Понятия человеколюбия и благородного мужа.
 Концепция Кофуция «об исправлении имён».
Тема № 10. Классический легизм в Древнем Китае
Лекция
Учение Шан Яна о государстве. Приоритет законов «фа», их трактовка в легизме.
Соотношение законов и человеческой природы. Реформы Шан Яна в царстве Цинь.
Реализация легистского законодательства в империи Цинь.
Тема № 11. Версии умеренного легизма в Древнем Китае
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Шэнь Бу-хай о методе недеяния (увэй) и легистской технике управления.
 Умеренный легизм Хань Фэя: критика конфуцианства, теории управления
Шэнь Бу-хая и «законов» Шан Яна;
 Хань Фэй об искусстве убеждения и дачи советов.
Тема № 12. Мо-цзы и Мэн-цзы
Лекция
Критика конфуцианства в моизме. Небо как образец для подражания. Принцип
универсальной любви. Мо-цзы об идеале государственного устройства и
государственного управления. Выступление Мо-цзы против войн и рабства. Критика
фатализма и взгляд на историю с точки зрения учения о пяти элементах. Сюнь-цзы о злой
24
природе человека, критика традиционной системы воспитания. Новое содержание
принципа «ли» у Сюнь-цзы. Полемика моистов с конфуцианцами и легистами.
Развитие конфуцианской доктрины в трактате Мэн-цзы. Притча о гуманном ванне и
жертвенном быке.
Тема № 13. Даосизм в Древнем Китае
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Борьба Чжуан-цзы против традиционной морали, за следование природе.
 «Отказ от знания» у Шэнь Дао. Чжуан-цзы и Лао-цзы о «дао» и «дэ».
 Диалектический метод рассуждений в «Дао дэ цзин».
 Концепция недеяния и контрпросветительский идеал даосов.
 Гуманизм, идеология непротивления и пацифизм даосистской политической
морали.
Тема № 14. Общественно-политические идеи в ранней древнегреческой
философии
Лекция
Специфика древнегреческого мировоззрения в целом и раннего его периода в
частности. Особенности древнегреческой политической мысли. Значение реформ Солона
для установления демократического порядка в древних Афинах. Проект государственного
устройства Гипподама Милетского. Гераклит: учение о законах и аристократический
идеал управления обществом. Общественно-политические взгляды Демокрита. Софисты:
относительность общественных установлений, проблема рабства и свободы. Сократ:
политический аспект его жизни и учения.
Тема № 15. Платоновский анализ форм государственного правления
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Жизнь и философский идеализм Платона. Теоретико-познавательные особенности
его политической концепции.
 Платоновская характеристика форм государственного правления. Диалектика
смены форм государственного правления.
 Понятия «тимократического», «олигархического», «демократического» и
«тиранического» человека. Характеристика Платоном афинской демократии.
 Специфика «политического попечения» в сравнении с другими искусствами и в
соотношении с возможными типами государственного строя.
 Платон о правильных и неправильных формах правления в диалоге «Политик».
Отношение «истинно знающих правителей» к законам.
Тема № 16. Политическая утопия в «Государстве» Платона
Лекция
25
Общие принципы построения идеального государства Платона. Общество как
разумная тотальность. Роль естественного неравенства людей и разделения труда. Вопрос
о собственности, богатстве и бедности в идеальном государстве. Начала души и сословия
идеального государства. Основные добродетели платоновского государства. Место и
образ жизни сословия стражей. Государственная регламентация повседневных
отношений. Общая система воспитания граждан идеального государства.
Государственный контроль над обучением и воспитанием. Роль искусства в воспитании
стражей. Главенствующая роль философии и философов в идеальном государстве.
Тема № 17. Поздний Платон о законах идеального государства
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Исторические этапы развития человечества и необходимость нового
законодательства.
 Совокупная добродетель и справедливость как позитивный принцип истинного
законодательства.
 Суть воспитания. Добродетели правильного воспитания.
 Тотальность репрессивного законодательства. Две «материнские» формы
правления.
 Критика К.Р. Поппером «историцистской теории общества» Платона.
Тема № 18. Аристотелевская теория государства: предварительная критика и
отправные понятия
Лекция
Место «Политики» в аристотелевской системе наук. Этика и политика. Индуктивноэмпирический метод Аристотеля в отличие от дедуктивно-спекулятивного метода
Платона. Критика Аристотелем платоновской концепции идеального государства:
принципа единства (общности) и репрессивного законодательства. Анализ
государственных проектов Фалея Халкедонского и Гипподама Милетского. Критика
Аристотелем лакедемонского, критского и карфагенского типов государственного
устройства. Понятие государства и гражданина. Человек как «политическое животное».
Политическое право и государственный закон. Свободный и раб. Рабство по природе и по
закону.
Тема 19. Аристотелевская теория форм государственного правления
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Аристотель о проблеме объекта и субъекта верховной государственной власти.
 Причины множественности форм государственного правления. Правильные и
неправильные формы государства.
 Главные виды государственного правления, их сравнительная характеристика.
 Виды демократических и олигархических государств. Формы аристократии,
политии, тирании.
26
 Три основных элемента власти (законодательная, исполнительная и судебная), их
разнообразие.
Тема № 20. Аристотель об условиях устойчивости политических порядков.
Типология государственных переворотов
Лекция
Общие причины, поводы, методы и формы государственных переворотов.
Характеристика государственных переворотов в связи со спецификой демократии,
олигархии, политии и аристократии. Средства самосохранения демократических и
олигархических государств. Понятие «среднего гражданина». Условия устойчивости
демократии. Причины разрушения и методы сохранения монархического строя.
Тема № 21. Аристотель о воспитании и обучении граждан
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Отношение счастливой жизни к счастливому государству. Предварительные
требования к наилучшему государству.
 Качество граждан идеального государства.
 Необходимость государственной организации воспитания и обучения граждан.
 Понятие досуга и воспитание его добродетелей.
 Порядок воспитания добродетелей свободного гражданина.
МОДУЛЬ № 2 Политическая философия Древнего Рима, западноевропейского
средневековья и Возрождения
Тема № 22. Философско-политические идеи М.Т. Цицерона и его эпоха
Лекция
Эволюция институтов древней Римской республики.
Социально-классовая
структура древнего Римского общества. Специфика древнеримской политической мысли.
Цицерон как политик и как мыслитель.
Тема № 23. Диалог М.Т. Цицерона «О государстве»
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Цицерон о формах государственного правления.
 Преимущества царской власти, демократии и смешанного типа государственного
правления.
 Теория «смешанной конституции» Цицерона в анализе римской политической
истории. «Закон» и «свобода».
 Свобода римлян и свобода греков. Римское государство как идеал.
 Антиномии справедливости. Понятие естественного права.
27
Тема № 24. Политические идеи скептиков, стоиков и эпикурейцев
Лекция
Индивидуализм и космополитизм стоиков. Отношение стоиков к институту рабства.
Стоики и христиане: единство и отличия нравственно-политических установок. Скептики
об относительности моральных и правовых норм. Критика «догматизма» в науке и в
общественной жизни. Проблема рабства и свободы в философии киников. «Возвращение
к природе». Эпикур и его эпоха. Удовольствие как главный принцип эпикурейской этики.
Свобода и безопасность в эпикурейском понимании. Эпикурейское толкование
справедливости. Главные цели государственной власти и политического общения в целом.
Тема № 24. Римский стоицизм и его политическая этика
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Стоицизм: мировой разум как основа общественных законов. Единство природных,
логических и этических законов.
 Отношение к власти и богатству.
 Сток-мудрец как император-политик. Принцип безмятежности и философской
мужественности.
 Презрение к смерти и фатализм как условие личной и гражданской свободы.
Понятия Бога, Долга и Судьбы.
Тема № 25. Идеал свободы в учении первых христиан. А. Августин и патристика
Лекция
Мессианско-эсхатологические черты христианского идеала свободы. Человек
«внутренний» и «внешний». Отношение ранних христиан к власти и законам Римского
государства. Критика государственности имперского (римского) типа. «Церковьпленница» и «похоть господствования». Град небесный в земном странствии.
Тема № 26. Идеал свободы и политическое пророчество в учении первых
христиан
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Бунтарские и примиренческие мотивы раннехристианской этики.
 Специфика средневекового сознания вообще, политического и правового в
частности.
 Притязания церкви на политическое руководство обществом.
 Проблема рабства и свободы в «Посланиях …» Апостола Павла.
Тема № 27. Политические темы в средневековой схоластике. Фома Аквинский
Лекция
28
Своеобразие средневекового рационализма. Теодицея и проблема рационального
обоснования средневекового политического правопорядка. Принцип цезарепапизма.
Рациональная мера индивидуальной свободы и познаваемости мира. Ф.Аквинский о
человеке как «политическом существе», о двух видах человеческих сообществ. Власть
политическая и деспотическая. Цель политической власти и смысл государства.
Преимущества монархического правления. Иерархия законов. Христианский гуманизм
Ф.Аквинского.
Тема № 28. А. Августин о "граде небесном" и "граде земном"
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Первые отцы церкви о Граде Небесном и Земном.
 Христианский космополитизм А.Августина.
 Идея исторического процесса, его периодизации.
 Критика Августином греко-римской (языческой) духовности.
 Августин о степенях человеческого общения.
 Критика цицероновского понятия "республики".
Тема № 29. Политическая философия западноевропейской Реформации и
Возрождения
Лекция
Возрождение как крупнейшее явление позднего средневековья. Реформация и
Возрождение: сходства и различия идеологических установок. Политические идеи
ключевых фигур европейского гуманизма 14-16 веков: Л.Б.Аретино, У. фон Гуттена,
Э.Роттердамского, Д.Уиклифа и др.
Тема № 30. Политическая философия Реформации. М. Лютер
Лекция
М. Лютер о «всеобщем священстве» и «двух порядках». Отношение к еретикам и
бунтовщикам. Добродетели мирской нравственности. Критика папства, индульгенций,
целибата. Лютер о границах светской власти. Роль протестантской этики в становлении
западного капитализма.
Тема № 31. Н. Макиавелли и политическая философия Возрождения
Лекция
Мораль и политика, политика и религия в идеологии эпохи Возрождения. Место
политического учения Н. Макиавелли в истории политической науки. Республиканский
идеал Н. Макиавелли. Критика римско-католической церкви и христианской религии.
Тема № 32. Политические принципы и политические технологии Н. Макиавелли
Семинарское занятие
Вопросы для обсуждения на практическом занятии:
 Типология государств: республика, единовластие, новые и смешанные государства.
29
 Разновидности республиканского и монархического правлений. Свобода и тирания.
Факторы сохранения республиканского строя.
 Народ как субъект политики. Верховные правители республики.
 Реформы и преобразования. Фортуна и доблесть. Способы завоевания и
укрепления власти.
 Методы достижения политической популярности.
 Государь и его окружение.
 Границы имморализма в политике. Место религии в политике.
3. Задания, обеспечивающие достижение студентом комплексной цели модуля
В ходе освоения учебного модуля предусмотрено выполнение ряда заданий
текущего контроля.
К формам текущего контроля относится тестирование, состоящее из 5 заданий. За
каждый правильный ответ начисляется 0,3 балла.
Пример тестового задания: Условия мирной политики согласно «Артхашастре»
Каутильи. Выбрать из предложенных условий одно верное:
 Задание 1:
1. Если государство-соперник в данный момент сильнее, чем ваше.
2. Если Ваши силы равны.
 Задание 2:
1. Если мой сосед слабее меня, не имеет сильных союзников, но испытывает
процветание.
2. Если мое процветание идет быстрее, чем процветание моего соседа.
 Задание 3:
1. Если соседнее государство внезапно ослабло в результате стихийного
бедствия.
2. Если соседнее государство находится в таком же упадке, что и Ваше.
 Задание 4:
1. Если мой застой сменится процветанием, а у равносильного мне врага –
упадком.
2. Если мой застой сменится упадком, а у моего соседа – процветанием.
 Задание 5:
1. Если оба соседних государства находятся в упадке.
2. Если упадок соседа сменится процветанием.
Еще одна форма текущего контроля - контрольная работа.
Максимальная оценка, которая может быть выставлена в рамках данной формы
текущего контроля, составляет 3 балла. Контрольная работа предполагает ответ на три
вопроса. Полный ответ на один вопрос оценивается в один балл.
К формам текущего контроля относится также Мини-коллоквиум. Максимальная
оценка, которая может быть выставлена в рамках данной формы текущего контроля,
составляет 5 балла.
В ходе освоения учебного модуля предусмотрена подготовка реферата на избранную
тему, соответствующую содержанию модуля программы. Максимальная оценка, которая
может быть выставлена в рамках данной формы текущего контроля, составляет 1,5
баллов.
Реферат оценивается, исходя из нижеприведенных критериев:
№
Форма
текущего контроля
1
Реферат
по
Критерий
оценки
Качество
Описание критерия
В ходе подготовки реферата
30
избранной теме
2
3
эмпирической
(источниковой) базы
(начисляется
0,5 балл)
должны
быть
использованы
следующие материалы: не менее 1-2
монографических работ, не менее 1-2
учебно-методических изданий, не
менее 1-2 периодических изданий
Логика
В реферате должны быть
изложения,
освещены
идейно-теоретические
ораторское
истоки обсуждаемой проблемы,
мастерство
раскрыто
ее
теоретическое
(начисляется
содержание, представлена научная
0,5 балл)
критика обсуждаемого вопроса,
собственные оценки студента
Качество
Реферат
должен
освещать
раскрытия
темы содержание обсуждаемого вопроса,
доклада
соответствовать целям, задачам, теме
(начисляется
занятия,
учебного
модуля,
0,5 балл)
дисциплины
Образец тематики рефератов
Темы рефератов по политической философии Древнего Востока:
1. Основные нравственно-политические идеи в древнеегипетских письменных
источниках. «Поучения…» как способ кодировки межпоколенной коммуникации.
2. Концепция цивилизованной власти в «Поучении гераклеопольского фараона
своему сыну».
3. Специфика политического устройства и политической культуры древних
городов-государств Шумера и Аккада.
4. Отражение общественно-политических реалий в законах вавилонского царя
Хаммурапи.
5. Политический контекст маздакизма и манихейства.
6. Периодизация истории Древней Индии и ее основные литературные
памятники.
7. Общественно-идеологическая и политическая полемика брахманизма и
раннего буддизма.
8. «Артхашастра» Каутильи о внутриполитических вопросах: искусство
правильной организации и сохранения царской власти.
9. Применение "утонченных" и "тайных" средств политики в «Артхашастре»
Каутильи
10. Общая специфика правосознания и судопроизводства в "Артхашастре"
Каутильи.
11. Меры по обеспечению государственной безопасности. Понятие
преступления и способы наказания. Основные субъекты и методы внешней
политики в "Артхашастре" Каутильи.
12. О выборе мирной или военной политики в "Артхашастре" Каутильи.
13. Периодизация истории Древнего Китая. Главные принципы и общее
своеобразие древнекитайской политической мысли.
14. Основные школы и категории древнекитайской политической философии.
Историко-мифологическая концепция политики в «Книге исторических преданий»
31
(Шу-цзин).
15. Трактат Кун-цзы «Беседы и высказывания (Лунь юй)»: базисные понятия.
16. Конфуцианство о смысле и значении ритуала в общественной жизни.
Развитие конфуцианской доктрины в трактате Мэн-цзы.
17. Учение Шан Яна о государстве. Приоритет законов «фа», их трактовка в
легизме.
18. Реформы Шан Яна в царстве Цинь. Реализация легистского
законодательства в империи Цинь.
19. Умеренный легизм Хань Фэя: критика конфуцианства, теории управления
Шэнь Бу-хая и «законов» Шан Яна;
20. Хань Фэй об искусстве убеждения и дачи советов.
21. Критика конфуцианства в моизме. Принцип универсальной любви.
22. Мо-цзы об идеале государственного устройства и государственного
управления.
23. Лао-цзы о «дао» и «дэ». Диалектический метод рассуждений в «Дао дэ
цзин». К
24. онцепция недеяния и контрпросветительский идеал даосов.
25. Гуманизм, идеология непротивления и пацифизм даосистской политической
морали.
4. Формы рубежного контроля
Освоение учебного модуля завершается рубежным контролем, проходящим в форме
письменной контрольной работы, состоящей из трех вопросов (заданий).
Максимальная оценка, которая может быть выставлена в рамках рубежной
аттестации, составляет 15 баллов. За каждый правильный контрольный ответ начисляется
5 баллов.
Вариант: 1
Вопросы:
1. Формы государственного правления и логика перехода между ними в
«Государстве» Платона.
2. Аристотель об отличиях демократии от олигархии по характеристикам
количества, качества и сущности. Разновидности демократий и олигархий.
3. Аристотелевская «Политика» об основных формах государственных
переворотов и поводах для них.
Вариант: 2
Вопросы:
1. Учение Платона об идеальном государстве. Система воспитания и обучения
стражей и философов.
2. Формы государственного правления и принципы их классификации в
диалоге «Политик» Платона.
3. Аристотелевская «Политика» о формах государственного правления.
Отличие политии от других форм правления.
32
5. Методические указания по видам управляемой самостоятельной работы
5.1. Методические указания по подготовке реферата на выбранную тему.
5.1.1. Общее понятие реферата:
Реферат в самом общем смысле есть краткое изложение в письменном виде или в
форме публичного доклада содержания проведенной работы, литературы по теме. В
рамках нашего курса реферат представляет собой форму самостоятельной работы
студента. В реферате:
o раскрывается суть излагаемой темы;
o приводятся различные точки зрения на нее;
o излагаются собственные взгляды на нее.
Содержание реферата должно быть логичным; изложение материала носит
проблемно-тематический характер. Тематика рефератов, обычно определяется
преподавателем, но в определении темы (или в ее модификации) определенную
инициативу может проявлять и сам студент.
5.1.2. Этапы работы над рефератом:
 выбор и согласование с преподавателем темы реферата;
 подбор и изучение основных источников по теме (не менее 6-8 различных
источников, причем интернет-издания должны составлять не более половины от
всего объема литературных источников).
 составление плана и библиографии работы;
 анализ имеющейся литературы (информации) по изучаемой проблеме;
 осмысление и систематизация собранного материала;
 текстовое оформление работы;
 публичное выступление с результатами работы (по возможности).
5.1.3. Структура реферата:
 Титульный лист.
 Оглавление (в нем последовательно излагаются названия пунктов реферата,
указываются страницы, с которых начинается каждый пункт).
 Введение (формулируется суть исследуемой проблемы, обосновывается
выбор темы, определяются ее значимость в рамках данного учебного курса,
указывается цель и задачи реферата).
 Основная часть (содержит не менее двух разделов; каждый из разделов
раскрывает отдельную проблему или аспект темы реферата, обнаруживает
логическую связь с другим разделом (разделами); в основной части могут быть
представлены таблицы, графики, схемы).
 Заключение (подводятся итоги или дается вывод по теме реферата).
 Список литературы.
5.1.4. Требования к оформлению реферата:
Объем реферата может колебаться в пределах 6-12 печатных страниц (размер шрифта 12-14, интервал – полуторный, выравнивание текста – по ширине, шрифт – Times New
Roman, абзацный отступ – 1 см, поля: низ, верх, справа - 2 см, слева – 2,5 – 3 см) или 8-15
33
рукописных; все приложения к работе не входят в ее объем. Реферат должен быть
выполнен грамотно, с соблюдением культуры изложения. Должны иметься ссылки на
использованную литературу. Должна быть соблюдена последовательность написания
библиографического аппарата.
5.1.5. Оформление библиографических ссылок:
При написании контрольных и курсовых работ студенту часто приходится
обращаться к цитированию работ различных авторов, использованию статистического
материала. В этом случае необходимо оформлять ссылку на тот или иной источник.
Кроме соблюдения основных правил цитирования (нельзя вырывать фразы из текста,
искажать его произвольными сокращениями, цитату необходимо брать в кавычки и т. п.)
следует также обратить внимание на указание источников цитат.
Существуют различные способы цитирования в зависимости от характера работы. В
рефератах, как правило, используются подстрочные примечания и внутритекстовые
ссылки.
В подстрочных примечаниях ссылки (сноски) оформляются внизу страницы, на
которой расположен цитируемый материал. Для этого в конце цитаты ставится цифра,
которая обозначает порядковый номер цитаты на данной странице. Внизу страницы под
чертой, отделяющей сноску (ссылку) от текста, этот номер повторяется и за ним следует
название книги, из которой взята цитата, с обязательным указанием номера цитируемой
страницы. Например:
1 Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1986. – С. 7.
2 История политических и правовых учений. Древний мир. – М.: Наука, 1985. – С. 28.
В подстрочных примечаниях можно также указывать источник фактических и
статистических данных, приведенных в тексте.
Нумерацию ссылок можно делать сплошной или для каждой страницы давать свою.
Внутритекстовые ссылки применяются в тех случаях, когда сведения об анализируемом
источнике являются органической частью основного текста. Они удобны тем, что не
отрывают внимание от текста. Описание в подобных ссылках начинается с инициалов и
фамилии автора, в кавычках указывается название книги или статьи, выходные данные
приводятся в скобках. Например (по тексту):
Золотой век Эллады — век Перикла и блестящих побед над персами — был уже позади.
Над Грецией сгущались предзакатные сумерки. Правда, как отмечает А. Ф. Лосев,
период «упадка» длился почти тысячу лет, начиная от завоевания Греции Александром
Македонским и кончая падением Западной Римской империи. «Поэтому, вообще говоря,
едва ли удобен термин «упадок» в отношении столь огромного периода философии» 2. (А.
Ф. Лосев. История античной эстетики. Ранний эллинизм. — М.: Искусство, 1979. — С.
7).
5.1.6. Оформление списка литературы
Список использованных источников или литературы является составной частью реферата
и помещается в конце работы, после раздела "Заключение".
Каждая книга списка должна быть описана в соответствии с ГОСТом 7.1-84. Если книга
написана одним, двумя или тремя авторами, в описание должны входить: фамилия и
инициалы автора, полное название книги, после тире — название города, в котором
издана книга; после двоеточия — название издательства (без кавычек), которое её
выпустило; после запятой — год издания; после точки и тире — количество страниц,
например:
Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция
(античность - первая половина Х1Х века). – М.: РОССПЭН, 2001. – 479 с.
34
Если книга издана без указания авторов или имеет четырех и более авторов, то она
описывается под заглавием книги, например:
История политических и правовых учений. Древний мир / Отв. ред.: Нерсесянц В.С. – М.:
Наука, 1985. – 349 с.
Для некоторых городов, в которых издается особенно много книг, приняты специальные
сокращения в описании: СПб (Санкт-Петербург), М. (Москва), Л. (Ленинград), К. (Киев).
Особое внимание необходимо обратить на правильность описания официальных
документов (законов, указов, положений, постановлений и др.). После названия
официального материала ставится двоеточие и указывается, кем принят (утвержден)
данный законодательный акт, дата принятия и его номер. Обычно такие материалы
оперативно печатаются в газетах, поэтому далее надо указать, где опубликован этот
материал, т. е. после двух косых линий указывается название газеты, год, номер, число и
страницы, где напечатан этот документ.
Послание Президента РФ Федеральному Собранию РФ 12 ноября 2009 г. // Российская
газета. — 2009. № 5038. — 13 ноября. — С. 2-4.
При написании самостоятельных работ наиболее приемлемым является алфавитная
группировка использованных источников, когда список невелик по объему. Но если
имеются законодательные и нормативные документы, то они всегда располагаются по
значимости в начале списка, а затем указывается остальная литература по алфавиту,
например:
1. Конституция Российской Федерации: Принята всенародным голосованием 12
декабря 1993 г.— М.: Юрист, 1997.— 31 с.
2. История политических и правовых учений. Древний мир / Отв. ред.: Нерсесянц В.С.
– М.: Наука, 1985. – 349 с.
3. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция
(античность - первая половина Х1Х века). – М.: РОССПЭН, 2001. – 479 с.
5.1.7. Критерии оценки реферата:
 Актуальность темы работы, ее соответствие тематики учебного курса.
 Соответствие содержания теме.
 Глубина проработки материала.
 Правильность и полнота использования источников.
 Соответствие оформления реферата стандартам.
5.1.8. Образец оформления титульного листа
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(шрифт 12, жирный)
РЕФЕРАТ
(шрифт 18, жирный)
по дисциплине__________________________________
(шрифт 14, жирный)
на тему________________________________________
35
(шрифт 14, жирный)
Выполнил(а)
Студент(ка)________________
Группа ____________________
Специальность_____________
Проверил
Преподаватель______________
(шрифт 12)
______________________
6.
Методические рекомендации по подготовке к семинарским
(практическим) занятиям
Приступая к освоению дисциплины, студент обязан ознакомиться с ее основным
содержанием и требованиями к освоению данного содержания, представленными в
настоящем учебно-методическом комплексе. Существенным элементом в освоении
содержания дисциплины является работа в рамках практических занятий, проходящая как
в аудиторном, так и во внеаудиторном форматах.
Внеаудиторная подготовка предполагает самостоятельную проработку студентом
вопросов, вынесенных для рассмотрения на семинарском занятии. Для подготовки к
практическому занятию студенту необходимо ознакомиться с предложенными к
обсуждению темами, согласовать с преподавателем тему выбранного доклада, сообщения.
Подготовка доклада с необходимостью предполагает знакомство с требованиями,
предъявляемыми к данному виду работы. При подготовке доклада необходимо
пользоваться актуальной научной литературой, не только учебно-методическими
изданиями (учебниками, учебными и учебно-методическими пособиями), но и
монографическими материалами, научной периодикой, официальной статистикой,
аналитическими материалами, Интернет-ресурсами.
Необходимые материалы, источники информации (книги, публикации)
представлены в электронном образовательном пространстве университета – Цифровом
кампусе ЮФУ, а также в университетских библиотечных фондах.
Доклад, представляемый в устной форме, должен иметь печатную версию, которая
помимо основного текста доклада снабжается стандартным титульным листом с
указанием названия факультета, ФИО студента, темы доклада, а также перечнем
использованной литературы.
Студенты, не участвующие в подготовке докладов к конкретному практическому
занятию, также должны принимать в нем активное участие, в т.ч. в формате участия в
коллективном обсуждении той или иной научной проблемы, формулирования вопросов
для основных докладчиков.
В случае возникновения методических затруднений в ходе подготовки научных
докладов, студенту необходимо обратиться за консультационной поддержкой к
преподавателю, ведущему дисциплину. Сделать это можно, используя соответствующие
интерактивные сервисы Цифрового кампуса ЮФУ (сервис онлайн-консультаций, обмена
текстовыми сообщениями).
36
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЮ
При подготовке и проведении занятий по данной дисциплине преподаватель должен
руководствоваться как общими учебно-методическими установками (научность,
системность, доступность, последовательность, преемственность, наличие единой
внутренней логики курса, его связь с другими предметами), так и конкретными
особенностями дисциплины «История политических учений», прежде всего, ее
междисциплинарной направленностью – прямой и неразрывной связью с политической
историей, историей философии, правоведением, религиоведением, культурологией и др.
дисциплинами.
При чтении лекций преподаватель не должен ограничиваться изложением постулат,
незыблемости фактов. Важно в лекции изложить зависимости, связи, закономерности в
процессе исторического развития науки о политике. Важно показать студенту
закономерный характер неоднозначных оценок основных идей и представителей
политической науки, ее основных проблем. Надо подготовить студента к убеждению, что
ему придется обращаться к истории политической мысли в течение всей его
профессиональной жизни в качестве политолога.
Преподаватель должен последовательно излагать теоретический материал в рамках
лекционных занятий. При этом предлагаемого материала должно быть достаточно для
того, чтобы студент мог самостоятельно углублять полученные знания по мере
необходимости. С учетом специфики курса лекции должны носить, прежде всего,
обзорный характер, чтобы облегчить студентам первого курса работу с большим объемом
сложной информации. Разбору отдельных произведений целесообразно посвящать
практические занятия. Цель семинарских занятий и самостоятельной работы – углубить,
расширить, детализировать знания, полученные на лекциях.
Для обеспечения эффективности усвоения учебных материалов используются в
качестве обязательных ролевые игры, имитирующие ментальные условия. При освоении
первого модуля дисциплины игровые методы направлены, прежде всего, на имитацию
культурно-цивилизационных особенностей в истории политической мысли.
В ходе освоения второго модуля акцент делается на моделирование особенностей
политической мысли различных социальных групп (в рамках той или иной школы или
эпохи политической мысли.
В ходе чтения лекций и проведения семинарских занятий используются
демонстрационные материалы с помощью компьютерных технологий. В целом,
37
интерактивные формы проведения занятий составляют не менее половины от общего
числа аудиторных занятий.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
Вопросы коллоквиумов
Коллоквиум по модулю № 1 учебного курса:
Платон. "Государство":
Как соотносится мир идей и мир вещей? В чем философский смысл образа
пещеры?
-
Какие три начала души, три рода людей и три сословия выделяет Платон?
-
Какие четыре добродетели государства называет Платон?
-
Какие формы государства выделяет Платон?
Чем сходна тимократия с аристократией, а чем - с олигархией? А что
свойственно только тимократии?
-
Что такое тимократический человек?
Как происходит переход к тимократии на уровне государства и на уровне
отдельной семьи?
Что такое олигархический человек? Является ли олигархический человек
порядочным по необходимости или по убеждению?
Чем похожа олигархия на тимократию? А на демократию? А что
свойственно только олигархии?
Как олигархический строй переходит в демократию? А как - олигархический
человек?
Что такое демократический строй? Совместим ли он с добродетелями
государства?
Чем демократия сходна с олигархией и с тиранией, а что свойственно только
демократии?
-
Как демократия переходит к тирании?
-
Каковы средства удержания тиранической власти?
-
Что такое тиранический человек? Свободен ли он?
Как выглядит в общем идеальное государство Платона, каковы его основные
сословия?
-
Как выглядит образ жизни стражей в государстве Платона?
Как выглядит общая система обучения для стражей и философов? Каковы
основные дисциплины "философской пропедевтики"?
В чем особенности мусического воспитания воинов? Смысл претензий
Платона к эпике и драме. Почему Платон называет искусство "подражанием
подражания"?
-
Что такое диалектика и каковы разделы диалектического метода?
38
Платон. "Политик":
-
является ли политическое искусство "знанием, как бы вросшим в дела"?
относится ли политическое искусство к практическому или к
познавательному виду знаний? Всякое ли познавательное искусство является
политическим?
-
Что такое политическое попечение?
Что отличает истинную царскую власть от неистинной? Как относятся
"истинно знающие правители" к законам?
-
В чем смысл и цель царского правления как "искусства ткачества"?
-
является ли тираническое правление политическим?
имеют ли отношение к политическому искусству деятельность судей,
жрецов, военных и ораторов?
В чем несовершенство законов? Для чего оно необходимо даже с учетом его
несовершенства?
-
Какие формы правления выделяет Платон в "Политике"?
Какое государственное устройство является единственно правильным и
почему?
Платон. "Законы":
На чем должно основываться истинное законодательство: на интересах мира
или войны?
Какие два вида войны выделяет Платон, какой из них важнее для
законодателя?
жизни?
-
Как далеко должен идти законодатель в регламентации общественной
Что такое воспитание?
Почему миф о том, что мы - куклы, способствовал бы сохранению
добродетели?
Почему тот, кто не упражняется в хороводах, не является воспитанным
человеком?
-
Чем нравятся Платону египетские законы о мусическом воспитании?
-
Почему у персов перевелись великие цари?
-
С чего началась чрезмерная свобода в Афинах?
Чем отличается, по Платону, государство от простого "сожительства
граждан"?
Аристотель. "Политика":
-
какое общение называется государством?
-
В чем состоит основная цель государственного общения?
-
Чем государство отличается от военного или экономического союза?
39
Чем отличается человек от других животных? Почему государство первично, а индивид - вторичен?
Какие части семьи выделяет Аристотель? Тождественная ли власть
господина в семье власти государственного мужа?
Чем отличаются раб по природе от раба по закону? Обладает ли раб
рассудком?
В чем состоит идея Фалея Халкедонского об уравнении собственности? В
чем, по Аристотелю, заключается утопичность этой идеи? Что является для
государства более важным, чем уравнение собственности?
В чем состоят основные идеи государственного проекта Гипподама
Милетского? За что критикует Гипподама Аристотель?
В чем видит Аристотель недостатки Лакедемонской формы
государственного правления? Объясните значение терминов: «спартиаты», «апелла»,
«илоты», «криптии», «герусия», «коллегия эфоров», «сисситии».
Крите?
-
В чем видит Аристотель отрицательные аспекты института космов на
Почему Аристотель называет критский строй не политией, а династией?
Почему Аристотель называет Карфаген «прекрасным государственным
устройством»?
-
Кого следует называть гражданином?
-
Кто является безусловным (истинным) гражданином, а кто - нет?
Как гражданство зависит от формы государства? От чего еще зависит
понятие гражданства?
-
Что такое честь (time) гражданина?
-
В чем состоит проблема субъекта верховной власти?
власть?
Почему не может быть равного права на власть? На чем основано право на
Как, по Аристотелю, в нормальном случае соотносятся писаные и неписаные
законы?
Должна ли, по Аристотелю, верховная государственная власть находиться в
руках большинства?
-
Что такое остракизм?
-
Как определяет Аристотель понятие государственного строя?
Какие формы правления выделяет Аристотель, по какому принципу и в
каком историческом порядке?
Какие формы монархического правления выделяет Аристотель? Что такое
эсимнетия?
Какое государственное правление следует, по Аристотелю, считать
наилучшим?
Что такое полития? При каких условиях полития является наилучшей
формой правления?
Отличие демократии от олигархии по характеристикам количества, качества
и сущности.
40
-
Разновидности демократии и олигархии, основная причина их разнообразия.
Как называется «правильное государство с демократическим уклоном»? А
как - «правильное государство с олигархическим уклоном»?
-
Почему, по Аристотелю, не бывает абсолютно плохих форм правления?
-
Условия устойчивости демократии.
Почему «государство средних» - наилучшее? Кто такие «большие
мерзавцы» и «мелкие мерзавцы»?
Какие четыре основные формы государственных переворотов выделяет
Аристотель?
-
Каковы первопричины государственных переворотов?
-
Какие поводы для государственных переворотов называет Аристотель?
Каковы средства самосохранения (т.е. исключения госпереворотов)
демократического строя?
-
Каковы средства самосохранения тиранического строя?
-
Что такое счастливое государство, по Аристотелю?
Согласен ли Аристотель с тем, что досуг существует для труда, а прекрасное
– ради полезного?
-
Что такое досуг, по Аристотелю? Есть ли досуг у рабов и ремесленников?
Как воспитываются добродетели досуга? В чем смысл военного воспитания,
по Аристотелю?
Должно ли быть образование (воспитание) граждан частным или
государственным делом, и почему?
-
Нужно ли свободным людям музыкальное образование?
-
Обладают ли разбойники мужеством, по Аристотелю?
Коллоквиум по модулю № 2 учебного курса:
А. Августин. О граде Божием.
Как оценивает А. религиозность римлян и греков?
Как оценивает А. Платона?
Как оценивает А. отношение римлян к театральным деятелям? Как оценивает А.
мнение Цицерона о греческой комедии?
В чем непоследовательность римлян в вопросах искусства и веры по сравнению с
греками? Можно ли упрекнуть греков за то, что они обижали своих богов?
Согласен ли А. с мнением, что падение римских нравов есть следствие того, что
«боги ушли из Рима»?
В чем А. видит «коварство и ничтожность» римских богов? Как рассматривает это
А. на примере деятельности Суллы?
Какие степени человеческого общения выделяет А.?
В чем отличие между civitas (городом, гражданским обществом) и unitas civilis
(государством, империей)?
41
С чего начинается «град земной»? В чем различие и единство града земного и града
небесного?
Что такое «небесный град в земном странствии»?
В чем смысл первородного греха? В чем главное его последствие?
Что такое гордыня?
Греховен ли институт семьи? Греховна ли власть отцов семейств?
Что такое «похоть плоти» и «похоть господствования»?
Почему А. считает, что «римской республики никогда не существовало»?
Как оценивает А. цицероновское определение народа? А как А. определяет народ?
Как определяет А. справедливость?
Как интерпретирует А. историю о встрече Александра Македонского с морским
пиратом?
Желает ли А. падения римского государства?
Почему царствование злых вреднее им самим, чем подвластным?
Что есть причина рабства? Каким должно быть отношение христианина к рабству?
Как соотносятся жизнь по богу, жизнь по человеку и жизнь по дьяволу? Чем человек
похож на дьявола?
Какие три предмета любви имеет в виду А.? Чем отличается любовь как caritas от
любви как amor?
Н. Макиавелли. «Государь»:
Какие виды монархий выделяет М.?
Какое монархическое государство труднее завоевать: где государь управляет при
помощи слуг или при помощи баронов? А какую из этих монархий, завоевав, легче
удержать?
Какие есть три способа сохранения власти над завоеванным государством?
Какими четырьмя способами человек может стать государем (единовластвующим)?
Как Фортуна помогает государям проявить их доблесть?
Когда хорошо применять политическую жестокость?
Какие виды «гражданского единовластия» выделяет М.?
Какому государю труднее удержать власть: тому, кто пришел к власти при помощи
народа или при помощи знати, и почему?
Какие есть три способа разрешения столкновения между знатью и народом?
Почему государь должен развивать в себе умение уклоняться от добра? Если да,
значит ли это, что он должен уметь быть злодеем?
Что лучше для государя: прослыть скупым или щедрым для своих подданных?
Что лучше: чтобы государя (в народе) любили или чтобы его боялись?
Каким двум животным должен подражать государь и почему?
Должен ли мудрый государь оставаться верным своему обещанию?
Почему государь должен уметь казаться народу другим, чем он есть на самом деле?
42
Что надо делать государю, чтобы добиться почитания подданных?
Почему государю нельзя надеяться на принятие безошибочных решений в политике?
Почему политически благоразумно открыто и однозначно называть себя чьим-то
другом или врагом в военно-политическом противоборстве?
По чему судят прежде всего об уме государя? Каких трех видов бывают
человеческие умы?
Какой «третий путь» должен избрать государь в отношении к своим советникам?
В каком смысле Фортуна – это женщина?
Н. Макиавелли. «Размышления о первой декаде Тита Ливия»
Какие шесть форм правления и в какой исторической последовательности выделяет
М.?
Почему все шесть он считает плохими формами правления?
А какая форма является для М. хорошей? Каковы, по М., исторические прецеденты
хороших форм правления?
На какие две основные формы правления разделяются все государства?
Каковы два основных умонастроения, господствующих во всякой республике?
Способен ли народ воспринять истину?
Считал ли М, что народное (республиканское) правление лучше самодержавного?
Почему основатели республик должны считать, что все люди – злы?
Кто лучше (и почему) может защитить свободу: народ (плебс) или аристократы
(гранды)?
В чем состоят блага (преимущества) свободы, которую следует защищать? (см. кн.
1., гл. 16).
За что люди мстят больше: за отнятую свободу или за ту, которой их только
пытаются лишить?
Почему в древности люди больше ценили свободу?
Почему поддержка поклонения богам лежит в основе величия государств?
В чем видит М. успешность использования римлянами религиозных представлений
для политических целей (гадания и т.п.)?
За что критикует М. папскую курию (римско-католическую церковь)?
Какие претензии у М. к христианской религии? Отрицает ли М. христианство как
таковое?
Оправдывает ли в политике цель средства, и если да (нет), то почему и в каком
случае?
Что хуже для политика: делать большое зло или середину между добром и злом?
Мог ли М. сказать, что злодейство и подлость обладают известным величием (силой)
духа?
Должен ли государь в захваченном им городе или стране все переделать по-новому?
Если нет (да), то почему?
Каких два важных стремления народа должен учитывать государь, чтобы
приобрести его расположение?
43
Зачем правитель, стремящийся мирно изменить государственный порядок в своей
стране, должен сохранить в ней, по крайней мере, видимость прежних обычаев?
Что лучше всего стирает из народной памяти исторические события?
Что лучше для управления людьми – быть скорее строгим или скорее милостивым?
И почему?
Почему политику не стоит впадать в отчаяние от того, что невозможно узнать
стремлений Фортуны?
44